Тағдыр мен сайлау туралы Киелі кітаптың 25 маңызды аяты

Тағдыр туралы Киелі кітап не дейді?

Евангелистер арасында ең көп талқыланатын мәселелердің бірі - алдын ала белгілеу мәселесі. Көптеген пікірталас бұл доктринаның мәнін дұрыс түсінбеуден туындайды.

Христиандықтардың алдын ала белгілеу туралы дәйексөздері

«Мен Құдайдың шешімі мен жарлығынан басқа ештеңе болмайтынына сенемін. Біз Құдайдың алдын ала белгілеген ілімінен – Құдай кейбір адамдарды мәңгілік өмірге алдын ала белгілеген деген ілімнен ешқашан қашып құтыла алмаймыз». Чарльз Сперджеон

«Құдай Өзінің ұлылығы мен мейірімділік пен әділеттілік қасиеттерін көрсету үшін адамзаттың бір бөлігін, ешбір еңбегі жоқ, мәңгілік құтқарылу үшін, ал басқа бөлігін алдын ала белгіледі. күнәлары үшін әділ жаза, мәңгілік қарғыс». Джон Кальвин

«Біз алдын ала белгілеу туралы айтамыз, өйткені Киелі кітапта алдын ала жазылу туралы айтылады. Егер біз өз теологиямызды Киелі кітапқа негіздегіміз келсе, біз осы тұжырымдамаға кірісеміз. Көп ұзамай біз оны Джон Кальвин ойлап таппағанын білеміз». – RC Sproul

«Адам өзінің тағдырына соншалықты батыл болуы мүмкін, сондықтан ол әңгімесін ұмытып кетеді». Томас Адамс

“Құдайдың алдын ала белгілеуі, құдайдың алдын ала белгілеуі, құдайдың күші, құдайдың мақсаты; Құдайдың жоспары адамның жауапкершілігін жоймайды». Джон Макартур

«Көбінесе біз алдын ала белгілеу және сайлау доктринасымен күресетін болсақ, бұл біздің көзіміз әрқашанадам бостандығымен тағдырды шешудің қиындығы. Алайда Киелі кітап оларды құтқарумен байланыстырады, бұл әрбір мәсіхші өте жұбаныш табуы керек. Құтқарылу Құдайдың ойы емес. Оның халқының құтқарылуы, Оның шіркеуінің құтқарылуы, менің мәңгілік құтқарылуым, бұл әрекеттер Құдайдың әрекетінің жазбасы емес. Оның орнына, дүниенің негізі қаланған кезден-ақ Құдайдың адамзат баласының маңызды бөлігін құтқару туралы жоспары болды және ол оны жүзеге асыру үшін көк пен жерді жылжытады». Р.К. Sproul

Тағдыр деген не?

Алдын ала тағайындау Құдайдың Даңқтағы мәңгілік өмірге ие болатындарды таңдауын білдіреді. Әрбір христиан дінін ұстанушы белгілі бір дәрежеде алдын ала жазылғанға сенеді. Мәселе бұл қашан пайда болды? Тағдыр күзге дейін болды ма, әлде кейін бе? Сайлау доктринасын қарастырайық!

• Супралапсарианизм – Бұл көзқарас Құдайдың жарлығы немесе таңдау таңдауы және Оның сынау туралы жарлығы Оның құлдырауына жол бергенге дейін қисынды түрде орын алуы керек екенін айтады.
• Инфралапсарианизм – Бұл көзқараста құдайдың құлдырауға жол беруі қисынды түрде сайлауды таңдау жарлығына дейін болғанын және ол сенімсіз болатындардың үстінен өткенін айтады.

