Христиандық пен буддизмнің сенімдері: (8 негізгі дін айырмашылығы)

Буддизм - әлемдегі ең үлкен діндердің бірі. Әлем халқының шамамен 7% өздерін буддистпін деп санайды. Сонымен, буддистер неге сенеді және буддизм христиан дініне қалай қарсы тұрады? Міне, біз осы мақалада жауап беруге тырысамыз.

Оқырманға бір ескерту: Буддизм - буддистік дүниетанымдағы көптеген алшақтықтағы ойлау жүйелерін қамтитын кең және жалпы термин. Осылайша, мен буддистердің көпшілігінің нені дұрыс деп санайтынын және қалай әрекет ететінін сипаттайтын боламын, бірақ сонымен бірге өте жалпы.

Христиандық тарихы

Христиандық Киелі кітап: «Басында , Құдай...» (Жаратылыс 1:1). Христиан дінінің тарихы адамзат тарихының басынан басталады. Киелі кітаптың барлығы Құдайдың адамға қатысты құтқару ниеті туралы есеп болып табылады, ол Иса Мәсіхтің тұлғасы мен жұмысында, шіркеудің құрылуымен және бүгінгі күні біз білетін христиандықпен аяқталады.

Өлгеннен кейін, жерлеу. , Иса Мәсіхтің қайта тірілуі және көкке көтерілуі (б. з. 30-шы жылдардың ортасы) және Жаңа өсиеттің аяқталуы (б. з. 1 ғасырдың соңы) христиан діні бүгінде біз танитын пішінді ала бастады. Дегенмен, оның тамыры адам өмірінің алғашқы таңынан бастау алады.

Буддизм тарихы

Буддизм тарихи Буддадан басталды, оның аты қазіргі кезде Сиддхарта Гаутама болды. Үндістан. Гаутама біздің дәуірімізге дейінгі 566-410 жылдар аралығында өмір сүрген. (нақты күндер немесетіпті Гаутаманың өмір сүрген жылдары да белгісіз). Біз қазір буддизм деп білетін Гаутама философиясы жылдар бойы баяу дамыды. Буддистер буддизмнің шынымен Гаутамадан басталғанына сенбейді, бірақ оның мәңгі өмір сүргеніне және оны жай ғана ашқан және үлкен жолдармен бөлісуші Будда бөліскен.

Бүгінгі таңда буддизм дүние жүзінде бірнеше ұқсас формаларда бар. (Теравада, Махаяна, т.б.).

Күнәға көзқарас

Христиандық

Христиандар күнә Құдайдың заңына қайшы келетін кез келген ой, әрекет (тіпті әрекетсіздік) деп есептеңіз. Бұл Құдай тыйым салған нәрсені істеу немесе Құдай бұйырған нәрсені істемеу.

Христиандар Адам ата мен Хауа ананы күнә жасаған алғашқы адамдар деп санайды және күнә жасап, олар адамзат баласын күнәға және азғындыққа батырды (Римдіктерге). 5:12). Христиандар кейде мұны бастапқы күнә деп атайды. Адам арқылы барлық адамдар күнәда туылады.

Мәсіхшілер де әрбір адам Құдайға қарсы бүлік жасау арқылы жеке күнә жасайды деп сенеді (Римдіктерге 3:10-18 қараңыз). Киелі кітап күнәнің жазасы өлім деп үйретеді (Римдіктерге 6:23), және бұл жаза Иса Мәсіхтің (ешқашан күнә жасамаған жалғыз) өтелуін қажет етеді

Буддизм.

Буддизм христиандық күнә туралы түсінікті жоққа шығарады. Буддизмдегі күнәға ең жақын нәрсе - моральдық қателік немесе қате қадам, ол 1) әдетте надандықпен жасалады, 2)моральдық және 3) ақыр соңында үлкен ағарту арқылы түзетіледі. Күнә — жоғары моральдық болмысқа қарсы қылмыс емес, маңызды және жиі зиянды салдары бар табиғатқа қарсы әрекет.

Құтқарылу

Христиандық.

Христиандар күнә және Құдайдың Киелі табиғатына байланысты барлық күнә жазалануы керек деп санайды. Иса Мәсіх Оған сенетіндердің барлығының жазасын жұтып қойды, содан кейін олар тек Мәсіхке сену арқылы ақталды. Мәсіхшілер ақталған адам ақырында даңқталады деп сенеді (Римдіктерге 8:29-30 қараңыз). Яғни, олар өлімді жеңіп, ақыры құтқарылады, Құдайдың қасында мәңгі өмір сүреді.

