តារាងមាតិកា
នៅពេលនិយាយអំពីការសិក្សារបស់ Eschatology ការសិក្សានៃចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា មានរបៀបជាច្រើននៃការគិត។
មួយក្នុងចំណោមភាគច្រើនបំផុតគឺ សម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រា។ សូមសិក្សាបន្ថែមអំពីគ្រាកាន់កាប់ទាំងប្រាំពីរក្នុងព្រះគម្ពីរ។
តើអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តជាអ្វី? នោះមានន័យថា ព្រះកំពុងបើកសម្តែងអង្គទ្រង់តាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍តាមលំដាប់ដ៏ទេវភាព ថាព្រះកំពុងរៀបចំយុគសម័យនៃពិភពលោកតាមលំដាប់ជាក់លាក់មួយ។ ទិដ្ឋភាពនេះអនុវត្តការបកស្រាយតាមន័យត្រង់លើការព្យាករណ៍នៃបទគម្ពីរ។ អ្នកកាន់អំណាចភាគច្រើនក៏ចាត់ទុកអ៊ីស្រាអែលថាដាច់ដោយឡែកពីសាសនាចក្រនៅក្នុងផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ អាណាចក្រ នីមួយៗ រួមមានគំរូដែលអាចស្គាល់បានសម្រាប់របៀបដែលព្រះបានធ្វើការជាមួយមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងសម័យនោះ។ នៅសម័យនីមួយៗ យើងអាចឃើញព្រះបានធ្វើការយ៉ាងច្បាស់ក្នុងការបង្ហាញពីទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់ដល់មនុស្ស បង្ហាញមនុស្សថាគាត់បរាជ័យប៉ុនណា បង្ហាញមនុស្សថាការវិនិច្ឆ័យគឺចាំបាច់ ហើយចុងក្រោយគឺបង្ហាញមនុស្សថាព្រះជាព្រះនៃព្រះគុណ។
កូល៉ុស 1 : 25 «ពីកន្លែងដែលខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកបម្រើតាមការកាន់កាប់របស់ព្រះ ដែលបានប្រទានមកខ្ញុំសម្រាប់អ្នក ដើម្បីបំពេញតាមព្រះបន្ទូលនៃព្រះ»។
តើអ្វីទៅជាលទ្ធិកាន់កាប់ត្រួតត្រាដែលរីកចម្រើន? ភាពរីកចម្រើននៃសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាគឺកាន់តែមានលាយឡំនៃសេចក្តីសញ្ញាគាត់នៅតែស្រឡាញ់ និងសប្បុរស ហើយបានចាត់ព្រះអង្គសង្គ្រោះមកក្នុងពិភពលោក។ និក្ខមនំ 19:3-8 «បន្ទាប់មក ម៉ូសេបានឡើងទៅឯព្រះជាម្ចាស់ ហើយព្រះអម្ចាស់បានហៅគាត់ពីភ្នំមក ហើយមានបន្ទូលថា «នេះជាអ្វីដែល អ្នកត្រូវនិយាយទៅកាន់កូនចៅរបស់លោកយ៉ាកុប និងអំពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវប្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថា៖ ‹អ្នករាល់គ្នាបានឃើញការដែលយើងបានធ្វើចំពោះស្រុកអេស៊ីព្ទ និងរបៀបដែលយើងបានដឹកអ្នកឡើងលើស្លាបឥន្ទ្រី ហើយនាំអ្នកមកឯខ្លួនខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំយ៉ាងពេញលេញ ហើយកាន់តាមសម្ពន្ធមេត្រីរបស់ខ្ញុំ នោះអ្នកនឹងក្លាយទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំពីគ្រប់ជាតិសាសន៍។ ទោះជាផែនដីទាំងមូលជារបស់យើងក៏ដោយ ក៏អ្នករាល់គ្នានឹងក្លាយជានគរសង្ឃ និងជាប្រជាជាតិបរិសុទ្ធសម្រាប់ខ្ញុំ»។ ដូច្នេះ លោកម៉ូសេបានត្រឡប់ទៅវិញ ហើយហៅពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជន មកនៅចំពោះមុខពួកគេ តាមពាក្យទាំងប៉ុន្មានដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់អោយគាត់និយាយ។ ប្រជាជនទាំងអស់គ្នាឆ្លើយតបថា៖ «យើងខ្ញុំនឹងធ្វើតាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល»។ ដូច្នេះ ម៉ូសេបានយកចម្លើយរបស់ពួកគេមកថ្វាយព្រះយេហូវ៉ាវិញ»។
២ ពង្សាវតារក្សត្រ 17:7-8 «ហេតុការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងដោយសារជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹង
ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់ពួកគេ ដែលបាននាំពួកគេមក។ ចេញពីស្រុកអេស៊ីបពីក្រោមអំណាចរបស់ផារ៉ោន ជាស្តេចអេស៊ីប។ ពួកគេបានគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះដទៃ ហើយធ្វើតាមការប្រតិបត្តិរបស់ប្រជាជាតិនានា ដែលព្រះអម្ចាស់បានបណ្ដេញចេញពីមុខពួកគេ ក៏ដូចជាការប្រព្រឹត្តដែលស្ដេចនៃអ៊ីស្រាអែលបានណែនាំ។ ព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើឲ្យអ្នកបានចម្រើនឡើង ហើយមានចំនួនច្រើនឡើង នោះនឹងធ្វើឲ្យទ្រង់ត្រូវវិនាសអន្តរាយបំផ្លាញអ្នក។ អ្នកនឹងត្រូវដកចេញពីស្រុកដែលអ្នកចូលទៅកាន់កាប់។ ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងកំចាត់កំចាយអ្នកទៅក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់ ចាប់ពីចុងផែនដីមួយទៅចុងផែនដី។ នៅទីនោះ អ្នកនឹងថ្វាយបង្គំព្រះដទៃទៀត គឺព្រះឈើ និងថ្ម ដែលទាំងអ្នក និងបុព្វបុរសរបស់អ្នកមិនបានស្គាល់។ ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងនោះ អ្នកនឹងគ្មានកន្លែងសម្រាក គ្មានកន្លែងសម្រាកសម្រាប់បាតជើងរបស់អ្នកឡើយ។ នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឲ្យអ្នកមានចិត្តខ្វល់ខ្វាយ ភ្នែកនឿយហត់ដោយការប្រាថ្នា និងចិត្តដែលអស់សង្ឃឹម។ អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងភាពស្រពេចស្រពិលឥតឈប់ឈរ ពោរពេញទៅដោយសេចក្តីភ័យខ្លាចទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ មិនប្រាកដថាជីវិតរបស់អ្នកឡើយ។ ហើយរដ្ឋាភិបាលនឹងនៅលើស្មារបស់គាត់។ ហើយគាត់នឹងត្រូវហៅថាជាទីប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ច ជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព។ ភាពអស្ចារ្យនៃរដ្ឋាភិបាល និងសន្តិភាពរបស់គាត់នឹងគ្មានទីបញ្ចប់។ ទ្រង់នឹងសោយរាជ្យលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបាទដាវីឌ និងលើរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ដោយតាំងនិងលើកតម្កើងវាដោយយុត្តិធម៌ និងសុចរិត ចាប់ពីពេលនោះតទៅជារៀងរហូត។ សេចក្តីខ្នះខ្នែងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលនឹងសម្រេចការនេះ។ ដើម្បីបំពេញក្រិត្យវិន័យ ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតសម័យកាលនៃព្រះគុណ។ អ្នកបម្រើនៃគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះគឺផ្តោតជាពិសេសទៅកាន់សាសនាចក្រ ។ វាមានរយៈពេលចាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ហើយនឹងបញ្ចប់នៅការលើកឡើងនៃសាសនាចក្រ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកជំនុំគឺដើម្បីរីកចម្រើននៅក្នុងការរាប់ជាបរិសុទ្ធហើយក្លាយជាដូចជាព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែសាសនាចក្រកំពុងបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងរឿងនេះ ភាពលោភលន់របស់យើង និងព្រះវិហារជាច្រើនបានធ្លាក់ទៅក្នុងការក្បត់សាសនា។ ដូច្នេះ ព្រះបានចេញការវិនិច្ឆ័យលើសាសនាចក្រ ហើយបានអនុញ្ញាតឲ្យភាពងងឹតភ្នែកចំពោះការក្បត់សាសនា និងគោលលទ្ធិមិនពិតដើម្បីបំផ្លាញពួកគេជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់ប្រទានការអត់ទោសបាប ដោយសារសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។
១ ពេត្រុស ២:៩ «តែឯងជាប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើស ជាបព្វជិតភាពជាស្តេច ជាប្រជាជាតិដ៏បរិសុទ្ធ ជាកម្មសិទ្ធិពិសេសរបស់ព្រះ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាចប្រកាសពីការសរសើរ ទ្រង់ដែលបានហៅអ្នកពីភាពងងឹតមកក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់»។
ថែស្សាឡូនីចទី 1 4:3 «គឺព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដែលឲ្យអ្នកបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ គឺដើម្បីឲ្យអ្នកជៀសវាងអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ»។
