50 Ayetên Girîng ên Mizgîniyê Derheqê Jiyana Di Destpêkirina Serdemê de

Încîl di derbarê jiyanê de ku ji têgihîştinê dest pê dike çi dibêje?

We van gotinan van demên dawî bihîstiye?

• “Ew ne pitik – ew tenê komek hucre ye!”
• “Heya ku nefesa xwe ya yekem nede ew sax nabe.”

Ax bi rastî? Xwedê li ser vê mijarê çi dibêje? Zanist çi dibêje? Çawa li ser pisporên bijîjkî yên mîna genetîkzan, embrîolog, û bijîjkan? Werin em lê vekolin!

Gotinên Xiristiyanî yên di derbarê jiyanê de ku ji têgihîştinê dest pê dike

“Heke em bi rastî ji dadmendiya civakî re pabend bin, hawîrdorek ku mirov bi wekhevî û wekhevî tê de têne dayîn biafirînin. mafên wekhev, wê demê divê ew kesên jidayikbûyî jî tê de bin.” — Charlotte Pence

“Zebûr 139:13-16 wêneyekî zelal ê tevlêbûna Xwedê ya bi mirovekî berî zayînê re vedibêje. Xwedê “beşên hundir” Dawid ne di zayînê de, lê beriya zayînê afirand. Dawid ji Afirînerê xwe re dibêje: “Te ez di zikê diya min de bi hev ve girêdam” (ayet. 13). Her kes, bêyî ku dêûbav û kêmasiya wî be, ne li ser xetek kombûna kozmîkî, lê bi kesane ji hêla Xwedê ve hatî çêkirin. Hemî rojên jiyana wî ji hêla Xwedê ve hatine plansaz kirin berî ku yek bibe (ayeta 16). Randy Alcorn

“Fetik her çend di zikê diya xwe de girtî be jî, jixwe mirovek e û talankirina jiyana ku hîna dest bi kêfa wî nekiriye sûcek cinawir e. Ger kuştina mirovekî di mala xwe de ji zeviyê bitirstir xuya dike,nefeskirin.

Piştî têgihîştinê di cih de mezinbûn çêdibe. Kromozomên herdu dêûbavan li hev dicivin ku zayenda pitikê, û rengê por û çavan diyar bikin. Gava ku zîgot di lûleya fallopî de digere, ew şaneya yekem dabeş dibe heta ku dema ku ew di uterus de tê çandin, nêzîkê 300 şan hene, ku dê di hemî organên laş de pêşve bibin.

Xwarin hema hema yekser pêk tê. ji ber ku embrîyo di roja sêyem û pêncan de maddeyên xurek ji endometriuma dayikê digire. Di rojên heşt û nehan de, embrîyo ji kîsika zerikê tê çandin û xwarinê distîne heta ku placenta li dora hefteya deh çêdibe.

Tevgera yekem a zarokê dilê wî yê lêdana sê hefte piştî ducaniyê ye, ku xwînê di laşê zarokê de diherike. . Dêûbav dikarin di heşt hefteyên hefteyî de tevgera tiliya zarokê xwe bibînin û dest û lingên xwe bi qasî hefteyek şûnda diherikin.

Hesta destdanê ya pitikê heşt hefte piştî têgihîştinê tê xuyang kirin, nemaze destdana lêv û poz. Zarokên berî jidayikbûnê dikarin dibihîzin, êşê hîs dikin, dibînin, çêj dikin û bîhn dikin!

Pirikê berî zayînê di hefteya yazdeh piştî ducaniyê de dest bi mîzkirinê dike. Zarokek di heftiya diwanzdeh piştî ducaniyê de dest bi çêkirina meconium (forma herî zû ya pozê) dike û ji bo derxistinê amade dike. Nêzîkî ji sedî bîstê pitikan berî zayînê vê mekonyûmê dirijînin.

Tevahiya pergala zayînê çar hefte piştî ducaniyê dest pê dike. Diwanzdeh hefteyan de, yaOrganên zayendî di navbera kur û keçekê de cihêreng in û di bîst heftî de penîsa zarokê kur û vajîna keçikê çêdibe. Zarokeke keç bi hemû hêkên (ova) yên ku wê hebin, tê dinê.

Pîşkên zaroka ku nehatine dinyayê çêdibin, û tevgerên nefesê di hefteya deh de dest pê dikin, ji ber ku pişika zarok şileya amniyonîk di nav pişikê de û jê derdixe. Lêbelê, pitik oksîjena xwe ji placenta dayikê digire. Hefteya bîst û heştê, pişikên pitikê bi têra xwe pêş ketine ku piraniya pitikan li derveyî malzarokê di dema jidayikbûna pêşwext de dijîn.

Eşkere ye, ku hemî pêvajoyên jiyanê di zarokê pêşîn de diyar in. Ew an ew ne heyînek bêcan an "komek hucreyan" e. Zarokê berî zayînê bi qasî ku piştî zayînê zindî ye.

