តារាងមាតិកា
ពិភពលោកពោរពេញទៅដោយប្រព័ន្ធជំនឿជាច្រើនប្រភេទ។ ទាំងអស់លើកលែងតែមួយ សាសនាគ្រឹស្ត គឺមិនពិត។ ជំនឿខុសឆ្គងជាច្រើននេះអាចយល់បានដោយការស្វែងយល់ពីពាក្យមូលដ្ឋានចំនួនបី៖ ទេវនិយម ទេវៈ និងសាសនានិយម។
តើលទ្ធិសាសនាជាអ្វី? អន្តរកម្មនេះអាចប្រែប្រួលទៅតាមកម្រិតណាមួយ។
Monotheism គឺជាជំនឿដែលថាមានព្រះតែមួយ។ Polytheism គឺជាជំនឿដែលថាមានព្រះជាច្រើនដែលមានស្រាប់។
ការវាយតម្លៃបទគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរច្បាស់ណាស់ថាមានព្រះតែមួយប៉ុណ្ណោះ - ព្រះអម្ចាស់ ដែលជាអ្នកបង្កើតសកលលោក។ ហើយទ្រង់គឺបរិសុទ្ធ។
សូមមើលផងដែរ: 21 ខគម្ពីរដែលមានប្រយោជន៍អំពីការដាក់អតីតកាលនៅពីក្រោយចោទិយកថា ៦:៤ «អ៊ីស្រាអែលអើយ! ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់យើង ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះតែមួយ!»។
អេភេសូរ 4:6 «ព្រះតែមួយ និងជាព្រះវរបិតាដែលគ្រប់គ្រងលើគ្រប់ទាំងអស់ ហើយតាមរយៈគ្រប់ទាំងអស់ និងក្នុងគ្រប់ទាំងអស់»។
ធីម៉ូថេទី១ 2:5 «ដ្បិតមានព្រះតែមួយ ហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ»។
ទំនុកតម្កើង 90:2 «មុនពេលដែលភ្នំទាំងឡាយត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬដែលទ្រង់បានបង្កើតផែនដី និងពិភពលោក តាំងពីអស់កល្បរហូតដល់អស់កល្បជានិច្ច ទ្រង់ជាព្រះ»។
ចោទិយកថា 4:35 «បានបង្ហាញដល់អ្នករាល់គ្នាថា អ្នករាល់គ្នាអាចស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ជាព្រះ។ គ្មានអ្នកណាក្រៅពីទ្រង់ឡើយ»។
តើអ្វីទៅជា deism?
Deism គឺជាជំនឿលើព្រះ ប៉ុន្តែជាការបដិសេធថាព្រះជាម្ចាស់មិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងពិភពលោកក្នុងកម្រិតណាក៏ដោយ។ វាចែងថាព្រះបានបង្កើតពិភពលោក ហើយបន្ទាប់មកបានទុកវាទៅជាច្បាប់គ្រប់គ្រងដែលទ្រង់បានកំណត់ ហើយមិនព្យាយាមពាក់ព័ន្ធនឹងទ្រង់ផ្ទាល់ក្នុងជីវិត ឬសកម្មភាពរបស់មនុស្សឡើយ។ Deists ថ្វាយបង្គំអ្នកបង្កើតដែលមិនមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទាំងស្រុង ហើយលើកតម្កើងតក្កវិជ្ជា និងហេតុផលលើសពីអ្វីៗផ្សេងទៀត។ សហភាពពិភពលោកនៃ Deists និយាយរឿងនេះអំពីព្រះគម្ពីរ “[វា] លាបពណ៌ព្រះដ៏អាក្រក់ និងឆ្កួតៗ”។
ប្រវត្តិវិទូភាគច្រើនតាមដាន Deism ត្រឡប់ទៅ Lord Edward Herbert នៃ Cherbury ។ គាត់បានចាក់គ្រឹះសម្រាប់អ្វីដែលបានក្លាយជាជំនឿរបស់ Deism ។ ជំនឿរបស់ព្រះអម្ចាស់អេដវឺដបានបង្វែរចេញពីសាសនាគ្រឹស្ត នៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើតាម "សាសនាធម្មជាតិដោយផ្អែកលើហេតុផល" ។ ក្រោយមក Charles Blount បានសរសេរបន្ថែមទៀតអំពីជំនឿរបស់គាត់ដែលមានមូលដ្ឋានលើ Lord Edwards ។ គាត់បានរិះគន់សាសនាចក្រយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានបដិសេធគំនិតអំពីអព្ភូតហេតុ វិវរណៈ ។ Charles Blount ក៏បានសរសេរអំពីការសង្ស័យរបស់គាត់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសៀវភៅលោកុប្បត្តិ។ ក្រោយមកបានមកដល់លោកបណ្ឌិត Thomas Young និង Ethan Allen ដែលបានសរសេរសៀវភៅដំបូងបង្អស់អំពី Deism ដែលបានបោះពុម្ពនៅអាមេរិក។ Thomas Paine គឺជា Deists ដើមដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយ។ សម្រង់មួយដោយ Thomas Paine គឺ "ការបង្កើតគឺជាព្រះគម្ពីររបស់ Deist ។ នៅទីនោះ គាត់អាន នៅក្នុងការសរសេរដោយដៃរបស់អ្នកបង្កើតខ្លួនឯង ភាពប្រាកដប្រជានៃអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ និងភាពមិនអាចប្រែប្រួលនៃអំណាចរបស់ទ្រង់ ហើយព្រះគម្ពីរ និងគម្ពីរសញ្ញាផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺសម្រាប់ទ្រង់ក្លែងក្លាយ។
មិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះទស្សនៈរបស់ Deists ស្តីពីជីវិតបន្ទាប់បន្សំទេ។ ពួកគេទាំងមូលគឺបើកចំហយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបកស្រាយបុគ្គលនៃការពិត។ Deists ជាច្រើនជឿលើការប្រែប្រួលនៃជីវិតក្រោយជីវិត ដែលរួមមានស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក។ ប៉ុន្តែអ្នកខ្លះជឿថា ពួកយើងនឹងមានតែថាមពលនៅក្នុង Cosmos ដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះ។
បញ្ហាជាមួយ deism៖ ការវាយតម្លៃបទគម្ពីរ
ច្បាស់ណាស់ Deists មិនគោរពបូជាព្រះនៃព្រះគម្ពីរទេ។ ពួកគេថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយដែលគេបង្កើត។ ពួកគេបញ្ជាក់រឿងមួយដែលពួកគ្រីស្ទានធ្វើ - ថាព្រះបានផ្តល់ភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់នៅក្នុងការបង្កើត។ ប៉ុន្តែភាពស្រដៀងគ្នាណាមួយឈប់នៅទីនោះ។ ចំណេះដឹង Salvific មិនអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការសង្កេតនៃការបង្កើតនោះទេ។ ពួកគេចាត់ទុកមនុស្សថាជាមនុស្សសមហេតុផល ដែលទទួលខុសត្រូវលើជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន ហើយពួកគេបដិសេធវិវរណៈពិសេសណាមួយពីព្រះ។ បទគម្ពីរច្បាស់ណាស់ថា យើងអាចរៀនអំពីព្រះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង តាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ហើយថាព្រះមានការចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់។
ធីម៉ូថេទី 2 3:16-17 «គ្រប់បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានផ្ដល់ដោយការបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ ហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិ សម្រាប់ការបន្ទោស សម្រាប់ការកែតម្រូវ សម្រាប់ការណែនាំក្នុងសេចក្ដីសុចរិត ដើម្បីឲ្យមនុស្សរបស់ព្រះបានពេញលេញ និងពេញលេញ។ សម្រាប់រាល់ការងារល្អ” ។
កូរិនថូស ទី១ 2:14 «ប៉ុន្តែ មនុស្សធម្មជាតិមិនបានទទួលរបស់នៃព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះទេ ពីព្រោះតែវាល្ងង់។ គាត់ក៏មិនអាចស្គាល់ពួកគេបានដែរ ពីព្រោះគេយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ»។
សូមមើលផងដែរ: Pantheism Vs Panentheism: និយមន័យ & ជំនឿបានពន្យល់កូរិនថូសទី១ ១២:៣ «ដូច្នេះ ខ្ញុំចង់ឲ្យអ្នកយល់ថា គ្មានអ្នកណានិយាយដោយវិញ្ញាណនៃព្រះថា 'ព្រះយេស៊ូវត្រូវបណ្តាសាហើយ!' ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយថា 'ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់' លើកលែងតែនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ” ។
សុភាសិត 20:24 «ជំហានរបស់មនុស្សត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ តើអ្នកណាអាចយល់ផ្លូវរបស់ខ្លួនដោយរបៀបណា?»។
អេសាយ 42:5 «នេះជាអ្វីដែលព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា គឺជាព្រះដែលបង្កើតផ្ទៃមេឃ ដែលលាតសន្ធឹងចេញ ទ្រង់បានលាតសន្ធឹងលើផែនដី ព្រមទាំងអស់ទាំងទឹកដែលផុសចេញពីផែនដី ទ្រង់ជាព្រះដែលប្រទានខ្យល់ដង្ហើមដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់វា ជីវិតសម្រាប់អ្នកដែលដើរលើវា” ។
អ្វីទៅជា pantheism?