កាឡាទី 5:4 «អ្នកណាដែលព្យាយាមរាប់ជាសុចរិតដោយក្រឹត្យវិន័យបានឃ្លាតចេញពីព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកបានធ្លាក់ចេញពីព្រះគុណហើយ»។
ថែស្សាឡូនីចទី១ 2:3 «សម្រាប់ការអំពាវនាវដែលយើងធ្វើមិនមែនកើតចេញពីកំហុសឬចេតនាមិនបរិសុទ្ធទេ ហើយយើងក៏មិនព្យាយាមបោកបញ្ឆោតអ្នកដែរ»។
John ១៤:២០ «នៅថ្ងៃនោះ អ្នករាល់គ្នានឹងដឹងថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ ហើយអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនៅក្នុងអ្នក»។ 0>វិវរណៈ 20:4-6
គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាចុងក្រោយគឺយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកបម្រើនៃយុគសម័យនេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលបានរស់ឡើងវិញ អ្នកដែលបានសង្រ្គោះនៅក្នុងសាសនាចក្រ និងជាអ្នករស់រានមានជីវិតពីគ្រាទុក្ខវេទនា។ វាចាប់ផ្តើមនៅការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនឹងបញ្ចប់នៅការបះបោរចុងក្រោយ ដែលជារយៈពេលនៃពេលវេលា1,000 ឆ្នាំ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សទាំងនេះគឺត្រូវគោរពប្រតិបត្តិ និងថ្វាយបង្គំព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីសាតាំងត្រូវបានដោះលែង មនុស្សនឹងបះបោរម្តងទៀត។ ពេលនោះ ព្រះនឹងចេញការជំនុំជម្រះភ្លើងពីព្រះនៅឯមហាសាលជំនុំជម្រះ។ ព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយទ្រង់នឹងស្ដារការបង្កើត ហើយគ្រប់គ្រងលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល។
អេសាយ ១១:៣-៥ «ហើយទ្រង់នឹងរីករាយក្នុងការកោតខ្លាចដល់ព្រះយេហូវ៉ា។ គាត់នឹងមិនវិនិច្ឆ័យដោយអ្វីដែលគាត់មើលឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់ឬសម្រេចចិត្តដោយអ្វីដែលគាត់បានឮដោយត្រចៀករបស់គាត់; ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គនឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកទុគ៌តដោយសុចរិត ព្រះអង្គនឹងវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សក្រីក្រនៅលើផែនដីដោយយុត្តិធម៌។ គាត់នឹងវាយផែនដីដោយដំបងនៃមាត់របស់គាត់។ ដោយខ្យល់បបូរមាត់ គាត់នឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ សេចក្ដីសុចរិតនឹងជាខ្សែក្រវាត់របស់ទ្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់ជាខ្សែក្រវាត់ចង្កេះរបស់វា។ ជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី — កុក និង ម៉ាកូក — និងដើម្បីប្រមូលពួកគេសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ ជាចំនួនពួកគេប្រៀបដូចជាខ្សាច់នៅមាត់សមុទ្រ។ ពួកគេដើរពាសពេញផ្ទៃផែនដី ហើយឡោមព័ទ្ធជំរំរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ ជាទីក្រុងដែលទ្រង់ស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែ ភ្លើងបានធ្លាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌មក ហើយលេបត្របាក់ពួកគេ»។
វិវរណៈ 20:10-15 ហើយអារក្សដែលបានបញ្ឆោតពួកគេត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងបឹងស្ពាន់ធ័រដែលកំពុងឆេះ ជាកន្លែងដែលសត្វតិរច្ឆាន និងព្យាការីក្លែងក្លាយត្រូវបានគេបោះចោល។ . ពួកគេនឹងត្រូវរងទុក្ខទាំងថ្ងៃទាំងយប់ជារៀងរហូត។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញ កបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏ធំ និងព្រះអង្គដែលគង់នៅលើនោះ។ ផែនដី និងផ្ទៃមេឃបានរត់ចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គ ហើយគ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញមនុស្សស្លាប់ទាំងធំទាំងតូចឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក ហើយសៀវភៅត្រូវបានបើក។ សៀវភៅមួយទៀតត្រូវបានបើក ដែលជាសៀវភៅជីវិត។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យទៅតាមអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើដូចដែលបានកត់ត្រាក្នុងសៀវភៅ។ សមុទ្របានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅក្នុងនោះ ហើយសេចក្ដីស្លាប់ ហើយហាដេសបានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅក្នុងនោះ ហើយម្នាក់ៗត្រូវវិនិច្ឆ័យតាមអំពើដែលខ្លួនបានធ្វើ។ បន្ទាប់មកសេចក្ដីស្លាប់និងហាដេសត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ បឹងភ្លើងគឺជាការស្លាប់ទីពីរ។ អ្នកណាដែលរកមិនឃើញឈ្មោះសរសេរក្នុងសៀវភៅជីវិត នោះត្រូវបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើង»។ មែកមួយនឹងបង្កើតផលពីឫសរបស់វា។ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់នឹងសណ្ឋិតលើគាត់ — ជាព្រះវិញ្ញាណនៃប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹង, ព្រះវិញ្ញាណនៃដំបូន្មាននិងអំណាច, ព្រះវិញ្ញាណនៃចំណេះដឹងនិងការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់ - ហើយគាត់នឹងរីករាយក្នុងការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់។ គាត់នឹងមិនវិនិច្ឆ័យដោយអ្វីដែលគាត់មើលឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់ឬសម្រេចចិត្តដោយអ្វីដែលគាត់បានឮដោយត្រចៀករបស់គាត់; ប៉ុន្តែដោយសុចរិត ទ្រង់នឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកទុគ៌ត ដោយយុត្តិធម៍ ទ្រង់នឹងកាត់សេចក្តីដល់មនុស្សក្រីក្រនៅលើផែនដី។
ទ្រង់នឹងវាយផែនដីដោយដំបងនៃមាត់របស់គាត់។ ដោយខ្យល់បបូរមាត់ គាត់នឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ សេចក្តីសុចរិតនឹងក្លាយជាខ្សែក្រវាត់របស់ព្រះអង្គ និងភាពស្មោះត្រង់ដែលនៅជុំវិញចង្កេះរបស់គាត់។"
បញ្ហាជាមួយសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រា
ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះអក្ខរកម្ម។ ព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់អក្សរសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន៖ សំបុត្រ/អក្សរ, ពង្សាវតារ និទានកថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ច្បាប់/ច្បាប់ ប្រស្នា កំណាព្យ ទំនាយ និងអក្សរសិល្ប៍សុភាសិត/ប្រាជ្ញា។ ខណៈពេលដែលអក្សរសាស្ត្រគឺជាវិធីដ៏ល្អមួយក្នុងការអានរចនាប័ទ្មទាំងនេះជាច្រើន វាមិនមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការអានកំណាព្យ ទំនាយ ឬអក្សរសិល្ប៍ប្រាជ្ញានោះទេ។ ពួកគេត្រូវតែអាននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនុកតម្កើង ៩១:៤ ចែងថា ព្រះ«នឹងគ្របបាំងអ្នករាល់គ្នាដោយស្លាបរបស់ទ្រង់ ហើយនៅក្រោមស្លាបទ្រង់ អ្នកនឹងបានទីជ្រក»។ នេះមិនមានន័យថា ព្រះពិតជាមានស្លាបស្លាប ហើយថាអ្នកនឹងឲ្យវាគ្របលើអ្នកឡើយ។ វាជាការប្រៀបប្រដូចដែលទ្រង់នឹងថែរក្សាយើងដោយការថែទាំដ៏ទន់ភ្លន់ដូចគ្នាដែលបក្សីម៉ាម៉ាមាននៅលើកូនរបស់វា។
សេចក្ដីសង្រ្គោះ។ អ្នកកាន់អំណាចគ្រប់គ្រងបានអះអាងថាសម័យនីមួយៗមិនមាន
វិធីសាស្រ្តនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះខុសៗគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងនោះមានសំណួរថា ប្រសិនបើនៅក្នុងសម័យនីមួយៗ ការសង្គ្រោះគឺដោយសារព្រះគុណតែមួយ ហើយមនុស្សបានបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ ហេតុអ្វីបានជាមានតម្រូវការថ្មីជាមួយ សម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រានីមួយៗ?
