戦争に関する50の主要な聖書箇所（正義の戦争、平和主義、戦争）。

聖書は戦争についてどのように語っているのでしょうか。

戦争は難しいテーマです。 それぞれの立場で非常に強い感情をもたらすものです。 戦争について、神の言葉はどのように言っているのかを見てみましょう。

戦争に関するキリスト教の名言

"すべての戦争の目的は、平和である。" - アウグスティヌス

"弟子入りとは、常に自己の王国と神の王国との避けられない戦争である"

「キリストの十字架を背に、戦場に向かう。

「戦争に備えることは、平和を守る最も効果的な手段の一つである」-ジョージ・ワシントン

「世界の戦場は主に心の中にある。歴史上最も記憶に残る戦場よりも、家庭やクローゼットの中で、より多くの英雄主義が発揮されてきた。" ヘンリー・ウォード・ビーチャー

「戦争は人類を苦しめる最大の災いである。 宗教を破壊し、国家を破壊し、家族を破壊する。 どんな災いもそれに比べればましである」 マルティン・ルター

「戦争の悪と呪いと犯罪を誰が語ったことがあるだろうか。 戦いの殺戮の恐怖を誰が表現できるだろうか。 そこに支配する悪魔のような情熱を誰が描けるだろうか。 地球が他のどこよりも地獄に似ているものがあるとすれば、それは戦争である。」 アルバート・バーンズ

"戦争には許せない理由がたくさんある。 帝国主義、金銭的利益、宗教、家族の確執、人種の横暴。 戦争の動機には許せないものがたくさんある。 しかし、神が戦争を容認し利用するときが一つだけある。それは邪悪さだ" マックスルカード

人の命の大切さ

何よりもまず、聖書は、全人類が以下のように創造されていることを明確に示しています。 イマーゴ・デイ このことは、すべての人間の生命を極めて貴重なものにしています。

1.創世記1:26-27「そこで神は言われた。"私たちのかたちに、私たちに似せて人を造ろう。 そして彼らに、海の魚、天の鳥、家畜、全地、地を這うすべてのものを支配させよう。" そこで神はご自身のかたちに人を造り、神のかたちに彼を造り、男と女とに創造された」。

2.出エジプト記21:12 "人を殴って死なせる者は、死刑に処する。"

3.詩篇127:3 "息子はまさに主からの遺産、子どもは報酬"

戦争について、神様はどのように言っているのでしょうか。

聖書には多くの戦争が記されています。 神は何度もイスラエル人に敵との戦争を命じました。 時にはイスラエル軍に特定の民族の住民をすべて虐殺するよう命じたことさえあります。 神は人を創造し、いつでも好きなときに彼らを排除することができます。 神は神であり私たちは神ではないからです。 私たちはすべて神に対する反逆を犯したので、以下のことに値するものではありません。地獄で永遠の苦しみを味わうことになる。 今、私たち全員を殺さないことで、慈悲深い存在となっているのだ。

4.伝道者の書3章8節「愛する時と憎む時、戦争の時と平和の時」。

5.イザヤ書2章4節 "彼は国々の間を裁き、多くの民のために争いを解決する。 彼らはその剣を鋤に、その槍を剪定鉤に打ち込む。 国はもはや国に対して剣を取ることもなく、戦争のための訓練をすることもない。"

6.マタイ24:6-7 "あなたがたは戦争や戦争のうわさを聞くだろうが、警戒しないように注意しなさい。 そのようなことは必ず起こるが、終わりはまだ来ていない。" 7 国は国に、国は国に反抗し、各地で飢饉や地震が起こるだろう。

7.マタイ24:6 "あなたがたは戦争や戦争のうわさを聞くだろうが、警戒しないように気をつけなさい。 そのようなことは必ず起こるが、終わりはまだ先である。"

