ಪರಿವಿಡಿ
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಲೇಖನವು ಅವರ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಎಂದರೇನು?
ಅನೇಕ ಜನರು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ನಡುವಿನ ರಾಜಿ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್, ಎಲ್ಲಾ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಂತೆ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಾಧನಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ, ಆರಾಧನೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಎಂದರೆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪೋಪ್‌ನಂತಹ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಬಿಷಪ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇವಲ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು?
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಪೀಟರ್ ನನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನೇಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾಯ 16:18). ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ಇತರರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಂತರು ಅಥವಾ ಮೇರಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಂತರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಕಾರಣ, ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಮೇರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ, ಮೇರಿ, ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಪಾಪರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು, ಈವ್‌ನ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಳು, ಶಾಶ್ವತ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಈಗ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಸಹ-ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ ಸತ್ತ ಸಂತರು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಂಬುವವರಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತರು ಮತ್ತು ಮೇರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಅವರ ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಕಾಳಜಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆರಾಧನೆಯು ಕೇವಲ ದೇವರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಆರಾಧನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್‌ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್‌ಗಳ ನೋಟ
ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿಯು ಸಹಸ್ರಮಾನದ (ಅಥವಾ ಸಹಸ್ರಮಾನದ) ಆಗಿದೆ. ಅಮಿಲೇನಿಯಲಿಸ್ಟ್ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಮಿಲೇನಿಯಲಿಸಂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದ್ಘಾಟನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಕ್ತಾಯ. 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಚರ್ಚ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ರವೆಲೆಶನ್ 20-21 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನ್ಯಾಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. . ಸೈತಾನನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಸ್ರಮಾನವು ಸೈತಾನನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಚುನಾಯಿತರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನೀತಿವಂತರ ಸಹಸ್ರಾರು ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
ಬದಲಿಗೆ, ಸಹಸ್ರಮಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನವು, ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನ
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಆತ್ಮಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಚುನಾಯಿತರ ಅಂತಿಮ ಮನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲಅಂತಹ ಸ್ಥಳದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಮರಣದ ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಎಂದು ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾದ್ರಿಗಳು
ಎರಡೂ ಪಂಗಡಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಸೆಟಪ್‌ಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಭೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಚರ್ಚ್ ಹಲವಾರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪೋಪ್‌ನಂತಹ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜೀಸಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೌರೋಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಪೋಪ್‌ನಂತಹ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್‌ನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಜನರಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಪೋಪ್ಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪೋಪ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಪಾದ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್. ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಈ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಪೌರೋಹಿತ್ಯವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕಚೇರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರ ಆದೇಶವೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಯು ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಬೈಬಲ್ನ ನೋಟ & ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸಂ
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಉನ್ನತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಿಬರಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಟೆರೊ-ಕ್ಯಾನೋನಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪಠ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರೇಯರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಮ್ಮ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೈಬಲ್ ಆಗಿದೆಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ; ಭಾನುವಾರದ ಬೆಳಗಿನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಬೈಬಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬೈಬಲ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡ್ಯೂಟೆರೊ-ಕ್ಯಾನೋನಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಬರೂಚ್, ಜುಡಿತ್, 1 ಮತ್ತು 2 ಮಕಾಬೀಸ್, ಸಿರಾಚ್, ಟೋಬಿಟ್ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಡಮ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಡ್ಯೂಟೆರೊಕಾನೊನಿಕಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುವ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. CCCಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II 1992 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅಧಿಕೃತ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯಕ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
LGBTQ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳು
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರ ಒಂದೇ ನಿಲುವು- ಲೈಂಗಿಕ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು LGBTQ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ಚರ್ಚ್ LGBTQ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (ಮತ್ತು ಅದರ ಪೋಷಕ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್) ಜೊತೆಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಇದು "ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ" ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ LGBTQ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮದುವೆಯು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಪವಿತ್ರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗೂ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೋಪ್ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ನಿಲುವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಲಿಂಗ ಕೃತ್ಯಗಳ ಅಪರಾಧೀಕರಣವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್
ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
<0 ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ (ಅಂದರೆ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್ ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಜಾದಿನವಲ್ಲ), ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಅದರ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೆಸರೇನೇ ಇರಲಿ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಊಟ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಔತಣಕೂಟದ ಮುನ್ನೋಟವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರಲು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೇಯರ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಯಾರಾದರೂ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದರರ್ಥ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿರಬೇಕು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ (ಅನುವರ್ತನೆ) ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮೂಲಕ ದೇವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಲು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಪಂಗಡಗಳು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಜಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪೋಪಸಿಯ ಮೇಲೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಂತೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು, ಚರ್ಚ್ನ ಮೇಲೆ ಪೋಪ್ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಏಕೆ ಪೋಪ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಯಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಸ್ಕಾರದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಸಹ ನೋಡಿ: ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ 4 ವಿಧದ ಪ್ರೀತಿಗಳು ಯಾವುವು? (ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ)ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಪ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಉನ್ನತ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ ಅವನ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗಳು. ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಕಾರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?
