ជនជាតិយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រជាជននៃសៀវភៅ។ នេះគឺជាការយោងទៅលើព្រះគម្ពីរ: ព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ តើតូរ៉ាខុសគ្នាយ៉ាងណាពីគម្ពីរ?
សូមមើលផងដែរ: 25 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីការទទួលពរ និងអរព្រះគុណ (ព្រះ)
ប្រវត្តិ
Torah គឺជាផ្នែកមួយនៃបទគម្ពីរពិសិដ្ឋរបស់ជនជាតិយូដា។ ព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ ឬ Tanakh ជាធម្មតាត្រូវបានចែកចេញជាបីផ្នែក៖ ផ្នែក Torah , Ketuviym (the Writings) និង Navi'im (ពួកហោរា។) Torah គឺជាប្រវត្តិនិទានរបស់ពួកគេ។ វាក៏ពន្យល់ផងដែរអំពីរបៀបដែលពួកគេគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ ហើយធ្វើជីវិតរបស់ពួកគេក្នុងនាមជាសាក្សីអំពីទ្រង់។
ព្រះគម្ពីរគឺជាសៀវភៅបរិសុទ្ធរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសៀវភៅបឋមចំនួនពីរដែលពោរពេញទៅដោយសៀវភៅតូចៗជាច្រើន។ សៀវភៅគោលពីរគឺ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ប្រាប់ពីរឿងដែលព្រះបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់ប្រជាជនយូដា ហើយគម្ពីរសញ្ញាថ្មីប្រាប់ពីរបៀបដែលព្រះគ្រីស្ទគឺជាការបញ្ចប់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
ភាសា
Torah ត្រូវបានសរសេរជាភាសាហេព្រើរតែប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះគម្ពីរដើមឡើយត្រូវបានសរសេរជាភាសាហេព្រើរ ក្រិក និងភាសាអារ៉ាមិច។
ការពិពណ៌នាអំពីសៀវភៅទាំងប្រាំរបស់ Torah
Torah រួមមានសៀវភៅទាំងប្រាំ ក៏ដូចជាទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់នៅក្នុង Talmud និង Midrash ។ សៀវភៅទាំងប្រាំនោះរួមមាន លោកុប្បត្តិ និក្ខមនំ លេវីវិន័យ លេខ និងចោទិយកថា។ សៀវភៅទាំងប្រាំនេះត្រូវបានសរសេរដោយលោកម៉ូសេ។ Torah ផ្តល់ឈ្មោះផ្សេងៗគ្នាដល់សៀវភៅទាំងនេះ៖ The Bereshiyt (In the Beginning), Shemot (ឈ្មោះ), Vayiqra (ហើយគាត់បានហៅ), Bemidbar (នៅក្នុងទីរហោស្ថាន), និង Devariym (ពាក្យ។ )
ភាពខុសគ្នា និងការយល់ខុស
ភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយគឺថា Torah ត្រូវបានសរសេរដោយដៃនៅលើរមូរមួយ ហើយត្រូវបានអានដោយ Rabbi តែប៉ុណ្ណោះក្នុងអំឡុងពេលនៃការអានពិធីនៅពេលវេលាជាក់លាក់នៃឆ្នាំ។ ចំណែកឯគម្ពីរត្រូវបានបោះពុម្ពនិងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទានដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឲ្យសិក្សាវាជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
ដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ យើងអាចឃើញថា ព្រះជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធ និងល្អឥតខ្ចោះ ជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់។ ហើយទ្រង់ទាមទារភាពបរិសុទ្ធ ដោយសារទ្រង់បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ។ អំពើបាបទាំងអស់គឺជាសត្រូវប្រឆាំងនឹងព្រះ។ អ័ដាមនិងអេវ៉ាជាមនុស្សដំបូងដែលបានបង្កើតបានធ្វើបាប។ អំពើបាបមួយរបស់ពួកគេគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបណ្តេញពួកគេចេញពីសួនច្បារ ហើយកាត់ទោសពួកគេទៅកាន់ឋាននរក។ ប៉ុន្តែ ព្រះបានធ្វើការគ្របដណ្ដប់សម្រាប់ពួកគេ ហើយបានសន្យាថានឹងធ្វើវិធីមួយដើម្បីសម្អាតអំពើបាបរបស់ពួកគេជារៀងរហូត។
រឿងដដែលនេះត្រូវបាននិយាយឡើងវិញពេញមួយតូរ៉ា/គម្ពីរសញ្ញាចាស់ទាំងមូល។ ការនិទានរឿងម្តងហើយម្តងទៀត ប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សដើម្បីល្អឥតខ្ចោះតាមខ្នាតតម្រារបស់ព្រះ ហើយព្រះបានបង្កើតវិធីមួយដើម្បីបិទបាំងអំពើបាប ដើម្បីឱ្យមានការប្រកបគ្នា ហើយការផ្តោតជាសំខាន់លើព្រះមេស្ស៊ីដែលនឹងមកដល់ ឆ្ងាយពីអំពើបាបរបស់ពិភពលោក។ ព្រះមេស្ស៊ីនេះត្រូវបានទាយជាច្រើនដង។
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ យើងអាចឃើញថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងកើតពីស្ត្រី។ ព្រះយេស៊ូបានបំពេញសេចក្ដីនេះនៅក្នុងម៉ាថាយ និងកាឡាទី។ ក្នុងមីកាត្រូវបានគេនិយាយថា មេស្ស៊ីនឹងប្រសូតនៅបេថ្លេហិម។ នៅក្នុងម៉ាថាយ និងលូកា យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា ព្រះយេស៊ូវបានប្រសូតនៅបេថ្លេហិម។ នៅក្នុងអេសាយវានិយាយថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងកើតពីព្រហ្មចារី។ នៅក្នុង Mathew និង Luke យើងអាចមើលឃើញថាព្រះយេស៊ូវគឺជា។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ លេខ 2 សាំយូអែល និងអេសាយ យើងអាចឃើញថា មេស្ស៊ីនឹងជាកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប មកពីកុលសម្ព័ន្ធយូដា ហើយជាអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ស្តេចដាវីឌ។ នេះត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងម៉ាថាយ រ៉ូម លូកា និងហេព្រើរដោយព្រះយេស៊ូវ។