8.マタイ5:9 "平和を作る者は幸いである。" 彼らは神の子と呼ばれるであろう。

神は悪人を罰するために政府を設立した

神の慈悲により、法を守る市民を守り、悪人を罰するために統治当局を設けられました。 政府は、神から与えられた権限の領域だけに関与すべきです。 法を守る市民を守り、悪人を罰する以外のことは、その領域の外で、そこには何の関係もありません。

9.第1ペテロ2:14 "また、悪を行う者を罰し、善を行う者をほめるために、彼によって任命された総督たちに。"

10.詩篇68:30 "葦の中の獣、国々の子牛の中の雄牛の群れを叱りつけよ。 謙虚になって、獣が銀の延べ棒を持ってくるように。 戦争を喜ぶ国々を散らしなさい。"

11.ローマ13:1 "すべての人は、統治する権力者に服従しなければなりません。 すべての権威は神から出たものであり、権威ある地位にある人は、神によってそこに置かれたものだからです。"

12.ローマ13:2 "その結果、権威に反抗する者は、神が制定されたものに反抗することになり、そうする者は自分自身に裁きをもたらすことになります。"

13.ローマ13:3 "支配者は、正しいことをする者のために恐怖を抱かず、悪いことをする者のために恐怖を抱きます。 あなたは、権威ある者の恐怖から解放されたいですか。 それなら、正しいことをすれば、あなたは賞賛されます。"

14.ローマ13:4 "彼らは、あなた自身の利益のために働く神のしもべだからです。 しかし、もしあなたが悪を行うなら、彼らを恐れなさい。彼らの罰する力は本物だからです。 彼らは神のしもべで、悪を行う者に神の罰を実行するのです。"

旧約聖書における戦争

旧約聖書の中で最も戦争が描写されています。 これは、歴史上、主が必要とするものを皆に示していた時代です。 しんせい 神様は、ご自分の民を確立し、完全に分離することを望んでおられます。 だから、その意味を大規模に示されました。 また、戦争を使って、どんな罪も真剣に受け止めておられることを示されました。 全体として、聖書を見ると、戦争は 出来栄え それが問題の根源なのです。

15.イザヤ19:2 "私はエジプト人とエジプト人を戦わせる。兄弟は兄弟に、隣人は隣人に、都市は都市に、王国は王国に戦う。"

16.哀歌3:33-34 "彼は進んで苦しまず、人の子らを悲しませない。 34 地のすべての囚人をその足の下に砕くためだ。"

17.エレミヤ46:16 "彼らは何度もつまずき、互いに倒れる。 彼らは言う。"立ち上がれ、圧制者の剣から離れ、自分の民、自分の生まれ故郷に帰ろう"。

18.エレミヤ51:20-21 "主は言う、バビロニアよ、あなたは私の槌、私の戦争の武器である。 私はあなたを用いて国と王国を砕き、21馬と騎手を砕き、戦車とその運転手を砕いた"。

19.申命記20:1-4 「あなたが敵と戦いに行き、馬や戦車、あなたより大きな軍隊を見るとき、彼らを恐れてはならない。 2 あなたが戦いに行こうとするとき、祭司は前に出て軍隊に語りかける。 3 彼は言う、「聞け、イスラエル。あなたの神である主は、あなたと共に歩み、あなたのために敵と戦って、あなたに勝利を与える方だからです。"

新約聖書における戦争

新約聖書では、戦争の描写は少なくなっていますが、それでも議論されています。 神様は、戦争がこの地上での生活の一部であることを示しています。 また、神様は、誰かを止められるだけの力を持って自分の身を守ることを勧めていることがわかります。

20.ルカ3:14 「私たちはどうしたらいいのでしょうか」と、ある兵士たちが尋ねた。 ヨハネは答えた。「金をせびったり、言いがかりをつけたりしてはいけません。 給料で満足しなさい」。

21.マタイ10:34 "私が来たのは、地に平和をもたらすためだと想像してはならない！ 私が来たのは、平和ではなく、剣をもたらすためだ。"

