តារាងមាតិកា
ព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាធំជាងគេមួយរបស់ពិភពលោក។ ប្រមាណ ៧% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកនឹងចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាពុទ្ធសាសនិក។ ដូច្នេះ តើពុទ្ធសាសនិកមានជំនឿបែបណា ហើយតើពុទ្ធសាសនាប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនាដោយរបៀបណា? នោះហើយជាអ្វីដែលយើងកំពុងព្យាយាមឆ្លើយជាមួយនឹងអត្ថបទនេះ។
កំណត់ចំណាំមួយនៃការប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់អ្នកអាន៖ ព្រះពុទ្ធសាសនាគឺជាពាក្យទូលំទូលាយ និងទូទៅ ដែលគ្របដណ្តប់ប្រព័ន្ធគំនិតផ្សេងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីអ្វីដែលពុទ្ធសាសនិកភាគច្រើនជឿ និងអនុវត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែជាទូទៅផងដែរ។
ប្រវត្តិនៃសាសនាគ្រឹស្ត
ព្រះគម្ពីរគ្រិស្តសាសនាចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "នៅដើមដំបូង ព្រះ…” (លោកុប្បត្តិ ១:១)។ រឿងរ៉ាវនៃសាសនាគ្រឹស្ត មានតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ព្រះគម្ពីរទាំងអស់គឺជាដំណើររឿងអំពីគោលបំណងប្រោសលោះរបស់ព្រះជាមួយមនុស្ស ដែលបញ្ចប់នៅក្នុងបុគ្គល និងកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ការបង្កើតក្រុមជំនុំ និងអ្វីដែលយើងដឹងសព្វថ្ងៃនេះថាជាគ្រិស្តសាសនា។
បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គត ការបញ្ចុះសព ការរស់ឡើងវិញ និងការយាងឡើងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 30 នៃគ.ស.) និងការបញ្ចប់នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (ចុងសតវត្សទី 1 គ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឫសរបស់វាត្រលប់ទៅពេលព្រឹកនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនា
ព្រះពុទ្ធសាសនាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលព្រះនាមថា Siddhartha Gautama នាពេលបច្ចុប្បន្ន ប្រទេសឥណ្ឌា។ Gautama រស់នៅចន្លោះឆ្នាំ 566-410 B.C. (កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដឬសូម្បីតែឆ្នាំនៃជីវិតរបស់ Gautama ក៏មិនស្គាល់) ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់ហ្គោតាម៉ា ដែលយើងស្គាល់ថាជាពុទ្ធសាសនាបានអភិវឌ្ឍយឺតៗក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ។ ពុទ្ធសាសនិកមិនជឿថា ព្រះពុទ្ធសាសនាពិតជាចាប់ផ្តើមពីព្រះគោតមទេ ប៉ុន្តែថាវាមានជារៀងរហូត ហើយគ្រាន់តែត្រូវបានរកឃើញ និងចែករំលែកដោយព្រះពុទ្ធ ដែលជាអ្នកចែករំលែកដ៏ធំ។
សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះពុទ្ធសាសនាមាននៅទូទាំងពិភពលោកក្នុងទម្រង់ពាក់ព័ន្ធមួយចំនួន (ថេរវាទ មហាយាន។ល។)
ទិដ្ឋភាពនៃអំពើបាប
សូមមើលផងដែរ: ខគម្ពីរសំខាន់ៗចំនួន ៤០ អំពីវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា (២០២៣)គ្រីស្ទសាសនា
គ្រិស្តសាសនា ជឿថាអំពើបាបគឺជាការគិត សកម្មភាព (ឬសូម្បីតែអសកម្ម) ដែលផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់ព្រះ។ វាគឺជាការធ្វើអ្វីមួយដែលព្រះហាមឃាត់ ឬមិនធ្វើអ្វីមួយដែលព្រះបញ្ជា។
