キリスト教とモルモン教の違い：（10の信念の議論）。

モルモン教はキリスト教とどう違うのですか？

モルモンは私たちが知る限り最も親切で友好的な人々です。 家族や道徳に対する考え方はキリスト教徒と大差ありません。 そして実際、彼らは自らをキリスト教徒と呼んでいます。

では、モルモンとクリスチャンの間には、神や聖書、救いなどに対する考え方に違いがあるのでしょうか。 はい、大きな違いがあります。 この記事では、いくつかの点を強調します。

キリスト教の歴史

使徒言行録2章には、ペンテコステと聖霊の降臨が記録されている。 多くの神学者は、これを教会の誕生とみなしている。 キリスト教のルーツは人類史の夜明けにまでさかのぼるとも言えるが、聖書（旧約・新約とも）は、人類にとって極めて重要な書物であるからだ。キリスト教の本です。

しかし、紀元1世紀末には、キリスト教は組織化され、既知の世界に急速に広まっていったのです。

モルモン教の歴史

モルモン教の歴史は19世紀にさかのぼります。 ジョセフ・スミス・ジュニアは1805年に生まれました。 スミスは、現在知られている末日聖徒イエス・キリスト教会（通称モルモン教会）を設立することになるのです。

スミスは14歳の時、父なる神から「すべての教会は間違っている」と指示されるビジョンを経験したと主張しています。 3年後、モロナイという天使が何度もスミスを訪れました。 その結果、スミスは自宅近くの森で「改革エジプト語」で書かれた黄金の板（現在は現存しない）を回収するに至ります。

スミスは、この黄金の板を英語に翻訳し、それが現在モルモン書として知られているものだと言われています。 これが印刷されたのは1830年です。 スミスは、1829年に洗礼者ジョンからアロン神権を与えられ、ジョセフ・スミスが新しい運動の指導者として確立したと主張しています。

モルモンの教義とキリスト教の教義 - 神の教義

キリスト教

聖書は、天地の創造主であり、主権者であり、自己存在であり、不変であり、善である唯一の神を信じます。 クリスチャンは、神は三位一体であると信じます。 すなわち、神は一人であり、父、子、聖霊という三者において永遠に存在しています。

モルモン教

モルモンの神についての見解は、その短い歴史の中で大きく変化してきました。 初期には、モルモンの指導者ブリガム・ヤングは、アダムがイエスの霊の父であり、アダムは神であると教えました。 今日のモルモンはこれを信じておらず、多くの人がブリガム・ヤングが正しく理解されていたかどうかを議論しています。

しかし、モルモンは紛れもなく「永遠の進歩」という教義を教えています。 神はかつて人間であり、肉体の死が可能であったが、進歩して父なる神になったと教えています。 モルモンは私たちも神になることができると教えています。

モルモンは、神、角、人、悪魔はすべて基本的に同じ物質であり、永遠の進行の中で異なる場所にいるに過ぎないと信じています。

キリストの神性

キリスト教

クリスチャンは、イエス・キリストが神の子であり、三位一体の第二のメンバーであると信じています。 イエスが生まれたとき、「ことばは肉となって私たちの間に宿った」（ヨハネ1：14）。 クリスチャンは、キリストが永遠に存在し、真の神であると考えています。 コロサイ2：9には、「彼（キリスト）には神の全き力が肉体的に宿っているからです。

モルモン教

モルモンは、イエスは先住であるが、その先住の姿は神としてではなく、イエスは偉大な星コロブから来た私たちの兄であると考えます。 モルモンは、イエス・キリストの神性を（複雑ではありますが）明確に否定しています。

キリスト教とモルモン教 - 三位一体に対する考え方

キリスト教

キリスト教では、神は三位一体であり、父、子、聖霊からなる一つの神であると信じています。 したがって、キリスト教では、父、子、聖霊の名によって洗礼を行います（マタイ28：19）。

モルモン教

モルモンは三位一体の教義を誤った異教の概念とみなしています。 モルモンは神格を教会の「大管長会」のようなものと考えています。 つまり、父を神、イエスと聖霊を会長の二人の顧問とみなしています。

ジョセフ・スミスは1844年6月16日（死の数日前）の説教で、聖書による神の理解を否定しました。 彼は「多くの人が神は一つだと言う。父、子、聖霊はただ一つの神だ。 私はそれはとにかく奇妙な神だと言う。三つで一つ、三つで一つだ」と言いました！

"不思議な組織だ......宗派にしたがって、すべてを一つの神に詰め込むのだ。 そうすれば、世界で一番大きな神ができる。 彼は素晴らしく大きな神-巨人か怪物になるだろう"（『教え』372頁から引用）。

モルモン教徒とキリスト教徒の間の救世信仰

キリスト教

福音主義キリスト教徒は、救いは神の無償の贈り物であり（エペソ2:8-9）、人は信仰のみによって義とされ、キリストの十字架上の身代わりの贖いに基づく（ローマ5:1-6）と信じています。 さらに、聖書の教えでは、すべての人は罪深く、自分で自分を救うことができない（ローマ1-3）ため、神の介入する恵みによってのみ正しい状態に戻されることができます。神との関係