Pantheism គឺជាជំនឿដែលថាព្រះជាអ្វីៗទាំងអស់ និងមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយថាអ្វីៗទាំងអស់ និងមនុស្សគ្រប់រូបគឺជាព្រះ។ វាស្រដៀងទៅនឹងពហុនិយមដែលវាបញ្ជាក់អំពីព្រះជាច្រើន ប៉ុន្តែវាឈានទៅមុខមួយជំហានទៀត ហើយអះអាងថាអ្វីៗទាំងអស់ គឺ ព្រះ។ នៅក្នុង Pantheism ព្រះ permeates របស់ទាំងអស់, ភ្ជាប់ទៅគ្រប់រឿង។ ទ្រង់មាននៅក្នុងគ្រប់របស់ទាំងអស់ ហើយមានគ្រប់ទាំងអស់។ Pantheism អះអាងថាពិភពលោកគឺជាព្រះ ហើយព្រះជាពិភពលោក។
Pantheism គឺជាការសន្មត់នៅពីក្រោយសាសនាដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនាជាច្រើន ដូចជាព្រះពុទ្ធសាសនា និងសាសនាហិណ្ឌូ ព្រមទាំងសាសនាសម័យថ្មីមួយចំនួនទៀត។ Pantheism មិនមែនជាជំនឿព្រះគម្ពីរទាល់តែសោះ។
មានប្រភេទផ្សេងគ្នាជាច្រើននៃ Pantheism ។ Absolute Pantheism ដែលមានឫសគល់នៅសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជ, ភាព Pantheism Emanational Pantheism បានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 3, Pantheism អភិវឌ្ឍន៍ពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800, Modal Pantheism ពីសតវត្សទី 17, Pantheism ពហុកម្រិតដែលបានរកឃើញនៅក្នុងការប្រែប្រួលមួយចំនួននៃសាសនាហិណ្ឌូ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ ទស្សនវិទូនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 ។ បន្ទាប់មកមាន Permeational Pantheism,ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Zen Buddhism ហើយត្រូវបានគេពេញនិយមនៅក្នុងយីហោ Star Wars ។
pantheists ភាគច្រើនជឿថា ជីវិតបន្ទាប់គឺនៅពេលដែលអ្នកក្លាយជាផ្នែកមួយនៃអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ស្រូបយកឡើងវិញទៅក្នុងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ពេលខ្លះគេមើលទៅដូចជាការចាប់កំណើតឡើងវិញ និងការសម្រេចព្រះនិព្វាន។ Pantheists ជឿលើជីវិតក្រោយគេ ពួកគេបាត់បង់ការចងចាំទាំងអស់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ និងស្មារតីទាំងអស់។
បញ្ហាជាមួយ pantheism៖ ការវាយតម្លៃបទគម្ពីរ
ព្រះគឺសព្វគ្រប់ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជា pantheism ទេ។ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់ថាទ្រង់គង់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែមិនមានន័យថាគ្រប់យ៉ាងជាព្រះទេ។
ទំនុកតម្កើង 139:7-8 «តើខ្ញុំអាចទៅណាពីវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គ? តើខ្ញុំអាចរត់ចេញពីវត្តមានរបស់អ្នកនៅឯណា? ប្រសិនបើខ្ញុំឡើងទៅស្ថានសួគ៌ អ្នកនៅទីនោះ។ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើគ្រែក្នុងទីជម្រៅ នោះអ្នកនៅទីនោះ»។
លោកុប្បត្តិ 1:1 «កាលពីដើមដំបូង ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី។
នេហេមា 9:6 «ទ្រង់តែមួយអង្គគត់ជាព្រះអម្ចាស់។ អ្នកបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ ផ្ទៃមេឃ និងផ្កាយទាំងអស់។ អ្នកបានបង្កើតផែនដី និងសមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពួកគេ។ អ្នករក្សាពួកគេទាំងអស់ ហើយទេវតានៅស្ថានសួគ៌គោរពប្រណិប័តន៍អ្នក»។