Gelo zarokên ku nehatine dinyayê kêm bi qîmet in?

Carinan mirov Derketin 21:22-23 şaş şîrove dikin ku jidayikbûnê pêşniyar dikin. jiyana zarokê kêm bi qîmet e. De ka em pêşî bixwînin:

“Niha eger mirov bi hev re têbikoşin û li jineke ducanî bixin da ku pêşwext welid bike, lê zerarek çênebe, wê sûcdar li gorî daxwaza mêrê jinekê were cezakirin. ji wî, û ewê li gor biryara dadger bide. Lê eger zerareke din jî hebe, wê demê hûnê heta hetayê wek ceza bidin.”

Çend werger li şûna “dayikbûna pêşwext” peyva “jidayikbûnê” bi kar tînin û alîgirên kurtajê jî bi wê re dimeşin. , dibêje ku tenê dibe sedema betalbûnêcezayê pere girt, ne mirin. Dûv re ew israr dikin ku ji ber ku Xwedê cezayê mirinê ji bo kesê ku bibe sedema ducanîbûnê ne xwestiye, ew jiyana fetal ne bi qasî jiyana piştî jidayikbûnê girîng bû.

Lê pirsgirêk xeletiya wergerandinê ye; piraniya wergeran dibêjin, "zayîna pêşwext". Îbranî ya rast dibêje, yalad yatsa (zarok derdikeve). Yatsa ya Îbranî her tim ji bo zayîna zindî tê bikaranîn (Destpêbûn 25:25-26, 38:28-30).

Eger Xwedê behsa betaliyekê dikir, di zimanê Îbranî de du peyv ji bo wê hebûn: shakal (Derketin 23:26, Hoşeya 9:14) û nefel (Eyûb 3:16, Zebûr 58:8, Waîz 6:3).

Bala xwe bidinê ku Kitêba Pîroz ji bo zayîna pêşwext peyva yalad (zarok) bikar tîne. Încîl bi eşkere fetus zarokek, mirovek zindî dihesibîne. Û her weha, bala xwe bidin ku ew kes ji ber travmaya ku jidayikbûna pêşwext bûye sedema dê û zarokê hatî ceza kirin û eger birînek din çêbibe, ew kes bi giranî hate ceza kirin - heke dê an zarok be. mir.

15. Destpêbûn 25:22 (ESV) "Zarok di nav wê de bi hev re têkoşîn kirin û wê got: "Eger wusa ye, çima ev yek tê serê min?" Îcar ew çû ku li Xudan bipirse.»

16. Derketin 21:22 “Eger mirov şer bikin û li jineke ducanî bixin û jineke ducanî pêşwext welid bike, lê zirareke giran çênebe, mêrê jinikê çi bixwaze û dadgeh destûrê bide, divê sûcdar were cezakirin.”

17. Yêremya 1:5 “Berî ku ez te di zikê xwe de ava bikim, min dizanibûtu û berî ku tu çêbibe min tu pîroz kir; Min tu ji bo miletan pêxember kir.”

18. Romayî 2:11 "Çimkî Xwedê alîgiriyê nîşan nade."

Xwedê ji bo her zarokê di zikê xwe de armancek heye

Încîl dibêje ku Xwedê gazî Yêremya, Îşaya kir. Yûhennayê imadkar û Pawlos dema ku ew di zikê diya xwe de bûn. Zebûr 139:16-da tê gotinê: “Di kitêba teda hemû rojên ku bona min hatine kifşkirinê hatine nivîsarê, lê hê yek ji wan tunebû.”

Xwedê zarên ku nehatine dinyayê ji nêz ve û bi xwe nas dike, gava ew li wan dinihêre. di zikê de. Dema ku jin tiştekê dixemilîne, plan û mebestek wê heye ku ew ê çi be: şal, şûjin, efxan. Ma Xwedê zarokek di malzarokê de bi hev re bicivîne û ji bo wî ne planek hebe? Xwedê hemî pitik bi armancek bêhempa afirand: planek ji bo jiyana wan.

19. Metta 1:20 (NIV) "Lê piştî ku wî ev yek fikirî, milyaketekî Xudan di xewnê de jê re xuya bû û got: "Ûsiv kurê Dawid, netirse ku Meryemê jina xwe bigire, çimkî ku di wê de ducan bûye ji Ruhê Pîroz e.»

20. Zebûr 82:3-4 (NIV) Qels û sêwiyan biparêze; doza feqîr û bindestan biparêz e. 4 Qels û belengazan xilas bike; wan ji destê xeraban rizgar bike.”

