ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ 25 ಪ್ರಮುಖ ಬೈಬಲ್ ಶ್ಲೋಕಗಳು (ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಲ್)

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ?

ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ? ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ? ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಇವುಗಳು ದಶಕಗಳಿಂದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸೋಲಾ ಗ್ರ್ಯಾಷಿಯಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಯಾರಾದರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಆಪಾದಿಸಿದರೆ, ಕನಿಷ್ಠವಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಕೃಪೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ."

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ

"ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಲ್ಲದ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸೆರೆಯಾಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಬಂಧಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್

"ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪಾಪವು ದೇವರು ನಮಗೆ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು." C. S. ಲೆವಿಸ್

“ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರು, ಆದರೆ ಆಡಮ್ನ ಬಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಎ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಪಿಂಕ್

"ಉಚಿತ ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಜನ್

“ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಪರಿವರ್ತನೆ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಕೆಲಸಯಾಕಂದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ; ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.”

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ ನಮಗೆ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆಯೇ?

ಮನುಷ್ಯ, ಅವನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ- ಪತನ, ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ. ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ. ಅವನ ಚಿತ್ತವು ಪಾಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ನಂತರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಆಗ ಇಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನು ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. .

“ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ” ಎನ್ನುವುದು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ದೇವರು ಸಾರ್ವಭೌಮವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದೇವರೊಳಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ ಪೂರ್ವ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ತೀರ್ಪು - ಆಗ ಹೌದು, ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ "ಉಚಿತ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ. ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಅವರು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಶಿಯಲ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ನಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಿಸರ, ದೇಹ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ದಿಇಚ್ಛೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಲಾಮ. ಇವೆರಡೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸುಂದರವಾದ ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಬಾಂಡೇಜ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, “ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಯ್ಕೆ. ನಾವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯು ಉಚಿತ ಎಂದು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಜ ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲಕ ಅದು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ತವು ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಪಾಪದ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಎಲ್ಲಿ ಬಂಧನವಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಂಧವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿರಲಿ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಇಚ್ಛೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರಿಂದ ಅದು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ.

19. ಜಾನ್ 8:31-36 “ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ನೀವು ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು; ಮತ್ತು ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆತನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, ನಾವು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಯವರುಮತ್ತು ಇದುವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಗುಲಾಮರಾಗಿಲ್ಲ; ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, “ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮನು. ಗುಲಾಮನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ.

ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರಿಗೆ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆಯೇ?

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತನ ಚಿತ್ತವು ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಪಾಪ ಮಾಡಲಾರನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ “ದೇವರು ಎತ್ತಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದೇ?” ಎಂಬ ವಾದ. ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ, ಅವರು ಬಲವಂತದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ದಂಗೆಯೇಳಲು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ದೇವರು ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವು ತಿಳಿದಿದೆ.

20. ಜಾಬ್ 36:23 "ಯಾರು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ 'ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ' ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು?"

21. ಟೈಟಸ್ 1: 2 “ನಿತ್ಯ ಜೀವನದ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು.ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.”

22. 1 ತಿಮೋತಿ 5:2 "ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ದೇವದೂತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಇರಲು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರ

ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದಲ್ಲಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೊರತರಲು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರವೇ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಪೂರ್ವನಿಗದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.

ದೇವರು, ತನ್ನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಯ ಮೂಲಕ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದ ಹೊರತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

1) ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಸ್ಟ್. ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಯುತ ದೇವರು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

2) ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು, ಅದು ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನ್ಯಾಯವಂತನು.

3) ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು

4) ದೇವರು ಯಾರಿಗೆ ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದಿತ್ತು.

ಈಗ, ಮೊದಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲೆರಡು ದೇವರ ಯೋಜನೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲಕ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವೇ?

ದೇವರು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲಪುರುಷರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಅವನು ಅವರನ್ನು ಒದೆಯುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಚ್ಛಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ದೇವರು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಆತನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ. ದೇವರು ಯಾರಿಗೆ ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಕ್ಷವು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೆ - ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ - ಆಗ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ ಕೆಲಸವಾಗಿರಬೇಕು.

