ສາລະບານ
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕ
ມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕແມ່ນຫຍັງ ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ ຄືວັນຊະບາໂຕບໍ? ບໍ່, ຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາວັນສະບາໂຕຄືກັບກຸ່ມກົດຫມາຍທີ່ເຄັ່ງຄັດຫລາຍຄົນເວົ້າ. ອັນນີ້ເປັນອັນຕະລາຍ. ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບາງຄົນຮັກສາວັນສະບາໂຕເພື່ອຄວາມລອດແມ່ນຄວາມລອດໂດຍຄວາມເຊື່ອແລະວຽກງານ. ນີ້ແມ່ນການວາງໂສ້ຄືນໃຫ້ຜູ້ທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຈາກຕ່ອງໂສ້ເຫຼົ່ານັ້ນໂດຍພະຄລິດ.
ວັນຊະບາໂຕເປັນວັນພັກຜ່ອນເພື່ອລະນຶກເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ສ້າງຈັກກະວານພາຍໃນຫົກມື້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ. ກຸ່ມນັກກົດໝາຍທີ່ເຄັ່ງຄັດຫຼາຍກຸ່ມໄດ້ປ່ຽນຄວາມໝາຍຈາກການພັກຜ່ອນໄປສູ່ການນະມັດສະການທັງໝົດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 25 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ເປັນປະໂຫຍດກ່ຽວກັບການເກັບຮັກສາຊັບສົມບັດໄວ້ໃນສະຫວັນເຮົາຄວນນະມັດສະການພະເຈົ້າດ້ວຍຊີວິດຂອງເຮົາທຸກມື້ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ມື້ໜຶ່ງຂອງອາທິດ. ພຣະເຢຊູເປັນວັນຊະບາໂຕອັນເປັນນິດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຮົາ. ເຮົາອາດຈະພັກຜ່ອນຢູ່ໃນວຽກງານທີ່ດີເລີດຂອງພຣະອົງເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
ຄຳເວົ້າ
- “ການປະຕິບັດທາງນອກຂອງວັນຊະບາໂຕເປັນພິທີການຂອງຊາວຢິວ ແລະບໍ່ມີການຜູກມັດຊາວຄຣິສຕຽນອີກຕໍ່ໄປ. ຊາວສະບາຕາຣີໄດ້ລື່ນກາຍຊາວຢິວສາມເທົ່າໃນການເຊື່ອຖືສິນເຊື່ອທາງມະນຸດໃນວັນຊະບາຕາຣຽນ.” John Calvin
- “ຄວາມເຊື່ອທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ລອດເປັນສາຍພົວພັນໃນທັນທີກັບພຣະຄຣິດ, ຮັບເອົາ, ການຮັບ, ການພັກຜ່ອນຢູ່ໃນພຣະອົງຜູ້ດຽວ, ສໍາລັບຄວາມຊອບທໍາ, sanctification, ແລະຊີວິດນິລັນດອນໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ.” Charles Spurgeon
- “ຄວາມຍຸດຕິທຳແມ່ນ… ເປັນຄວາມຈິງທີ່ສົມບູນສຳລັບເຊື່ອ; ມັນບໍ່ແມ່ນຂະບວນການທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່.” John MacArthur
ພະເຈົ້າສ້າງວັນຊະບາໂຕຕອນໃດ? ວັນທີເຈັດຂອງການສ້າງ, ແຕ່ໃຫ້ສັງເກດວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງ. ມັນບໍ່ໄດ້ບອກວ່າມະນຸດຄວນຈະພັກຜ່ອນ ຫຼືຜູ້ນັ້ນຕ້ອງເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພະເຈົ້າ. ສະນັ້ນ ໃນວັນທີເຈັດ ລາວໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການເຮັດວຽກທັງໝົດ. ແລ້ວພຣະເຈົ້າກໍອວຍພອນວັນທີເຈັດ ແລະເຮັດໃຫ້ເປັນວັນສັກສິດ, ເພາະວ່າໃນວັນນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການສ້າງທັງໝົດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ.
ເມື່ອພະເຈົ້າສັ່ງວັນຊະບາໂຕໃນອົບພະຍົບ ເຮົາເຫັນວ່າເປັນພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງພະອົງກັບອິດສະລາແອນ. ໂດຍການຮັກສາມັນໃຫ້ສັກສິດ. ຫົກມື້ເຈົ້າຈະອອກແຮງແລະເຮັດວຽກງານທັງໝົດຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. ໃນທີ່ນັ້ນ ເຈົ້າຈະບໍ່ເຮັດວຽກໃດໆ ທັງເຈົ້າ, ລູກຊາຍຍິງຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ຮັບໃຊ້ຊາຍຍິງຂອງເຈົ້າ, ແລະສັດຂອງເຈົ້າ, ແລະຄົນຕ່າງຊາດທີ່ຢູ່ໃນເມືອງຂອງເຈົ້າ.”
