Мазмұны
Мормонизм христиан дінінен несімен ерекшеленеді?
Мормондар - біз білетін ең мейірімді және мейірімді адамдар. Олардың отбасы мен моральға деген көзқарастары христиандардың көзқарасынан айтарлықтай ерекшеленбейді. Және шынында да, олар өздерін христиандар деп атайды.
Сонымен, мормондар мен христиандар Құдайға, Киелі кітапқа, құтқарылуға және т.б. көзқарастарына қатысты айырмашылықтар бар ма? Иә, айтарлықтай айырмашылықтар бар. Және бұл мақалада мен бірнешеуін бөліп көрсетемін.
Христиандық тарихы
Христиан діні, біз бүгін білетіндей, біздің дәуіріміздің 30-шы жылдарының ортасына дейін созылады.Елшілердің істері 2 оқиғаларды жазады. Елуінші күн мейрамы мен Киелі Рухтың қоныстануы шәкірттер елшілерге айналды. Көптеген теологтар мұны шіркеудің пайда болуы деп санайды. Христиандықтың тамыры адамзат тарихының басынан басталады деп дауласуға болады, өйткені Киелі кітап (Ескі және Жаңа өсиеттер) терең христиандық кітап болып табылады.
Дегенмен, 1 ғасырдың аяғында. AD, христиан діні жақсы ұйымдастырылған және бүкіл әлемге тез тарады.
Мормонизм тарихы
Мормонизм тек 19 ғасырдан басталады.Джозеф Смит Кіші дүниеге келген. 1805 ж. Әкеоған барлық шіркеулердің қателескенін нұсқады. Үш жылдан кейін Морони есімді періште Смитке бірнеше рет келді. Бұл Смиттің үйінің жанындағы орманда «Реформаланған египет тілі» деп аталатын тілде жазылған нақышталған алтын табақтарды (бүгінгі күні сақталмаған) қалпына келтіруіне әкеледі.
Смит бұл алтын тақталарды ағылшын тіліне аударған деген болжам бар. және бұл қазір Мормон кітабы деп аталатын нәрсе. Бұл 1830 жылға дейін басылған жоқ. Смит 1829 жылы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн оған Джозеф Смитті жаңа қозғалыстың көшбасшысы етіп тағайындаған Һарондық діни қызметкерлерді берді деп мәлімдейді.
Мормон доктринасы христиандыққа қарсы – The Құдай туралы ілім
Христиандық
Құдай туралы ілім дәстүрлі түрде теология сәйкес деп аталады. Киелі кітап үйретеді және мәсіхшілер бір Құдайға сенеді, ол аспан мен жердің Жаратушысы. Оның егемен және өз бетінше бар және өзгермейтін (өзгермейтін) және жақсы екенін. Христиандар Құдайдың үштік екеніне сенеді. Яғни, Құдай бір және үш тұлғада мәңгілік бар: Әке, Ұл және Киелі Рух.
Мормонизм
Мормондар. Құдай туралы көзқарастар олардың қысқа тарихында әр түрлі болды. Алғашқы жылдары мормон жетекшісі Бригам Янг Адамның Исаның рухының әкесі екенін және Адамның Құдай екенін үйретті. Бүгінгі мормондар бұған сенбейді және көпшілігі Бригам Янгтың дұрыс болғанына дауласып жатыртүсінікті.
Алайда, мормондар мәңгілік прогрессия деп аталатын доктринаны даусыз үйретеді. Олар Құдайдың бір кездері адам болғанын және физикалық өлімге қабілетті екенін үйретеді, бірақ Ол Құдай Әкеге айналды. Мормондар біз де құдай бола аламыз деп үйретеді.
Мормондар құдайлардың, бұрыштардың, адамдар мен шайтандардың барлығы бір субстанциядан тұрады, бірақ олар мәңгілік прогрессте әртүрлі орындарда ғана болады деп санайды.
Сондай-ақ_қараңыз: Құдаймен және басқалармен байланыс туралы 25 эпикалық Киелі кітап аяттары> Мәсіхтің құдайы
Христиандық
Христиандар Иса Мәсіх Құдайдың Ұлы, екінші мүшесі деп санайды. үштік туралы. Иса дүниеге келгенде, “Сөз тән болып, арамызда өмір сүрді”. (Жохан 1:14). Христиандар Мәсіх мәңгі өмір сүрді және шын мәнінде Құдай деп санайды. Қолостықтарға 2:9-да былай делінген: Өйткені Құдайдың толықтығы Оның (Мәсіхтің) бойына тән.
Мормонизм
Мормондар Исаны бұрын болған, бірақ Оның өлімге дейінгі формасы Құдай сияқты емес еді. Керісінше, Иса — ұлы жұлдыз Колобтан шыққан үлкен ағамыз. Мормондар (егер күрделі болса) Иса Мәсіхтің толық құдайлығын жоққа шығарады.