21. Karên Şandiyan 17:26-27 “Wî ji yek mirovî hemû milet afirandin, da ku ew li seranserê dinyayê bijîn; û wî wextên wan diyar kirindi dîrokê de û sînorên axa wan. 27 Xwedê ev yek kir, da ku ew li wî bigerin û belkî wî bigihînin wî û wî bibînin, lê ew ji yekî ji me ne dûr e.»

22. Yêremya 29:11 "Çimkî ez dizanim planên ku min ji bo we hene, Xudan dibêje, planên ji bo refahê ne ji bo xerabiyê, da ku pêşeroj û hêviyek bidim we."

23. Efesî 1:11 (NKJV) "Me bi wî re jî mîrasek stend, ku li gorî mebesta wî yê ku her tiştî li gorî şîreta daxwaza xwe dike, ji berê ve hatine destnîşankirin."

24. Eyûb 42:2 (KJV) “Ez dizanim ku tu dikarî her tiştî bikî û tu fikir ji te nayê girtin.”

25. Efesî 2:10 (NLT) “Çimkî em şahesera Xwedê ne. Wî em bi Mesîh Îsa ji nû ve afirandin, da ku em tiştên qenc ên ku wî ji mêj ve ji me re plan kiriye, bikin.”

26. Metelok 23:18 “Bêguman paşerojek heye û hêviya te nayê qutkirin.”

27. Zebûr 138:8 "Xudan wê tiştê ku bi min ve girêdayî ye temam bike: Rehmeta te, ya Xudan, her û her dimîne. Dest ji kirinên destên xwe bernede." 3>

Zarokê ku di hundurê dayika ducanî de mezin dibe, laşek cihê ye. Ew di wê de ye lê ne ew e. Ger hûn niha li hundurê mala xwe rûnin, ma hûn mal in? Helbet na! Laşê dayikê bi awayekî demkî pitikê dihewîne û mezin dike, lê du jiyan tê de ye. Zarok xwedî DNAyek cûda ye, wî an wê cûda heyelêdana dil û sîstema laş, û %50 ji caran zayendeke cuda ye.

Dema ku jin bijartinê bike berî teqlîbûnê ye. Hilbijartina wê heye ku berî seksê bikeve zewacê, ji ber vê yekê ducanîbûnek nediyar jî ne krîz e. Hilbijartina wê heye ku kontrolkirina jidayikbûnê berpirsiyar bike. Hilbijartina wê heye ku zaroka xwe ji bo pejirandinê bide ger ew nekare zarokek peyda bike. Lê bijardeya wê nîne ku dawî li jiyana kesekî din bîne.

28. Hezeqêl 18:4 “Çimkî her canê jîndar yê min e, hem bav û hem jî kur, her du jî yên min in.”

29. 1 Korîntî 6:19-20 «An ma hûn nizanin ku bedena we perestgeha Ruhê Pîroz e ku hûn di hundurê we de ne? Hûn ne yên xwe ne, 20 Çimkî hûn bi bihayekî hatine kirîn. Îdî di laşê xwe de pesnê Xwedê bidin.”

30. Metta 19:14 (ESV) “Îsa got: “Bila zarokên biçûk bên ba min û pêşiya wan negirin, çimkî Padîşahiya Ezmanan ji yên weha re ye.”

31. Eyûb 10:8-12 «Destên te ez çêkirim û ez tev çêkirim, lê dîsa jî tê min helak bikî? 9 Bînin bîra xwe ku te ez kirim wek heriyê; Lê dîsa jî hûn ê min dîsa bikin axê? 10 Ma te ez wek şîr nerijandim, Te ez wek penîr nexistim, 11 Te ez bi çerm û goşt li xwe kirim, Û te ez bi hestî û dendikan bi hev ve nexistim? 12 Te jiyan û qencî da min; Û lênêrîna te ruhê min parastiye.”

Danûstandina Pro-Life vs Pro-Choice

TheGirseya "Pro-Choice" dibêje ku divê jin li ser laşê xwe xwedî hêz be: Divê ew neçar bimîne ku zarokek ku nekare lênihêr bike an jî naxwaze bîne dinyayê. Ew dibêjin ku zaroka berî jidayikbûnê "tenê komek hucre ye" an jî hîsên wî tune û bi tevahî bi dayikê ve girêdayî ye. Ew dibêjin ku alîgirên Pro-Life tenê "alîgirê jidayikbûnê" ne û gava ku ew ji dayik dibe guh nadin dê an zarokê. Ew balê dikişînin ser hemû zarokên di lênêrînê de, û hemû xizaniyê, amaje bi wê yekê dikin ku ev hemû ji ber ku pêwîstiya dayikan bi kurtajê heye.

