목차
성경은 예수에 대해 무엇이라고 말합니까?
가장 중요한 질문 중 하나는 "예수는 누구입니까?"입니다. 이 질문에 대한 답은 우리가 어떻게 죄에서 구원받아 영원히 살 수 있는지 알려줍니다. 뿐만 아니라 예수님을 아는 것 – 그분을 개인적으로 아는 것 –은 믿을 수 없는 축복입니다. 우리는 우주의 창조주와 친밀한 우정을 나눌 수 있고, 그분의 사랑을 즐길 수 있으며, 우리 안에서 그리고 우리를 통해 그분의 권능을 경험할 수 있으며, 의로운 삶에 대한 그분의 발자취를 따를 수 있습니다. 예수님을 아는 것은 우리가 상상할 수 없는 순수한 기쁨, 순수한 사랑, 순수한 평화입니다.
예수님에 대한 인용문
“그리스도께서는 말 그대로 우리의 입장이 되어 우리의 고통 속으로 들어가셨습니다. 가난해질 때까지 다른 사람들을 돕지 않는 사람들은 그리스도의 사랑이 그들을 복음이 그들을 동정하는 사람으로 만들지 않았음을 드러냅니다.” – 팀 켈러
“예수님이 어제 돌아가신 것 같아요.” 마틴 루터
“예수는 하나님께 다가가는 여러 가지 방법 중 하나가 아니며 여러 가지 방법 중 최고가 아닙니다. 그분만이 유일한 길입니다.” A. W. Tozer
“예수님은 인생의 질문에 답을 주러 오신 것이 아니라 답이 되러 오셨습니다.” 티모시 켈러
"당신이 지은 죄 중에 예수 그리스도의 피로 깨끗케 하지 못할 죄가 없다는 것을 확신하십시오." Billy Graham
성경에 나오는 예수는 누구입니까?
예수는 그가 말한 그대로 완전한 하나님이자 완전한 사람입니다.예수님의 친구가 은 30개에 그분을 배반할 것과(스가랴 11:12-13), 우리의 허물과 잘못으로 인해 그분의 손과 발이 찔리리라는 것(시 22:16)을 포함합니다(이사야 53:5-6). .
구약은 예수님을 예표합니다. 유월절 양은 하나님의 어린양이신 예수님의 상징이었습니다(요 1:29). 제사 제도는 단번에 영원히 드려질 예수님의 희생을 예표하는 것이었습니다(히 9:1-14).
28. 출애굽기 3:14 “하나님이 모세에게 이르시되 나는 곧 나니라.” 그가 이르되 이스라엘 자손에게 이렇게 이르라 내가 너희에게 나를 보내었다 하라 하였느니라 29. 창세기 3장 8절 “그들이 날이 서늘할 때에 여호와 하나님이 동산에 거니시는 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라”
30. 창세기 22장 2절 “하나님이 이르시되 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시할 산에서 그를 번제로 드리라.”
31. 요한복음 5:46 “모세를 믿었더라면 나를 믿었을 것이요 그가 내게 대하여 기록하였느니라.”
32. 이사야 53:12 “그러므로 내가 그로 많은 몫을 나누며 그가 강한 자와 탈취물을 나누리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자와 함께 헤아림을 받았음이니라. 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하였고 범죄자들을 위하여 중보하였느니라.”
33. 이사야 7:14 “그러므로 여호와께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이다.보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.”
신약 속의 예수
신약은 예수님에 관한 모든 것입니다! 처음 네 권의 책인 마태, 마가, 누가, 요한은 예수님의 탄생, 그분의 사역, 그분이 사람들에게 가르친 것, 그분의 놀랍고 놀라운 기적, 그분의 기도 생활, 위선적인 지도자들과의 대결, 사람들에 대한 큰 연민. 그들은 예수님이 어떻게 우리 죄를 위해 죽으시고 사흘 만에 부활하셨는지 알려줍니다! 그들은 그분의 좋은 소식을 온 세상에 전하라는 예수님의 위대한 사명에 대해 이야기합니다.
사도행전은 그분을 따르는 자들이 며칠 안에 그분의 성령으로 침례를 받을 것이라는 예수님의 약속으로 시작됩니다. 그런 다음 예수님은 하늘로 올라가셨고 두 천사는 제자들에게 예수님이 가신 것을 본 그대로 다시 오실 것이라고 말했습니다. 며칠 후 급한 바람이 불고 불꽃이 예수님을 따르는 각 사람 위에 머물렀습니다. 그들이 저마다 예수의 성령으로 충만하여 다른 언어로 말하기를 시작하니라. 사도행전의 나머지 부분은 예수의 제자들이 어떻게 복음을 여러 곳에 전하여 그리스도의 몸인 교회를 건축했는지를 말해줍니다.