នៅក្នុងអេសាយ និងហូសេ យើងរៀនថាព្រះមែស៊ីនឹងត្រូវហៅថា អេម៉ាញូអែល ហើយថាទ្រង់នឹងចំណាយពេលមួយរដូវនៅប្រទេសអេស៊ីប។ លោកយេស៊ូបានធ្វើដូច្នេះនៅក្នុងម៉ាថាយ។ នៅក្នុងចោទិយកថា ទំនុកតម្កើង និងអេសាយ យើងរៀនថា មេស្ស៊ីនឹងជាព្យាការី ហើយនឹងត្រូវបដិសេធដោយរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ រឿងនេះបានកើតឡើងចំពោះព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងយ៉ូហាន និងកិច្ចការ។ ក្នុងទំនុកតម្កើង យើងឃើញថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងត្រូវប្រកាសថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ហើយព្រះយេស៊ូវគង់នៅក្នុងម៉ាថាយ។ នៅក្នុងអេសាយវាចែងថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងត្រូវហៅថាជាអ្នកណាសារ៉ែន ហើយទ្រង់នឹងនាំពន្លឺដល់ស្រុកកាលីឡេ។ លោកយេស៊ូបានធ្វើដូច្នេះនៅក្នុងម៉ាថាយ។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើង និងអេសាយ យើងឃើញថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងមានបន្ទូលជាប្រស្នា។ លោកយេស៊ូបានធ្វើការនេះជាច្រើនដងនៅក្នុងម៉ាថាយ។
នៅក្នុងទំនុកតម្កើង និងសាការី ចែងថា មេស្ស៊ីនឹងធ្វើជាបូជាចារ្យតាមលំដាប់របស់មិលគីស្សាដែក ថាទ្រង់នឹងត្រូវបានគេហៅថាជាស្តេច ថាទ្រង់នឹងត្រូវបានសរសើរដោយកុមារ ហើយថាទ្រង់នឹងត្រូវគេក្បត់។ ព្រះយេស៊ូបានធ្វើដូច្នេះនៅក្នុងម៉ាថាយ លូកា និងហេព្រើរ។ នៅក្នុងសាការី វានិយាយថាលុយតម្លៃរបស់មេស្ស៊ីនឹងត្រូវប្រើដើម្បីទិញដីជាងស្មូន។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅម៉ាថាយ។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ និងទំនុកតម្កើង វាចែងថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងត្រូវគេចោទប្រកាន់មិនពិត ស្ងៀមស្ងាត់នៅចំពោះមុខពួកអ្នកចោទប្រកាន់ទ្រង់ ស្ដោះទឹកមាត់ និងវាយដំ ស្អប់ដោយគ្មានមូលហេតុ ហើយត្រូវឆ្កាងជាមួយឧក្រិដ្ឋជន។ លោកយេស៊ូបានបំពេញការនេះនៅក្នុងម៉ាកុស ម៉ាថាយ និងយ៉ូហាន។
នៅក្នុងទំនុកតម្កើង និងសាការី វាចែងថា ដៃ ចំហៀង និងជើងរបស់មេស្ស៊ីនឹងត្រូវទម្លុះ។ ព្រះយេស៊ូគង់នៅក្នុងយ៉ូហាន។ នៅក្នុងទំនុកតម្កើង និង អេសាយ វាចែងថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ទ្រង់ ថាទ្រង់នឹងត្រូវបានគេបញ្ចុះជាមួយនឹងអ្នកមាន ហើយទ្រង់នឹងប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ។ ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើដូច្នេះនៅក្នុងលូកា ម៉ាថាយ និងកិច្ចការ ។ នៅក្នុងអេសាយវាចែងថា ព្រះមេស្ស៊ីនឹងជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាប។ យើងរៀនថានេះគឺជាព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងរ៉ូម។
សូមមើលផងដែរ: 15 ខគម្ពីរសំខាន់ៗអំពីពួកមរមននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងអាចឃើញព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះមេស្ស៊ី។ គាត់បានមកផែនដី។ ព្រះអើយរុំដោយសាច់។ គាត់បានមក ហើយរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គ្មានអំពើបាប។ បន្ទាប់មកទ្រង់ត្រូវបានគេឆ្កាង។ នៅលើឈើឆ្កាង ទ្រង់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើង ហើយព្រះទ្រង់បានបង្ហូរព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់មកលើព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។ គាត់គឺជាយញ្ញបូជាដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីដកអំពើបាបរបស់ពិភពលោកចេញ។ គាត់បានស្លាប់ហើយបីថ្ងៃក្រោយមកបានរស់ឡើងវិញ។ វាគឺដោយការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់យើង ហើយដាក់សេចក្តីជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវ ថាយើងអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ព្រះគម្ពីរគឺជាការបញ្ចប់នៃ Torah ។ វាមិនផ្ទុយនឹងវាទេ។ អនុញ្ញាតឱ្យយើងអានគម្ពីរសញ្ញាចាស់/Torah ហើយភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនោះគឺព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះមេស្ស៊ីរបស់យើង ដែលជាការលះបង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះដើម្បីដកយកអំពើបាបរបស់ពិភពលោក។