23. ಕಾಯಿದೆಗಳು 4: 27-28 “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸೇವಕ ಯೇಸುವಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆರೋಡ್ ಮತ್ತು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತರು, ಅನ್ಯಜನರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಸಂಭವಿಸಲು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ.”

24. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:4 “ಜಗತ್ತಿನ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಮೊದಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆಯೇ, ನಾವು ಆತನ ಮುಂದೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರೂ ನಿಷ್ಕಳಂಕರೂ ಆಗಿರುವೆವು.”

25. ರೋಮನ್ನರು 9:14-15 “ಹಾಗಾದರೆ ನಾವೇನು ​​ಹೇಳೋಣ? ದೇವರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೇ? ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಆಗದಿರಲಿ! ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತೇನೋ ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಿಕರಿಸುವೆನು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಸುಂದರ ಮಧುರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದುಅದಕ್ಕೆ ದೇವರು.

“ಫ್ರೀ ವಿಲ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪಾಪದಿಂದ ಬಂಧಿಯಾಗಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಜನ್

“ಫ್ರೀ ವಿಲ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪಾಪದಿಂದ ಬಂಧಿಯಾಗಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಜನ್

“ಫ್ರೀ-ವಿಲ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್-ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಇದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಹಿಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರರ್ಥಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಕಾಯುವ ಸೇವಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಕೃಪೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಅದು ದೇವರನ್ನು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಜನ್

“ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ‘ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು’ ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿ; ದೇವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್

“ದೇವರು ನಮ್ಮೊಳಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರುಬದಲಾಗಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ಯಾರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸೋತಿಲ್ಲ. R. C. Sproul

“ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ” ಎಂಬ ಪದಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ...” — R. C. Sproul, Jr.

“ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತಟಸ್ಥ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. - ಆರ್.ಸಿ. Sproul

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

1. ರೋಮನ್ನರು 7:19 “ ನಾನು ಬಯಸುವ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಬಯಸದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

2. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 16:9 "ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕರ್ತನು ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ."

3. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 18:5 “ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಬದುಕಬಹುದು; ನಾನೇ ಕರ್ತನು.”

4. 1 ಜಾನ್ 3:19-20 “ನಾವು ಸತ್ಯದವರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆತನ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೇನು?

“ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ” ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲೆ ನಾವು ದೃಢವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಜೊನಾಥನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ಸ್ ಇಚ್ಛೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಹಲವಾರುದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ:

• ನಮ್ಮ "ಇಚ್ಛೆ" ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಡಿಟರ್ಮಿನಿಸಂ ಅಥವಾ ಅನಿಶ್ಚಯವಾದದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಇದು, ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ನೋಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
  • ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಎಂದರೆ ಮುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  • ನಿರ್ಣಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
  • ದೇವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ದೇವರು ಎಲ್ಲದರ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
  • ದೇವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
• ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮುಕ್ತ ವಿಲ್ ಚರ್ಚೆಯ ಒಂದು ಬದಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚೆಯ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಬಿದ್ದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾಗಿ, ಆ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ.
• ಲಿಬರ್ಟೇರಿಯನ್ ಫ್ರೀ ವಿಲ್ ಚರ್ಚೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ನಮ್ಮ ಬಿದ್ದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಬಿದ್ದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ

ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಮನುಷ್ಯನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸನಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಚಿತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಟಸ್ಥ ಇಚ್ಛೆಯ ಅನುಕೂಲದಿಂದ ಯಾವ ಕಡೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪತನದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಇಡೀ ಮನುಷ್ಯ ಹಾಳಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ. ಪಾಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯು ಈ ಪಾಪದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಾಸರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಸಹ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳು:

5. ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 18:20 “ಪಾಪ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯ ತಪ್ಪಿಗೆ ಮಗನು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಂದೆಯು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀತಿವಂತನ ನೀತಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಕೆಟ್ಟತನವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.

6. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:37 "ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ."