신약의 나머지 부분은 대부분 서신서입니다( 편지) 다른 도시와 나라에 있는 새로운 교회들에게. 그것들은 예수님에 대한 가르침, 그분을 아는 방법, 그분 안에서 성장하고 그분을 위해 사는 방법을 담고 있습니다. 마지막요한계시록은 세상 끝과 예수님이 다시 오실 때 일어날 일에 대한 예언입니다.
34. 요 8:24 그러므로 내가 너희에게 이르기를 너희가 너희 죄 가운데서 죽으리라 하였나니 만일 너희가 내가 그 인 것을 믿지 아니하면 너희 죄 가운데서 죽으리라 하시니라.
35. 누가복음 3장 21절 “백성이 다 세례를 받을새 예수도 세례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리며”
36. 마태복음 12장 15절 “예수께서 아시고 거기서 물러가시니 많은 사람이 예수를 따르매 예수께서 그들 모두를 고치시더라”
37. 마태복음 4장 23절 “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니”
38. 히브리서 12:2 “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자. 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라”
39. 마태복음 4장 17절 “이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라
그리스도의 사랑이 얼마나 깊습니까
예수님의 깊고 깊은 사랑은 광대하고 측량할 수 없고 무한하며 자유롭습니다! 그리스도의 사랑이 너무 커서 종의 형체를 가져 이 땅에 오셔서 겸손한 삶을 사셨고 우리를 죄와 사망에서 해방시키기 위해 기꺼이 십자가에 죽으셨습니다(빌 2:1-8). ).
예수님이 우리 마음에 사시면믿음을 통해 우리는 그분의 사랑에 뿌리를 내리고 터를 잡고 지식을 초월하는 그리스도의 사랑의 너비와 길이와 높이와 깊이를 이해하기 시작하여 하나님의 모든 충만으로 충만합니다! (에베소서 3:17-19)
그 어떤 것도 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 없습니다! 환난과 환난과 궁핍한 중에 있을지라도 우리를 사랑하신 그리스도로 말미암아 넘치는 승리가 있느니라! 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다 – 죽음도, 귀신의 권세도, 우리의 염려도, 우리의 두려움도, 지옥의 권세도 그리스도 예수 안에 계시된 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 수 없습니다(로마서 8:35- 39).
40. 시 136:2 “신들 중에 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다”
41. 요 3:16 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”
42. 요 15:13 “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니”
43. 갈 2:20 “이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”
44. 로마서 5:8 “하나님이 우리를 얼마나 사랑하시는지 알고 우리는 그의 사랑을 믿었습니다. 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 사는 자는 다 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라”
45. 에베소서 5장 2절 “그리스도께서 우리를 사랑하사 주신 것같이 너희도 사랑 안에서 행하라.향기로운 제물과 희생 제물을 하나님께 드리라”
예수께서 십자가에 못 박히심 행동하는 그의 사랑. 그럼에도 불구하고 그에게는 적, 즉 위선적인 종교 지도자들이 있었습니다. 그들은 자신의 죄가 예수님에 의해 폭로되는 것을 좋아하지 않았고, 혁명이 그들의 세상을 뒤엎을까 봐 두려워했습니다. 그래서 그들은 예수님의 죽음을 모의했습니다. 그들은 예수님을 체포하고 한밤중에 재판을 열어 예수님을 이단(거짓 가르침)으로 고발했습니다.
유대인 지도자들은 그들 자신의 재판에서 예수를 유죄로 판결했지만, 당시 이스라엘은 로마 제국의 지배 아래 있었기 때문에 그들은 이른 아침에 그를 로마 총독 빌라도에게 데려갔습니다. 빌라도는 그들에게 예수를 고발할 근거를 찾지 못했다고 말했습니다. 몹시 괴롭히다! 몹시 괴롭히다!" 빌라도는 폭도들을 두려워하여 마침내 예수를 십자가에 못 박도록 넘겼습니다.
