유신론 대 이신론 대 범신론: (정의 및 신념)

세상은 다양한 신념 체계로 가득 차 있습니다. 단 하나, 기독교만 빼고 모두 거짓입니다. 이러한 잘못된 믿음의 대부분은 유신론(theism), 이신론(deism), 범신론(pantheism)이라는 세 가지 기본 용어를 탐구함으로써 이해할 수 있습니다.

유신론이란 무엇입니까?

유신론은 세상을 창조한 신이나 신이 존재하고 세상과 상호작용을 했다는 믿음입니다. 이 상호 작용은 정도의 변형이 될 수 있습니다.

일신교는 오직 한 신만이 존재한다는 믿음입니다. 다신교는 여러 신이 존재한다는 믿음입니다.

성경적 평가

성경은 우주의 창조주이신 여호와, 오직 한 분 하나님이 계시다는 것을 분명히 합니다. 그리고 그는 거룩합니다.

신명기 6:4 “이스라엘아 들으라! 여호와는 우리 하나님이시니 여호와는 한 분이시니라!”

에베소서 4장 6절 “한 하나님 곧 아버지는 만유 위에 계시고 만유를 통하여 계시고 만유 안에 계시느니라.”

딤전2:5 “하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라.”

시편 90:2 “산들이 생기기 전, 땅과 세계도 주께서 조성하시기 전 곧 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.”

신명기 4:35 “너희에게 여호와를 알게 하신 것이니 그는 하나님이시요 그분 외에 다른 이가 없다.”

이신론이란 무엇인가?

이신론은 신에 대한 믿음이지만 신이 어느 정도 이 세상에 관여하고 있다는 사실을 부정하는 것이다. 하나님이 만물을 창조하셨다고 합니다.그런 다음 그분이 정하신 통치 규칙에 맡기고 인간의 삶이나 행동에 개입하려고 시도하지 않습니다. Deists는 완전히 비인격적인 창조주를 숭배하고 다른 무엇보다 논리와 이성을 높입니다. 세계 이신론자 연합(World Union of Deists)은 성경에 대해 이렇게 말합니다.

대부분의 역사가들은 이신론을 Cherbury의 Edward Herbert 경까지 거슬러 올라갑니다. 그는 이신론(Deism)에 대한 믿음의 토대를 마련했습니다. 에드워드 경의 믿음은 그가 "이성에 기초한 자연 종교"를 따르기 시작하면서 기독교와 갈라졌습니다. 나중에 Charles Blount는 Lord Edwards에 기반한 그의 믿음에 대해 더 자세히 썼습니다. 그는 교회에 대해 매우 비판적이었고 기적과 계시에 대한 생각을 부인했습니다. Charles Blount는 또한 창세기의 진위를 의심한 것에 대해 썼습니다. 나중에 미국에서 출판된 이신론에 관한 최초의 책을 저술한 Thomas Young 박사와 Ethan Allen이 왔습니다. Thomas Paine은 가장 유명한 초기 Deists 중 하나입니다. 토마스 페인(Thomas Paine)의 인용문 중 하나는 “창조는 이신론자의 성경입니다. 거기에서 그는 창조주의 손글씨에서 그의 존재의 확실성과 그의 능력의 불변성을 읽으며, 다른 모든 성경과 성약은 그에게 위조품입니다.”

사후 세계에 대한 Deists의 관점에 대한 명확한 답은 없습니다. 그들은 전체적으로 개별 해석에 매우 개방적입니다.진실. 많은 Deists는 천국과 지옥을 포함하는 사후 세계의 변형을 믿습니다. 그러나 어떤 이들은 우리가 위대한 우주에서 단지 에너지로 존재할 것이라고 믿습니다.

이신론의 문제점: 성경적 평가

분명히 이신론자는 성경의 하나님을 숭배하지 않습니다. 그들은 스스로 만든 거짓 신을 숭배합니다. 그들은 기독교인들이 하는 한 가지 일, 즉 하나님이 창조물에 자신의 존재에 대한 증거를 제공하셨다는 것을 확증합니다. 그러나 모든 유사점은 거기서 멈춥니다. 구원의 지식은 피조물을 관찰하는 데서 찾을 수 없습니다. 그들은 인간을 자신의 운명을 책임지는 이성적인 존재로 보고 하나님의 특별한 계시를 부인합니다. 성경은 우리가 그분의 말씀을 통해 우리의 인격적인 하나님에 대해 배울 수 있고 하나님이 그분의 창조물에 깊이 관여하신다는 것을 분명히 합니다.

디모데후서 3:16-17 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈에 유익하여 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 온전케 하며 모든 선한 일을 위하여.”

고린도전서 2:14 “육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 그것이 미련하게 보임이요 그것들은 영적으로 분별되기 때문입니다.”