ពួកគ្រីស្ទានជឿថា អ័ដាម និងអេវ៉ាគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ពួកគេបានទម្លាក់ពូជមនុស្សឱ្យចូលទៅក្នុងអំពើបាប និងអំពើពុករលួយ (រ៉ូម ៥:១២)។ ជួនកាល គ្រិស្តបរិស័ទសំដៅលើនេះថាជាអំពើបាបដើម។ តាមរយៈអ័ដាម មនុស្សទាំងអស់កើតមកក្នុងអំពើបាប។
គ្រិស្តសាសនិកក៏ជឿថាមនុស្សគ្រប់រូបប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយខ្លួនឯង (សូមមើល រ៉ូម 3:10-18) តាមរយៈការបះបោរផ្ទាល់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា ទោសនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់ (រ៉ូម 6:23) ហើយទោសនេះគឺជាអ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់ដង្វាយធួនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (តែមួយគត់ដែលមិនធ្លាប់ធ្វើបាប)។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
ព្រះពុទ្ធសាសនាបដិសេធគោលគំនិតគ្រីស្ទានអំពីអំពើបាប។ អំពើបាបដែលនៅជិតបំផុតក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា គឺ កំហុស ឬ កំហុស គឺ ១) ប្រព្រឹត្តជាធម្មតាដោយអវិជ្ជា ២) គឺamoral និង 3) ទីបំផុតអាចកែតម្រូវបានតាមរយៈការត្រាស់ដឹងធំជាង។ អំពើបាបមិនមែនជាការបំពានលើសីលធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នោះទេ ប៉ុន្តែជាសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិ ដែលមានផលវិបាកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងជាញឹកញយ។
សេចក្ដីសង្រ្គោះ
សាសនាគ្រឹស្ត
ពួកគ្រីស្ទានជឿថា ដោយសារអំពើបាប និងធម្មជាតិបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ អំពើបាបទាំងអស់ត្រូវតែទទួលទោស។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានស្រូបយកទណ្ឌកម្មរបស់អស់អ្នកដែលទុកចិត្តលើទ្រង់ ដែលកាលនោះបានរាប់ជាសុចរិត ដោយសារសេចក្តីជំនឿតែមួយគត់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ គ្រិស្តបរិស័ទប្រកាន់ថា បុគ្គលដែលរាប់ជាសុចរិតនឹងត្រូវលើកតម្កើងនៅទីបំផុត ( សូមមើល រ៉ូម ៨:២៩–៣០ )។ នោះគឺពួកគេនឹងយកឈ្នះសេចក្តីស្លាប់ ហើយទីបំផុតបានសង្រ្គោះ រស់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះជារៀងរហូត។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
ជាការពិតណាស់ ពុទ្ធសាសនិកបដិសេធ នោះ។ តាមពិតទៅ ពុទ្ធសាសនិកបដិសេធសូម្បីតែអត្ថិភាពនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអធិបតេយ្យ។ ពុទ្ធសាសនិកម្នាក់ស្វែងរក "សេចក្តីសង្គ្រោះ" ក្នុងន័យនៃសតិបញ្ញាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលខ្ពស់បំផុតគឺព្រះនិព្វាន។
ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ដោយសារព្រះនិព្វានគឺនៅក្រៅអាណាចក្រនៃការគិតប្រកបដោយហេតុផល ទើបមិនអាចបង្រៀនដោយជាក់លាក់ណាមួយបានឡើយ មានតែការដឹង តាមរយៈការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងពេញលេញជាមួយ "ការជាប់ជំពាក់" ឬសេចក្តីប្រាថ្នា និងដោយការដើរតាមមាគ៌ានៃការត្រាស់ដឹងត្រឹមត្រូវ។
ដោយសារការភ្ជាប់នាំទៅរកសេចក្តីទុក្ខ ការផ្តាច់ចំណងជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងនេះនាំទៅរកសេចក្តីទុក្ខតិច និងការត្រាស់ដឹងកាន់តែច្រើន។ ព្រះនិព្វានគឺជាការរលត់នៃទុក្ខរបស់បុគ្គល ហើយជា "ការសង្គ្រោះ" ដ៏ប្រសើរបំផុតដែលពុទ្ធសាសនិកជនស្វែងរក។