로마 군인들은 예수를 도시 밖으로 끌고 나가 옷을 벗기고 손과 발에 못을 박은 채 십자가에 매달았습니다. 몇 시간 후에 예수님은 영혼을 버리고 돌아가셨습니다. 두 부자, 요셉과 니고데모는 빌라도로부터 예수를 장사하도록 허락을 받았습니다. 그들은 그분의 몸을 향료를 넣은 천으로 싸서, 큰 바위로 입구를 막은 무덤에 넣어 두었습니다. 유대 지도자들은빌라도는 무덤을 봉인하고 거기에 경비병을 배치합니다. (마태복음 26-27, 요한복음 18-19)
46. 마태복음 27장 35절 “십자가에 못 박은 후에 그 옷을 제비뽑아 나누니라”
47. 베드로전서 2:24 “친히 십자가에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니” 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 “그가 채찍에 맞음으로 너희가 나음을 입었느니라.”
48. 갈라디아서 2:20 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.
49. 누가복음 23:33-34 “해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못박고 죄수들도 함께 못박으니 하나는 그의 우편에 하나는 좌편에 있더라. 예수께서 이르시되 아버지여 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 그리고 그들은 제비를 뽑아 그의 옷을 나누었습니다." 예수의 무덤, 예수의 몸에 바르기 위한 향료를 가져옴. 갑자기 큰 지진이 일어났습니다! 천사가 하늘에서 내려와 돌을 굴려내고 그 위에 앉았습니다. 그의 얼굴은 번개 같이 빛나고 그의 옷은눈처럼 하얗다. 경비병들은 두려움에 떨며 죽은 사람처럼 쓰러졌습니다.
천사가 여자들에게 말했습니다. “두려워하지 마십시오! 예수님은 여기 계시지 않습니다. 그는 죽은 자 가운데서 살아나셨습니다! 와서 그분의 시신이 누워 있던 곳을 보십시오. 이제 속히 가서 그의 제자들에게 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨다고 전하라.” 가는 길에 예수님께서 그들을 만나셨습니다! 그들은 그에게 달려가 그의 발을 붙잡고 경배했습니다. 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. “두려워하지 말라! 가서 내 형제들에게 갈릴리로 떠나라고 전하십시오. 그러면 그들이 그곳에서 나를 볼 것입니다.” (마태복음 28:1-10)
여자가 일어난 일을 제자들에게 말하자 그들은 그들의 말을 믿지 않았습니다. 그러나 베드로와 다른 제자(아마도 요한)가 달려가 보니 무덤이 비어 있었습니다. 그날 늦게 예수님은 엠마오로 가던 두 제자에게 나타나셨습니다. 그들은 다른 사람들에게 알리기 위해 예루살렘으로 급히 돌아갔고, 갑자기 예수님께서 그들과 함께 바로 거기 서 계셨습니다!
50. 누가복음 24:38-39 “어찌하여 무서워하느냐?” 그는 물었다. “어찌하여 너희 마음이 의심으로 가득 차 있느냐? 내 손을 봐. 내 발을 봐. 정말 나인 것을 알 수 있습니다. 나를 만져보고 내가 유령이 아닌지 확인하십시오. 유령은 몸이 없기 때문입니다. 당신이 보는 바와 같이 나는 그렇습니다.”
51. 요한복음 11장 25절 “예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 사람은 죽어도 살 것이다.”
52. 고린도전서 6:14“하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라”
53. 마가복음 6장 16절: "놀라지 말라." “너희는 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾고 있다. 그는 부활했다! 그는 여기 없다. 그를 안치한 곳을 보라.”
54. 데살로니가전서 4장 14절 “우리가 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿을 뿐만 아니라 그 안에서 잠자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오실 줄을 믿노라”
예수님의 사명이 무엇이었습니까?
예수님의 사명 중 가장 본질적인 부분은 우리가 회개하고 그분을 믿음으로 죄 사함과 영생을 경험할 수 있도록 십자가에서 우리 죄를 위해 죽으신 것입니다.
"우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라." (로마서 5:8)
예수께서 죽으시기 전에 두루 다니시며 가난한 자에게 복음을 전하며 갇힌 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 놓아주고 주의 해를 전파하며 호의(눅 4:18-19). 예수님은 약한 자, 병든 자, 장애자, 억압받는 자에 대한 동정심을 보여 주셨습니다. 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려 함이요 그는 생명을 주고 풍성히 주려 함이니라(요 10:10).
예수의 열정은 하나님이 사람들에게 – 그들이 그분을 통해 얻은 영생의 소망을 알게 하기 위함입니다. 그리고 그가 돌아오기 직전에천국으로 가신 예수님은 제자들에게 사명을 주셨습니다 – 우리의 사명!