1) «Сен Мені таңдамадың, бірақ Мен сені таңдадым және сендерге барып, жеміс берулерің үшін және жемістерің қалады деп тағайындадым.Менің атымнан Әкемнен сұрасаңдар, Ол сендерге бере алады». Жохан 15:16

2) «Құдай сүйген бауырластар, Оның сендерді таңдағанын біле отырып,» Салониқалықтарға 1-хат 1:4

3) «Мен сендерді ана құрсағында жаратпай тұрып-ақ білдім. Мен сені туылмай тұрып бағыштадым. Мен сені халықтарға пайғамбар етіп тағайындадым», – деді. Еремия 1:5

4) «Осылайша, Құдай таңдаған, киелі және сүйікті адамдар сияқты, жүректерінде мейірімділік, мейірімділік, кішіпейілділік, жұмсақтық және шыдамдылық танытыңдар; Бір-біріне шыдамдылық танытып, кімнің біреуге шағымы болса, бір-бірін кешіру; Жаратқан Ие сені қалай кешірсе, сен де солай ету керек». Қолостықтарға 3:12-13

5) «Құдайдың құлы және Иса Мәсіхтің елшісі Пауыл, Құдайдың сенушілерінің сенімі және тақуалыққа сай шындықты білуі үшін». Титке 1:1

6) «Жаратқан Ие бәрін өз мақсаты үшін, тіпті зұлымдарды да зұлымдық күні үшін жаратты». Нақыл сөздер 16:4

Құдай бізді таңдады

Біз Оны таңдаған жоқпыз. Бізді таңдағаны Құдайға ұнады. Бұл Оның мейірімділігіне байланысты болды. Құдайдың бізді таңдауы оның шексіз мейірімділігі мен рақымының арқасында Оның есімін мадақтайды. Киелі кітап анық, Құдай бізді таңдады. Ол бізді Өзінің басқа жаратылған адамдарынан ерекшелендірді. Құдай Өзі болатындарды таңдады және қалғандарынан асып түсті. Бұл процеске тек Құдай ғана жауапты. Адам емес. Егер бұл таңдауда адамның қандай да бір қатысы болса, онда бұл Құдайдың даңқының бір бөлігін кетірер еді.

Жазбаларда «таңдалған» термині алдын ала белгіленген адамдарды сипаттау үшін жиі қолданылады. Бұл бөлектеу немесе таңдалған дегенді білдіреді. Құдайдың бұл Жаңа өсиет кітабының авторында Шіркеу немесе Христиан немесе Сенуші деген терминдерді қолдануы болмаған. Ол таңдау сөзін қолдануды таңдады.

Тағы да Алла ғана ақтай алады. Тек Құдай ғана құтқара алады. Құдай бізді дүниенің негізі қаланғанға дейін таңдады және Оның рақымының арқасында біз Оны Құтқарушы ретінде қабылдауымыз үшін мейірімділік көрсетті.

7) «Кім бізді құтқарып, бізді істеріміз бойынша емес, Өзінің ниеті мен рақымы бойынша Мәсіх Иса арқылы мәңгілік бізге сыйға тартты» 2 Тімотеге 1: 9

8) «Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы және Әкесі мадақталсын, ол бізді Мәсіхтегі көктегі барлық рухани баталармен жарылқады, өйткені Ол бізді дүние жаратылмай тұрып Өзінде таңдады. Оның алдында киелі әрі мінсіз болуымыз үшін». Ефестіктерге 1:3

9) «Бірақ мені анамның құрсағынан-ақ бөліп тастаған және Өз рақымымен шақырған Құдай мен Оны уағыздауым үшін Өзінің Ұлын маған ашуға разы болған кезде. Басқа ұлт өкілдері». Ғалаттықтарға 1:15-16

10) «Сүйіспеншілікпен Ол бізді Иса Мәсіх арқылы Өзінің еркі бойынша, Өзінің рақымының ұлылығын мадақтау үшін Өзінің ұлдары ретінде асырап алуды алдын ала белгіледі. Ол бізге Сүйіктіде тегін берді». Ефестіктерге 1:4

11) «Ол періштелерін үлкен кернеймен жібереді де, олар аспанның бір шетінен екінші шетіне дейін төрт жақтан Оның таңдаулыларын жинайды». Матай 24:31

12) «Жаратқан Ие былай деді: «Әділетсіз төрешінің айтқанын тыңдаңдар! Енді Құдай күндіз-түні жалбарынған Өзінің таңдаулыларына әділдік орнатып, оларды ұзақ кешіктірмей ме?» Лұқа 18:6-7

13) «Құдайдың таңдағандарына кім айып тағады? Алла ақтаушы». Римдіктерге 8:33

14) «Бірақ Жаратқан Ие сүйген бауырластар, біз сендер үшін әрқашан Құдайға алғыс айтуымыз керек, өйткені Құдай сендерді киелі Рух арқылы және шындыққа сену арқылы құтқарылуларың үшін әу бастан таңдап алды. .” Салониқалықтарға 2-хат 2:13