ಕೆಲವು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2:8), ಇತರರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಜೇಮ್ಸ್ 2:17). ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದೇವರ ಪಡೆಯದ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹವಾದ ಅನುಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ, ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ.
ರಕ್ಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಕಾಯಿದೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಅಂದರೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಭೌತಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಹಜ ಉಪಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆದಾಯಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ ರೋಮ್‌ನ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ದೇವರು ಪೀಟರ್‌ನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವನ ನಂತರ ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಬಂದವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು ಎಂದು ಅದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್‌ನ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಂತರದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ದೇವರ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು "ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪೋಪ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೋಷರಹಿತ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು.ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ತಮ್ಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ನಡುವೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎರಡರಿಂದಲೂ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್, ಬೈಬಲ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪೋಪ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನತ್ತ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವರನ್ನು ಅನನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರದಂತೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಲ್ಲ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು
ಎರಡೂ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರ ಗಮನವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಮನುಕುಲದ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಗೋಚರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಒಂದು ರೂಪ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವು ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ನೆನಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ 100 ಸಿಹಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (ನೆನಪುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು)ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೂಲ
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಚರ್ಚ್, ಇದರಿಂದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಕಿಂಗ್ ಹೆನ್ರಿ VIII ರ ಬಯಕೆಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಕವಲೊಡೆಯುವ ನಡುವಿನ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ರಾಜನ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಅನ್ನಿ ಬೊಲಿನ್, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್, ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VII, ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನಿಂದ ಅಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜನ ರಹಸ್ಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಪೋಪ್ ರಾಜನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ. 1534 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್‌ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಹೆನ್ರಿ ಆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಸುಪ್ರಿಮೆಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಜನು ಮಠಗಳನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅನ್ನಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಮುಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಅವರು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಮಗನನ್ನು ನೀಡಿದ ಜೇನ್ ಸೆಮೌರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಇದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಗಡವಾದ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ನ ರಚನೆಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಸಭೆಗಳು ಬಿಷಪ್-ನೇತೃತ್ವದ ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಂದ ನೇಮಕ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1789 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ರಚಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರುಅವರು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಬಾಡಿಗೆದಾರರೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು.
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್
ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಪೀಟರ್‌ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಬಂಡೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 16:18) ಅವರು ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಲು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲಾಯಿತು (ಸುಮಾರು AD 30-95). ರೋಮ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರೈಸ್ತ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ 280 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭೀಕರವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ನ ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ಇದು ಬದಲಾಯಿತು. AD 313 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮಿಲನ್ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 325 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಲು ನೈಸಿಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು.
ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮರ್ಥನೆಯು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪಂಗಡದ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಾದದ ಬೃಹತ್ ಕಾರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಲುಥೆರನ್ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಶಾಖೆಗಳು ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಮರ್ಥನೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, "ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೂ ರಕ್ಷಕನೂ ಆದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವೇ ಹೊರತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸಗಳು ಅಥವಾ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬದಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವ ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮೋಕ್ಷವು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ನಂತಹ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ (ಪವಿತ್ರೀಕರಣ) ಸಹಕಾರದ ಅನುಗ್ರಹವು ವೈಭವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮನ್ವಯದ ಒಂದು ಸಾವಯವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಪಂಗಡ ನಂಬುತ್ತದೆ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುರಿಯುವ ಅಥವಾ ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸಭೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಪ್ಪಂದದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಚರ್ಚ್ಗೆ ದೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ. ಮುಂದೆ, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬದ್ಧತೆಯ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬಹುದು, ನಂತರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕಸಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೀಡೋಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ . ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ ನೀರಿನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಅವನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಆ "ಶಾಶ್ವತ" ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ ಬಂದಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (ಉದಾ., ಕಾಯಿದೆಗಳು 8:35-38; 16:14-15; 18:8 ; ಮತ್ತು 19:4-5). ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧೇಯತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಚರ್ಚಿನ ಪಾತ್ರ: ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಈ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ತಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ ಪ್ರೇಯರ್‌ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ನ ಧ್ಯೇಯವು "ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಏಕತೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು" ಆಗಿದೆ.
108 ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು 22 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಮೂರು ಮಿಷನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಗುರಿಯು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರೈಸ್ತ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಳಲು ಮತ್ತು ತಲುಪಲು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಿಧೇಯತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಬಹುಮುಖಿ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರನ್ನು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಂತರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಂತೆ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಸಂತರ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮೇರಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್-ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಗಣ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವರು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಂತರನ್ನು ಕೇಳಲು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಕನ್ಯೆಯ ಜನನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೈ-ಚರ್ಚ್ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಕೋಪಾಲಿಯನ್ನರು ಮೇರಿಯನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಚರ್ಚ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ ಬದಲಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಮೇರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸದಸ್ಯರು ಬೇರೆಯವರ ಮೂಲಕ ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್
ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ನೇರವಾಗಿ ಸಂತರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ
