Дана адамдар келген кезде Иса қанша жаста еді? (1, 2, 3?)

Даналар Иса дүниеге келген түнде келді ме? Ақырдағы көріністерде жиі көретініміздей олар қойшылармен бірге болды ма? Ал данышпандар кімдер еді? Олар қайдан келді? Келіңіздер, Исаның туылуын құрметтеген осы келушілер туралы Киелі кітапта не айтылғанын қарастырайық.

Исаның туылуы

Киелі кітаптың екі кітабы, Матай және Лұқа, бізге айтыңыз Исаның туылуына әкелетін жағдайлар, Ол дүниеге келгенде және көп ұзамай не болғаны туралы.

Матай 1:18-21 Мәриямның Жүсіпке құда болғаны туралы айтылады. Екеуі «жиыспастан» бұрын (немесе олар үйлену тойы алдында ол оның үйіне көшіп, жыныстық қатынасқа түскен), Жүсіп Мәриямның жүкті екенін білді. Оның әкесі емес екенін біле тұра, ол Мэриді көпшілік алдында ашқысы келмеді. Керісінше, ол оны тыныштықпен неке шартынан босатуды ұйғарды.

Бірақ содан кейін періште Жүсіпке түсінде көрініп, оған нәрестенің Киелі Рухтан туғанын айтты. Ол Мәриям босанған кезде Жүсіп ұлының атын Иса («Құдай құтқарады» дегенді білдіреді), өйткені ол адамдарды күнәларынан құтқаратынын айтты. Періште Жүсіпке мұның пәк қыз туатыны және баланың «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіретін «Еммануил» деп аталатыны туралы пайғамбарлықтың орындалғанын айтты (Ишая 7:14).

Жүсіп оянғанда. , ол періштенің нұсқауларын орындап, Мәриямды әйелі ретінде қабылдады. Алайда ол онымен жыныстық қатынасқа түспегендіни қызметтер және Исаның діни қызметкері болды. Мирра пайғамбарларды майлау және жерлеу алдында өлгендерді майлау үшін қолданылған. Нікөдем Иса қабірге қойылған кезде оны майлау үшін мирра әкелді (Жохан 19:38-40).

«Бірақ ол біздің күнәларымыз үшін тесілді,

Ол біздің күнәларымыз үшін жаншылды;

Біздің амандығымыз үшін жаза Оған жүктелді,

Оның жаралары арқылы біз жазылдық.

(Ишая 53:5)

Данышпандардың сабақтары

1. Данышпандардың пұтқа табынушы немесе шынайы Құдайдың ізбасарлары болғанын білмейміз. Бірақ олар Мәсіхтің тек яһудилер үшін емес, барлық адамдар үшін Мәсіх екенін көрсетті. Құдай барлық адамдардың Оған келуін, Оған табынуын және Исаны Құтқарушы ретінде білуін қалайды. Сондықтан Исаның шәкірттеріне соңғы хабары: «Бүкіл әлемге барып, бүкіл жаратылысқа Ізгі хабарды уағыздаңдар» болды. (Марқа 16:15) Бұл енді біздің тапсырмамыз!
2. Иса біздің ғибадатымызға лайық! Дана адамдар Жүсіптің Бетлехемдегі қарапайым үйіне кіргенде, олар Мәсіхтің көзінше жерге құлады. Олар Оған патшаға лайықты шамадан тыс сыйлықтар берді. Олар Оның ұлы патша екенін, тіпті бәрі кедей отбасын көргенде де білетін.
3. Олар Құдайдың нұсқауларын орындады. Құдай оларға түсінде Иродқа қайтып оралмауды бұйырды. Олар Құдайға мойынсұнып, үйлеріне басқа жолмен қайтты. Бізде неге сену және қалай өмір сүру керектігі туралы нақты нұсқаулар жазылған Құдайдың Сөзі бар. Areбіз Құдайдың нұсқауларын орындаймыз ба?