Church / Israel Distinction . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពផ្ទុយគ្នានេះហាក់ដូចជាមិនមានជាក់ស្តែងនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ កាឡាទី ៦:១៥-១៦ «សម្រាប់ការកាត់ស្បែកមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីទាំងអស់ ឬការមិនកាត់ស្បែកឡើយ គឺមានតែការបង្កើតថ្មី។ ហើយអស់អ្នកណាដែលដើរតាមការគ្រប់គ្រងនេះ នោះសេចក្ដីសុខសាន្ត និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាក៏កើតមានលើពួកគេ ហើយនឹងសាសន៍អ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ។ មួយ ហើយបានបំបែកជញ្ជាំងនៃអរិភាពក្នុងសាច់ឈាម ដោយលប់ចោលក្រិត្យវិន័យដែលមានចែងក្នុងពិធីបរិសុទ្ធ ដើម្បីគាត់អាចបង្កើតមនុស្សថ្មីម្នាក់ជំនួសអ្នកទាំងពីរ ដូច្នេះធ្វើឲ្យមានសន្តិភាព ហើយអាចនឹងផ្សះផ្សាយើងទាំងពីរជាមួយនឹងព្រះនៅក្នុង ក្មេងប្រុសម្នាក់ឆ្លងកាត់ឈើឆ្កាង ដោយការសម្លាប់អរិភាព។”
អ្នកកាន់អំណាចដ៏ល្បីល្បាញ
John F. MacArthur
A. C. Dixon
Reuben Archer Torrey
Dwight L. Moody
Dr. Bruce Dunn
John F. MacArthur
John Nelson Darby
William Eugene Blackstone
Lewis Sperry Chafer
C. I. Scofield
Dr. Dave Breese
A. J. Gordon
James M. Gray
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ជាការចាំបាច់ដែលយើងត្រូវអានព្រះគម្ពីរដោយយល់ច្បាស់អំពី
ការពន្យល់អំពីព្រះគម្ពីរ។ យើងវិភាគ និងបកស្រាយបទគម្ពីរតាមបទគម្ពីរ។ ទាំងអស់
បទគម្ពីរគឺជាដង្ហើមរបស់ព្រះ ហើយគ្មានកំហុស។
ទ្រឹស្ដី និងសម័យកាលសម័យបុរាណ។ ស្រដៀងគ្នានឹងសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាបែបបុរាណ លទ្ធិសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាដែលរីកចម្រើនទទួលបានការបំពេញតាមន័យត្រង់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងអ័ប្រាហាំចំពោះអ៊ីស្រាអែល។ ភាពខុសគ្នារវាងអ្នកទាំងពីរគឺថា មិនដូចបុរាណទេ អ្នកកាន់អំណាចជឿនលឿនមិនចាត់ទុកសាសនាចក្រ និងអ៊ីស្រាអែលជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទេ។ ឥឡូវនេះ យើងដឹងថាអ្វីជាសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាដែលកំពុងរីកចម្រើន សូមយើងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាផ្សេងៗគ្នានៃសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាបុរាណ។ តើមានសម័យកាលប៉ុន្មាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាធម្មតា មានគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាចំនួន 7 ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ សូមចូលទៅជ្រៅទៅក្នុងគ្រាកាន់កាប់ផ្សេងៗទាំងនេះ។ សម័យកាលនៃភាពគ្មានទោសពៃរ៍
លោកុប្បត្តិ 1:1 – លោកុប្បត្តិ 3:7
គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះផ្តោតលើអ័ដាម និងអេវ៉ា។ យុគសម័យនេះគ្របដណ្តប់ចាប់ពីពេលនៃការបង្កើតរហូតដល់ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបរបស់មនុស្ស។ ព្រះកំពុងបង្ហាញមនុស្សនូវទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់គឺការស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សបានបរាជ័យ ហើយមិនស្តាប់បង្គាប់។ ព្រះគឺបរិសុទ្ធទាំងស្រុង ហើយទ្រង់ទាមទារភាពបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ ដោយសារមនុស្សបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ទ្រង់ត្រូវតែចេញសាលក្រម។ ការជំនុំជំរះនោះគឺជាអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់។ ប៉ុន្តែព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយផ្តល់នូវការសន្យានៃព្រះដ៏ប្រោសលោះ។
លោកុប្បត្តិ 1:26-28 «បន្ទាប់មក ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ចូរយើងបង្កើតមនុស្សឲ្យមានរូបរាងដូចយើង ដើម្បីឲ្យវាគ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រ និងសត្វស្លាប។នៅលើមេឃ លើហ្វូងសត្វ និងសត្វព្រៃទាំងអស់ និងលើសត្វដែលហើរតាមដី»។ ដូច្នេះ ព្រះបានបង្កើតមនុស្សនៅក្នុងរូបអង្គទ្រង់ ទ្រង់បានបង្កើតពួកគេតាមរូបភាពនៃព្រះ។ បុរសនិងស្ត្រីគាត់បានបង្កើតពួកគេ។ ព្រះបានប្រទានពរដល់ពួកគេ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «ចូរបង្កើតកូនឲ្យបានច្រើនឡើង។ បំពេញផែនដីហើយកម្ចាត់វា។ គ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រ សត្វស្លាបនៅលើមេឃ និងលើសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលផ្លាស់ទីនៅលើដី។ ព្រះជាអម្ចាស់បានបង្កើត។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីនោះថា៖ «តើព្រះពិតជាមានបន្ទូលថា ‹អ្នកមិនត្រូវបរិភោគពីដើមឈើណាមួយនៅក្នុងសួន›ឬ? ស្ត្រីនោះនិយាយទៅកាន់សត្វពស់ថា៖ «យើងអាចស៊ីផ្លែឈើពីដើមឈើក្នុងសួនច្បារ 3 ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ ‹កុំបរិភោគផ្លែឈើដែលនៅកណ្ដាលសួននោះឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវពាល់វាដែរ។ សត្វពស់បាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីនោះថា "អ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ"។ «ដ្បិតព្រះទ្រង់ជ្រាបថា កាលណាអ្នកបរិភោគពីវា ភ្នែករបស់អ្នកនឹងបានបើក ហើយអ្នកនឹងបានដូចជាព្រះ ដោយដឹងពីការល្អនិងអាក្រក់»។ ស្ត្រីនោះឃើញផ្លែឈើល្អជាអាហារគួរជាទីគាប់ចិត្ត ហើយប្រាថ្នាចង់បានប្រាជ្ញា នាងក៏យកទៅបរិភោគ ។ នាងក៏បានឲ្យខ្លះទៅប្ដីរបស់នាង ដែលនៅជាមួយនាង ហើយគាត់បានបរិភោគ។ ដូច្នេះ គេក៏ដេរស្លឹកឧទុម្ពរចូលគ្នា ហើយធ្វើគម្របសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ពេលនោះ បុរសនិងប្រពន្ធរបស់គាត់បានឮសំឡេងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ខណៈដែលគាត់កំពុងតែដើរលេងក្នុងសួនក្នុងពេលថ្ងៃ ហើយពួនសម្ងំពីព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមដើមឈើក្នុងសួន។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានត្រាស់ហៅបុរសនោះថា៖ «តើអ្នកនៅឯណា?»។ គាត់ឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំបានឮអ្នកនៅក្នុងសួនច្បារ ហើយខ្ញុំភ័យខ្លាច ព្រោះខ្ញុំស្រាត។ ដូច្នេះខ្ញុំបានលាក់»។ ហើយគាត់បាននិយាយថា “តើអ្នកណា
ប្រាប់អ្នកថាអ្នកអាក្រាត? តើអ្នកបានបរិភោគផ្លែឈើដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកមិនឲ្យបរិភោគឬ?»។ បុរសនោះនិយាយថា៖ «ស្ត្រីដែលឯងដាក់នៅទីនេះជាមួយខ្ញុំ—នាងបានឲ្យផ្លែឈើខ្លះមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ញ៉ាំវាដែរ»។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅស្ត្រីនោះថា៖ «តើអ្នកបានធ្វើអ្វី?»។ ស្ត្រីនោះនិយាយថា៖ «ពស់បានបញ្ឆោតខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ស៊ីដែរ»។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សត្វពស់ថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបានធ្វើដូច្នេះ៖ «អ្នកត្រូវបណ្ដាសាលើសជាងសត្វពាហនៈ និងសត្វព្រៃទាំងអស់! អ្នកនឹងវារនៅលើពោះរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងស៊ីធូលីដីពេញមួយថ្ងៃនៃជីវិតរបស់អ្នក។ យើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នានិងស្ត្រីជាសត្រូវនឹងគ្នា ហើយរវាងពូជពង្សរបស់អ្នក និងនាង។ គាត់នឹងវាយក្បាលអ្នក ហើយអ្នកនឹងវាយកែងជើងគាត់»។ គាត់និយាយទៅស្ត្រីថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកឈឺចាប់ពេលសម្រាលកូនខ្លាំង។ ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ឈឺចាប់ អ្នកនឹងផ្តល់កំណើតដល់កូន។ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនឹងមានចំពោះស្វាមី ហើយគាត់នឹងគ្រប់គ្រងលើអ្នក»។ លោកអ័ដាមបានមានប្រសាសន៍ថា “ដោយសារអ្នកបានស្តាប់ប្រពន្ធរបស់អ្នក ហើយបានស៊ីផ្លែឈើពីដើមឈើដែលខ្ញុំបានបង្គាប់អ្នកថា 'កុំបរិភោគពីវាឡើយ' “ត្រូវបណ្តាសាដីដោយសារអ្នកឆ្លងកាត់ការនឿយហត់ដ៏ឈឺចាប់ អ្នកនឹងស៊ីអាហារពីវាពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។ វានឹងបង្កើតបន្លា និងបន្លាសម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកនឹងស៊ីរុក្ខជាតិនៅតាមវាល។ ដោយញើសចិញ្ចើមអ្នកនឹងស៊ីអាហាររបស់អ្នករហូតដល់អ្នកត្រឡប់ទៅដីចាប់តាំងពីវាអ្នកត្រូវបានគេយក។ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាធូលីដី ហើយអ្នកនឹងត្រឡប់មកជាធូលីដីវិញ»។