Буддизм

Әрине, буддистер жоққа шығарады. сол. Шын мәнінде, буддист тіпті жоғарғы және егемен Құдайдың бар екенін де жоққа шығарады. Буддист болмыстың жүзеге асырылған жоғары күйлері тұрғысынан «құтқаруды» іздейді, олардың ең жоғарысы Нирвана.

Алайда, Нирвана рационалды ойлау аймағынан тыс болғандықтан, оны қандай да бір ерекшелікпен оқыту мүмкін емес, тек жүзеге асырылған. «тіркемелермен» немесе қалаулардан толық ажырау арқылы және ағартудың дұрыс жолын ұстану арқылы.

Тіркеулер азапқа әкелетіндіктен, бұл қалаулармен байланыстыру азапты азайтады және көбірек ағартуға әкеледі. Нирвана - бұл жеке адам үшін азап шегуді тоқтату және діндар буддист іздейтін түпкілікті «құтқару».

Көрініс.Құдай

Христиандық

Христиандар Құдайды жеке және өздігінен бар болмыс, әлемді және барлық адамдарды жаратушы деп санайды. ішінде. Христиандар Құдайдың өз жаратылыстарының үстемдігіне және барлық жаратылыстардың ақыр соңында Оның алдында жауапты екеніне сенеді.

Буддизм

Буддистер сенбейді. Құдай солай. Буддистер Буддаға жиі дұға етеді немесе дұғаларында оның атын айтады, бірақ олар Будданың құдай екеніне сенбейді. Керісінше, буддистер барлық табиғат - және табиғаттағы барлық энергия - құдай деп санайды. Буддизм құдайы жеке тұлға емес – моральдық және нақты болмыстан гөрі әмбебап заңға немесе қағидаға көбірек ұқсайды.

Адамдар

Христиандық

Христиандар адамзатты Құдайдың жарату ісінің шыңы деп санайды және тек адамзат Құдайдың бейнесінде жаратылған (Жаратылыс 1:27). Құдайдың ерекше жаратылысы болғандықтан, адамдар жаратылыстардың ішінде бірегей және Құдайдың Өзінің жаратылысымен қарым-қатынасы бойынша бірегей.

Буддизм

Буддизмде адам жаратылыстар көптеген «қорғаушылардың» бірі ретінде қарастырылады, яғни олар басқа жануарлардан айырмашылығы ағартушылыққа қол жеткізе алады. Адам тіпті толық жарықтандырылған Будда болуға қабілетті. Көптеген басқа тіршілік түрлерінен айырмашылығы, адамдарда дұрыс жолды іздеу құралдары бар.

Қасірет

Христиандық

Христиандар азапты уақытша деп санайдыОл мәсіхшінің Құдайға деген сенімін тазарту үшін (Қорынттықтарға 2-хат 4:17) және тіпті ата-ананың баласы сияқты мәсіхшіні жөнге салу үшін де қолданатын Құдайдың егемендік еркінің бір бөлігі (Еврейлерге 12:6). Мәсіхші қуанышқа бөленіп, үмітке ие бола алады, өйткені мәсіхшілердің барлық азаптары бір күні өз орнын даңққа бөлейді – даңқ соншалық, адам өмір бойы төзе алатын азаптың бәрі әлсірейді (Римдіктерге 8:18 қараңыз).

Буддизм

Қасірет - будда дінінің негізі. Шын мәнінде, көптеген буддистік ілімдердің мәні деп санайтын «Төрт Нобель ақиқаты» қайғы-қасірет туралы (азаптың ақиқаты, азаптың себебі, қайғы-қасіреттің соңындағы шындық және оған апаратын шынайы жол) азаптың соңы).

Буддизм азап мәселесіне жауап беру әрекеті деп айтуға болады. Барлық қайғы-қасіреттің түбінде қалау мен надандық жатыр. Сонымен, жауап - барлық қалаулардан (тіркемелерден) ажырау және буддизмнің дұрыс ілімдерін ұстану арқылы ағарту. Буддистер үшін қасірет ең өзекті мәселе.

Пұтқа табыну

Христиандық

Құдай заңындағы ең бірінші өсиеттер — Құдайдың алдында пұттар болмау және мүсіндерді жасамау және оларға тағзым етпеу (Мысырдан шығу 20:1-5). Осылайша, христиандар үшін пұтқа табыну күнә болып табылады. Шынында да, ол барлық күнәлардың негізінде жатыр

Буддизм

БұлБуддистердің пұттарға табынуы (буддисттік ғибадатхана немесе монастырь ойылған кескіндерге толы!) даулы. Буддистік тәжірибе, әсіресе ғибадатханалардың алдында немесе храмдарда, бақылаушыларға ғибадат түрі сияқты көрінеді. Буддистердің өздері, алайда, олар жай ғана бейнелерге құрмет немесе құрмет көрсетіп жатырмыз, бұл ғибадат емес екенін айтады.