Құдайдың билігін сайлау

Тіпті ескі өсиетте де біз Құдайдың өз халқын билігімен таңдайтынын көреміз. Ескі өсиетте Оның халқы халық болған. Бұл халық Құдайға қызмет етуді таңдаған жоқ. Құдай оларды Өзі ретінде қалдырды. Ол оларды сүйкімді, мойынсұнғыш немесе ерекше болғандықтан таңдамады. Ол оларды Өзінің мейірімділігі үшін таңдады.

Біздің құтқарылуымыздың Құдайды таңдауымызға еш қатысы жоқ. Оның біздің құндылығымызға, мінез-құлқымызға, айтқан сөздерімізге ешқандай қатысы жоқ. Оның бізге мүлдем қатысы жоқ. Біздің құтқарылуымыз — Жаратқан Иенің ісі. Бұл Алланың бізге берген мейірімі.

15) «Сендер Құдайларың Жаратқан Ие үшін киелі халықсыңдар; Құдайларың Жаратқан Ие сені таңдадыжер бетіндегі барлық халықтардың ішінен Өзінің иелігіндегі халық бол». Второзаконие 7:7

16) «Егер Мені жіберген Әкем тартып алмаса, ешкім Маған келе алмайды; Мен оны соңғы күні қайта тірілтемін”. Жохан 6:44

17) «Ата-бабаңнан мұра болып қалған бос өмір жолыңнан күміс немесе алтын сияқты тез бұзылатын нәрселермен емес, кіршіксіз және кіршіксіз қозының қанымен өтелгеніңді біле отырып, Мәсіхтің қаны. Өйткені Ол дүние жаратылмай тұрып-ақ белгілі болды”. Петірдің 1-хаты 1:18-20

18) «Сондай-ақ біз мұраға ие болдық. Оның ниеті бойынша алдын ала белгіленген, ол бәрін Өзінің еркіне сай әрекет етеді, сондықтан біз бірінші болып келдік. Мәсіхке үміттену Оның ұлылығын мадақтау болар еді». Ефестіктерге 1:11-12

Тағдыр және Құдайдың билігі

Таңдалғандар Құдайдың алдын ала білгеніне сәйкес таңдалды. Алдын ала білу - болжамды білдіретін басқа сөз. Грек тілінде prognsis немесе proginosko сөзін көреміз. Бұл «алдын ала анықталған таңдау» немесе «бұрын білу» дегенді білдіреді. Бұл саналы, ойластырылған таңдау.

Монергизм көзқарасы (кальвинизм немесе Августиндік көзқарас деп те аталады) Құдай бізді ешқандай сыртқы әсерсіз таңдады дейді. Кімнің сенімін сақтайтынын Құдай ғана анықтады.

Синергизм (арминианизм немесе пелагианизм деп те аталады) дейдіҚұдай адамды болашақта жасайтын таңдау негізінде таңдады. Синергизм Құдай мен адамның құтқарылу үшін бірге жұмыс істейтінін айтады.

Құдай толық билеуші ​​болғандықтан, құтқарылатындарды тек Ол таңдады. Ол бәрін білуші, құдіретті. Егер Құдай уақыт туннелі арқылы қарап, синергетиктер айтқандай, қай адамдардың Оны таңдайтынын көрген болса, онда Құдай өз таңдауын адамның шешіміне негіздейді. Бұл толығымен Құдайдың билігіне негізделмейді. Құдай өзінің билігін жоққа шығара алмайды, бұл Оның табиғатынан тыс болар еді. Бұл көзқарас сонымен бірге Құдай Өзін кім таңдайтынын білмейтін мақал-мәтелге қарағанға дейін уақыт болғанын білдіреді. Құдай бәрін білуші болса, бұл мүмкін емес.