សូមមើលផងដែរ: PCA Vs PCUSA Beliefs: (12 ភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងពួកគេ) សម័យត្រួតត្រានៃមនសិការ
លោកុប្បត្តិ 3:8-លោកុប្បត្តិ 8:22
សម័យនេះ មានទីតាំងនៅជុំវិញកាអ៊ីន សេត និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ គឺចាប់ពីពេលដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីសួនច្បារ ហើយបន្តរហូតដល់ទឹកជំនន់ ដែលជារយៈពេលប្រហែល 1656 ឆ្នាំ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សគឺធ្វើអំពើល្អ និងថ្វាយយញ្ញបូជាឈាម។ ប៉ុន្តែមនុស្សបានបរាជ័យដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់គាត់។ ពេលនោះ ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគឺជាទឹកជំនន់ទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្ដែព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយបានផ្ដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់ណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។
លោកុប្បត្តិ 3:7 «បន្ទាប់មកភ្នែកទាំងពីរបានបើកឡើង ហើយពួកគេដឹងថាពួកគេអាក្រាត។ ដូច្នេះ គេក៏ដេរស្លឹកឧទុម្ពរមកជាមួយគ្នា ហើយធ្វើគម្របសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ព្រះអម្ចាស់ទតមើលដោយព្រះទ័យនឹងអេបិល និងតង្វាយរបស់គាត់»។
លោកុប្បត្តិ 6:5-6 «ព្រះអម្ចាស់បានទតឃើញថា អំពើទុច្ចរិតដ៏ធំសម្បើមរបស់ពូជមនុស្សបានកើតឡើងនៅលើផែនដី ហើយថាគ្រប់ទាំងគំនិតរបស់លោក បេះដូងរបស់មនុស្សគឺអាក្រក់គ្រប់ពេលវេលា។ ព្រះអម្ចាស់សោកស្ដាយដែលទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សនៅលើផែនដី និងរបស់ទ្រង់បេះដូងមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង»។
លោកុប្បត្តិ 6:7 «ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងនឹងលុបបំបាត់ពូជមនុស្ស ដែលយើងបានបង្កើតចេញពីផែនដី ហើយជាមួយនឹងសត្វ សត្វស្លាប និងសត្វទាំងនោះ។ ដែលរំកិលទៅដី ត្បិតខ្ញុំស្ដាយដែលខ្ញុំបានបង្កើតពួកគេ។ នេះជាដំណើររឿងរបស់លោកណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ណូអេជាមនុស្សសុចរិត គ្មានកំហុសក្នុងចំណោមប្រជាជននៅសម័យគាត់ ហើយគាត់បានដើរដោយស្មោះត្រង់ជាមួយនឹងព្រះ។ 11:32
បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់មក គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាបន្ទាប់មក។ នេះគឺជាយុគសម័យរបស់រដ្ឋាភិបាលមនុស្ស។ សម័យនេះបានចេញពីទឹកជំនន់ដល់ប៉មបាបិល ដែលមានអាយុប្រហែល ៤២៩ ឆ្នាំ។ មនុស្សជាតិបានបរាជ័យចំពោះព្រះ ដោយបដិសេធមិនព្រមខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយកើនឡើង។ ព្រះបានយាងចុះមកជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យលើពួកគេ ហើយបានបង្កើតភាពច្របូកច្របល់នៃភាសា។ ប៉ុន្តែ ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយបានជ្រើសរើសអ័ប្រាហាំឲ្យចាប់ផ្តើមពូជសាសន៍យូដា ដែលជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់និយាយភាសាតែមួយដែលគេចាប់ផ្ដើមធ្វើ នោះគ្មានអ្វីដែលគេគ្រោងនឹងធ្វើ នោះនឹងមិនអាចទៅរួចឡើយ។ ចូរយើងចុះទៅ ហើយច្រឡំភាសារបស់គេ ដើម្បីកុំឲ្យគេយល់គ្នាទៅវិញទៅមក»។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានកំចាត់កំចាយពួកគេពីទីនោះទៅលើផែនដីទាំងមូល ហើយគេឈប់សង់ក្រុង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Babel ពីព្រោះនៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់បំភាន់ភាសារបស់ពិភពលោកទាំងមូល។ ពីទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ បានកំចាត់កំចាយពួកគេ ពាសពេញផែនដីទាំងមូល»។
លោកុប្បត្តិ 12:1-3 «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អាប់រ៉ាមថា៖ «ចូរចេញពីប្រទេសរបស់អ្នក ប្រជាជនរបស់អ្នក និងក្រុមគ្រួសាររបស់ឪពុកអ្នកទៅកាន់ទឹកដី។ ខ្ញំុនិងបង្ហាញអ្នក។ «យើងនឹងតាំងអ្នកទៅជាប្រជាជាតិដ៏ធំមួយ ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានពរដល់អ្នក; យើងនឹងធ្វើឲ្យនាមរបស់អ្នកធំឡើង ហើយអ្នកនឹងបានពរ។ យើងនឹងប្រទានពរដល់អ្នកដែលប្រទានពរអ្នក ហើយអ្នកណាដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ខ្ញុំនឹងដាក់បណ្ដាសា។ ហើយមនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងបានពរដោយសារអ្នក»។
សម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រានៃការសន្យា
លោកុប្បត្តិ 12:1-និក្ខមនំ 19:25
គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះ ចាប់ផ្តើមដោយការហៅរបស់អ័ប្រាហាំ។ វាត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមសេចក្ដីសញ្ញាដែលព្រះបានធ្វើជាមួយនឹងអ័ប្រាហាំ ដែលក្រោយមកបានរស់នៅក្នុង 'ដែនដីនៃសេចក្ដីសន្យា' ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សគឺរស់នៅក្នុងទឹកដីកាណាន។ ប៉ុន្តែការបញ្ជារបស់ព្រះបានបរាជ័យ ហើយបានរស់នៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប។ ព្រះបានបញ្ជូនពួកគេទៅជាទាសករជាការវិនិច្ឆ័យ ហើយបានចាត់ម៉ូសេជាមធ្យោបាយនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ដើម្បីរំដោះប្រជាជនរបស់ទ្រង់
លោកុប្បត្តិ 12:1-7 «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅអាប់រ៉ាមថា ចូរចេញពី ប្រទេសរបស់អ្នក ប្រជាជនរបស់អ្នក និងគ្រួសាររបស់ឪពុកអ្នកទៅកាន់ទឹកដីដែលខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នក។ «យើងនឹងតាំងអ្នកទៅជាប្រជាជាតិដ៏ធំមួយ ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានពរដល់អ្នក; យើងនឹងធ្វើឲ្យនាមរបស់អ្នកធំឡើង ហើយអ្នកនឹងបានពរ។ យើងនឹងប្រទានពរដល់អ្នកដែលប្រទានពរអ្នក ហើយអ្នកណាដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ខ្ញុំនឹងដាក់បណ្ដាសា។ ហើយប្រជាជនទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានប្រទានពរតាមរយៈអ្នក” ដូច្នេះ អាប់រ៉ាមក៏ទៅ ដូចព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលមកគាត់។ ហើយឡុតបានទៅជាមួយ
គាត់។ អាប់រ៉ាមមានអាយុចិតសិបប្រាំឆ្នាំ ពេលគាត់ចេញពីហារ៉ាន។ គាត់បានយកប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះសារ៉ាយ ដែលជាក្មួយរបស់គាត់ឈ្មោះឡុត ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលពួកគេបានប្រមូល និងប្រជាជនដែលពួកគេទទួលបាននៅហារ៉ាន ហើយពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទឹកដីកាណាន ហើយពួកគេបានទៅដល់ទីនោះ។ អាប់រ៉ាមបានធ្វើដំណើរកាត់ដីរហូតដល់កន្លែងដើមឈើដ៏ធំរបស់ម៉ូរ៉េ នៅស៊ីគែម។ នៅពេលនោះ ជនជាតិកាណាននៅក្នុងស្រុក។ ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកកាន់អាប់រ៉ាម ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងនឹងប្រគល់ស្រុកនេះដល់ពូជរបស់អ្នក»។ ដូច្នេះ គាត់បានសង់អាសនៈមួយនៅទីនោះថ្វាយព្រះអម្ចាស់
ដែលបានលេចមកឲ្យគាត់។ ចូររស់នៅទីនោះមួយរយៈ ដោយសារទុរ្ភិក្សធ្ងន់ធ្ងរ»។
និក្ខមនំ 1:8-14 «បន្ទាប់មក ស្ដេចថ្មីមួយអង្គដែលយ៉ូសែបមិនចង់បាននោះ បានឡើងគ្រងរាជ្យនៅស្រុកអេស៊ីប។ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ប្រជារាស្ត្ររបស់លោកថា៖ «មើលទៅ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានចំនួនច្រើនពេកហើយ។ ចូរមក យើងត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយពួកគេឲ្យបានម៉ត់ចត់ បើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងកាន់តែច្រើន ហើយប្រសិនបើសង្គ្រាមផ្ទុះឡើង នឹងចូលរួមជាមួយសត្រូវរបស់យើង ប្រយុទ្ធនឹងយើង ហើយចាកចេញពីប្រទេស»។ ដូច្នេះ ពួកគេបានដាក់ចៅហ្វាយនាយឲ្យត្រួតត្រាលើពួកគេ ដើម្បីសង្កត់សង្កិនពួកគេដោយការបង្ខំ ហើយពួកគេបានសង់
ភីថម និងរ៉ាមេសេទុកជាក្រុងស្តុកទុកសម្រាប់ផារ៉ោន។ ប៉ុន្តែ កាលណាគេសង្កត់សង្កិនកាន់តែច្រើន នោះកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ដូច្នេះ ជនជាតិអេស៊ីបបានមកធ្វើឲ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលភ័យខ្លាច ហើយធ្វើការយ៉ាងឃោរឃៅ។ ពួកគេបានធ្វើរបស់ពួកគេ។រស់នៅជូរចត់ជាមួយនឹងការងារដ៏លំបាកនៅក្នុងឥដ្ឋ និងបាយអ និងជាមួយការងារគ្រប់ប្រភេទនៅក្នុងវាល។ ក្នុងការនឿយហត់ទាំងអស់របស់ពួកគេ ជនជាតិអេស៊ីបបានធ្វើការដោយឥតខ្ចោះ»។