Христиандық және мормонизм – Үштік туралы көзқарастар
Христиандық
Христиандар Құдайдың үшеуі бір немесе үштік екеніне сенеді. Ол Әкеден, Ұлдан және Киелі Рухтан тұратын бір Құдай. Сондықтан христиандар Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өтеді (Матай28:19).
Мормонизм
Мормондар үштік туралы ілімді жалған және пұтқа табынушылық деп санайды. Мормондар Құдайды шіркеудің «Бірінші Президенттігіне» ұқсас деп санайды. Яғни, олар Әкені Құдай, ал Иса мен Киелі Рухты президенттің екі кеңесшісі ретінде көреді.
Джозеф Смит 1844 жылы 16 маусымда (өлімінен бірнеше күн бұрын) уағызында Құдайдың библиялық түсінігін жоққа шығарды. . Ол былай деді: «Көптеген адамдар бір Құдай бар дейді: Әке, Ұл және Киелі Рух бір ғана Құдай. Мен мұны қалай болғанда да біртүрлі Құдай деп айтамын; үшеу бірде, үшеуде біреу!
«Бұл қызық ұйым... Секталық көзқарас бойынша барлығы бір Құдайға біріктірілуі керек. Ол бүкіл әлемдегі ең үлкен Құдайды жасайды. Ол керемет үлкен Құдай болар еді — ол алып немесе құбыжық болар еді». (Үлімдерден алынған сілтеме, 372-бет)
Мормондар мен христиандар арасындағы құтқарылу сенімдері
Христиандық
Евангелист христиандар құтқарылу Құдайдың тегін сыйы деп санайды (Ефестіктерге 2:8-9); адамның айқыштағы Мәсіхтің орнын толтыратын өтеуіне негізделген сенім арқылы ғана ақталғаны (Римдіктерге 5:1-6). Сонымен қатар, Киелі кітап барлық адамдар күнәкар және өзін-өзі құтқара алмайды деп үйретеді (Римдіктерге 1-3), сондықтан Құдайдың араласуының арқасында кез келген адам Құдаймен дұрыс қарым-қатынасқа қайта оралуы мүмкін.
Мормонизм
Мормондар өте күрделіжәне құтқарылу туралы көзқарастардың ерекше жүйесі. Бір деңгейде мормондар Иса Мәсіхтің жұмысы арқылы барлық адамдардың әмбебап құтқарылуына сенеді. Бұл көбінесе мормон әдебиетінде әмбебап немесе жалпы құтқарылу деп аталады.
Жеке деңгейде мормондар құтқарылу «Ізгі хабарға мойынсұну» арқылы алынады деп санайды. Яғни, сенім, өкіну, шомылдыру рәсімінен өту, Киелі Рухты қабылдау, содан кейін әділ өмір сүру арқылы «өлімді сынақтан» сәтті өту. Бұл бірге олардың мәңгілік прогресінде ілгерілеуге мүмкіндік береді.
Киелі Рух
Христиандық
Христиандар Киелі Рух үштіктің үшінші тұлғасы болып табылады, сондықтан Оның болмысы бар және мәңгілік өмір сүрді. Ол әрқашан Құдай және болды.
Мормонизм
Керісінше, мормондар Киелі Рухты ұстанады, оны олар әрқашан деп атайды. Киелі Рух – мәңгілік прогресс арқылы бұрыннан бар Құдайға айналды. Олар Киелі Рухтың болмысын растайды. Мормон мұғалімі Брюс Макконки Киелі Рухтың барлық жерде болуы мүмкін екенін жоққа шығарды (Мормондар Әке мен Ұлдың да барлық жерде екенін жоққа шығарады). Христиандық
Христиандар өтелуді күнәкар адамның орнында тұрған және күнә үшін әділ жазаны қабылдаған Мәсіхтегі Құдайдың мейірімді ісі деп санайды (2 Қорынттықтарға 5:21 және 1 Жохан 2:2). .Мәсіхтің айқыштағы жұмысы Құдайдың әділдігін қанағаттандырды және адамның Құдаймен татуласуына мүмкіндік берді.
Мормонизм
Мормондар өте күрделі және жиі болады. өзгеру, өтеу көзқарасы. Үшінші Нефий 8-9 (Мормон кітабы) Исаның крест арқылы өлім мен жойылу әкелгенін және Оның айқыштағы өлімі Мокум, Онихум және т.б. сияқты тарихи қалалар үшін қаһар мен жойылуды білдіретінін үйретеді. Мормондар өтелудің негізі екенін ашық түрде жоққа шығарады. құтқарылу үшін.
Мормондар және христиан шіркеуі
Христиандық
Христиандар барлық шынайы христиандар шынайы шіркеуді құрайды деп санайды. . Теологтар бұл шындықты әмбебап немесе көрінбейтін шіркеу деп жиі атайды. Бұл Пауылдың Қорынттықтарға 1-хат 1:2-де айтқаны: барлық жерде Иеміз Иса Мәсіхтің атын шақыратындармен бірге.