Дегенмен, буддистер мүсіндер мен бейнелерге тағзым етеді. Бұл Киелі кітапта арнайы тыйым салынған және пұтқа табынушылықпен тікелей байланысты нәрсе.

Өмірден кейінгі

Христиандық

Мәсіхшілер Мәсіхке сенетіндердің барлығы үшін денеден тыс болу Мәсіхтің қасында болу (Қорынттықтарға 2-хат 5:8) деп санайды. Сонымен қатар, Исаға сенетіндердің бәрі Жаңа Аспанда және Жаңа Жерде мәңгі өмір сүреді (Аян 21).

Мәсіхті білмейтіндер күнәларымен өледі, істеріне қарай сотталады және өмір сүреді. мәңгі азапта, Мәсіхтің қатысуынан алыста (2 Салониқалықтарға 1:5-12).

Буддизм

Буддистер мүлде басқаша. кейінгі өмірді түсіну. Буддистер самсара деп аталатын өмір цикліне сенеді және өлген кезде реинкарнацияланады, осылайша өлім циклді қайта бастайды. Бұл реинкарнация кармамен басқарылады. Цикл ақыр соңында ағартушылық арқылы құтылуы мүмкін, сол кезде адам Нирванаға кіреді және азаптың соңы.

Әрбір діннің мақсаты.

Христиандық

Әрбір дүниетаным мынадай негізгі сұрақтарға жауап беруге ұмтылады, мысалы: Біз қайдан келдік және неге? Неліктен біз қазір бармыз? Ал әрі қарай не болады? Әрбір дін бұл сұрақтарға қандай да бір жолмен жауап беруге тырысады.

Буддизм

Буддизм де ерекшелік емес, дегенмен буддизм жақсылықты ұсынбайды. адамдардың (немесе ғаламның) қайдан келгеніне жауап беріңіз. Осы тұста көптеген буддистер зайырлы дүниетанымды синкретизациялайды және эволюцияның кездейсоқтығын қабылдайды. Басқа да көрнекті буддист мұғалімдері буддистерді мұндай нәрселерге тоқталмауға үйретеді.

Буддизм біз неліктен қазір бар және не болатыны туралы жауап беруге тырысады, бірақ оның жауаптары өте күрделі, ал ең нашар жағдайда екіұшты. және сәйкес емес.

Тек христиан діні осы маңызды сұрақтардың барлығына қанағаттанарлық жауап береді. Бізді Құдай жаратқан және Ол үшін бармыз (Қолостықтарға 1:16).

Буддист барлық басқа діндердің мақсаты ретінде, ағартылған мемлекетке жету әрекеті ретінде қарастырады. Осылайша, буддистер бәсекелес діндерге өте төзімді болуы мүмкін.

Буддистер атеист пе?

Көпшілігі буддистерді атеист деп айыптады. Бұл жағдай ма? Иә және жоқ. Иә, олар әлемді жаратушы және оны басқаратын жоғары болмыс ұғымын жоққа шығаратын классикалық атеист.

Бірақ буддизмді көру орындырақ деп айтуға болады.пантеизмнің бір түрі ретінде. Яғни, буддистердің бәрін құдай, бәрі сияқты құдай көреді. Құдай – бұл ғаламды және барлық тіршілік иелерін айналып өтетін жеке күш.

Иә, бір мағынада буддистер атеист, өйткені олар Құдайдың бар екенін жоққа шығарады. Жоқ, олар атеист емес, өйткені олар бәрін бір мағынада құдай деп санайды.

Буддист христиан бола ала ма?

Буддистер барлық дін өкілдері сияқты христиан бола алады. Әрине, буддист христиан болу үшін буддизмнің қателерінен бас тартып, тек Иса Мәсіхке ғана сенуі керек.

Көптеген христиандар басқаларға төзімділік танытқандықтан, буддистермен Мәсіхті бөлісу қиынға соғатынын хабарлады. діндер, олар дұрыс жолды - ағартушылық жолды табудың басқа әрекеттері деп санайды. Христиан буддистке оның дүниетанымы Ізгі хабарға түбегейлі қайшы келетінін түсінуге көмектесуі керек.

Бүкіл дүние жүзіндегі, бірақ әсіресе Шығыстағы мыңдаған буддистер, бақытымызға орай, буддизмнен бас тартып, Мәсіхке сенді. Бүгінгі таңда ресми түрде 100% буддист болған адамдар топтарында гүлденген шіркеулер бар.

Бірақ істеу керек көп нәрсе бар!