“그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 가르치라 내가 너희에게 명령한 모든 것을 따르게 하라. 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라(마태복음 28:19-20).
55. 누가복음 19:10 “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라”
56. 요한복음 6장 68절 “시몬 베드로가 대답하여 가로되 주여 우리가 누구에게로 가오리이까 영생의 말씀이 있느니라”
57. 요한복음 3:17 “하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라.”
예수를 믿는다는 것은 무엇을 의미합니까?
신뢰한다는 것은 무언가에 대한 확신이나 믿음을 갖는 것을 의미합니다.
우리 모두는 죄인입니다. 예수님 외에 죄 없는 삶을 산 사람은 한 사람도 없습니다. (로마서 3:23)
죄에는 결과가 따릅니다. 그것은 우리를 하나님으로부터 분리시켜 우리 관계에 틈을 만듭니다. 그리고 죄는 죽음을 가져옵니다. 우리 몸에는 죽음이 있고 지옥에서는 형벌이 있습니다. (로마서 6:23, 고린도후서 5:10)
예수님은 우리를 향한 그 크신 사랑 때문에 우리의 죄를 담당하기 위해 죽으셨습니다. 그리고 사흘 만에 다시 살아나셔서 우리가 그를 믿으면 죽은 자 가운데서도 살아날 줄을 확신하게 하셨습니다. 예수님의 죽음은 우리가 예수님을 믿는다면 우리와 하나님 사이의 틈, 즉 끊어진 관계에 다리를 놓았습니다.
우리가 "예수님을 믿으십시오"라고 말할 때 그것은우리가 죄인임을 깨닫고 회개하여 죄에서 돌이키고 하나님께로 돌이키는 것입니다. 하나님을 신뢰한다는 것은 예수님의 속죄의 죽음이 우리의 죄값을 지불했다는 믿음입니다. 우리는 예수님이 우리를 대신하여 죽으시고 다시 살아나셨음을 믿으므로 우리는 그분과 영원히 함께 살 수 있습니다. 예수님을 믿으면 하나님과의 관계가 회복됩니다!
58. 요한복음 3:36 “아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들을 믿지 아니하는 자는 생명을 보지 못하리라. 그러나 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.”
59. 사도행전 16:31 “주 예수를 믿으라 그리하면 네가 구원을 얻으리라 … (행 16:31).
60. 사도행전 4:11-12 “예수는 너희 건축자들의 버린 돌이요 모퉁이의 머릿돌이 되셨느니라. 12 다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라그분은 하나님의 아들이시며 삼위일체(성부, 성자, 성령)의 두 번째 위격이십니다. 예수님은 그를 믿는 모든 사람을 구원하기 위해 십자가에 못 박히시고 죽은 자 가운데서 살아나셨습니다.
우리가 예수 그리스도라고 말할 때 "그리스도"라는 단어는 "메시아"(기름부음을 받은 자)를 의미합니다. 예수님은 하나님께서 그의 백성을 구원하기 위해 메시아를 보내실 것이라는 구약의 예언을 성취하신 분입니다. 예수 라는 이름은 구원자 또는 구원자를 의미합니다.
예수는 약 2000년 전에 살았던 실존 인물이었다. 구약과 신약의 성경에서 우리는 예수님이 누구신지 배울 수 있습니다 – 그분에 대한 예언, 그분의 탄생과 삶, 가르침과 기적, 그분의 죽음과 부활, 그분의 승천, 이 마지막 날의 그분의 재림 현재 세계. 성경에서 우리는 인류에 대한 예수님의 깊은 사랑에 대해 배웁니다. 너무나 커서 우리가 구원받을 수 있도록 자신의 생명을 희생하셨습니다.
1. 마태복음 16:15-16 “그러나 당신은 어떻습니까?” 그는 물었다. “당신은 내가 누구라고 말합니까? 16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다 요 11:27 "주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다"
3. 요한일서 2장 22절 “거짓말하는 자가 누구냐? 예수가 그리스도이심을 부인하는 자입니다. 그런 자가 아버지와 아들을 부인하는 적그리스도이다.”
4. 요일 5:1 “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난 자니아버지를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라.
5. 요한일서 5:5 “세상을 이기는 자가 누구뇨? 오직 예수가 하나님의 아들이심을 믿는 자니라.”