Li DY ji sala 1973-an vir ve kurtajkirin qanûnî ye, lê ji bo bidawîkirina xizaniyê tiştek nekir. an jî hejmara zarokên di lênêrînê de. Piranîya dêûbavên xweyî Xirîstiyanên alîgirê jiyanê ne û pirraniya mirovên ku ji pergala lênêrîna lênihêrînê dipejirînin Xiristiyanên pro-jiyanê ne, ji ber vê yekê erê! Jiyanparêz pitikan piştî çêbûna wan eleqedar dikin. Navendên pro-jiyanê ultrasound, ceribandina STD, şîretkirina berî zayînê, cil û bergên zikmakî û pitikan, pelika, formula, dersên dêûbavbûnê, dersên jêhatîbûna jiyanê, û hêj bêtir pêşkêş dikin.

Berevajî vê, dêûbavbûna plankirî ji bo dayikên ku hilbijêrin ku zarokên xwe biparêzin. Girseya Pro-Choice dayikên ku tercîh dikin ku zarokên xwe bijîn terk dike. Ew tenê ji kuştina pitikan re eleqedar dibin, ne xema wan û dayikên wan ên ku jiyanê hildibijêrin. Ew bi kuştina dadwerên Dadgeha Bilind û bombekirina Pro-Life tehdît dikinnavendên alîkariya dayikên di krîzê de ne. Koma Pro-hilbijartinê çanda mirinê ya cinan e.

32. Zebûr 82:3-4 (NIV) “Lê lawaz û sêwiyan biparêzin; doza feqîr û bindestan biparêz e. 4 Qels û belengazan xilas bike; wan ji destê xeraban rizgar bike.”

33. Metelok 24:11 (NKJV) “Yên ku ber bi mirinê ve dikişin rizgar bikin, û yên ku di serjêkirinê de diterpilin bihêlin.”

34. Yûhenna 10:10: "Ez hatime ku jiyana wan hebe û bi tevahî hebe."

Gelo Mesîhî dikarin bibin bijarte? yên ku xwe wekî xirîstiyan didin nasîn hezker in, lê Kitêba Pîroz baş nizanin an jî guh nadin wê. Ew ji guhdana Xwedê bêtir guh didin dengên tund ên civaka gunehkar. Dibe ku ew li ser rastiyên der barê kurtajê de xelet agahdar bin û li ser vê mantraya hevpar bikirin ku pitikek pêşkeftin ji bilî "komek hucreyan" ne tiştek din e û bi rastî ne zindî ye.

35. Aqûb 4:4 «Gelî zînakar, ma hûn nizanin ku hevaltiya bi dinyayê re tê wateya dijminatiya li hember Xwedê? Ji ber vê yekê, her kesê ku dostê dinyayê bibijêre, dibe dijminê Xwedê.”

36. Romayî 12:2 "Li gorî vê dinyayê nebin, lê bi nûbûna hişê xwe ve werin guheztin, da ku hûn bi ceribandinê fam bikin ka daxwaza Xwedê çi ye, ya qenc, ya meqbûl û bêkêmasî."

37. 1 Yûhenna 2:15 "Ji dinyayê û ji tiştekî hez nekinli dinyayê. Eger yek ji dinyayê hez bike, hezkirina Bav ne di wî de ye.»

38. Efesî 4:24 "û xweyê nû li xwe bikin, ku li gorî mîna Xwedê bi rastdarî û pîroziya rastîn hatiye afirandin."

39. 1 Yûhenna 5:19 (HCSB) "Em dizanin ku em ji Xwedê ne û tevahiya dinya di bin desthilatdariya Yê Xerab de ye." 4>

Her civakek ku qîmetê nede jiyanê, ji ber ku tundî û kuştin dê bi ser bikeve. Xwedê qîmetê dide jiyanê û ji me re dibêje. Hemî jiyana mirovan, çi qas hindik be jî, xwediyê nirxek xwerû ye ji ber ku hemû mirov di sûretê Xwedê de hatine afirandin (Destpêbûn 1:27).

40. Metelok 24:11 “Yên ku ber bi mirinê ve tên birin rizgar bike; wan ên ku ber bi qirkirinê ve dihejin bihêlin”

41. Destpêbûn 1:27 “Ji ber vê yekê Xwedê mirov di sûretê xwe de afirand, di sûretê Xwedê de ew afirand; nêr û mê afirand.”

42. Zebûr 100:3 “Bizanin ku Xudan Xwedê ye. Yê ku em afirandiye ew e û em yên wî ne; em gelê wî ne, pezê mêrga wî ne.”

43. Destpêbûn 25:23 «Xudan jê re got: «Du milet di zikê te de ne û du gel ji hundirê te wê ji hev bên veqetandin. miletek ji yê din bi hêztir be û yê mezin ji yê ciwan re xizmetê bike.”

44. Zebûr 127:3 "Zarok mîrasek ji Xudan re ne, dûndana xelata wî ye."

Gelo kurtajkirin kuştina mirovan e? bûn. Abortkirin ji berê ve hatiye plankirin,bi qest kuştina mirovekî zindî. Yanî erê, kurtaj kuştin e.

