예정 대 자유 의지: 어느 것이 성경적입니까? (6가지 사실)

아마도 예정론과 같은 교리에 대해 사람들이 갖는 가장 큰 문제는 그것이 필연적으로 인간을 생각 없는 로봇으로 전락시킨다고 생각한다는 것입니다. 또는 더 나은 방법은 신이 적절하다고 생각하는대로 움직이는 체스 판의 무생물 폰입니다. 그러나 이것은 철학적으로 도출된 결론이지 성경에서 파생된 결론은 아닙니다.

성경은 사람들에게 진정한 의지가 있다고 분명히 가르칩니다. 즉, 그들은 실제 결정을 내리고 그러한 선택에 실제로 책임이 있습니다. 사람들은 복음을 거부하거나 믿거나 둘 중 하나이며, 그렇게 할 때 진정으로 자신의 뜻에 따라 행동합니다.

동시에 성경은 믿음으로 예수 그리스도께 나아오는 모든 사람은 이 두 가지 개념을 이해하려고 할 때 마음속에 긴장이 생길 수 있습니다. 하나님이 나를 선택하시는가, 아니면 내가 하나님을 선택하는가? 만족스럽지 않게 들릴지 모르지만 대답은 "예"입니다. 사람은 진정으로 그리스도를 믿으며 그것은 그의 의지의 행위입니다. 그는 기꺼이 예수님께 옵니다.

그렇습니다. 하나님께서는 믿음으로 예수님께 나오는 모든 사람을 예정하셨습니다.

예정이란 무엇입니까?

예정은 하나님의 행위로 말미암아 하나님은 자신의 이유 때문에 구원받을 모든 사람을 미리, 참으로 세상의 기초가 놓이기 전에 선택하셨습니다. 이것은 하나님의 주권과 그분이 원하시는 모든 것을 행할 수 있는 신성한 특권과 관련이 있습니다.

그러므로 모든 그리스도인, 진정으로 그리스도를 믿는 모든 사람은 하나님에 의해 예정되었습니다. 여기에는 과거와 현재의 모든 그리스도인과 미래에 믿게 될 모든 그리스도인이 포함됩니다. 예정되지 않은 그리스도인은 없습니다. 하나님은 누가 믿음으로 그리스도에게 올 것인지 미리 결정하셨습니다.

이를 설명하기 위해 성경에서 사용되는 다른 용어는 다음과 같습니다. , is, or will be saved.

예정에 관한 성경 구절

예정을 가르치는 구절이 많이 있습니다. 가장 일반적으로 인용되는 구절은 에베소서 1:4-6입니다. “창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고. 그의 뜻대로 사랑 안에서 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 주신 그의 영광스러운 은혜를 찬미하게 하려 하심이라.”

그러나 너희는 로마서 8:29-30, 골로새서 3:12, 데살로니가전서 1:4 등에서도 예정을 볼 수 있습니다.

성경은 예정에 대한 하나님의 목적이 그의 뜻에 따른 것이라고 가르칩니다(로마서 참조) 9:11). 예정은 인간의 반응에 근거한 것이 아니라, 긍휼히 여기실 자를 긍휼히 여기시는 하나님의 주권적인 뜻에 근거하는 것입니다.

자유 의지란 무엇입니까?

매우 중요합니다 사람들이 자유 의지라고 말할 때의 의미를 이해합니다. 만약 우리가자유 의지를 외부의 힘에 의해 방해받지 않거나 영향을 받지 않는 의지로 정의한다면 오직 신만이 진정으로 자유 의지를 가지고 있습니다. 우리의 의지는 환경과 세계관, 동료, 양육 등 많은 것들에 의해 영향을 받습니다.

그리고 하나님은 우리의 의지에 영향을 미칩니다. 이것을 가르치는 성경 구절이 많이 있습니다. 잠언 21장 1절과 같이 – 왕의 마음은 여호와의 손에 있으니 그가 [주]의 뜻대로 돌이키느니라. 별말씀을요. 어떤 사람이 어떤 일을 하고, 어떤 말을 하고, 어떤 생각을 하고, 어떤 것을 믿는 등의 행동을 할 때 그 사람은 진정으로 자신의 의지나 의지를 행사하고 있는 것입니다. 사람들은 참된 의지를 가지고 있습니다.

믿음으로 그리스도께 나아오는 사람은 그리스도께 나아가기를 원합니다. 그는 예수님과 복음이 설득력 있는 것으로 보고 기꺼이 믿음으로 그분께 나아갑니다. 복음의 부르심은 사람들이 회개하고 믿도록 하는 것이며, 그것은 의지의 실제적이고 진정한 행위입니다.

인간에게 자유 의지가 있습니까?

위에서 언급한 바와 같이 자유의지를 가장 궁극적인 의미에서 완전한 자유라고 정의한다면 참으로 신만이 자유의지를 가지고 있는 것입니다. 그분은 외부 요인과 행위자의 의지에 진정으로 영향을 받지 않는 우주의 유일한 존재이십니다.

그러나 하나님의 형상으로 만들어진 존재로서 사람에게는 실제적이고 진정한 의지가 있습니다. 그리고 그는 자신이 내린 결정에 대해 책임을 집니다. 그는 다른 사람을 비난할 수 없습니다 –또는 신 – 자신의 진정한 의지에 따라 행동하기 때문에 자신이 내린 결정에 대해.

따라서 인간에게는 진정한 의지가 있으며 자신이 내리는 결정에 대한 책임이 있습니다. 따라서 많은 신학자들은 자유 의지보다 책임이라는 용어를 선호합니다. 결국 우리는 인간에게 진정한 의지가 있음을 확증할 수 있습니다. 그는 로봇이나 폰이 아닙니다. 그는 자신의 의지에 따라 행동하므로 자신의 행동에 대한 책임이 있습니다.

인간의 의지에 관한 성경 구절

성경은 진술 이상의 능력을 가정합니다 사람이 결정하고 행동하는 것과 그가 내리는 결정과 그가 행하는 행동에 대해 진정한 의미에서 그가 책임을 져야 한다는 현실. 몇 가지 성경 구절이 떠오릅니다. 로마서 10:9-10은 믿고 고백해야 할 인간의 책임에 대해 말합니다. 성경에서 가장 유명한 구절은 믿는 것이 사람의 책임임을 분명히 하고 있습니다(요 3:16).

아그립바 왕이 바울에게 말하되(행 26:28) . 그는 복음을 거부한 것에 대해 책임을 져야 합니다. 아그리파는 자신의 뜻대로 행동했습니다.

성경 어디에도 인간의 뜻이 무효하거나 거짓이라는 암시는 없습니다. 사람이 결정을 내리고 하나님은 사람에게 그 결정에 대한 책임을 물으십니다.

예정 대 인간의 의지

19세기 영국의 위대한 설교자이자 목사인 Charles H. Spurgeon은 , 하나님의 주권을 어떻게 화해시킬 수 있느냐는 질문을 받은 적이 있습니다.의지와 인간의 진정한 의지 또는 책임. 그는 유명하게 대답했습니다. “나는 친구를 화해시킬 필요가 없습니다. 신성한 주권과 인간의 책임은 결코 서로 떨어져 나간 적이 없습니다. 나는 하나님께서 짝지어 주신 것을 화해시킬 필요가 없습니다.”

성경은 인간의 의지를 하나님의 주권과 대립시키지 않습니다. 그것은 단순히 (신비하지만) 두 개념을 유효한 것으로 유지합니다. 사람에게는 진정한 의지가 있고 책임이 있습니다. 그리고 하나님은 모든 것, 심지어 인간의 의지에 대해서도 주권자이십니다. 각 성서에서 하나씩 나오는 두 가지 성경적 예를 고려해 볼 가치가 있습니다.