Қорытынды

Рождестволық маусымда біз карталарда немесе белгілерде «Даналар әлі де Оны іздейді» деген сөзді жиі көреміз. Егер біз дана болсақ, біз Оны тереңірек білуге ​​ұмтыламыз.

«Жаратқан Иені іздеңдер, Ол табылғанша, Ол жақын болған кезде Оған дұға етіңдер». (Ишая 55:6)

«Сұра, сонда ол саған беріледі; ізде, сонда табасың; қағыңыз, сонда ол сізге ашылады». (Матай 7:7)

«Бірақ алдымен Оның Патшалығы мен әділдігін іздеңдер, сонда мұның бәрі сендерге беріледі». (Матай 6:33)

Лұқа 1:26-38 Құдай Жәбірейіл періштені Ғалилеядағы Назарет қаласына қалай Дәуіт патшаның ұрпағынан шыққан Жүсіпке құда түсіп қалған Мәриямға жібергені туралы айтады. . Жәбірейіл Мәриямға оның Құдайдың рақымына ие болғанын және жүкті болып, ұл туатынын айтты. Ол Оның атын Иса деп қоюы керек, сонда Ол ұлы, Ең Тағаланың Ұлы болар еді және Оның патшалығының соңы болмас еді.

Мәриям пәк болған соң бұл қалай болатынын сұрады. Жәбірейіл оған Киелі Рухтың күші оған көлеңке түсіретінін және оның баласы Құдайдың Ұлы болатынын айтты. «Құдай үшін мүмкін емес ештеңе болмайды.

Лұқа 2:1-38 Цезарь Тамыздың жарлығымен Жүсіпті Назареттен кетуге және Мәриямды өзімен бірге Бетлехемдегі ата-бабасының үйіне тіркеуге алуға мәжбүр еткені туралы айтылады. Мәриям олар Бетлехемде болған кезде босанды және ол баласын орамалға орап, қонақүйде орын болмағандықтан, оны ақырға жатқызды.

Сол түні, өрісте түнеп, отарын бақылап жүрген кейбір шопандарға періште көрінді. «Бүгін Дәуіттің қаласында сендерге Құтқарушы дүниеге келді. Ол — Иеміз Мәсіх!»

Содан кейін көптеген көктегі періштелер әскері пайда болып, Құдайды мадақтап, былай деді: «Ең биікте Құдай мадақталсын, жер бетінде Ол разы болатын адамдар арасында тыныштық болсын. .”

Періштелер көкке оралған соң, қойшыларнәрестені көру үшін Бетлехемге жүгірді. Содан кейін олар алған хабарын таратып, көрген-білгені үшін Құдайды мадақтап, егістікке қайтып оралды.

Үш данышпан туралы Киелі кітап не дейді?

Матай 2 данышпан адамдар туралы айтады. Онда Шығыстан келген сиқыршылар еврейлердің Патшасы қай жерде туылғанын сұрап, Иерусалимге келгені айтылады. Олар Шығыста Оның жұлдызын көріп, Оған табынуға келгендерін айтты. Ирод патша бас діни қызметкерлер мен дін мұғалімдерін шақырып, олардан Мәсіхтің (Майланған) қай жерде туатынын сұрады. Киелі кітапта Иродтың толқуы және бүкіл Иерусалимнің толқуы айтылған.

Ирод едомдық болған, бірақ оның отбасы иудаизмді қабылдаған. Ол Мәсіхтің пайғамбарлықтары туралы білді, бірақ Оның туылуы туралы хабарды қабылдамады. Ол Мәсіхті қарсы алудан гөрі өзінің тағы мен әулетінің сақталуын көбірек ойлады. Діни қызметкерлер оған пайғамбарлар Мәсіх Бетлехемде туады деп айтқан кезде, Ирод жұлдыздың жарқырағанын алғаш көрген кезде сиқыршылардан сұрады. Ол Баланы табу үшін оларды Бетлехемге жіберді, содан кейін оларға хабарлауды бұйырды, осылайша ол да Балаға ғибадат етуге бара алады. Бірақ Ирод патшаның жаңа туған Патшаға құрмет көрсеткісі келмеді.