Сонымен қатар христиандар жергілікті қауымның шынайы қауымның тобы екеніне сенеді. Құдайға шіркеу ретінде ғибадат ету үшін ерікті түрде келісім жасасқан христиандар (мысалы, Римдіктерге 16:5).
Мормонизм
Сондай-ақ_қараңыз: Ажырасу және қайта неке (азғындық) туралы 60 эпикалық Киелі кітап аяттарыБасынан бері , мормондар мормон шіркеуінен тыс барлық басқа шіркеулерден бас тартты. Әртүрлі уақытта мормон жетекшілері мен мұғалімдері христиан шіркеуін «ібіліс шіркеуі» немесе «жиренішті шіркеу» деп атады (мысалы, Нефийдің 1-хаты 14:9-10).
Бүгінгі күні. , Мормон басылымдарында мұндай туралық сирек кездеседі.Дегенмен, тарихи және канондық тұрғыдан (мормондар қасиетті деп санайтын жазбаларға сәйкес) христиан шіркеуі осылай қарастырылады.
Өлімнен кейінгі өмір
Христиандық
Христиандар әр адам үшін физикалық өлімнен кейін өмір бар деп есептейді. Мәсіхке сену арқылы құтқарылғандар өлгенде, олар Мәсіхпен бірге болу үшін кетеді (Філіп. 1:23). Олардың бәрі сайып келгенде Құдаймен бірге Жаңа Аспан мен Жаңа Жерде тұрады. Күнәлары үшін өлгендер Құдайдың қасынан алыстап, мәңгілік жазаға ұшырайды (2 Салониқалықтарға 1:9).
Мормонизм
Мормондар мәңгілік қарғыс пен мәңгілік өмірге деген көзқарасты ұстанады, бірақ олардың көзқарасы христиандық/библиялық көзқарастан ерекшеленеді. Мәңгілік қарғысқа ұшырайтын адам өзінің теріс қылықтары мен опасыздықтары арқылы мәңгілік өмірдің игілігінен айырылады (төмендегі мәңгілік прогресс туралы түсініктемелерді қараңыз). Олардың ақырында құдайға айналуына жол берілмейді. Керісінше, олар «даңқ Патшалығына жетеді», бірақ Құдай мен Мәсіх бар жерде емес. («Мормон доктринасы» Брюс Макконки, 235-бетті қараңыз).
Мәңгілік өмірге қол жеткізгендер мәңгілік прогреске, яғни уақыт өте келе құдайға айналуға құқылы. Құдай Әке Құдайға айналу үшін қалай өскен болса, олар да ақыр соңында құдайлыққа ие болады.
Адамдар
Христиандық
Христиандар адам Құдайдың бейнесінде жаратылған деп санайды.Әрбір адам Құдайдың дизайнының бөлігі болып табылады және оның өмірі (және бар болуы) тұжырымдамадан басталады.
Мормонизм
Мормондар барлық адамдар деп санайды. өлгенге дейінгі тіршілік болған. Олар сондай-ақ барлық адамдар ұлы жұлдыз Колобқа жақын планетада рухани туылған деп санайды.
Киелі кітап
Христиандық
Христиандар Киелі кітапты өмір мен сенімнің жалғыз мінсіз билігі деп санайды.
Мормонизм
Мормондар, бұл Киелі кітап Жазба канонының бір бөлігі, оған бірнеше мормон жұмыстарын қосыңыз: Мормон кітабы, Өсиет доктриналары және Ұлы бағаның інжу-маржаны. Осылардың барлығын бірге түсіндіру керек және олардан Құдайдың шынайы ілімі анықталуы мүмкін. Мормондар сонымен қатар Шіркеудің қазіргі Президентінің мінсіздігін, кем дегенде оның ресми ілімі мен пайғамбарлық қабілетін атқарған кезде ұстанады.
Мормонизм христиандары ма?
Жоғарыда айтылғандай , шынайы мәсіхші тек Мәсіхтің аяқталған ісіне сенетін адам (Ефестіктерге 2:1-10 қараңыз). Адамды Құдайға ұнамды ететін өзінің әділдігі емес, Мәсіхтің істегені (Філіп. 3:9). Адам Иса Мәсіхке сену арқылы ғана христиан болады. Мәсіхтің айқыштағы жұмысына негізделген сенім арқылы адам Құдайдың алдында ақталады (Римдіктерге 5:1).
Мормондар бұл шындықты ашық түрде жоққа шығарады (ең болмағанда, егер олар сәйкес келсе, солай жасайды).Мормон шіркеуі не үйретеді). Олардың құтқарылуға деген көзқарасы жұмыстар мен рақымның араласуы болып табылады, шығармаларға ең көп көңіл бөлінеді. Осылайша, әдетте өте мейірімді және өнегелі адамдар болғанымен, біз мормондарды христиандықтың библиялық мағынасында христиан деп атай алмаймыз.