និក្ខមនំ 3:6-10 «បន្ទាប់មក គាត់មានប្រសាសន៍ថា «យើងជាព្រះរបស់ឪពុកអ្នក ជាព្រះរបស់អ័ប្រាហាំ ជាព្រះរបស់អ៊ីសាក និងជាព្រះ របស់យ៉ាកុប»។ នៅពេលនេះ លោកម៉ូសេបានលាក់មុខ ព្រោះគាត់ខ្លាចក្រឡេកមើលព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំពិតជាបានឃើញទុក្ខវេទនារបស់ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងនៅស្រុកអេស៊ីប។ ខ្ញុំបានឮពួកគេស្រែកដោយសារតែអ្នកបើកបរទាសកររបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបារម្ភអំពី
ការរងទុក្ខរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានចុះមកជួយសង្គ្រោះពួកគេឲ្យរួចពីកណ្ដាប់ដៃរបស់ជនជាតិអេស៊ីប ហើយនាំពួកគេចេញពីស្រុកនោះទៅក្នុងស្រុកដ៏ល្អ និងធំទូលាយ ជាស្រុកដែលហូរដោយទឹកដោះគោ និងទឹកឃ្មុំ—ជាផ្ទះរបស់ជនជាតិកាណាន ជនជាតិហេត ជនជាតិអាម៉ូរី និងជនជាតិពេរិស៊ីត។ ជនជាតិហេវី និងពួកយេប៊ូស។ ហើយឥឡូវនេះ សម្រែករបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានមកដល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឃើញរបៀបដែលជនជាតិអេស៊ីបកំពុងជិះជាន់ពួកគេ។ ដូច្នេះឥឡូវនេះ ទៅ។ យើងចាត់អ្នកឲ្យទៅជួបស្ដេចផារ៉ោន ដើម្បីនាំប្រជាជនរបស់យើងចេញពីស្រុកអេស៊ីប។
កតិកាសញ្ញាអប្រាហាំមិនទាន់បានបំពេញនៅឡើយ។ នៅភ្នំស៊ីណៃ ព្រះបានបន្ថែមក្រិត្យវិន័យ ហើយដូច្នេះបានចាប់ផ្ដើមសម័យកាន់កាប់ថ្មី។ គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានៃក្រិត្យវិន័យបានអូសបន្លាយរហូតដល់ព្រះគ្រីស្ទបានបំពេញក្រឹត្យវិន័យដោយសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ មនុស្សត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យកាន់ច្បាប់ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែមិនបានសម្រេច ហើយច្បាប់ក៏ត្រូវខូច។ ព្រះបានវិនិច្ឆ័យពិភពលោក ហើយថ្កោលទោសពួកគេដោយការបែកខ្ញែកទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ
សូមមើលផងដែរ: 50 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីអំពើសហាយស្មន់ និងការផិតក្បត់
និក្ខមនំ 19:3-8 «បន្ទាប់មក ម៉ូសេបានឡើងទៅឯព្រះជាម្ចាស់ ហើយព្រះអម្ចាស់បានហៅគាត់ពីភ្នំមក ហើយមានបន្ទូលថា «នេះជាអ្វីដែល អ្នកត្រូវនិយាយទៅកាន់កូនចៅរបស់លោកយ៉ាកុប និងអំពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវប្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថា៖ ‹អ្នករាល់គ្នាបានឃើញការដែលយើងបានធ្វើចំពោះស្រុកអេស៊ីព្ទ និងរបៀបដែលយើងបានដឹកអ្នកឡើងលើស្លាបឥន្ទ្រី ហើយនាំអ្នកមកឯខ្លួនខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំយ៉ាងពេញលេញ ហើយកាន់តាមសម្ពន្ធមេត្រីរបស់ខ្ញុំ នោះអ្នកនឹងក្លាយទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំពីគ្រប់ជាតិសាសន៍។ ទោះជាផែនដីទាំងមូលជារបស់យើងក៏ដោយ ក៏អ្នករាល់គ្នានឹងក្លាយជានគរសង្ឃ និងជាប្រជាជាតិបរិសុទ្ធសម្រាប់ខ្ញុំ»។ ដូច្នេះ លោកម៉ូសេបានត្រឡប់ទៅវិញ ហើយហៅពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រជាជន មកនៅចំពោះមុខពួកគេ តាមពាក្យទាំងប៉ុន្មានដែលព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់អោយគាត់និយាយ។ ប្រជាជនទាំងអស់គ្នាឆ្លើយតបថា៖ «យើងខ្ញុំនឹងធ្វើតាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូល»។ ដូច្នេះ ម៉ូសេបានយកចម្លើយរបស់ពួកគេមកថ្វាយព្រះយេហូវ៉ាវិញ»។
២ ពង្សាវតារក្សត្រ 17:7-8 «ហេតុការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងដោយសារជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបទាស់នឹង
ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់ពួកគេ ដែលបាននាំពួកគេមក។ ចេញពីស្រុកអេស៊ីបពីក្រោមអំណាចរបស់ផារ៉ោន ជាស្តេចអេស៊ីប។ ពួកគេបានគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះដទៃ ហើយធ្វើតាមការប្រតិបត្តិរបស់ប្រជាជាតិនានា ដែលព្រះអម្ចាស់បានបណ្ដេញចេញពីមុខពួកគេ ក៏ដូចជាការប្រព្រឹត្តដែលស្ដេចនៃអ៊ីស្រាអែលបានណែនាំ។ ព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើឲ្យអ្នកបានចម្រើនឡើង ហើយមានចំនួនច្រើនឡើង នោះនឹងធ្វើឲ្យទ្រង់ត្រូវវិនាសអន្តរាយបំផ្លាញអ្នក។ អ្នកនឹងត្រូវដកចេញពីស្រុកដែលអ្នកចូលទៅកាន់កាប់។ ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងកំចាត់កំចាយអ្នកទៅក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់ ចាប់ពីចុងផែនដីមួយទៅចុងផែនដី។ នៅទីនោះ អ្នកនឹងថ្វាយបង្គំព្រះដទៃទៀត គឺព្រះឈើ និងថ្ម ដែលទាំងអ្នក និងបុព្វបុរសរបស់អ្នកមិនបានស្គាល់។ ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងនោះ អ្នកនឹងគ្មានកន្លែងសម្រាក គ្មានកន្លែងសម្រាកសម្រាប់បាតជើងរបស់អ្នកឡើយ។ នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឲ្យអ្នកមានចិត្តខ្វល់ខ្វាយ ភ្នែកនឿយហត់ដោយការប្រាថ្នា និងចិត្តដែលអស់សង្ឃឹម។ អ្នកនឹងរស់នៅក្នុងភាពស្រពេចស្រពិលឥតឈប់ឈរ ពោរពេញទៅដោយសេចក្តីភ័យខ្លាចទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ មិនប្រាកដថាជីវិតរបស់អ្នកឡើយ។ ហើយរដ្ឋាភិបាលនឹងនៅលើស្មារបស់គាត់។ ហើយគាត់នឹងត្រូវហៅថាជាទីប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យ ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាព ព្រះវរបិតាដ៏អស់កល្បជានិច្ច ជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព។ ភាពអស្ចារ្យនៃរដ្ឋាភិបាល និងសន្តិភាពរបស់គាត់នឹងគ្មានទីបញ្ចប់។ ទ្រង់នឹងសោយរាជ្យលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះបាទដាវីឌ និងលើរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ ដោយតាំងនិងលើកតម្កើងវាដោយយុត្តិធម៌ និងសុចរិត ចាប់ពីពេលនោះតទៅជារៀងរហូត។ សេចក្តីខ្នះខ្នែងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលនឹងសម្រេចការនេះ។ ដើម្បីបំពេញក្រិត្យវិន័យ ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតសម័យកាលនៃព្រះគុណ។ អ្នកបម្រើនៃគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះគឺផ្តោតជាពិសេសទៅកាន់សាសនាចក្រ ។ វាមានរយៈពេលចាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ហើយនឹងបញ្ចប់នៅការលើកឡើងនៃសាសនាចក្រ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកជំនុំគឺដើម្បីរីកចម្រើននៅក្នុងការរាប់ជាបរិសុទ្ធហើយក្លាយជាដូចជាព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែសាសនាចក្រកំពុងបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងរឿងនេះ ភាពលោភលន់របស់យើង និងព្រះវិហារជាច្រើនបានធ្លាក់ទៅក្នុងការក្បត់សាសនា។ ដូច្នេះ ព្រះបានចេញការវិនិច្ឆ័យលើសាសនាចក្រ ហើយបានអនុញ្ញាតឲ្យភាពងងឹតភ្នែកចំពោះការក្បត់សាសនា និងគោលលទ្ធិមិនពិតដើម្បីបំផ្លាញពួកគេជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់ប្រទានការអត់ទោសបាប ដោយសារសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។
១ ពេត្រុស ២:៩ «តែឯងជាប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើស ជាបព្វជិតភាពជាស្តេច ជាប្រជាជាតិដ៏បរិសុទ្ធ ជាកម្មសិទ្ធិពិសេសរបស់ព្រះ ដើម្បីឱ្យអ្នកអាចប្រកាសពីការសរសើរ ទ្រង់ដែលបានហៅអ្នកពីភាពងងឹតមកក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់»។
ថែស្សាឡូនីចទី 1 4:3 «គឺព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដែលឲ្យអ្នកបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ គឺដើម្បីឲ្យអ្នកជៀសវាងអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ»។
កាឡាទី 5:4 «អ្នកណាដែលព្យាយាមរាប់ជាសុចរិតដោយក្រឹត្យវិន័យបានឃ្លាតចេញពីព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកបានធ្លាក់ចេញពីព្រះគុណហើយ»។
ថែស្សាឡូនីចទី១ 2:3 «សម្រាប់ការអំពាវនាវដែលយើងធ្វើមិនមែនកើតចេញពីកំហុសឬចេតនាមិនបរិសុទ្ធទេ ហើយយើងក៏មិនព្យាយាមបោកបញ្ឆោតអ្នកដែរ»។
John ១៤:២០ «នៅថ្ងៃនោះ អ្នករាល់គ្នានឹងដឹងថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ ហើយអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនៅក្នុងអ្នក»។ 0>វិវរណៈ 20:4-6
គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាចុងក្រោយគឺយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកបម្រើនៃយុគសម័យនេះគឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលបានរស់ឡើងវិញ អ្នកដែលបានសង្រ្គោះនៅក្នុងសាសនាចក្រ និងជាអ្នករស់រានមានជីវិតពីគ្រាទុក្ខវេទនា។ វាចាប់ផ្តើមនៅការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនឹងបញ្ចប់នៅការបះបោរចុងក្រោយ ដែលជារយៈពេលនៃពេលវេលា1,000 ឆ្នាំ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សទាំងនេះគឺត្រូវគោរពប្រតិបត្តិ និងថ្វាយបង្គំព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីសាតាំងត្រូវបានដោះលែង មនុស្សនឹងបះបោរម្តងទៀត។ ពេលនោះ ព្រះនឹងចេញការជំនុំជម្រះភ្លើងពីព្រះនៅឯមហាសាលជំនុំជម្រះ។ ព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយទ្រង់នឹងស្ដារការបង្កើត ហើយគ្រប់គ្រងលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល។
អេសាយ ១១:៣-៥ «ហើយទ្រង់នឹងរីករាយក្នុងការកោតខ្លាចដល់ព្រះយេហូវ៉ា។ គាត់នឹងមិនវិនិច្ឆ័យដោយអ្វីដែលគាត់មើលឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់ឬសម្រេចចិត្តដោយអ្វីដែលគាត់បានឮដោយត្រចៀករបស់គាត់; ប៉ុន្តែ ព្រះអង្គនឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកទុគ៌តដោយសុចរិត ព្រះអង្គនឹងវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សក្រីក្រនៅលើផែនដីដោយយុត្តិធម៌។ គាត់នឹងវាយផែនដីដោយដំបងនៃមាត់របស់គាត់។ ដោយខ្យល់បបូរមាត់ គាត់នឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ សេចក្ដីសុចរិតនឹងជាខ្សែក្រវាត់របស់ទ្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់ជាខ្សែក្រវាត់ចង្កេះរបស់វា។ ជ្រុងទាំងបួននៃផែនដី — កុក និង ម៉ាកូក — និងដើម្បីប្រមូលពួកគេសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ ជាចំនួនពួកគេប្រៀបដូចជាខ្សាច់នៅមាត់សមុទ្រ។ ពួកគេដើរពាសពេញផ្ទៃផែនដី ហើយឡោមព័ទ្ធជំរំរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ ជាទីក្រុងដែលទ្រង់ស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែ ភ្លើងបានធ្លាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌មក ហើយលេបត្របាក់ពួកគេ»។
វិវរណៈ 20:10-15 ហើយអារក្សដែលបានបញ្ឆោតពួកគេត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងបឹងស្ពាន់ធ័រដែលកំពុងឆេះ ជាកន្លែងដែលសត្វតិរច្ឆាន និងព្យាការីក្លែងក្លាយត្រូវបានគេបោះចោល។ . ពួកគេនឹងត្រូវរងទុក្ខទាំងថ្ងៃទាំងយប់ជារៀងរហូត។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឃើញ កបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏ធំ និងព្រះអង្គដែលគង់នៅលើនោះ។ ផែនដី និងផ្ទៃមេឃបានរត់ចេញពីវត្តមានរបស់ព្រះអង្គ ហើយគ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញមនុស្សស្លាប់ទាំងធំទាំងតូចឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក ហើយសៀវភៅត្រូវបានបើក។ សៀវភៅមួយទៀតត្រូវបានបើក ដែលជាសៀវភៅជីវិត។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យទៅតាមអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើដូចដែលបានកត់ត្រាក្នុងសៀវភៅ។ សមុទ្របានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅក្នុងនោះ ហើយសេចក្ដីស្លាប់ ហើយហាដេសបានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅក្នុងនោះ ហើយម្នាក់ៗត្រូវវិនិច្ឆ័យតាមអំពើដែលខ្លួនបានធ្វើ។ បន្ទាប់មកសេចក្ដីស្លាប់និងហាដេសត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ បឹងភ្លើងគឺជាការស្លាប់ទីពីរ។ អ្នកណាដែលរកមិនឃើញឈ្មោះសរសេរក្នុងសៀវភៅជីវិត នោះត្រូវបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើង»។ មែកមួយនឹងបង្កើតផលពីឫសរបស់វា។ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់នឹងសណ្ឋិតលើគាត់ — ជាព្រះវិញ្ញាណនៃប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹង, ព្រះវិញ្ញាណនៃដំបូន្មាននិងអំណាច, ព្រះវិញ្ញាណនៃចំណេះដឹងនិងការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់ - ហើយគាត់នឹងរីករាយក្នុងការកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់។ គាត់នឹងមិនវិនិច្ឆ័យដោយអ្វីដែលគាត់មើលឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់ឬសម្រេចចិត្តដោយអ្វីដែលគាត់បានឮដោយត្រចៀករបស់គាត់; ប៉ុន្តែដោយសុចរិត ទ្រង់នឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកទុគ៌ត ដោយយុត្តិធម៍ ទ្រង់នឹងកាត់សេចក្តីដល់មនុស្សក្រីក្រនៅលើផែនដី។
ទ្រង់នឹងវាយផែនដីដោយដំបងនៃមាត់របស់គាត់។ ដោយខ្យល់បបូរមាត់ គាត់នឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់។ សេចក្តីសុចរិតនឹងក្លាយជាខ្សែក្រវាត់របស់ព្រះអង្គ និងភាពស្មោះត្រង់ដែលនៅជុំវិញចង្កេះរបស់គាត់។"
បញ្ហាជាមួយសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រា
ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះអក្ខរកម្ម។ ព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរជាទម្រង់អក្សរសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន៖ សំបុត្រ/អក្សរ, ពង្សាវតារ និទានកថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ច្បាប់/ច្បាប់ ប្រស្នា កំណាព្យ ទំនាយ និងអក្សរសិល្ប៍សុភាសិត/ប្រាជ្ញា។ ខណៈពេលដែលអក្សរសាស្ត្រគឺជាវិធីដ៏ល្អមួយក្នុងការអានរចនាប័ទ្មទាំងនេះជាច្រើន វាមិនមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការអានកំណាព្យ ទំនាយ ឬអក្សរសិល្ប៍ប្រាជ្ញានោះទេ។ ពួកគេត្រូវតែអាននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ទំនុកតម្កើង ៩១:៤ ចែងថា ព្រះ«នឹងគ្របបាំងអ្នករាល់គ្នាដោយស្លាបរបស់ទ្រង់ ហើយនៅក្រោមស្លាបទ្រង់ អ្នកនឹងបានទីជ្រក»។ នេះមិនមានន័យថា ព្រះពិតជាមានស្លាបស្លាប ហើយថាអ្នកនឹងឲ្យវាគ្របលើអ្នកឡើយ។ វាជាការប្រៀបប្រដូចដែលទ្រង់នឹងថែរក្សាយើងដោយការថែទាំដ៏ទន់ភ្លន់ដូចគ្នាដែលបក្សីម៉ាម៉ាមាននៅលើកូនរបស់វា។
សេចក្ដីសង្រ្គោះ។ អ្នកកាន់អំណាចគ្រប់គ្រងបានអះអាងថាសម័យនីមួយៗមិនមាន
វិធីសាស្រ្តនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះខុសៗគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងនោះមានសំណួរថា ប្រសិនបើនៅក្នុងសម័យនីមួយៗ ការសង្គ្រោះគឺដោយសារព្រះគុណតែមួយ ហើយមនុស្សបានបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់ ហេតុអ្វីបានជាមានតម្រូវការថ្មីជាមួយ សម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រានីមួយៗ?
Church / Israel Distinction . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពផ្ទុយគ្នានេះហាក់ដូចជាមិនមានជាក់ស្តែងនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ កាឡាទី ៦:១៥-១៦ «សម្រាប់ការកាត់ស្បែកមិនរាប់បញ្ចូលអ្វីទាំងអស់ ឬការមិនកាត់ស្បែកឡើយ គឺមានតែការបង្កើតថ្មី។ ហើយអស់អ្នកណាដែលដើរតាមការគ្រប់គ្រងនេះ នោះសេចក្ដីសុខសាន្ត និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាក៏កើតមានលើពួកគេ ហើយនឹងសាសន៍អ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ។ មួយ ហើយបានបំបែកជញ្ជាំងនៃអរិភាពក្នុងសាច់ឈាម ដោយលប់ចោលក្រិត្យវិន័យដែលមានចែងក្នុងពិធីបរិសុទ្ធ ដើម្បីគាត់អាចបង្កើតមនុស្សថ្មីម្នាក់ជំនួសអ្នកទាំងពីរ ដូច្នេះធ្វើឲ្យមានសន្តិភាព ហើយអាចនឹងផ្សះផ្សាយើងទាំងពីរជាមួយនឹងព្រះនៅក្នុង ក្មេងប្រុសម្នាក់ឆ្លងកាត់ឈើឆ្កាង ដោយការសម្លាប់អរិភាព។”
អ្នកកាន់អំណាចដ៏ល្បីល្បាញ
John F. MacArthur
A. C. Dixon
Reuben Archer Torrey
Dwight L. Moody
Dr. Bruce Dunn
John F. MacArthur
John Nelson Darby
William Eugene Blackstone
Lewis Sperry Chafer
C. I. Scofield
Dr. Dave Breese
A. J. Gordon
James M. Gray
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ជាការចាំបាច់ដែលយើងត្រូវអានព្រះគម្ពីរដោយយល់ច្បាស់អំពី
ការពន្យល់អំពីព្រះគម្ពីរ។ យើងវិភាគ និងបកស្រាយបទគម្ពីរតាមបទគម្ពីរ។ ទាំងអស់
បទគម្ពីរគឺជាដង្ហើមរបស់ព្រះ ហើយគ្មានកំហុស។