19) «Понт, Галатия, Кападокия, Азия және Битинияға шашыраңқы келген жатжерлік ретінде тұратындарға, Құдай Әкенің алдын ала білгені бойынша, Киелі Рухтың киелі ісі арқылы таңдалғандарға, Иса Мәсіхке мойынсұнып, Оның қанына себіңіз: рақым мен тыныштық сізге толық көлемде болсын». Петірдің 1-хаты 1:1-2

20) «Мені Жібергеннің еркі мынау: Оның Маған бергендерінің бәрінен ешнәрсе жоғалтпаймын, бірақ соңғы күні қайта тірілемін». Жохан 6:39

21) «Құдайдың алдын ала белгіленген жоспары мен алдын ала білгені бойынша құтқарылған бұл Адамды құдайсыз адамдардың қолымен айқышқа шегелеп, өлтірдің». Елшілердің істері 2:23

Қалай?Мен сайланғандардың бірі екенімді біле аламын ба?

Біз сайланамыз ба, жоқ па деп алаңдамауымыз керек. Нақты сұрақ мынада: Мәсіхпен жеке қарым-қатынасыңыз бар ма? Сіз тек Мәсіхке ғана сендіңіз бе? Құдай таңдалғандарға тәубеге келу және сенім арқылы мойынсұнып әрекет етуге және Иеміз және Құтқарушы ретінде Исаға бағынуға мүмкіндік беру үшін рақым берді. Сонымен, сіз таңдалғандардың бірі екеніңізді қалай білуге ​​болады? Сіз құтқарылдыңыз ба? Олай болса – құттықтаймыз! Сіз таңдалғандардың бірісіз!

Бұл доктрина туралы түсінбеушілік көп. Кейбіреулер Құдайдың көкке кім баратынын – олар қаласа да, қаламаса да, таңдайды деп айтады. Немесе одан да жаманы, Құдай біреуді Исаға сенгісі келсе де, осы таңдалған топтан бас тартады. Бұл жай ғана дұрыс емес. Егер Құдай сізді таңдаған болса – өміріңіздің бір сәтінде құтқарылғыңыз келеді.

Көп адамдар айқайлайды – бұл әділ емес! Неліктен Құдай БӘРІН ЕМЕС, КЕЙБІРІН таңдайды? Сонда бұл әмбебаптық, және ол еретикалық. Неліктен Құдай кейбіреулерден өтіп, басқаларды белсенді түрде таңдады? Сіз әділдікті қаламайсыз. Сіз мейірімділікті қалайсыз. Тек Оның мейірімінің арқасында бәріміз тозаққа тасталмаймыз, өйткені біз бәріміз күнә жасағанбыз. Мейірім амалсыз болса рақым емес. Бұл доктринаны толығымен миымызды толығымен орап алуға ешқандай мүмкіндік жоқ. Біз миымызды Үшбірлік ұғымына толықтай айналдыра алмайтынымыз сияқты. Және бұл жақсы. Біз Құдайдың бар екеніне қуана аламызОның қаһарына ұшырағанындай, Оның мейірімділігін жоғарылату арқылы да бірдей дәріптеледі.

22) «Егер сен аузыңмен Исаны Иеміз деп мойындасаң және Құдайдың Оны өлімнен қайта тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, сақталған; Өйткені адам жүрегімен сенеді, нәтижесінде әділдік болады, ал аузымен мойындайды, нәтижесінде құтқарылады. Өйткені Жазбада: «Оған сенетіндердің көңілдері қалмайды» делінген. Өйткені еврей мен гректің арасында ешқандай айырмашылық жоқ; Өйткені бір Жаратқан Ие баршаның Иесі, Өзіне сиынғандардың бәрі үшін мол байлық. Өйткені «Кім Жаратқан Иенің атын шақыратын болса, құтқарылады». Римдіктерге 10:9-13

23) «Менің ойларым сендердің ойларың емес, сенің жолдарың да Менің жолдарым емес», — дейді Жаратқан Ие. Ишая 55:8

24) «Ол алдын ала білгендер үшін Өзінің Ұлының бейнесіне сай болуды алдын ала белгіледі, осылайша Ол көптеген бауырластардың тұңғышы болады; 30 Ол алдын ала тағайындаған адамдарды да шақырды. Өзі шақырғандарды да ақтады. Ол кімдерді ақтады, соларды да ұлықтады». Римдіктерге 8:29-30

25) «Мен мұны Құдай Ұлының есіміне сенетін сендерге, мәңгілік өмірге ие екендеріңді білулерің үшін жазып отырмын». Жоханның 1-хаты 5:13