Сиқыршылар Бетлехемге қарай бет алды да, Шығыста көрген жұлдызды көріп қуанды. Бұл жолы жұлдыз «олардың алдында жүрді, ол жерге тоқтағаншаБала табылуы керек еді». Олар үйге кіріп, Баланы анасы Мәрияммен бірге көрді де, жерге тағзым етіп, Оған ғибадат етті. Олар қазыналарын ашып, Оған алтын, ладан және мирра сыйларын ұсынды.

Құдай түсінде сиқыршыларға Иродқа қайтып оралмауды ескертті, сондықтан олар басқа жолмен өз елдеріне оралды. Сиқыршылар кеткеннен кейін, періште Жүсіпке түсінде көрініп, оған Бала мен оның анасын алып, Мысырға қашуды айтты, өйткені Ирод Баланы өлтіргісі келді. Осылайша Жүсіп орнынан тұрып, Мәриям мен Исаны ертіп Мысырға асыға жөнелді.

Ирод сиқыршылардың қайтып келмейтінін білгенде, ашуланып, Бетлехемдегі екі немесе екі жастағы барлық ұлдарды өлтіруге адамдар жіберді. Магилерден алған мәліметтерге сүйене отырып.

Ирод қайтыс болғаннан кейін, періште Жүсіпке қайтадан көрініп, Исраилге оралуын бұйырды, сондықтан Жүсіп Мәриям мен Исаны ертіп қайтты. Бірақ ол Иродтың ұлы Архелайдың Яһудада патшалық құрғанын естіп, Жүсіп отбасын Назаретке (Архелай басқармайтын) алып кетті.

Үш данышпан қайдан шыққан ?

Біз Исаға қанша дана адам келгенін білмейміз. Олар сыйлықтың үш түрін әкелді, бірақ бұл кез келген адам болуы мүмкін. Гректің Маги, деген сөзі, ал Матай олардың Шығыстан келгендерін айтады.

Ежелгі Вавилонияда магийлер жоғары білімді, дана ғұламалар, негізінен алғанда,Астрономдар, түс жорушы және көріпкел ретінде белгілі халдей тайпасынан шыққан. Даниял пайғамбар мен оның үш досы Шадрах, Мешах және Абеднего жас кезінде Навуходоносор тұтқындап, Бабылға алып кеткен Иерусалим ақсүйектерінің арасында болды. Патша осы төрт жасты және басқа да даналығы, білімі мен парасаттылығы бар адамдарды патшаға қызмет ету үшін халдей әдебиетін үйрену үшін таңдады. Басқаша айтқанда, Даниел мен оның достары маги болуға дайындалған. (Даниел 1:3-7)

Даниел мен оның достары ерекше даналық пен әдеби түсінікке ие болды және Даниял аяндар мен түстердің мағынасын ажырата алатын. Патша олардың дін мұғалімдерінен, астрологтарынан және басқа да данышпандарынан он есе дана екенін тапты (Даниел 1:17-20). Дана адамдардың көпшілігі сиқырлы өнер мен сиқыршылықты қолданатын пұтқа табынушы еді, бірақ Набуходоносор Даниялды Бабылдағы данышпандардың басшысы етіп көтерді (Даниел 2:48). Даниел бас маги ретінде және оның достары да басшылықта болғандықтан, Вавилон магилеріне құдай мұрасы енгізілді.