ទិដ្ឋភាពនៃព្រះ
សាសនាគ្រឹស្ត
គ្រិស្តបរិស័ទជឿថា ព្រះជាអង្គបុគ្គល និងជាអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលជាអ្នកបង្កើតពិភពលោក និងមនុស្សគ្រប់រូប នៅក្នុងវា។ គ្រិស្តសាសនិកជឿថា ព្រះជាអធិបតេយ្យភាពលើការបង្កើតរបស់ទ្រង់ ហើយថា សត្វទាំងអស់ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្រង់។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
ពុទ្ធសាសនាមិនជឿលើ ព្រះដូចនោះ។ ពុទ្ធសាសនិកតែងតែបន់ស្រន់ព្រះពុទ្ធឬសូត្រព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គក្នុងការបន់ស្រន់ ប៉ុន្តែគេមិនជឿថាព្រះពុទ្ធជាទេវៈទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពុទ្ធសាសនិកជឿថា ធម្មជាតិទាំងអស់ និងថាមពលទាំងអស់នៅក្នុងធម្មជាតិ គឺជាព្រះ។ ព្រះនៃពុទ្ធសាសនាគឺមិនមានលក្ខណៈបុគ្គល – ស្រដៀងទៅនឹងច្បាប់ ឬគោលការណ៍សកល ជាងសីលធម៌ និងការពិត។
មនុស្ស
សូមមើលផងដែរ: 25 ខគម្ពីរដែលបំផុសគំនិតអំពីការសុំជំនួយពីអ្នកដទៃសាសនាគ្រឹស្ត
គ្រីស្ទបរិស័ទជឿថាមនុស្សជាតិគឺជាចំណុចកំពូលនៃកិច្ចការច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះ ហើយមនុស្សជាតិតែមួយគត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនៃព្រះ (លោកុប្បត្តិ 1:27)។ ក្នុងនាមជាការបង្កើតពិសេសរបស់ព្រះ មនុស្សគឺមានតែមួយគត់ក្នុងចំណោមសត្វ ហើយមានតែមួយគត់ទាក់ទងនឹងការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា មនុស្ស សត្វត្រូវបានចាត់ទុកជា "សត្វឆ្មាមួយ" ជាច្រើន ដែលមានន័យថា ពួកវាមានសមត្ថភាព ផ្ទុយពីសត្វដទៃ ក្នុងការសម្រេចបានការត្រាស់ដឹង។ មនុស្សក៏មានសមត្ថភាពក្លាយជាព្រះពុទ្ធដែលត្រាស់ដឹងយ៉ាងពេញលេញដែរ។ មិនដូចមនុស្សប្រភេទផ្សេងទៀតទេ មនុស្សមានមធ្យោបាយស្វែងរកផ្លូវត្រឹមត្រូវ។
រងទុក្ខ
គ្រិស្តសាសនា
គ្រិស្តបរិស័ទចាត់ទុកការរងទុក្ខជាបណ្តោះអាសន្នផ្នែកនៃព្រះហឫទ័យអធិបតេយ្យរបស់ព្រះ ដែលទ្រង់ប្រើដើម្បីកែលម្អសេចក្តីជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទលើព្រះ (កូរិនថូសទី 2 4:17) និងសូម្បីតែការប្រៀនប្រដៅគ្រីស្ទបរិស័ទជាឪពុកម្តាយនឹងកូន (ហេព្រើរ 12:6) ។ គ្រិស្តសាសនិកម្នាក់អាចទទួលបានសេចក្តីអំណរ ហើយមានក្តីសង្ឃឹម ពីព្រោះការរងទុក្ខរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នឹងផ្តល់ភាពរុងរឿងនៅថ្ងៃណាមួយ - សិរីល្អអស្ចារ្យណាស់ ដែលការរងទុក្ខទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ស៊ូទ្រាំក្នុងមួយជីវិតដោយការប្រៀបធៀប (សូមមើល រ៉ូម 8:18)។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
សេចក្តីទុក្ខជាបេះដូងនៃសាសនាព្រះពុទ្ធ។ តាមពិត « អរិយសច្ចៈ ៤ យ៉ាង» ដែលមនុស្សជាច្រើននឹងចាត់ទុកជាខ្លឹមសារនៃការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទាំងអស់នោះ គឺអំពីទុក្ខ (សច្ចៈនៃទុក្ខ, មូលហេតុនៃទុក្ខ, សច្ចៈនៅចុងនៃទុក្ខ, និងផ្លូវពិតដែលនាំទៅរក។ ការបញ្ចប់នៃទុក្ខ។ សេចក្តីប្រាថ្នា និងអវិជ្ជា ជាឫសគល់នៃទុក្ខ។ ដូច្នេះហើយ ចម្លើយគឺរំលត់នូវសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងឡាយហើយបានត្រាស់ដឹងដោយការប្រតិបត្តិតាមពាក្យប្រៀនប្រដៅត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក ការរងទុក្ខគឺជាសំណួរដ៏តឹងតែងបំផុត។