ទ្រឹស្ដី និងសម័យកាលសម័យបុរាណ។ ស្រដៀងគ្នានឹងសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាបែបបុរាណ លទ្ធិសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាដែលរីកចម្រើនទទួលបានការបំពេញតាមន័យត្រង់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងអ័ប្រាហាំចំពោះអ៊ីស្រាអែល។ ភាពខុសគ្នារវាងអ្នកទាំងពីរគឺថា មិនដូចបុរាណទេ អ្នកកាន់អំណាចជឿនលឿនមិនចាត់ទុកសាសនាចក្រ និងអ៊ីស្រាអែលជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទេ។ ឥឡូវនេះ យើងដឹងថាអ្វីជាសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាដែលកំពុងរីកចម្រើន សូមយើងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាផ្សេងៗគ្នានៃសម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រាបុរាណ។ តើមានសម័យកាលប៉ុន្មាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាធម្មតា មានគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាចំនួន 7 ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។ សូមចូលទៅជ្រៅទៅក្នុងគ្រាកាន់កាប់ផ្សេងៗទាំងនេះ។ សម័យកាលនៃភាពគ្មានទោសពៃរ៍
លោកុប្បត្តិ 1:1 – លោកុប្បត្តិ 3:7
គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះផ្តោតលើអ័ដាម និងអេវ៉ា។ យុគសម័យនេះគ្របដណ្តប់ចាប់ពីពេលនៃការបង្កើតរហូតដល់ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបរបស់មនុស្ស។ ព្រះកំពុងបង្ហាញមនុស្សនូវទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់គឺការស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សបានបរាជ័យ ហើយមិនស្តាប់បង្គាប់។ ព្រះគឺបរិសុទ្ធទាំងស្រុង ហើយទ្រង់ទាមទារភាពបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ ដោយសារមនុស្សបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ទ្រង់ត្រូវតែចេញសាលក្រម។ ការជំនុំជំរះនោះគឺជាអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់។ ប៉ុន្តែព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយផ្តល់នូវការសន្យានៃព្រះដ៏ប្រោសលោះ។
លោកុប្បត្តិ 1:26-28 «បន្ទាប់មក ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ចូរយើងបង្កើតមនុស្សឲ្យមានរូបរាងដូចយើង ដើម្បីឲ្យវាគ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រ និងសត្វស្លាប។នៅលើមេឃ លើហ្វូងសត្វ និងសត្វព្រៃទាំងអស់ និងលើសត្វដែលហើរតាមដី»។ ដូច្នេះ ព្រះបានបង្កើតមនុស្សនៅក្នុងរូបអង្គទ្រង់ ទ្រង់បានបង្កើតពួកគេតាមរូបភាពនៃព្រះ។ បុរសនិងស្ត្រីគាត់បានបង្កើតពួកគេ។ ព្រះបានប្រទានពរដល់ពួកគេ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅពួកគេថា៖ «ចូរបង្កើតកូនឲ្យបានច្រើនឡើង។ បំពេញផែនដីហើយកម្ចាត់វា។ គ្រប់គ្រងលើត្រីក្នុងសមុទ្រ សត្វស្លាបនៅលើមេឃ និងលើសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដែលផ្លាស់ទីនៅលើដី។ ព្រះជាអម្ចាស់បានបង្កើត។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីនោះថា៖ «តើព្រះពិតជាមានបន្ទូលថា ‹អ្នកមិនត្រូវបរិភោគពីដើមឈើណាមួយនៅក្នុងសួន›ឬ? ស្ត្រីនោះនិយាយទៅកាន់សត្វពស់ថា៖ «យើងអាចស៊ីផ្លែឈើពីដើមឈើក្នុងសួនច្បារ 3 ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ ‹កុំបរិភោគផ្លែឈើដែលនៅកណ្ដាលសួននោះឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវពាល់វាដែរ។ សត្វពស់បាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីនោះថា "អ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ"។ «ដ្បិតព្រះទ្រង់ជ្រាបថា កាលណាអ្នកបរិភោគពីវា ភ្នែករបស់អ្នកនឹងបានបើក ហើយអ្នកនឹងបានដូចជាព្រះ ដោយដឹងពីការល្អនិងអាក្រក់»។ ស្ត្រីនោះឃើញផ្លែឈើល្អជាអាហារគួរជាទីគាប់ចិត្ត ហើយប្រាថ្នាចង់បានប្រាជ្ញា នាងក៏យកទៅបរិភោគ ។ នាងក៏បានឲ្យខ្លះទៅប្ដីរបស់នាង ដែលនៅជាមួយនាង ហើយគាត់បានបរិភោគ។ ដូច្នេះ គេក៏ដេរស្លឹកឧទុម្ពរចូលគ្នា ហើយធ្វើគម្របសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ពេលនោះ បុរសនិងប្រពន្ធរបស់គាត់បានឮសំឡេងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ខណៈដែលគាត់កំពុងតែដើរលេងក្នុងសួនក្នុងពេលថ្ងៃ ហើយពួនសម្ងំពីព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមដើមឈើក្នុងសួន។ ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់បានត្រាស់ហៅបុរសនោះថា៖ «តើអ្នកនៅឯណា?»។ គាត់ឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំបានឮអ្នកនៅក្នុងសួនច្បារ ហើយខ្ញុំភ័យខ្លាច ព្រោះខ្ញុំស្រាត។ ដូច្នេះខ្ញុំបានលាក់»។ ហើយគាត់បាននិយាយថា “តើអ្នកណា
ប្រាប់អ្នកថាអ្នកអាក្រាត? តើអ្នកបានបរិភោគផ្លែឈើដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកមិនឲ្យបរិភោគឬ?»។ បុរសនោះនិយាយថា៖ «ស្ត្រីដែលឯងដាក់នៅទីនេះជាមួយខ្ញុំ—នាងបានឲ្យផ្លែឈើខ្លះមកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ញ៉ាំវាដែរ»។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅស្ត្រីនោះថា៖ «តើអ្នកបានធ្វើអ្វី?»។ ស្ត្រីនោះនិយាយថា៖ «ពស់បានបញ្ឆោតខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ស៊ីដែរ»។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់សត្វពស់ថា៖ «អ្នករាល់គ្នាបានធ្វើដូច្នេះ៖ «អ្នកត្រូវបណ្ដាសាលើសជាងសត្វពាហនៈ និងសត្វព្រៃទាំងអស់! អ្នកនឹងវារនៅលើពោះរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងស៊ីធូលីដីពេញមួយថ្ងៃនៃជីវិតរបស់អ្នក។ យើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នានិងស្ត្រីជាសត្រូវនឹងគ្នា ហើយរវាងពូជពង្សរបស់អ្នក និងនាង។ គាត់នឹងវាយក្បាលអ្នក ហើយអ្នកនឹងវាយកែងជើងគាត់»។ គាត់និយាយទៅស្ត្រីថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកឈឺចាប់ពេលសម្រាលកូនខ្លាំង។ ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏ឈឺចាប់ អ្នកនឹងផ្តល់កំណើតដល់កូន។ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនឹងមានចំពោះស្វាមី ហើយគាត់នឹងគ្រប់គ្រងលើអ្នក»។ លោកអ័ដាមបានមានប្រសាសន៍ថា “ដោយសារអ្នកបានស្តាប់ប្រពន្ធរបស់អ្នក ហើយបានស៊ីផ្លែឈើពីដើមឈើដែលខ្ញុំបានបង្គាប់អ្នកថា 'កុំបរិភោគពីវាឡើយ' “ត្រូវបណ្តាសាដីដោយសារអ្នកឆ្លងកាត់ការនឿយហត់ដ៏ឈឺចាប់ អ្នកនឹងស៊ីអាហារពីវាពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។ វានឹងបង្កើតបន្លា និងបន្លាសម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកនឹងស៊ីរុក្ខជាតិនៅតាមវាល។ ដោយញើសចិញ្ចើមអ្នកនឹងស៊ីអាហាររបស់អ្នករហូតដល់អ្នកត្រឡប់ទៅដីចាប់តាំងពីវាអ្នកត្រូវបានគេយក។ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាជាធូលីដី ហើយអ្នកនឹងត្រឡប់មកជាធូលីដីវិញ»។
សូមមើលផងដែរ: PCA Vs PCUSA Beliefs: (12 ភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងពួកគេ) សម័យត្រួតត្រានៃមនសិការ
លោកុប្បត្តិ 3:8-លោកុប្បត្តិ 8:22
សម័យនេះ មានទីតាំងនៅជុំវិញកាអ៊ីន សេត និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ គឺចាប់ពីពេលដែលអ័ដាម និងអេវ៉ាត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីសួនច្បារ ហើយបន្តរហូតដល់ទឹកជំនន់ ដែលជារយៈពេលប្រហែល 1656 ឆ្នាំ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សគឺធ្វើអំពើល្អ និងថ្វាយយញ្ញបូជាឈាម។ ប៉ុន្តែមនុស្សបានបរាជ័យដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់គាត់។ ពេលនោះ ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគឺជាទឹកជំនន់ទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្ដែព្រះមានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយបានផ្ដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់ណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។
លោកុប្បត្តិ 3:7 «បន្ទាប់មកភ្នែកទាំងពីរបានបើកឡើង ហើយពួកគេដឹងថាពួកគេអាក្រាត។ ដូច្នេះ គេក៏ដេរស្លឹកឧទុម្ពរមកជាមួយគ្នា ហើយធ្វើគម្របសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ព្រះអម្ចាស់ទតមើលដោយព្រះទ័យនឹងអេបិល និងតង្វាយរបស់គាត់»។
លោកុប្បត្តិ 6:5-6 «ព្រះអម្ចាស់បានទតឃើញថា អំពើទុច្ចរិតដ៏ធំសម្បើមរបស់ពូជមនុស្សបានកើតឡើងនៅលើផែនដី ហើយថាគ្រប់ទាំងគំនិតរបស់លោក បេះដូងរបស់មនុស្សគឺអាក្រក់គ្រប់ពេលវេលា។ ព្រះអម្ចាស់សោកស្ដាយដែលទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សនៅលើផែនដី និងរបស់ទ្រង់បេះដូងមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង»។