45. Dubarekirina Şerîetê 5:17 "Tu nekuje."

46. Derketin 20:13 “Tu nekuje.”

47. Îşaya 1:21 (ESV) “Çiqas bajarê dilsoz bûye fahîşe, ew e ku bi edaletê tije bû! Rastî di dilê wê de ma, lê niha qatil.”

48. Metta 5:21 "We bihîstiye ku ji kalan re hatiye gotin: "Nekuje" û "Yê ku bikuje, wê bê dîwankirin."

49. Aqûb 2:11 "Çimkî yê ku got: "Zînayê neke" jî got: "Nekuje." Heger tu zînayê nekî, lê bikujî, tu bûyî qanûn binpê.”

50. Metelok 6:16-19 “Şeş tişt hene ku Xudan ji wî nefret dike, heft tiştên ku jê re nefret dikin: 17 çavên qure, zimanekî derewîn, destên ku xwîna bêguneh dirijînin, 18 dilê ku planên xerab çêdike, lingên ku bi lez û bez diçin. 19 Şahidê derewîn ê ku derewan dirijîne û yê ku di nav civatê de nakokiyan derdixe.»

51. Leviticus 24:17 "Her kesê ku jiyana mirovan bikuje, wê bê kuştin." bêsûc e û qedera xwedê daye. Dibe ku hûn di rewşek bêhêvî de bin û bifikirin ku kurtaj tenê çareserî ye, lê bijarteyên we hene. Tu dikarî hilbijêrî ku zaroka xwe bihêle an jî zaroka xwe bide ji bo xwedîkirinê ji mîlyonek zêdetir zewacên ku li bendê ne ku bibin xwedî.

Abortji ber ku mala mêrik cihê penageha wî ya herî ewledar e, bê guman divê xirabtir were dîtin ku fetisînek di zikê wî de berî ku ew derkeve holê hilweşîne.” John Calvin

"Ne maqûltir e ku meriv zarokek bi kurtajê bikuje, ji ber ku ew ji nişka ve nekare bijî, ji xeniqandina yekî ku avjenî nake di hemamekê de, ji ber ku ew nikare bijî, heke were avêtin nav hewşê. derya." Harold Brown

"Min ferq kir ku her kesê ku ji bo kurtajê ye jixwe ji dayik bûye." Serok Ronald Reagan

Gelo Kitêba Pîroz hîn dike ku jiyan bi nefesa pêşîn dest pê dike? Girseya alîgirê kurtajê hewl da ku kurtajê li ser bingeha hermeneutîka pûç a Destpêbûn 2:7 rewa bike:

“Piştre Xudan Xwedê mirov ji xweliyê afirand. Bêhna jiyanê da pozê mirov û ew mirov bû mirovekî jîndar.”

Pêşkêşên kurtajê dibêjin ku ji ber ku Adem bûye jîndar piştî Xwedê bêhna xwe da pozê wî. , ew jiyan heta piştî zayînê dest pê nake ku zarokê nû bêhna xwe ya yekem distîne.

Baş e, rewşa Adem berî Xwedê bêhna xwe bide pozê wî çawa bû? Ew ax bû! Ew bêcan bû. Ew ne dikir, ne difikirî û ne hîs dikir.

Ji ber vê yekê, rewşa fetusê çawa ye berî ji kanala zayînê re derbas bibe û cara yekem bêhna xwe bide? Dilê zarokê lê dixe û xwîn jê diherike ne ewle ne. Nêzîkî 20,000 dayik li Dewletên Yekbûyî her sal bi tevliheviyên cidî yên kurtajê re rû bi rû dimînin û hin jî dimirin. Di nav vê de enfeksiyonek mezin, xwînrijandina zêde, malika malzarokê perçebûyî, uterus an rûkalên qutkirî, girêkên xwînê, sepsîs û nezayîtiyê hene. Nêzîkî 40% ji jinan bi PTSD, depresiyon, fikar û sûcdariya giran piştî kurtajê dikişînin, dema ku rastî derdikeve holê, û ew fam dikin ku wan zarokê xwe kuştiye.

52. Romayî 12:21 "Ji xerabiyê bi ser nekevin, lê bi qenciyê bi ser xerabiyê bikevin."

53. Îşaya 41:10 “Netirse, çimkî ez bi te re me; netirse, çimkî ez Xwedayê we me; Ez ê te xurt bikim, ez ê alîkariya te bikim, ez ê bi destê xwe yê rastê vegirim te.”

Encam

Me herî dawî di hilweşandina Roe beramberî Wade; Lêbelê, em hewce ne ku em çanda jiyanê bi pêş bixin û çanda mirinê ya ku li welatê me belav bûye têk bibin. Divê em dua û alîkariya dayikên di krîzê de bidomînin. Em dikarin bi dilxwazî ​​li navendên ducaniyê yên krîzê, bexşînên darayî ji rêxistinên alîgirê jiyanê re bikin, û kesên din di derbarê jiyanê de perwerde bikin.