22.ルカ22:36 「しかし、今、金袋を持っている者はそれを取り、同じようにナップサックを持たせ、剣を持っていない者は外套を売って剣を買わせなさい」と彼らに言われた。

正義の戦争論とは？

信者の中には、正義の戦争論を唱える人もいます。 これは、明確な正義の理由がある場合です。 すべての侵略を強く非難し、防衛戦争が唯一の正当な戦争です。 また、復讐や征服ではなく、平和が目的であることも必要です。 正義の戦争は、最後の手段であり、正式な宣言が与えられ、目的が限定されていなければなりません。 これは比例する手段で行われなければなりません - 私たち正義の戦争には、非戦闘員の免責も含まれます。 神は戦争を好まず、急がず、私たちもそうすべきです。 神は戦争を許し、私たちの善と神の栄光のために使われます。 しかし、最終的には、それは罪の結果なのです。

23.エゼキヤル33:11「私が生きている限り、主権者である主は言われる、私は悪い人々の死を喜ばない。 私はただ、彼らが生きるために、その悪い道から立ち返ることを望んでいる。 立ち直れ！イスラエルの人々よ、その悪から立ち直れ！なぜ、あなたは死ななければならないのか？

24.伝道者の書9章18節 "知恵は戦争の武器にまさるが、一人の罪人は多くの善を滅ぼす。"

キリスト教平和主義

キリスト教の平和主義を主張するために、一部のクリスチャンが守っている節がいくつかあります。 しかし、これらの節は明らかに文脈から外れており、聖書の残りの部分の多くは完全に避けられています。 平和主義は聖書的ではありません。 イエスは弟子たちに、剣を買うために余分の外套を売ってくるよう命じました。 当時、イエスは弟子たちを布教者として世界中に送り出していました。平和主義者は、 イエスがペテロに剣を持たせたと言いますが、 それは文脈から外れています。 イエスはペテロを守るために叱責したのであって、 剣を持っていたからではありません。 イエスはペテロにイエスの主権を教え、 イエスを奪おうとしたのは悪人ではない、 ということを教えていたのです。の命であるが、喜んで服従していたことである。

平和主義は危険です。 アル・モーラー氏は、「平和主義者は、原因や条件が何であれ、戦争は決して正当化できないと主張する。平和主義の道徳的失敗は、その致命的な甘さにあり、暴力に対する嫌悪にあるのではない。現実には、世界は、悪意を持った人間が他者に戦争を仕掛ける暴力的な場所だ。 そのような世界では、人間の生命の尊重は時に人間の命を奪うことを必要とする」と述べています。平和主義は、平和を奪おうとする者たちに対して平和を守ることができないのです。

25.ローマ12:19「 親愛なる友よ、決して復讐してはならない。 それは神の正しい怒りに任せなさい。 聖書には、「私は復讐する。

26.箴言6:16-19 "主が嫌うものは六つ、憎むべきものは七つある。高慢な目、嘘つきの舌、罪のない血を流す手、悪い計画を練る心、急いで悪に走る足、嘘を吐く偽証人、兄弟の間に不和をもたらす者。"

天国の戦争

天国では戦争が行われています。 そして、キリストはすでに勝利しています。 サタンは追放され、キリストは十字架上でサタンと罪と死を打ち破りました。 キリストは再びやってきて、自分のものとなる人々を要求し、サタンとその天使を永遠に穴に投げ込みます。

27.ローマ8:37 "いや、これらすべてのことにおいて、私たちは私たちを愛してくださった方によって打ち勝つに余りあるのです。"

28 ヨハネ18:36 「私の国はこの世のものではない。 もし私の国がこの世のものであったなら、私のしもべたちが戦って、私がユダヤ人に引き渡されないようにしたであろう。 しかし、私の国はこの世のものではない。" とイエスは答えられた。

29.黙示録12:7-10「天で戦争が起こり、ミカエルとその天使たちは竜と戦い、竜とその天使たちは戦ったが、勝つことはできず、もはや天に彼らの居場所はなかった。10 そのとき、私は天で大声で言うのを聞いた。"今、救いと力と、私たちの神の国と、そのキリストの力とが来た。""私たちの神の前で昼も夜も告発していた兄弟たちの告発者が、打ち倒されたからである"。

霊的な戦い

霊的戦いは非常に現実的なものです。 今日多くの教会が教えているように、領土を主張する戦いではありません。 悪魔を倒し、呪いから家をきれいにする必要はありません。 霊的戦いは真理のための戦いであり、聖書的世界観を維持するためのものです。

30.黙示録21:7 "勝利する者はこのすべてを受け継ぎ、私は彼らの神となり、彼らは私の子となる。"

31.エペソ6:12 "私たちの戦いは、地上の人々に対してではなく、支配者や権力者、この世の闇の力、天上界の悪の霊的な力に対してです。"

32.第2コリント10:3-5 "私たちは世に住んでいますが、世のように戦争をするわけではありません。" 4 私たちが戦う武器は世の武器ではありません。 それどころか、要塞を取り壊す神の力をもっています。" 5 私たちは神を知ることに反対して立ち上がる議論やあらゆる虚飾を取り壊し、あらゆる考えを捕らえ、キリストに従順にさせます。

33.エペソ6:13「ですから、邪悪な日に耐えることができるように、また、すべてを成し遂げて堅く立つことができるように、神の武具をすべて身につけなさい」。

34. 1ペテロ5:8 "気を引き締めて、用心しなさい。 あなたがたの敵である悪魔は、食い尽くす者を求めて、ほえたける獅子のようにうろついている。"

罪との戦い

罪との戦いは、私たちの日々の戦場です。 私たちは、常に自分の心、自分の心を守らなければなりません。 信者の生活に静止はありません。 私たちは、常に罪に向かって忍び寄り、罪から逃げています。 戦いに参加し続けなければ、私たちは負けてしまいます。 私たちの肉は、罪を切望して私たちに戦いを挑んできます。 しかし、神は私たちに新しい心を植え、新しい欲求を持たせてくださったので、戦いを挑みます。私たちは、日々、自己に打ち勝ち、心と行動のすべてにおいて神を賛美するよう努めなければなりません。

35.ローマ8:13-14 "肉に従って生きるなら死にますが、御霊によって体の行いを死に追いやるなら、生きることができます。 14 神の御霊に導かれる者は、神の子なのです。"。

36.ローマ7:23-25 「しかし、私の中には、私の心と戦う別の力があります。 この力は、私をまだ私の中にある罪の奴隷にします。 ああ、私はなんと惨めな人間でしょう！ 誰が私を罪と死が支配するこの人生から解放するでしょうか？ 25 神様ありがとう！ その答えは、私たちの主であるイエスキリストにあります。 つまり、どうなのでしょうか？私の心の中では神の法則に従っていたいのに、私の罪深い力のせいでnature 私は、罪の奴隷です。"

37.第1テモテ6:12 "信仰の良い戦いをしなさい。 多くの証人の前で良い告白をしたときに召された永遠のいのちをつかみなさい。"

38.ヤコブ4:1-2 "あなたがたの間で喧嘩や争いが起こるのは、自分の中で戦っている欲望からではないか。 欲しくても持っていないから殺す。 欲しくても手に入らないから喧嘩や争いをする。 あなたがたが持っていないのは、神に求めないからだ。"

39. 1ペテロ2:11 "愛する者たちよ、寄留者であり流浪者であるあなたがたには、魂に戦いを挑む肉の情念を断つように勧めます。"

40.ガラテヤ2:19-20 "私が律法に対して死んだのは、私が神のために生きるためです。" 20 私はキリストとともに十字架につけられ、私はもはや生きるのではなく、キリストが私のうちに生きています。 私がいま体の中で生きている命は、私を愛し、私のためにご自身を与えてくださった神の子への信仰によって生きています。"

聖書における戦争の例

41.創世記14:1-4「14 アムラフェルがシナルの王、エラサルの王アリオク、エラムの王ケドルラオメル、ゴイムの王ティダルがいたころ、2 これらの王はソドムの王ベラ、ゴモラの王ビルシャ、アドマの王シナブ、ゼボイムの王シェメベル、ベラ（すなわちゾアル）の王と戦争した。 3 これらの後者のすべての王はシディムの谷（すなわち、死海）で力を合わせ谷)。4 12年間、彼らはケドルラオメルに服従していたが、13年目に反乱を起こした。"

42.出エジプト記17:8-9 「アマレク人が来て、レフィディムでイスラエル人を襲った。 9 モーセはヨシュアに言った、「私たちの兵を何人か選んで、アマレク人と戦うために出て行きなさい。 明日私は神の杖を手にして丘の上に立っていよう」。

43.士師記1:1-3「ヨシュアの死後、イスラエル人は主に尋ねた。『我々のうち、だれが先に上ってカナン人と戦うのか』2 主は答えた。『ユダが上ろう。私はその地を彼らの手に与えた』3 ユダの人々は、同じイスラエル人のシメオン人に言った。『カナン人と戦うために私たちと一緒に割り当てられた領地に上ろう。 私たちは次にそこで、シメオン人は彼らと一緒に行った」。

44.サムエル記上23:1-2 "ダビデは、「見よ、ペリシテ人がケイラと戦って、脱穀場を略奪している」と言われたとき、2、主に問うて、「私は行って、このペリジニ人を攻撃しましょうか」主は彼に答えた、「行って、ペリジニ人を攻撃してケイラを救いなさい」。

45.列王記下6章24～25節 "しばらくして、アラムのベン・ハダド王は全軍を動員して進軍し、サマリアを包囲した。 25 都には大飢饉が起こり、包囲は長く続いたので、ロバの頭は銀八十シェケルで、カブの実一/四は五シェケルで売れた。"

46.第二歴代誌33:9-12「しかし、マナセはユダとエルサレムの人々を迷わせ、主がイスラエル人の前に滅ぼした国々よりも多くの悪を行った。 10 主はマナセとその人々に語られたが、彼らは注意を払わなかった。 11 そこで主はアッシリアの王の軍司令官を彼らに向かって連れて来られ、マナセを捕らえ、その鼻にかぎ針をさしつけ、彼を縛ってしまった。12 彼は苦悩の中で、その神である主の好意を求め、先祖の神の前に大いにへりくだった。"

47. 2列王記24:2-4 「主は、そのしもべである預言者たちによって告げられた主のことばに従って、ユダを滅ぼすために、バビロン人、アラメ人、モアブ人、アンモン人の略奪者を彼に送った。 3 確かに、これらのことは主の命令に従ってユダに起こった。マナセの罪と彼がしたすべてのこと、4無実のものを流すことなどから彼の前から取り除くためである。の血でエルサレムを満たしたからである。"主は赦そうとされなかった"

48.列王記下6章8節「さて、アラムの王はイスラエルと戦争していた。 役人たちと相談して、"私はあのような場所に陣を敷こう "と言った。

49.エレミヤ51:20-21 "あなたは私の戦いの棍棒、戦いの武器である。" 21 あなたと共に私は国を砕き、あなたと共に私は王国を滅ぼし、あなたと共に私は馬と騎手を砕き、あなたと共に私は戦車と運転手を砕く。

50.列王記上15:32 "アサとイスラエルの王バシャの間には、その治世を通じて戦争があった。"

結論

愛国心で、自分の国は世界で一番であるべきだと思うから戦争するのではなく、戦争は自分を守るための冷静で重大な仕事である。