モルモン教

モルモンは救いについて非常に複雑で明確な体系を持っています。 一面では、モルモンはイエス・キリストの働きによってすべての人が普遍的に救われると信じています。 これはモルモンの文献では普遍的または一般的な救いと呼ばれることがあります。

個人レベルでは、モルモンは救いが「福音の従順」によって得られると信じています。 つまり、信仰、悔い改め、洗礼、聖霊を受け、正しい生活を送ることによって「死の保護観察」を無事に終えることです。 これによって、共に永遠の進歩を遂げることができるのです。

聖霊

キリスト教

キリスト教では、聖霊は三位一体の第三位格であり、人格を持ち、永遠に存在するとされています。 聖霊は神であり、常に神であったのです。

モルモン教

これに対してモルモンは、聖霊（彼らは常にホーリーゴーストと呼んでいます）が永遠の進行によって先住の神となったと考えます。 彼らは聖霊の人格を肯定します。 モルモンの教師ブルース・マコンキーは、聖霊が遍在する可能性を否定しました（モルモンは父と子が遍在することも否定します）。

贖罪（しょくざい

キリスト教

キリスト教では、贖罪は、罪深い人間の代わりに立ち、罪に対する正当な罰を吸収したキリストにおける神の恵み深い働きであると考えます（2コリント5：21、1ヨハネ2：2）。 十字架上のキリストの働きによって神の正義は満たされ、人間は神と和解することができるのです。

モルモン教

モルモンは贖罪について非常に複雑で、しばしば変化しています。 第三ニーファイ8-9章（モルモン書）は、イエスが十字架で死と破壊をもたらし、十字架上の死はモクム、オニフムなどの歴史的都市に対する怒りと破壊を意味すると教えています。モルモンは贖罪が救いの根拠となることを明確に否定しています。

モルモン教とキリスト教の教会の比較

キリスト教

クリスチャンは、すべての真のクリスチャンが真の教会を構成していると信じています。 神学者はしばしば、この現実を普遍的または目に見えない教会と呼びます。 それは、パウロがコリント人への手紙第一 1:2 で言及したものです：私たちの主イエスキリストの名をあらゆる場所で呼ぶすべての人々と共にです。

さらに、クリスチャンは、地域教会とは、教会として神を礼拝するために自発的に誓約を交わした真のクリスチャンの集団であると信じている（例：ローマ16：5）。

モルモン教

モルモンは当初から、モルモン教会以外のすべての教会を否定してきました。 モルモンの指導者や教師は、キリスト教会を「悪魔の教会」または「忌まわしい教会」と呼んできました（例えば、1ニーファイ14:9-10を参照）。

しかし、歴史的、正典的には（モルモンが神聖視する書物によれば）、キリスト教会はこのように見られているのです。

死後の生命

キリスト教

クリスチャンは、すべての人に肉体の死後の生命があると信じています。 キリストへの信仰によって救われた人が死ぬと、キリストとともに旅立ちます（フィリ1:23）。 彼らは皆、最終的に新天地において神とともに住むことになります。 罪によって滅びる人は、神の前から離れて永遠の罰を受けます（2テサロニケ1：9）。

モルモン教

モルモンは、永遠の天罰と永遠の命の両方の考え方を持っていますが、その考え方はキリスト教や聖書の考え方とは異なります。 永遠の天罰を受ける人は、その悪行や不誠実さによって永遠の命の利益を本質的に失うことになります（以下の永遠の進歩に関するコメントを参照）。 彼らは最終的に神になるための進歩を許されません。 代わりに、「ある場所に到達する」ことになります。栄光の王国」であって、神とキリストがいる王国ではありません（Bruce McConkie著「モルモンの教義」235ページ参照）。

父なる神が神となったように、自分たちもいずれは神となるのです。

ヒューマンズ

キリスト教

キリスト教では、人は神のかたちに造られ、人は神の設計の一部であり、その生命（存在）は受胎時に始まると信じています。

モルモン教

モルモン教徒は、すべての人が不死身の存在であったと信じており、また、すべての人が偉大な星であるコロブに近い惑星で霊的に生まれたと信じています。

聖書

キリスト教

キリスト教は、聖書が人生と信仰に関する唯一の無謬の権威であるとする。

モルモン教

モルモンは聖書を聖典の一部としながらも、モルモンの著作物であるモルモン書、聖約の教義、高価な真珠を加えています。 これらはすべて一緒に解釈されるべきで、これらから神の真の教えを明らかにすることができます。 また、少なくとも教会の現会長の行動については無謬であるとモルモンは考えています。公式な教えと預言の能力を持つ

モルモン教はキリスト教徒なのか？

前述のように、真のクリスチャンとは、キリストの完成された業に信頼する人です（エペソ2:1-10参照）。 人を神に受け入れられるようにするのは、自分の義ではなく、キリストが行ったことです（フィリ3：9）。 人は、イエスキリストへの信仰によってのみクリスチャンとなります。 人が神の前に義と認められるのは、キリストの十字架上での業に基づく信仰によってです（ローマ5：1）。

モルモンはこの真理を明確に否定しています（少なくとも、モルモン教会の教えと一致していれば否定しています）。 彼らの救済観は業と恵みの混合であり、業に最も重きが置かれています。 したがって、一般的には非常に親切で道徳的な人々ですが、聖書にあるキリスト教の意味でのモルモンをキリスト者と呼ぶことはできません。