ការថ្វាយបង្គំព្រះ
សាសនាគ្រឹស្ត
បញ្ញត្តិដំបូងបង្អស់នៅក្នុងក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះគឺមិនត្រូវមានរូបព្រះណាមួយនៅចំពោះព្រះ ហើយកុំធ្វើរូបចម្លាក់ ឬក្រាបថ្វាយបង្គំពួកគេ (និក្ខមនំ 20:1-5)។ ដូច្នេះ សម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិក ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះគឺជាអំពើបាប។ ពិតប្រាកដណាស់ វាជាបេះដូងនៃអំពើបាបទាំងអស់។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
នោះពុទ្ធសាសនិកគោរពបូជារូបបដិមា (ព្រះវិហារ ឬវត្តអារាមពោរពេញទៅដោយរូបចម្លាក់!) គឺជារឿងចម្រូងចម្រាស។ ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា ជាពិសេសនៅមុខទីសក្ការៈបូជា ឬនៅវត្តអារាម មើលទៅអ្នកសង្កេតការណ៍ដូចជាទម្រង់នៃការបូជា។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ពុទ្ធសាសនិកខ្លួនឯងថា ពួកគេគ្រាន់តែគោរព ឬគោរពចំពោះរូបចម្លាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយនោះមិនមែនជាការបូជាទេ។ ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលហាមឃាត់ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។
ជីវិតក្រោយជីវិត
គ្រីស្ទសាសនា
គ្រិស្តបរិស័ទជឿថា ការអវត្តមានពីរូបកាយ គឺត្រូវមានវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (កូរិនថូសទី 2 5:8) សម្រាប់អស់អ្នកដែលទុកចិត្តលើព្រះគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះ អស់អ្នកដែលមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ នឹងរស់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ថ្មី និងផែនដីថ្មីជារៀងរហូត (វិវរណៈ 21)។
អស់អ្នកដែលមិនស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវវិនាសនៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេ ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអំពើរបស់ពួកគេ ហើយរស់នៅ។ ក្នុងទុក្ខវេទនាជារៀងរហូត ដោយនៅឆ្ងាយពីវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (2ថែស្សាឡូនីច 1:5-12)។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
ពុទ្ធសាសនាមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង ការយល់ដឹងអំពីជីវិតក្រោយ។ ពុទ្ធសាសនិកជឿលើវដ្ដជីវិត ហៅថា សង្ខារ ហើយចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅពេលស្លាប់ ដូច្នេះហើយ សេចក្តីស្លាប់ក៏ចាប់ផ្តើមវដ្តវិញ។ ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកម្មផល។ វដ្ដអាចរួចផុតពីការត្រាស់ដឹង ដែលជាគ្រាដែលបុគ្គលចូលបរិនិព្វាន ហើយការរលត់នៃទុក្ខ។
គោលដៅនៃសាសនានីមួយៗ
សាសនាគ្រឹស្ត
គ្រប់ទស្សនៈពិភពលោកស្វែងរកឆ្លើយសំណួរជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនដូចជា៖ តើយើងមកពីណា ហើយហេតុអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាយើងមាននៅពេលនេះ? ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់? គ្រប់សាសនាព្យាយាមឆ្លើយសំណួរទាំងនោះតាមមធ្យោបាយមួយឬវិធីផ្សេង។