វិវរណៈ 4:11 « ព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះនៃយើង ទ្រង់សក្តិសមនឹងទទួលបានសិរីល្អ កិត្តិយស និងឫទ្ធានុភាព ដ្បិតទ្រង់បានបង្កើតរបស់ទាំងអស់ ហើយដោយព្រះហឫទ័យទ្រង់ នោះវាបានកើតឡើង ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើង»។
អេសាយ 45:5 «យើងជាព្រះអម្ចាស់ ហើយគ្មានអ្នកឯទៀតទេ ក្រៅពីខ្ញុំ គ្មានព្រះឡើយ។ ខ្ញុំបំពាក់ឱ្យអ្នក ទោះបីជាអ្នកមិនស្គាល់ខ្ញុំក៏ដោយ»។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
យើងអាចដឹងជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជាយ៉ាងពិតប្រាកដនូវអ្វីដែលព្រះបានបើកសម្តែងអំពីអង្គទ្រង់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ យើងអាចដឹងថា ព្រះរបស់យើងគឺជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធ យុត្តិធម៌ និងជាព្រះដែលស្រឡាញ់ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងស្និទ្ធស្នាលជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់។
ព្រះគម្ពីរបង្រៀនយើងថា យើងទាំងអស់គ្នាកើតមកជាមនុស្សមានបាប។ ព្រះជាបរិសុទ្ធ ហើយយើងជាមនុស្សមានបាបគឺជាមនុស្សមិនបរិសុទ្ធ ហើយមិនអាចចូលទៅជិតព្រះដ៏បរិសុទ្ធបានឡើយ។ អំពើបាបរបស់យើងគឺជាការក្បត់ប្រឆាំងនឹងទ្រង់។ ព្រះជាចៅក្រមដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងយុត្តិធម៌ត្រូវចេញការវិនិច្ឆ័យដ៏សុចរិតមកលើយើង – ហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់យើងគឺជានិរន្តរភាពនៅក្នុងឋាននរក។ ប៉ុន្តែ ព្រះគ្រីស្ទបានបង់ពិន័យសម្រាប់ការក្បត់ជាតិរបស់យើង ហើយបានសុគតលើឈើឆ្កាង ហើយបីថ្ងៃក្រោយមក ទ្រង់បានមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ ប្រសិនបើយើងប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់យើង ហើយដាក់សេចក្តីជំនឿរបស់យើងលើព្រះគ្រីស្ទ នោះយើងអាចរួចផុតពីចំណងនៃអំពើបាប។ យើងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបេះដូងថ្មីជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាថ្មី។ ហើយយើងនឹងចំណាយពេលអស់កល្បជានិច្ចជាមួយព្រះអម្ចាស់។
រ៉ូម 8:38-39 «ហើយខ្ញុំជឿជាក់ថា គ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានឡើយ។ ទាំងសេចក្តីស្លាប់ ឬជីវិត ទាំងទេវតា ឬអារក្ស ទាំងការភ័យខ្លាចរបស់យើងសម្រាប់ថ្ងៃនេះ ឬការព្រួយបារម្ភរបស់យើងអំពីថ្ងៃស្អែក—សូម្បីតែអំណាចនៃនរកក៏មិនអាចបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានដែរ។ គ្មានអំណាចនៅលើមេឃខាងលើ ឬនៅលើផែនដីខាងក្រោមនោះទេ—ពិតប្រាកដណាស់ គ្មានអ្វីដែលនៅក្នុងការបង្កើតទាំងអស់នឹងមិនអាចបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង។”
រ៉ូម 5:8 ។ «ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់បានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ធំរបស់ទ្រង់ចំពោះយើង ដោយចាត់ព្រះគ្រីស្ទឲ្យសុគតជំនួសយើង កាលដែលយើងនៅជាមនុស្សមានបាប»។