먼저 예수께서 말씀하신 요한복음 6:37을 살펴보십시오. 결코 쫓아내지 마십시오.”

한편으로 당신은 하나님의 신성한 주권을 온전히 드러냅니다. 예수님께 오는 모든 사람은 아버지께서 예수님께 주신 것입니다. 그것은 틀림없이 예정에 있어서 하나님의 주권적 뜻을 가리킨다. 그럼에도 불구하고…

아버지께서 예수님께 주시는 모든 것은 그분께로 올 것입니다. 그들은 예수님께 옵니다. 그들은 예수님께로 끌려가지 않습니다. 그들의 의지는 짓밟히지 않습니다. 그들이 예수께 오는데 그것은 사람의 의지의 행위입니다.

두 번째로 고려해야 할 구절은 창세기 50장 20절입니다. , 오늘날과 같이 많은 사람들이 살아남아야 합니다.

의 맥락이 구절은 야곱이 죽은 후 요셉의 형제들이 그들의 안전을 보장하기 위해 그리고 요셉이 수년 전에 요셉을 배신한 것에 대해 그들에게 복수하지 않기를 바라며 그에게 왔다는 것입니다.

요셉은 다음과 같은 방식으로 대답했습니다. 신의 주권과 인간의 의지를 모두 옹호했으며, 이 두 개념은 하나의 행동에 포함되었습니다. 형제들은 요셉에게 악의를 품고 행동했습니다(명시된 의도는 이것이 그들의 의지에 의한 진정한 행동임을 증명합니다). 그러나 하나님은 똑같은 행동을 선으로 바꾸셨습니다. 하나님은 형제들의 행동에서 주권적으로 행동하고 계셨습니다.

진정한 의지, 즉 인간의 책임과 하나님의 신성한 주권은 적이 아니라 친구입니다. 둘 사이에는 "vs"가 없으며 화해가 필요하지 않습니다. 그것들은 우리 마음이 조화시키기 어렵지만 그것은 진정한 긴장이 아니라 우리의 유한한 한계 때문입니다.

결론

신학자들이 묻는 진정한 질문( 또는 물을 필요가 있음)은 사람의 의지가 진실한지 또는 하나님이 주권적인지 여부가 아닙니다. 진정한 질문은 궁극적인 구원이 무엇인가 하는 것입니다. 하나님의 뜻인가 인간의 뜻인가 구원의 궁극적인 것인가? 그리고 그 질문에 대한 답은 분명합니다. 인간의 뜻이 아니라 하나님의 뜻이 궁극적인 것입니다.

그러나 어떻게 하나님의 뜻이 궁극적이고 우리의 의지가 여전히 진실할 수 있습니까? 내 생각에 대답은 혼자 남겨지면 우리 중 누구도 믿음으로 예수님께 나아오지 않을 것이라는 것입니다. 우리의 죄와 타락과 영적 죽음과타락하면 우리 모두는 예수 그리스도를 거부할 것입니다. 우리는 복음을 설득력 있는 것으로 보지 않을 것이며, 심지어 우리 자신을 무력하고 구원이 필요한 존재로 여기지 않을 것입니다.

그러나 하나님은 은혜 가운데 – 선택에 있어서 그분의 주권적인 뜻에 따라 – 개입하십니다. 그분은 우리의 의지를 억누르지 않으시고 우리의 눈을 뜨게 하셔서 우리에게 새로운 소망을 주십니다. 그분의 은혜로 우리는 복음을 우리의 유일한 소망으로, 예수님을 우리의 구세주로 보기 시작합니다. 그러므로 우리는 우리의 의지에 반하는 것이 아니라 우리 의지의 행위로서 믿음으로 예수님께 나아갑니다.

그리고 그 과정에서 하나님은 궁극적이십니다. 우리는 그것이 사실임을 매우 감사해야 합니다!