ព្រះពុទ្ធសាសនា
ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ ទោះបីជាព្រះពុទ្ធសាសនាមិនបានផ្តល់នូវអ្វីដែលល្អក៏ដោយ។ ឆ្លើយថាតើមនុស្ស (ឬសកលលោក) មកពីណា។ ត្រង់ចំណុចនេះ ពុទ្ធសាសនិកជាច្រើនគ្រាន់តែធ្វើសមកាលកម្មទស្សនៈពិភពលោក ហើយទទួលយកភាពចៃដន្យនៃការវិវត្តន៍។ ពុទ្ធសាសនិកជនល្បីៗផ្សេងទៀតបង្រៀនថា ពុទ្ធសាសនិកសាមញ្ញកុំរស់នៅលើរឿងបែបនេះ។
ព្រះពុទ្ធសាសនាព្យាយាមឆ្លើយថាហេតុអ្វីបានជាយើងមាននៅពេលនេះ និងអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ ទោះបីជាចម្លើយរបស់វាមានលក្ខណៈស្មុគ្រស្មាញបំផុត និងអាក្រក់បំផុត មិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។ និងមិនជាប់លាប់។
មានតែសាសនាគ្រឹស្តប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ចម្លើយដែលពេញចិត្តចំពោះសំណួរសំខាន់ៗទាំងអស់នេះ។ យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ ហើយមានសម្រាប់ទ្រង់ (កូល៉ុស 1:16)។
ពុទ្ធសាសនិកមើលឃើញថា ជាគោលដៅនៃសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់ ជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្រេចបាននូវរដ្ឋដែលបំភ្លឺជាង។ ដូច្នេះ ពុទ្ធសាសនិកអាចអត់ឱនខ្លាំងចំពោះសាសនាប្រកួតប្រជែង។
តើពុទ្ធសាសនិកជាអ្នកមិនជឿព្រះ? តើនេះជាករណីទេ? បាទ/ចាស។ មែនហើយ ពួកគេគឺជាអ្នកមិនជឿសាសនាបុរាណក្នុងន័យថា ពួកគេបដិសេធគំនិតនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលបានបង្កើត និងគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែវាអាចប្រកែកបានថាវាជាការសមស្របជាងក្នុងការមើលព្រះពុទ្ធសាសនាជាទម្រង់មួយនៃ pantheism ។ ពោលគឺពុទ្ធសាសនិកឃើញអ្វីៗទាំងអស់ជាព្រះ និងជាព្រះ។ ព្រះជាកម្លាំងមិនផ្ទាល់ខ្លួនដែលដើរឆ្លងកាត់សាកលលោក និងតាមរយៈភាវៈមានជីវិត។
ដូច្នេះមែនហើយ ក្នុងន័យមួយ ពុទ្ធសាសនិកជាអ្នកមិនជឿព្រះ ដោយសារពួកគេបដិសេធការមានព្រះ។ ហើយទេ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកគ្មានព្រះទេ ព្រោះពួកគេនឹងមើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់ជាព្រះក្នុងន័យតែមួយ។
តើពុទ្ធសាសនិកអាចក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទបានទេ?
ពុទ្ធសាសនិក ដូចជាមនុស្សគ្រប់សាសនា អាចក្លាយជាគ្រិស្តសាសនិក។ ជាការពិតណាស់ សម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកម្នាក់ ដើម្បីក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ គាត់នឹងត្រូវបដិសេធកំហុសរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតែម្នាក់ឯង។ សាសនា ដែលគេមើលឃើញថាជាការព្យាយាមផ្សេងទៀតក្នុងការស្វែងរកផ្លូវត្រឹមត្រូវ គឺជាវិធីបំភ្លឺ។ គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវតែជួយពុទ្ធសាសនិកជនឱ្យឃើញថាទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់មានមូលដ្ឋានផ្ទុយពីដំណឹងល្អ។
អរគុណណាស់ ដែលពុទ្ធសាសនិករាប់ពាន់នាក់មកពីជុំវិញពិភពលោក ប៉ុន្តែជាពិសេសនៅបូព៌ា បានបដិសេធព្រះពុទ្ធសាសនា និងជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ សព្វថ្ងៃនេះ មានព្រះវិហាររីកចម្រើនជាក្រុមមនុស្ស ដែលជាពុទ្ធសាសនិកជាផ្លូវការ 100%។
ប៉ុន្តែមានច្រើនដែលត្រូវធ្វើ!