6. 요일 5:6 “이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라. 그분은 물로만 오신 것이 아니라 물과 피로 임하셨습니다. 증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리이심이라”
또한보십시오: 걱정하는 사람이 아닌 전사가 되십시오(도움이 되는 10가지 중요한 진실)7. 요한복음 15장 26절 “내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요”
8. 고린도후서 1:19 “우리 곧 나와 실라와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하셨으니 그에게는 예만 되었느니라. ”
9. 요한복음 10장 24절 “유대인들이 예수께 모여 이르되 당신이 언제까지 우리를 미혹케 하려느냐 당신이 그리스도라면 분명히 말씀해 주십시오.”
예수의 탄생
마태복음 1장과 2 및 누가복음 1 & 신약에서 2.
하나님께서 천사 가브리엘을 처녀 마리아에게 보내시며 그녀가 성령으로 잉태하여 하나님의 아들을 낳을 것이라고 말씀하셨습니다.
마리아의 약혼자 요셉이 마리아에게 배웠을 때 자신이 아버지가 아니라는 사실을 알고 임신한 그는 약혼을 파기할 계획이었다. 그 때에 천사가 꿈에 그에게 나타나 마리아와 혼인하기를 무서워하지 말라성령으로 잉태되었습니다. 요셉은 아기의 이름을 예수(구주)라고 지었습니다. 그가 사람들을 그들의 죄에서 구원할 것이기 때문입니다.
요셉과 마리아는 결혼했지만 그녀가 출산할 때까지 성관계를 갖지 않았습니다. 요셉과 마리아는 인구 조사를 위해 요셉의 고향인 베들레헴으로 가야 했습니다. 그들이 베들레헴에 도착했을 때 마리아는 아기를 낳았고 요셉은 그 아기의 이름을 예수라고 지었습니다.
그날 밤에 목자들이 들에 있을 때 천사가 나타나 베들레헴에서 그리스도가 나셨다고 말했습니다. 갑자기 많은 천사가 나타나 하나님을 찬양하며 “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다”라고 말했습니다. 목자들은 서둘러 아기를 봤다.
예수님의 탄생 후에 어떤 동방박사들이 도착하여 동방에서 유대인의 왕으로 나신 분의 별을 보았다고 말하였다. 그들이 예수 계신 집에 들어가 엎드려 경배하고 금과 유향과 몰약을 예물로 드렸느니라
10. 이사야 9:6 “이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라.”
11. 마 1:16 “야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라”
12. 이사야 7:14 “그러므로 여호와께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이다. 보라 처녀가 잉태하여아들이라 이름을 임마누엘이라 하리라”
13. 마태복음 2장 1절 “헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시니라. 예수께서 나신 후에 동방 박사들이 예루살렘에 이르니라.”
14. 미가 5장 2절 “베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 태초에니라”>
15. 예레미야 23장 5절 여호와의 말씀이니라 날이 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 지혜롭게 다스리며 이 땅에서 정의와 공의를 행할 왕이 될 것이라>16. 스가랴 9장 9절 “딸 시온아 크게 기뻐할지어다 외쳐라, 딸 예루살렘아! 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 의롭고 승리하며 겸손하여 나귀 곧 멍에 메는 나귀 곧 나귀 새끼를 탔도다”
예수 그리스도의 성품
완전한 하나님이시며 완전한 사람이신 예수님은 땅에 속한 몸 안에서 하나님의 모든 속성을 포함하여 하나님의 신성한 본성을 소유하셨습니다. 사람으로 태어나시기 전에 예수님은 태초에 하나님과 함께 계셨고 하나님이셨습니다. 그분을 통해 만물이 창조되었습니다. 그 안에 생명이 있었으니 곧 사람들의 빛이라. 예수님은 자신이 창조하신 세상에서 사셨지만 대부분의 사람들은 그분을 알아보지 못했습니다. 그러나 그를 알아보고 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다(요 1:1-4, 10-13). 하나님과 자연아버지와 성령. 삼위일체의 일부로서 예수님은 완전한 하나님이십니다. 예수님은 창조된 존재가 아닙니다. 그분은 만물의 창조주이십니다. 예수님은 아버지와 성령과 함께 만물에 대한 신성한 통치를 공유하십니다.예수님은 태어나실 때 완전한 인간이셨습니다. 그는 다른 사람들처럼 배고프고 목마르고 지쳤습니다. 그는 완전한 인간의 삶을 살았습니다. 유일한 차이점은 그분은 결코 죄를 짓지 않으셨다는 것입니다. 그분은 “모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받으신 자로되 죄는 없으시니라”(히 4:15).