Ұлы Кир бастаған парсылар Вавилонға басып кіріп, жаулап алған кезде Даниял әлі тірі еді. Кир магияларға үлкен құрмет көрсетті, ал Даниял патшалықтағы үш уәкілдің бірі болып тағайындалды (Даниел 6:1-3). Осылайша, Магилер де Парсы империясына қызмет етуді жалғастырды. Даниял мен оның достарының әсерінен Вавилон-парсы магилері көбірек білетінастрономиядан, ғылымнан, әдебиеттен және түс жоруынан гөрі. Олар сондай-ақ еврей жазбаларын және Даниял мен Киелі кітаптағы басқа пайғамбарлар жазған пайғамбарлықтарды білетін.

Біз Естерден Мардохай мен көптеген яһудилердің Парсы астанасы Сусаға келгенін оқыдық. Кир Вавилонды жаулап алғанда, яһудилерге үйлеріне қайтуға рұқсат берді, ал 40 000 адам қайтты. Бірақ кейбіреулер Бабылда қалуды немесе оның орнына Парсы астанасына көшуді таңдады - бұл Даниел сияқты жоғары дәрежелі еврейлер болса керек. Естер 8:17 көптеген парсылардың еврей дінін қабылдағаны туралы айтады. Магилердің бір бөлігі жоғары дәрежелі Даниелдің, Шадрахтың, Мешактың, Абеднегоның, Естер патшайымның және Мардохайдың ықпалымен еврей болған болуы мүмкін.

Парсы империясы күшейгеннен кейін кейбір магилер қалған болуы мүмкін. Парсы астанасы ретінде жалғасқан Вавилонда (бүгінгі Иракта, Бағдад маңында). Кейбіреулер Сусадағы парсы патшасына қызмет еткен немесе онымен бірге басқа парсы астаналарына сапар шегеді (парсы патшасы жыл мезгілдеріне және патшалықтағы нақты қажеттіліктерге байланысты өз империясында астанадан астанаға көшті). Иса туылған кезде Вавилон негізінен тасталды, сондықтан магийлер Парсыда болған болуы мүмкін.

Вавилондық және парсы магилері жұлдыздар мен планеталарды зерттеп, жазып, олардың қозғалысын математикалық тәртіпке келтірді. Олар планеталар мен жұлдыздардың айырмашылығын түсінді және бұрандалы көтерілуді болжады (белгілі бір жұлдыз болғандаШығыста күн шыққанға дейін пайда болды). Олар белгілі бір планеталар мен жұлдыздардың бір-біріне сәйкес келетінін және күн мен айдың тұтылуын дәл болжайтынын білді.

Осылайша, олар аспандағы жаңа жұлдызды көргенде, бұл үлкен мәселе екенін түсінді. Олар өмірлерін түнгі аспанды зерттеумен өткізді және жаңа жұлдыздардың кенеттен пайда болмайтынын білді. Олар бұл жұлдыздың жерді жарып жіберетін маңызды нәрсені білдіретінін білді. Даниелдің, Мардохайдың және басқа яһудилердің мұрасы болғандықтан, олар халдей әдебиетімен танысып қана қоймай, сонымен бірге Ескі өсиетті де зерттеді.

Міне, солай болды! Моабтықтар исраилдіктерді қарғау үшін жалдаған барлық адамдар туралы Балағамның пайғамбарлығы. Оның орнына ол исраилдіктерге батасын берді, содан кейін ол былай деді:

«Мен Оны көріп тұрмын, бірақ қазір емес;

Мен Оған қараймын, бірақ жақын емес;

A Жақыптан жұлдыз пайда болады,

Исраилден аса таяқ шығады» (Руларды санау 24:17)

Олар жаңа патша, Жақыптан (Израиль) шыққан ерекше патша туралы пайғамбарлық етілгенін білді. жұлдыз бойынша. Сөйтіп, олар жаңа патшаға ғибадат ету үшін батысқа қарай Яһудеяға қыйын жолға шықты.

Даналар Исаға қашан келді?

