ಪರಿವಿಡಿ
ಇದು ಸುಮಾರು 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಅಥವಾ ಅರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ; ಸಿನರ್ಜಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಮೊನರ್ಜಿಸಂ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ತೀರ್ಪು? ಚರ್ಚೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದೆ: ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶ ಯಾವುದು: ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ?
ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಾದಗಳು, ಮತ್ತು ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ 5 ವಿವಾದಿತ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಇತಿಹಾಸ
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್/ಸ್ವಿಸ್ ಸುಧಾರಕ ಜಾನ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ (1509-1564). ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಧಾರಿತ ಬೋಧನೆಗಳು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಅವರ ಬರಹಗಳು (ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಿಲಿಜನ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಧಾರಿತ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ವಾದವನ್ನು ಕರೆಯುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ . ಜಾಕೋಬ್ ಅರ್ಮಿನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ (ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ) ವಿವಾದವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ಸಿನೊಡ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಟ್ (1618-1619), ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಮಿನಿಯನ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇಂದು, ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರುಪ್ರಪಂಚವು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ( ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಮದಾಯಕವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವರು ಸುಧಾರಿತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ, ದ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ). ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾದ್ರಿಗಳು/ಶಿಕ್ಷಕರು/ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಬ್ರಹಾಂ ಕುಯ್ಪರ್, ಆರ್.ಸಿ. ಸ್ಪ್ರೌಲ್, ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್‌ಆರ್ಥರ್, ಜಾನ್ ಪೈಪರ್, ಫಿಲಿಪ್ ಹ್ಯೂಸ್, ಕೆವಿನ್ ಡಿಯಂಗ್, ಮೈಕೆಲ್ ಹಾರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮೊಹ್ಲರ್.
ಅರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸ
ಅರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಜಾಕೋಬ್ ಅರ್ಮಿನಿಯಸ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ( 1560-1609). ಅರ್ಮಿನಿಯಸ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಬೆಜಾ (ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ) ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು. ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಾದವು ಯುರೋಪ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು.
1610 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮಿನಿಯಸ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದಿ ರಿಮಾನ್‌ಸ್ಟ್ರನ್ಸ್ ಎಂಬ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಯಿತು. ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಸಿನೊಡ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನ ಐದು ಅಂಶಗಳು ರೆಮಾನ್‌ಸ್ಟ್ರಂಟ್‌ಗಳ ಐದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಇಂದು, ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಮಿನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾದ್ರಿಗಳು/ಶಿಕ್ಷಕರು/ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಸಿ.ಎಸ್. ಲೆವಿಸ್, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಪಿನಾಕ್, ಬಿಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಾಂ, ನಾರ್ಮನ್ ಗೈಸ್ಲರ್ ಮತ್ತು ರೋಜರ್ ಓಲ್ಸನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ 5 ಪ್ರಮುಖ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಅವರು1) ಮನುಷ್ಯನ ಅಧಃಪತನದ ಪ್ರಮಾಣ, 2) ಚುನಾವಣೆಯು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ, 3) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಮಾಣ, 4) ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು 5) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕೇ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಈ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿ
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ
ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನತಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪತನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪದ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರು, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜನರು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳದ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದೂ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂ
ಅರ್ಮಿನಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ನೋಟ. Remonstrance (ಲೇಖನ 3) ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೋಲುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಲೇಖನ 4 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು "ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಅನುಗ್ರಹ" ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ದೇವರಿಂದ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈಗ ದೇವರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊರಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಾಸನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ರೋಮನ್ನರು 1-3 ಮತ್ತು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 2 (et.al) ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ>
ಕಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಗೆ ಉಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚುನಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನುಗ್ರಹದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಂದನು.
Arminianism
Arminians ದೇವರ ಚುನಾವಣೆಯು ದೇವರ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು. ಅಂದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಚುನಾವಣೆಯು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಲ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
ಜಾನ್ 3, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು 9, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ,ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು 9:16, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ [ದೇವರ ಚುನಾವಣೆಯ ಉದ್ದೇಶ] ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಮಿನಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮುಂದಿರುವ ಜನರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಮನ್ನರು 8:29 ರಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದೇವರು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಕೇವಲ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬೇಕು. ಇದು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಯಿತು (ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ) ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ) ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ. ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಚುನಾಯಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ). ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹಪಾಪ. ನಾಶವಾಗುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಲ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದನು. ಅವನ ಕುರಿಗಳು.
ದೇವರ ಲೋಕದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿವೆ ಮತ್ತು 1 ಯೋಹಾನ 2:2 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ. ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಆತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಚುನಾಯಿತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಿಗೆ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸುವಾರ್ತೆ ಕೊಡುಗೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಜವೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಗ್ರೇಸ್
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ
ಕಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ದೇವರ ಉಳಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಿದ್ದ ಮಾನವಕುಲದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒದೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ದೇವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆತನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂ
ಅರ್ಮಿನಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆವೀಕ್ಷಣೆಯು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ರೋಬೋಟ್‌ಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಅವರು ಗಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ).
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
<0 ಯಾರೂ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ (ರೋಮನ್ನರು 3:11) ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಸೆಳೆಯದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದನು (ಜಾನ್ 6:44). ಇದಲ್ಲದೆ, ತಂದೆಯು ತನಗೆ ಕೊಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎದುರಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ (ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ).ಪರಿಶ್ರಮ
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ
ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ದೇವರೇ ಅಂತಿಮ ಕಾರಣ ಎಂದು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಿಂದ ಬೆಂಬಲ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬೀಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಭಾಗಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೃಢವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಮಿನಿಯನಿಸಂ
ಅರ್ಮಿನಿಯನ್ನರು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: [ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್] “ ನಂಬಿಕೆಯ ಹಡಗನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಬೀಳಬಹುದು .”
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ
ಹೀಬ್ರೂ 3:14 ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಹೊಂದಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆನಮ್ಮ ಮೂಲ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೂಲ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಂದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಬ್ಬನು ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು 8:29-30 ಅನ್ನು "ಮುರಿಯಲಾಗದ ಮೋಕ್ಷದ ಸರಪಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಮುರಿಯಲಾಗದ ಸರಪಳಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದಗಳು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು).
ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್
ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಅನೇಕ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನ ಪರವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಆ ದೇವರು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಟ್ರಿನಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ 50 ಪ್ರಮುಖ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳು (ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ)ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸಾಲ್ವೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ 25 ಪ್ರಮುಖ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳು (ವಿನಮ್ರವಾಗಿರುವುದು)ಮತ್ತು, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಾಗೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು. ನಮಗೇ ಬಿಟ್ಟು - ನಮ್ಮ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಅನುಗ್ರಹದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ.