Dr Jerome LeJeune, “Rapor, Komîteya Jêr Veqetandina Desthilatan ji Komîteya Dadwerî ya Senatoyê re S -158,” Kongreya 97., Rûniştina 1. 198

Eberl JT. Destpêka kesayetiyê: Analîzek biyolojîkî ya Thomistic. Bioetîk. 2000; 14 (2): 135.

Steven Andrew Jacobs, "Biyologî"Lihevhatinek li ser 'Gava Jiyan Dest pê dike, Dibistana Hiqûqê ya Prizker ya Bakur-rojavayî; Zanîngeha Chicago - Beşa Pêşveçûna Mirovî ya Berawirdî, 5ê Tîrmeha 2018.

Considine, Douglas (ed.). Ansîklopediya Zanistî ya Van Nostrand . çapa 5. New York: Van Nostrand Reinhold Company, 1976, r. 943

Carlson, Bruce M. Patten's Foundations of Embryology. çapa 6. New York: McGraw-Hill, 1996, r. 3

Dianne N Irving, Ph.D., "Kengî Mirovan Dest pê dikin?" Kovara Navnetewî ya Civaknasî û Siyaseta Civakî , Reşemî 1999, 19:3/4:22-36

//acpeds.org/position-statements/when-human-life-begins

[viii] Kischer CW. Xerabûna zanistiya embryolojiya mirovan, ABAC Quarterly. Payîz 2002, Komîsyona Şêwirmendiya Biyoetîkê ya Amerîkî.

Werin em ji bo bîskekê li ser tap û beqan bifikirin. Ma tadpol mexlûqek jîndar e? Bê guman! Çawa bêhna xwe dide? Di nav gilê de, tiştek mîna masî. Dema ku ew di beqê de çêdibe çi dibe? Ew bi rihên xwe û hem jî bi çerm û devê xwe ve nefesê dikişîne - ew çiqas xweş e? Mesele ew e ku tadqûl bi qasî beqê sax e; ew tenê rêbazek alternatîf a wergirtina oksîjenê heye.

Bi heman awayî, kesê pêşkeftî di hundurê malzarokê de xwediyê rêyek cihê ye ku oksîjenê werdigire: bi riya damarên xwînê yên di bencê de. Guhertina fonksiyona wergirtina oksîjenê ya zarokê bi tu awayî ji nişka ve nahêle mirov.

1. Yêremya 1:5 (NIV) “Berî ku ez te di zikê xwe de ava bikim, min tu nas kir, berî ku tu çêbibe min tu ji hev cuda kir; Min tu ji miletan re pêxemberî kir.”

2. Zebûr 139:15 “Dema ku ez bi dizî hatime çêkirinê, gava ku ez di kûrahiya erdê de bi hev ve zeliqîm, çarçoweya min ji te veneşartibû.”

3. Zebûr 139:16 (NASB) “Çavên te maddeya min a bê şekl dîtin; Û di kitêba te de hemû rojên ku ji bo min hatine diyarkirin hatine nivîsîn, lê hê yek ji wan tunebû.» 4. Îşaya 49:1 “Guh bidin min, giravî; diravdanBala xwe bidin ey gelên dûr: Xudan ji zikê min ve gazî min kir; Ji laşê diya Min navê min danî.»

Gelo Kitêba Pîroz hîn dike ku jiyan ji ducaniyê dest pê dike?

Erê! Werin em çend beşên sereke yên Peyva Xwedê binirxînin:

• “Çimkî te beşên min ên hundurîn afirandin; Te ez di zikê diya min de pêçandim. Ezê ji te re şikir bikim, çimkî ez bi heybet û ecêb hatime afirandin. Karên te hêja ne û canê min bi vê yekê baş dizane. Dema ku ez bi dizî hatim çêkirin û di kûrahiya erdê de bi jêhatî çêbûm, çarçoweya min ji te veneşartibû. Çavên te maddeya min a bê şekl dîtin û di kitêba te de hemû rojên ku ji bo min hatine emir kirin, ku hê yek ji wan tune bû, hatine nivîsandin. Ramanên Te jî ji bo min çiqas bi qîmet in, Xwedêyo!» (Zebûr 139:13-17)
• Xwedê ji ducaniyê ve Yeremya wek pêxember destnîşan kir: “Berî ku ez te di zikê xwe de ava bikim, min tu nas kir û beriya ku tu çêbibe min tu pîroz kir; Min tu ji bo miletan pêxember kirîye.» (Yêremya 1:5)
• Îşaya jî jidayikbûna xwe ya gazîkirî qebûl kir: "Xudan ji zikê min gazî min kir, ji laşê diya min navê min danî." (Îşaya 49:1)
• Pawlosê Şandî jî got ku Xwedê berî bûyîna wî gazî wî kir û bi kerema xwe ew ji hev cuda kir. (Galatî 1:15)
• Melek Cibrayîl ji Zekerya re got ku kurê wî Yûhenna (imadkar) wê di zikê diya xwe de bi Ruhê Pîroz tije bibe. (Lûqa 1:15)
• (Lûqa 1:35-45) Dema kuMeryemê hê bi Ruhê Pîroz bi Îsa ducanî bû, çû serdana xizmê xwe Êlîzabêt, ya ku şeş mehî bi Yûhennayê imadkar ducanî bû. Dema ku fetusê şeş ​​mehî silava Meryemê bihîst, wî bi pêxemberî zarokê Mesîh di wê de nas kir û ji şabûnê bazda. Li vir hem embrîyoya Îsa (yê ku Elizabeth jê re digot "Xwedayê min") û hem jî fetusê Yûhenna (yê ku jixwe pêxembertî dikir) bi eşkere sax bûn.
• Di ayeta 21-an de, Elizabeth ji Yûhenna re wekî "pitika" xwe bi nav kir ( brephos ); ev peyv ji bo maneya zarokekî nedayikbûyî yan jî nûbûyî, pitik, bebek an jî zarokê di destê xwe de tê bikaranîn. Xwedê ferq nekiriye navbera zarokên berî jidayikbûnê û yên piştî dinyayê.

5. Zebûr 139:13-17 (NKJV) “Çimkî te hundirê min çêkir; Te ez di zikê diya min de pêça. 14 Ezê pesnê te bidim, çimkî ez bi tirs û ecêb hatime çêkirinê; Karên te ecêb in û giyanê min baş pê dizane. 15 Gava ku ez bi dizî hatim çêkirin û ez bi hostayî li jêrzemîna dinyayê hatim çêkirin, çarçeweya min ji te veşartî nebû. 16 Çavên we maddeyên min ên ku hê çênebûyî dîtin. Û di kitêba Te de hemû hatine nivîsandin, Rojên ku ji min re hatine çêkirin, Gava ku hê yek ji wan tune bû. 17 Fikirên te ji min re çiqas bi qîmet in ey Xwedê! Berhevoka wan çiqas mezin e!”

6. Galatî 1:15 "Lê gava ku Xwedê xweş hat, yê ku ez ji zikê diya min veqetandim û bi kerema xwe gazî min kir."

9. Îşaya 44:24 (ESV) “Xudan weha dibêje:Xilaskarê te yê ku tu ji zikê zikmakî afirandiye: “Ez Xudan im, yê ku her tişt afirandiye, ez bi tenê ezman dirêj kirim, yê ku erd bi xwe vekir.”

10. Metta 1:20-21 «Lê piştî ku wî ev yek fikirî, milyaketekî Xudan di xewnê de jê re xuya bû û got: «Ûsiv kurê Dawid, netirse ku Meryemê jina xwe bigre, çimkî ya ku bi ducan e. di wê de ji Ruhê Pîroz e. 21 Ewê kurekî bîne û navê wî Îsa deyne, çimkî ewê gelê xwe ji gunehên wan xilaz ke.»

11. Derketin 21:22 “Eger mirov bi hev re şer bikin û li jineke ducanî bixin û jineke ducanî pêşwext welidiya, lê zirareke giran çênebe, mêrê jinikê çi bixwaze û dadgeh destûrê bide, divê sûcdar were cezakirin.

12. Lûqa 2:12 (KJV) "Û ev wê ji we re bibe nîşanek; Hûn ê zarokê di nav xêzekê de pêçandî bibînin û di afirekî de razayî ye.»

13. Eyûb 31:15 (NLT) “Çimkî Xwedê hem ez û hem jî xulamên min afirandin. Wî em herdu jî di zikê xwe de afirandin.”

14. Lûqa 1:15 "Çimkî ewê li ber Xudan mezin be. Ew tu carî şerab û vexwarinên din ên şilkirî naxwe û hê beriya ku ji dayik bibe, ew ê bi Ruhê Pîroz tije bibe.”

Jiyan bi zanistî kengê dest pê dike?>

Ji aliyê zanistî ve dema ku sperm bi hêkekê (hêkk) re dibe yek, ji ovûma fertilkirî re zîgot tê gotin û du komên kromozoman hildigire. Her çend tenê yek hucreyek (ji bo çend yekemsaetan), ew ji hêla genetîkî ve mirovek zindî ye.