Рождестволық карталарда және шіркеудің туған күні туралы бағдарламаларда жиі Бетлехемде бақташылармен бірге келген дана адамдар бейнеленген. Бірақ бұлай болуы мүмкін емес еді, сондықтан да.

1. Жүсіп, Мәриям және сәби Иса Бетлехемде бір сағат болды.Иса туылғаннан кейін кем дегенде қырық бір күн өткен соң.
2. Иса сегіз күн болғанда сүндеттелді (Лұқа 2:21)
3. Жүсіп пен Мәриям Исаны Иерусалимге (Бетлехемнен бес миль жерде) алып кетті. Оның «тазартуы» аяқталған кезде Оны Иемізге ұсыну. Бұл сүндеттелгеннен кейін отыз үш күн немесе Исаның туылғанына жалпы қырық бір күн болған болар еді. (Леуіліктер 12)
4. Жұлдыз алғаш рет Иса дүниеге келген түнде пайда болды деп есептесек, сиқыршылар керуен ұйымдастырып, Иерусалимге бару үшін көп уақыт кеткен болар еді. Олар Парсыдан Иракқа өтіп, Евфрат өзенінің бойымен солтүстікке, Сирияға, содан кейін Ливан арқылы Израильге барар еді. Бұл шамамен 1200 миль, яғни екі айдан астам жол жүру уақыты, түйелер күніне жиырма миль жол жүреді. Оған қоса, жұлдызды көргеннен кейін маги оның нені білдіретінін түсінуі керек еді, бұл зерттеуге апталар немесе айлар қажет болуы мүмкін. Содан кейін олар сапарларын, сонымен қатар нақты саяхат уақытын ұйымдастыру керек болды. Сонымен, біз үш айдан бір жылға дейін немесе одан да көп уақытты қарастырамыз.

Сонымен, ең ерте данышпандардың келуі Иса пайғамбардан үш айдан кейін болған. туу. Ең соңғысы қандай?

1. Киелі кітап Лұқа 2:12, 16-да (Ол туылған түн) Исаға сілтеме жасағанда brephos грек сөзін қолданады. Брефос жаңа туған нәресте немесе бұрын туылған нәресте дегенді білдіреді. Матай 2:8-9, 11, 13-14, 20-21,данышпан адамдар барғанда, Иса үшін пайдион сөзі қолданылады, бұл кішкентай бала дегенді білдіреді. Бұл сәбиді білдіруі мүмкін, бірақ әдетте жаңа туған нәресте емес.
2. Ирод жұлдызды алғаш көргенде данышпандардан сұраған болатын. Ол өз адамдарына Бетлехемдегі екі және одан кіші жастағы барлық ұлдарды данышпандардың берген уақытына қарай өлтіруді бұйырды.

Осылайша, қорытынды жасауға болады. Сиқыршылар келген кезде Исаның ең ерте үш айлық және ең кеш екі жаста болғаны.

Даналар Исаны қай жерде кездестірді?

Сиқыршылар Бетлехемде Исаға барды. Матай 2:11 олардың үйге кіргенін айтады (грекше: oikia , бұл отбасылық үй идеясы бар). Есіңізде болсын, бұл Иса туылғаннан кейін кем дегенде екі ай өткен еді. Олар енді қорада болмады. Сол кезде Жүсіп оларға өзінің ата-баба қаласынан үй тауып алар еді.

Исаның өлімі

Иса өлу үшін дүниеге келді. әлемнің Құтқарушысы. «Ол құл кейпіне еніп, адамдарға ұқсап туылу арқылы Өзін босатты. Ол адам ретінде көрініп, өлімге дейін мойынсұнып, Өзін кішірейтті: айқыштағы өлім». (Філіпіліктерге 2:7-8)

Сиқыршылардың Исаға сыйға тартқан алтын, ладан және мирра сыйлары ұлы патша болуға лайық, сонымен бірге пайғамбарлық болды. Алтын Исаның патшалығы мен құдайлығын бейнеледі. Ладан жағылды