17. 요한복음 10장 33절 그들이 대답하되 선한 일을 인하여 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니요 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이 참람함을 인함이로다 [5>
18. 요한복음 5장 18절 “이러므로 유대인들이 예수를 죽이고자 더욱 힘쓰니라 안식일만 범한 것이 아니라 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으셨느니라”
19. 히브리서 1:3 “그는 하나님의 영광의 광채시요 그의 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시느니라 죄를 정결케 하신 후에 높은 데 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라”
또한보십시오: 은밀한 죄에 관한 15가지 중요한 성경 구절(무서운 진실)20. 요 1:14 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”
21. 골로새서 2:9 “그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고”
22. 베드로후서 1:16-17 “우리가 너희에게 말한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요우리 주 예수 그리스도께서 능력으로 강림하실 것이요 우리는 그의 위엄을 친히 본 자라 장엄한 영광 가운데서 “이는 내가 사랑하는 내 아들이다. 나는 그를 매우 기쁘게 생각합니다.”
23. 요한일서 1장 1~2절 “태초부터 있는 바 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바를 생명의 말씀에 관하여 전파하노라. 생명이 나타났습니다. 우리가 그것을 보았고 증거하여 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타나신 영생을 너희에게 전하노라”
그리스도의 속성
완전한 하나님이시며 삼위일체의 제2위이신 예수님은 하나님의 모든 속성을 소유하셨습니다. 그분은 만물의 무한하고 변함없는 창조주이십니다. 그는 천사와 만물보다 높으시며(엡 1:20-22) 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하실 것입니다(빌 2:10).
완전한 하나님으로서 예수는 전능(전능), 편재(어디서나), 전지(전지), 자존, 무한, 영원, 불변, 자급자족, 전지, 모든 -사랑이 있고, 항상 신실하고, 항상 진실하고, 완전히 거룩하고, 완전히 선하고, 완전히 완전합니다.
예수님이 인간으로 태어나셨을 때, 모든 것을 아시거나 동시에 모든 곳에 계시는 것과 같은 신성한 속성으로 무엇을 하셨습니까? 개혁주의 신학자존 파이퍼(John Piper)는 말했습니다. 그러나 그는 그것들의 사용을 완전히 포기했고, 그래서 그는 인간이었습니다.” 파이퍼는 예수께서 인간이셨을 때 (자신을 포함하여) 아무도 없고 오직 아버지만이 예수가 언제 돌아올지 안다고 말씀하셨기 때문에 (모든 것을 아시는 것과 같은) 신성한 속성의 일종의 제한을 가지고 활동하셨다고 설명합니다(마태복음 24: 36). 예수님은 자신의 신성을 비우지 않으셨지만 자신의 영광의 측면을 버리셨습니다.
그때에도 예수님은 자신의 신성한 속성을 완전히 버리지 않으셨습니다. 그분은 물 위를 걸으셨고 바람과 파도에게 잠잠하라고 명령하셨고 그들은 순종했습니다. 이 마을 저 마을을 두루 다니시며 모든 병자와 병자를 고치시고 귀신을 쫓아내셨습니다. 그는 빵과 생선으로 된 겸손한 점심 식사로 수천 명의 사람들을 먹였습니다 – 두 번!
24. 빌립보서 2:10-11 “하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라”
25. 갈라디아서 5:22 “오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성이라.”
26. 사도행전 4장 27절 “헤롯과 본디오 빌라도와 이방인과 이스라엘 족속이 주의 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거스려 이 성에 모였나이다”
27. 에베소서 1:20-22 “힘써 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리시고21 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 현세뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 22 하나님이 만물을 그의 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라”
구약성경의 예수 엠마오로 가는 길에 설명하신 것처럼 구약성서의 말씀입니다. 그 날 저녁에 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 (누가복음 24:44).
구약성경은 모세에게 주어진 율법을 통해 우리에게 예수님이 구세주로 필요함을 지적합니다. 왜냐하면 율법으로는 죄를 깨닫게 되기 때문입니다(로마서 3:20).
구약은 예수님이 태어나기 수백 년 전에 기록된 모든 예언을 통해 예수님을 가리킵니다. 그들은 그가 베들레헴에서 처녀에게서 태어나고(미가 5:2), 그가 임마누엘이라 불릴 것이며(이사야 7:14), 베들레헴의 여인들이 그들의 죽은 자녀를 위하여 애곡할 것이라고 말했습니다(예레미야 7:14). 31:15), 예수께서 애굽에서 시간을 보내실 것이라는 것(호세아 11:1).
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