• Xwegirê Xelata Nobelê Dr. pêk hat, mirovekî nû derketiye holê.”
• Dr. Jason T. Eberl di Bioetîk de got, "Her ku 'jiyana' mirov bi serê xwe, bi piranî di nav civata zanistî û felsefî de nakokî ye ku jiyan di dema agahdariya genetîkî de dest pê dike. di sperm û ovumê de bi hev re şaneyek ji hêla genetîkî ve yekta pêk tê."
• "% 95 ji hemî biyologên [lêkolînkirî] dîtina biyolojîkî piştrast kirin ku jiyana mirov bi fertilîzasyonê dest pê dike (5212 ji 5502). 8>

• "Di dema ku spermaya nêr a mirov bi hêkana mê re digihêje hev û ji hevgirtinê ovumek fertilî (zîgot) çêdibe, jiyaneke nû dest pê kiriye.[iv]
• "Hema hema hemî heywanên bilind jiyana xwe ji şaneyek yekane, ovuma zeliqî (zygote) dest pê dikin." ji hêla biyolojîkî ve ferd, organîzmayek zindî, endamek ferdî ya cureyê mirovan e. . . Kurtajandin tinekirina mirovan e. . . 'kesayetî' dema ku mirov ji zayînê dest pê dike dest pê dike."[vi]

Jiyan ji aliyê tibbî kengê dest pê dike? jiyan” (di wateya bijîjkî de) ji Miriam-Ferhenga Webster: "Rewşa organîzmîkî ya ku bi kapasîteya metabolîzm, mezinbûn û nûbûnê ve tê xuyang kirin." ew şaneyan mezin dike û ji nû ve çêdike.

Ji bo bijîjkên welidandinê û piraniya pisporên bijîjkî, guman tune ku embriyo an fetus zindî ye û ji dayikê cûda ye; ew wan wek du nexweşan derman dikin.

Kolêja Pisporên Zarokan a Amerîkî dibêje:

“Serdestiya lêkolînên biyolojîkî yên mirovan piştrast dike ku jiyana mirovan ji têgihîştinê-fertilîzasyonê dest pê dike. Di dema fertilîzasyonê de, mirov bi tevahî, organîzma zindî ya zigotîk, bi genetîkî veqetandî derdikeve holê. Ferqa di navbera ferd di qonaxa mezinan de û di qonaxa zigotîk de ferqa formê ye, ne cewherî ye.

. . Eşkere ye ku ji dema tevhevbûna şaneyê ve, embriyo ji hêmanan pêk tê (hem ji eslê dayikê û hem jî ji dêûbav) ku bi rengek hevrêzî bi hev ve girêdayî tevdigerin da ku fonksiyona pêşkeftina laşê mirovî bimeşînin. Ji vê pênaseyê embriyoya yekxaneyî ne tenê şaneyek e, organîzmek e, jîndar e, mirov e.”

Dr. C. Ward Kischer, Profesorê Emrîtusê Embriyolojiya Mirovan li Dibistana Bijîjkî ya Zanîngeha Arizona, dibêje, "Her embryologê mirovî, li çaraliyê cîhanê, diyar dike ku jiyana mirovê ferdî yê nû bi fertilîzasyonê (têgihîştinê) dest pê dike."[viii]

Teknolojiya Ultrasound

Teknolojiya Ultrasound ji dema ku di sala 1956-an de hatî nav qada bijîjkî bi rengek berbiçav pêş ketiye. Naha, pisporên bijîjkî dikarin embriyoya pêşkeftî piştî heşt rojan bibînin. pêşkêşî. Deh sal berê, pitika ku pêşdibe mezin dibe, tenê di ultrasound 2D de bi wêneyek germî ya reş û spî dikare were dîtin. Bi gelemperî, dêûbav neçar bûn ku li bendê bimînin heya ku pitik nêzî bîst hefte bû.

Îro, ultrasoundên transvagînal dikarin şeş hefte piştî ducaniyê an jî zûtir di hin rewşên bijîşkî de bêne kirin. Pro-abortionists hez dikin ku bibêjin ku zarokê pêşkeftî "ji bilî grûpek hucreyan ne tiştek e," lê van ultrasoundên destpêkê tam berevajî nîşan didin. Embriyoya şeş-heftî bi zelalî pitikek e, bi serê xwe yê pêşkeftî, guh û çavên wê çêdibin, dest û lingên wî bi dest û lingên pêşkeftî re hene. Hefteyek şûnda, tiliyên pêşkeftî û tiliyan têne dîtin. Li gel ultrasoundên pêşkeftî yên 3D û 4D ku nuha peyda dibin, wêne bêtir mîna wêneyek an vîdyoyek birêkûpêk xuya dike. Gelek jinên ku li kurtajê dihizirin, piştî dîtina zaroka wan ne grûpek hucreyan e, lê zarokek pêşkeftî ye, hişê xwe diguherînin.

Pêvajoya jiyanê

Heft pêvajoyên jiyanê heywanan ji hev vediqetînin. jiyan ji hebûna bêcan (wek kevir) an jî jiyana ne-heywan (wek darê). Ev heft pêvajoyên jiyanê mezinbûn, xwarin, tevger, hesasiyet, derxistin, nûsîn û