លោកុប្បត្តិ 6:7 «ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងនឹងលុបបំបាត់ពូជមនុស្ស ដែលយើងបានបង្កើតចេញពីផែនដី ហើយជាមួយនឹងសត្វ សត្វស្លាប និងសត្វទាំងនោះ។ ដែលរំកិលទៅដី ត្បិតខ្ញុំស្ដាយដែលខ្ញុំបានបង្កើតពួកគេ។ នេះជាដំណើររឿងរបស់លោកណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ណូអេជាមនុស្សសុចរិត គ្មានកំហុសក្នុងចំណោមប្រជាជននៅសម័យគាត់ ហើយគាត់បានដើរដោយស្មោះត្រង់ជាមួយនឹងព្រះ។ 11:32
បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់មក គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រាបន្ទាប់មក។ នេះគឺជាយុគសម័យរបស់រដ្ឋាភិបាលមនុស្ស។ សម័យនេះបានចេញពីទឹកជំនន់ដល់ប៉មបាបិល ដែលមានអាយុប្រហែល ៤២៩ ឆ្នាំ។ មនុស្សជាតិបានបរាជ័យចំពោះព្រះ ដោយបដិសេធមិនព្រមខ្ចាត់ខ្ចាយ ហើយកើនឡើង។ ព្រះបានយាងចុះមកជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យលើពួកគេ ហើយបានបង្កើតភាពច្របូកច្របល់នៃភាសា។ ប៉ុន្តែ ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យសប្បុរស ហើយបានជ្រើសរើសអ័ប្រាហាំឲ្យចាប់ផ្តើមពូជសាសន៍យូដា ដែលជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់និយាយភាសាតែមួយដែលគេចាប់ផ្ដើមធ្វើ នោះគ្មានអ្វីដែលគេគ្រោងនឹងធ្វើ នោះនឹងមិនអាចទៅរួចឡើយ។ ចូរយើងចុះទៅ ហើយច្រឡំភាសារបស់គេ ដើម្បីកុំឲ្យគេយល់គ្នាទៅវិញទៅមក»។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានកំចាត់កំចាយពួកគេពីទីនោះទៅលើផែនដីទាំងមូល ហើយគេឈប់សង់ក្រុង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Babel ពីព្រោះនៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់បំភាន់ភាសារបស់ពិភពលោកទាំងមូល។ ពីទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ បានកំចាត់កំចាយពួកគេ ពាសពេញផែនដីទាំងមូល»។
លោកុប្បត្តិ 12:1-3 «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អាប់រ៉ាមថា៖ «ចូរចេញពីប្រទេសរបស់អ្នក ប្រជាជនរបស់អ្នក និងក្រុមគ្រួសាររបស់ឪពុកអ្នកទៅកាន់ទឹកដី។ ខ្ញំុនិងបង្ហាញអ្នក។ «យើងនឹងតាំងអ្នកទៅជាប្រជាជាតិដ៏ធំមួយ ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានពរដល់អ្នក; យើងនឹងធ្វើឲ្យនាមរបស់អ្នកធំឡើង ហើយអ្នកនឹងបានពរ។ យើងនឹងប្រទានពរដល់អ្នកដែលប្រទានពរអ្នក ហើយអ្នកណាដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ខ្ញុំនឹងដាក់បណ្ដាសា។ ហើយមនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងបានពរដោយសារអ្នក»។
សម័យកាន់កាប់ត្រួតត្រានៃការសន្យា
លោកុប្បត្តិ 12:1-និក្ខមនំ 19:25
គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះ ចាប់ផ្តើមដោយការហៅរបស់អ័ប្រាហាំ។ វាត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមសេចក្ដីសញ្ញាដែលព្រះបានធ្វើជាមួយនឹងអ័ប្រាហាំ ដែលក្រោយមកបានរស់នៅក្នុង 'ដែនដីនៃសេចក្ដីសន្យា' ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សគឺរស់នៅក្នុងទឹកដីកាណាន។ ប៉ុន្តែការបញ្ជារបស់ព្រះបានបរាជ័យ ហើយបានរស់នៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប។ ព្រះបានបញ្ជូនពួកគេទៅជាទាសករជាការវិនិច្ឆ័យ ហើយបានចាត់ម៉ូសេជាមធ្យោបាយនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ដើម្បីរំដោះប្រជាជនរបស់ទ្រង់
លោកុប្បត្តិ 12:1-7 «ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅអាប់រ៉ាមថា ចូរចេញពី ប្រទេសរបស់អ្នក ប្រជាជនរបស់អ្នក និងគ្រួសាររបស់ឪពុកអ្នកទៅកាន់ទឹកដីដែលខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នក។ «យើងនឹងតាំងអ្នកទៅជាប្រជាជាតិដ៏ធំមួយ ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានពរដល់អ្នក; យើងនឹងធ្វើឲ្យនាមរបស់អ្នកធំឡើង ហើយអ្នកនឹងបានពរ។ យើងនឹងប្រទានពរដល់អ្នកដែលប្រទានពរអ្នក ហើយអ្នកណាដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ខ្ញុំនឹងដាក់បណ្ដាសា។ ហើយប្រជាជនទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានប្រទានពរតាមរយៈអ្នក” ដូច្នេះ អាប់រ៉ាមក៏ទៅ ដូចព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលមកគាត់។ ហើយឡុតបានទៅជាមួយ
គាត់។ អាប់រ៉ាមមានអាយុចិតសិបប្រាំឆ្នាំ ពេលគាត់ចេញពីហារ៉ាន។ គាត់បានយកប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះសារ៉ាយ ដែលជាក្មួយរបស់គាត់ឈ្មោះឡុត ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលពួកគេបានប្រមូល និងប្រជាជនដែលពួកគេទទួលបាននៅហារ៉ាន ហើយពួកគេបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទឹកដីកាណាន ហើយពួកគេបានទៅដល់ទីនោះ។ អាប់រ៉ាមបានធ្វើដំណើរកាត់ដីរហូតដល់កន្លែងដើមឈើដ៏ធំរបស់ម៉ូរ៉េ នៅស៊ីគែម។ នៅពេលនោះ ជនជាតិកាណាននៅក្នុងស្រុក។ ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកកាន់អាប់រ៉ាម ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងនឹងប្រគល់ស្រុកនេះដល់ពូជរបស់អ្នក»។ ដូច្នេះ គាត់បានសង់អាសនៈមួយនៅទីនោះថ្វាយព្រះអម្ចាស់
ដែលបានលេចមកឲ្យគាត់។ ចូររស់នៅទីនោះមួយរយៈ ដោយសារទុរ្ភិក្សធ្ងន់ធ្ងរ»។
និក្ខមនំ 1:8-14 «បន្ទាប់មក ស្ដេចថ្មីមួយអង្គដែលយ៉ូសែបមិនចង់បាននោះ បានឡើងគ្រងរាជ្យនៅស្រុកអេស៊ីប។ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ប្រជារាស្ត្ររបស់លោកថា៖ «មើលទៅ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមានចំនួនច្រើនពេកហើយ។ ចូរមក យើងត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយពួកគេឲ្យបានម៉ត់ចត់ បើមិនដូច្នេះទេពួកគេនឹងកាន់តែច្រើន ហើយប្រសិនបើសង្គ្រាមផ្ទុះឡើង នឹងចូលរួមជាមួយសត្រូវរបស់យើង ប្រយុទ្ធនឹងយើង ហើយចាកចេញពីប្រទេស»។ ដូច្នេះ ពួកគេបានដាក់ចៅហ្វាយនាយឲ្យត្រួតត្រាលើពួកគេ ដើម្បីសង្កត់សង្កិនពួកគេដោយការបង្ខំ ហើយពួកគេបានសង់
ភីថម និងរ៉ាមេសេទុកជាក្រុងស្តុកទុកសម្រាប់ផារ៉ោន។ ប៉ុន្តែ កាលណាគេសង្កត់សង្កិនកាន់តែច្រើន នោះកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ដូច្នេះ ជនជាតិអេស៊ីបបានមកធ្វើឲ្យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលភ័យខ្លាច ហើយធ្វើការយ៉ាងឃោរឃៅ។ ពួកគេបានធ្វើរបស់ពួកគេ។រស់នៅជូរចត់ជាមួយនឹងការងារដ៏លំបាកនៅក្នុងឥដ្ឋ និងបាយអ និងជាមួយការងារគ្រប់ប្រភេទនៅក្នុងវាល។ ក្នុងការនឿយហត់ទាំងអស់របស់ពួកគេ ជនជាតិអេស៊ីបបានធ្វើការដោយឥតខ្ចោះ»។
និក្ខមនំ 3:6-10 «បន្ទាប់មក គាត់មានប្រសាសន៍ថា «យើងជាព្រះរបស់ឪពុកអ្នក ជាព្រះរបស់អ័ប្រាហាំ ជាព្រះរបស់អ៊ីសាក និងជាព្រះ របស់យ៉ាកុប»។ នៅពេលនេះ លោកម៉ូសេបានលាក់មុខ ព្រោះគាត់ខ្លាចក្រឡេកមើលព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំពិតជាបានឃើញទុក្ខវេទនារបស់ប្រជារាស្ត្ររបស់យើងនៅស្រុកអេស៊ីប។ ខ្ញុំបានឮពួកគេស្រែកដោយសារតែអ្នកបើកបរទាសកររបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបារម្ភអំពី
ការរងទុក្ខរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានចុះមកជួយសង្គ្រោះពួកគេឲ្យរួចពីកណ្ដាប់ដៃរបស់ជនជាតិអេស៊ីប ហើយនាំពួកគេចេញពីស្រុកនោះទៅក្នុងស្រុកដ៏ល្អ និងធំទូលាយ ជាស្រុកដែលហូរដោយទឹកដោះគោ និងទឹកឃ្មុំ—ជាផ្ទះរបស់ជនជាតិកាណាន ជនជាតិហេត ជនជាតិអាម៉ូរី និងជនជាតិពេរិស៊ីត។ ជនជាតិហេវី និងពួកយេប៊ូស។ ហើយឥឡូវនេះ សម្រែករបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានមកដល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឃើញរបៀបដែលជនជាតិអេស៊ីបកំពុងជិះជាន់ពួកគេ។ ដូច្នេះឥឡូវនេះ ទៅ។ យើងចាត់អ្នកឲ្យទៅជួបស្ដេចផារ៉ោន ដើម្បីនាំប្រជាជនរបស់យើងចេញពីស្រុកអេស៊ីប។
កតិកាសញ្ញាអប្រាហាំមិនទាន់បានបំពេញនៅឡើយ។ នៅភ្នំស៊ីណៃ ព្រះបានបន្ថែមក្រិត្យវិន័យ ហើយដូច្នេះបានចាប់ផ្ដើមសម័យកាន់កាប់ថ្មី។ គ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានៃក្រិត្យវិន័យបានអូសបន្លាយរហូតដល់ព្រះគ្រីស្ទបានបំពេញក្រឹត្យវិន័យដោយសុគតនៅលើឈើឆ្កាង។ មនុស្សត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យកាន់ច្បាប់ទាំងស្រុង ប៉ុន្តែមិនបានសម្រេច ហើយច្បាប់ក៏ត្រូវខូច។ ព្រះបានវិនិច្ឆ័យពិភពលោក ហើយថ្កោលទោសពួកគេដោយការបែកខ្ញែកទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ
សូមមើលផងដែរ: 50 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីអំពើសហាយស្មន់ និងការផិតក្បត់