7. ಜಾನ್ 9:41 “ಜೀಸಸ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು,‘ನೀನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನಗೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಳುವುದರಿಂದ, 'ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ,' ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವು ಉಳಿದಿದೆ.''

"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ತಿರುಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಲಾರನು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಸ್ಯೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ - ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ. ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಹಾರಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವೇನು?

ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ

ಹಿಪ್ಪೊದ ಅಗಸ್ಟೀನ್, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ:

1) ಪ್ರಿ-ಫಾಲ್: ಮನುಷ್ಯನು "ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು" ಮತ್ತು "ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು" ( ಪೊಸ್ಸೆ ಪೆಕ್ಕೇರ್, ಪೊಸ್ಸೆ ನಾನ್ ಪೆಕ್ಕೇರ್)

3) ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ: ಮನುಷ್ಯನು "ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ" ( ಪೊಸ್ಸೆ ನಾನ್ ಪೆಕ್ಕೇರ್)

4) ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮನುಷ್ಯನು "ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ( ನಾನ್ ಪೊಸ್ಸೆ peccare)

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಪತನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟವಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಒಳ್ಳೆಯದು. ಒಬ್ಬ ಭ್ರಷ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು - ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತರುವ ಏಕೈಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವನು ತನ್ನ ಪತನದ ನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಕೂಡ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ. ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ತವು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಾದ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವನು. ಅವರು ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗಲೂ ಸಹ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ.

8. ಜಾನ್ 3:19 "ಇದು ತೀರ್ಪು, ಬೆಳಕು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಬೆಳಕಿಗಿಂತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದವು."

9. ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2:14 “ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

10. ಜೆರೆಮಿಯಾ 17:9 “ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೋಸದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅದನ್ನು ಯಾರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು?"

11. ಮಾರ್ಕ್ 7:21-23 “ಯಾಕೆಂದರೆ ಒಳಗಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವ್ಯಭಿಚಾರಗಳು, ಕಳ್ಳತನಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ವ್ಯಭಿಚಾರಗಳು, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೋಸ, ಇಂದ್ರಿಯತೆ, ಅಸೂಯೆ, ಅಪನಿಂದೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತುಮೂರ್ಖತನ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಟು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

12. ರೋಮನ್ನರು 3:10-11 “ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ‘ನೀತಿವಂತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲ; ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

13. ರೋಮನ್ನರು 6:14-20 “ಪಾಪವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಜಮಾನನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೃಪೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ನಾವು ಕಾನೂನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೃಪೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡೋಣ? ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಆಗದಿರಲಿ! ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಗುಲಾಮರು, ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪದ ಅಥವಾ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ನೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ನೀವು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ನೀವು ಸದಾಚಾರದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಶರೀರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಮಾನವ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಅಶುದ್ಧತೆಗೆ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಂತೆ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನೀತಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾಗ, ನೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದಿರಿ.

ದೇವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಮನುಷ್ಯನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ (ಮಾರ್ಕ್ 7:21-23), ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 3:19), ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು (1 ಕೊರಿ 2:14) ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ (ರೋಮ್ 6:14-20), ಹೃದಯದಿಂದಅದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಜೆರ್ 17:9) ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ (Eph 2:1) - ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಆರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರು, ಆತನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

14. ಆದಿಕಾಂಡ 6:5 “ಆಗ ಕರ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ದುಷ್ಟತನವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ."

15. ರೋಮನ್ನರು 3:10-19 "ಇಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, 'ಇಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲ; ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರಾದರು; ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಗಂಟಲು ತೆರೆದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅವರು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆಸ್ಪ್ಸ್ ವಿಷವಿದೆ, ಅವರ ಬಾಯಿ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಕಹಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳು ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಅವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಕಾನೂನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚವು ದೇವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಬಹುದು"

16. ಜಾನ್ 6:44 " ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಸೆಳೆಯದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಾರರು; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸುವೆನು.

17. ರೋಮನ್ನರು 9:16 "ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಓಡುವ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

18. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2:14 “ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.