고린도전서 12장 3절 “그러므로 내가 너희가 알기를 원하노니 언제든지 하나님의 성령으로 말하는 자가 없고 또 예수 외에는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라성령 안에서.”

잠언 20:24 “사람의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라. 그런즉 사람이 어찌 자기의 길을 알 수 있겠습니까?”

이사야 42장 5절 “하늘을 지으신 하나님 곧 하늘을 펴시며 땅과 그 소산을 펴시며 그 백성에게 호흡을 주시며 그 위를 걷는 자에게 생명이 있으리로다.”

범신론이란 무엇입니까?

범신론은 신이 모든 것이며 만인이며 모든 만인이 곧 신이라는 믿음입니다. 많은 신을 긍정한다는 점에서 다신론과 매우 유사하지만 한 걸음 더 나아가 모든 은 신이라고 주장한다. 범신론에서 신은 모든 것에 침투하고 모든 것과 연결됩니다. 그는 모든 것에서 발견되며 모든 것을 포함합니다. 범신론은 세계가 신이고 신이 세계라고 주장합니다.

범신론은 불교와 힌두교와 같은 많은 비기독교 종교와 몇몇 뉴 에이지 컬트의 배후에 있는 가정입니다. 범신론은 전혀 성경적인 믿음이 아닙니다.

범신론에는 여러 가지 유형이 있습니다. 기원전 5세기에 뿌리를 둔 절대 범신론, 3세기에 설립된 이만적 범신론, 1800년대 초반부터 발전적 범신론, 17세기부터 양식적 범신론, 힌두교의 일부 변종에서 발견된 다단계 범신론 1900년대 중반의 철학자. 다음으로 침투적 범신론(Permeational Pantheism)이 있습니다.선불교라고도 알려져 있으며 스타워즈 프랜차이즈에서 대중화되었습니다.

대부분의 범신론자들은 당신이 모든 것의 일부가 되어 모든 것에 다시 흡수되는 것이 사후 세계라고 믿습니다. 그것은 때때로 환생과 열반의 달성으로 간주됩니다. 범신론자들은 그들의 삶과 모든 의식에 대한 모든 기억을 잃어버린 사후 세계를 믿습니다.

범신론의 문제점: 성경적 평가

하나님은 편재하시지만 이것은 범신론이 아닙니다. 성경은 그분이 모든 곳에 계시다고 단언하지만 모든 것이 하나님이라는 의미는 아닙니다.

시편 139:7-8 “내가 주의 영을 떠나 어디로 가리이까? 내가 주의 임재를 피하여 어디로 피하리이까? 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 내가 깊은 데 내 자리를 펴도 거기 계시니이다.”

창세기 1:1 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”

느헤미야 9:6 “그는 홀로 여호와이시니이다. 당신은 하늘과 하늘과 모든 별을 만드셨습니다. 당신은 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드셨습니다. 당신은 그것들을 모두 보존하시고 하늘의 천사들이 당신에게 경배합니다.”

요한계시록 4:11 “우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 권능을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 창조하셨고 만물이 주의 뜻대로 존재하였고 또 창조되나이다”

이사야 45:5 “나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없느니라. 너희가 나를 알지 못하더라도 내가 너희를 무장시킨다.”

결론

알 수 있다하나님께서 자신의 말씀을 통해 자신에 대해 계시하신 것을 절대적으로 확신합니다. 우리 하나님은 거룩하시고 공의로우시며 사랑하시는 하나님이시며 그의 피조물과 밀접하게 관련되어 계시다는 것을 알 수 있습니다.

성경은 우리 모두가 죄인으로 태어났다고 가르칩니다. 하나님은 거룩하신 분이시므로 우리 죄인은 거룩하지 못하여 거룩하신 하나님 앞에 가까이 갈 수 없습니다. 우리의 죄는 그분에 대한 반역입니다. 하나님은 완전하고 공정한 재판관이시므로 우리에게 의로운 심판을 내리셔야 합니다. 그리고 우리의 형벌은 지옥에서 영원입니다. 그러나 그리스도는 우리의 반역에 대한 형벌을 지불하시고 십자가에서 죽으셨고 삼일 후에 죽음에서 부활하셨습니다. 우리가 죄를 회개하고 그리스도를 믿으면 우리는 죄의 속박에서 해방될 수 있습니다. 우리는 새로운 소망을 가진 새로운 마음을 받게 될 것입니다. 그리고 우리는 주님과 함께 영원을 보낼 것입니다.

로마서 8:38-39 “그 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 확신합니다. 죽음도 삶도 천사도 마귀도 오늘의 두려움도 내일의 걱정도 지옥의 권세도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 위로 하늘에나 아래로 땅에 아무 권세도 없나니 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 나타난 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라.”

롬5:8 “그러나 하나님은 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도를 우리를 위하여 죽게 하심으로 우리에 대한 자기의 크신 사랑을 확증하셨느니라.”