3. ພຣະບັນຍັດສອງ 5:12 “ຈົ່ງຖືຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃຫ້ບໍລິສຸດຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄດ້ບັນຊາ.”
ພະເຈົ້າບໍ່ເມື່ອຍ, ແຕ່ພະອົງພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ. ວັນຊະບາໂຕໄດ້ຖືກສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ພັກຜ່ອນ. ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຕ້ອງການການພັກຜ່ອນ.
ແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນວຽກຮັບໃຊ້ ບາງຄົນກໍ່ປະສົບກັບຄວາມເມື່ອຍລ້າ ແລະສາເຫດໜຶ່ງແມ່ນການຂາດການພັກຜ່ອນ. ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ພັກຜ່ອນຈາກການອອກແຮງງານຂອງພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຈະປັບປຸງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເຊັ່ນດຽວກັນ.ພຣະເຢຊູເປັນວັນຊະບາໂຕ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາພັກຜ່ອນຈາກຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອບັນລຸຄວາມລອດໂດຍການເຮັດວຽກຂອງພວກເຮົາ. ພຣະບັນຍັດດຽວທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ແມ່ນວັນສະບາໂຕ. ພຣະຄຣິດເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ.
4. ມາຣະໂກ 2:27-28 “ແລ້ວພຣະອົງກໍກ່າວແກ່ເຂົາວ່າ, ‘ວັນຊະບາໂຕຖືກສ້າງໄວ້ສຳລັບມະນຸດ ບໍ່ແມ່ນສຳລັບວັນຊະບາໂຕ. ດັ່ງນັ້ນ ບຸດມະນຸດຈຶ່ງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນວັນຊະບາໂຕ.' ເພາະຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພະເຈົ້າກໍພັກຜ່ອນຈາກວຽກງານຂອງເຂົາຄືກັນກັບທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຈາກພະອົງ. ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມທຸກຢ່າງເພື່ອເຂົ້າໄປໃນບ່ອນພັກຜ່ອນນັ້ນ, ເພື່ອວ່າຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດຕາຍໄປໂດຍການເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ.” 5>
6. Exodus 20:11 “ສໍາລັບໃນຫົກມື້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ທະເລ, ແລະທັງຫມົດທີ່ມີຢູ່ໃນພວກເຂົາ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ. ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວຈຶ່ງອວຍພອນວັນຊະບາໂຕ ແລະເຮັດໃຫ້ເປັນວັນສັກສິດ.”
7. ມັດທາຍ 11:28 “ພວກເຈົ້າທຸກຄົນທີ່ເມື່ອຍລ້າແລະພາລະໜັກຂອງເຮົາມາຫາເຮົາ ແລະເຮົາຈະໃຫ້ເຈົ້າໄດ້ພັກຜ່ອນ.” – (ຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ພັກໄວ້)
ຈົ່ງລະວັງຄົນເຊັ່ນ: ນັກເທດສະການເຈັດວັນທີ່ສອນວ່າເຈົ້າຕ້ອງຮັກສາວັນຊະບາໂຕໃນວັນເສົາເພື່ອຈະລອດໄດ້.
ທຳອິດ ຄວາມລອດແມ່ນໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດຜູ້ດຽວ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ. ອັນທີສອງ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆໄດ້ພົບກັນໃນມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັນໃນວັນອາທິດເພື່ອກຽດສັກສີຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພຣະຄໍາພີມັນບອກວ່າວັນສະບາໂຕໄດ້ປ່ຽນຈາກວັນເສົາຫາວັນອາທິດ.
8. ກິດຈະການ 20:7 “ໃນມື້ທຳອິດຂອງອາທິດ ພວກເຮົາໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຫັກເຂົ້າຈີ່ . ໂປໂລເວົ້າກັບປະຊາຊົນ ແລະເພາະລາວຕັ້ງໃຈຈະອອກໄປໃນມື້ຕໍ່ມາຈຶ່ງເວົ້າຕໍ່ໄປຈົນຮອດທ່ຽງຄືນ.”
9. ພຣະນິມິດ 1:10 “ເຮົາຢູ່ໃນພຣະວິນຍານໃນວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງດັ່ງສຽງແກ.”
10. 1 ໂກລິນໂທ 16:2 “ໃນວັນທີໜຶ່ງຂອງອາທິດ, ພວກເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕ້ອງຈັດວາງບາງຢ່າງໄວ້ ແລະເກັບຮັກສາໄວ້ຕາມວິທີທີ່ລາວຈະເລີນຂຶ້ນ ເພື່ອວ່າຈະບໍ່ມີການເກັບເງິນໃດໆທີ່ເຮົາຈະເຮັດ. ມາ.”
ໃນກິດຈະການ ສະພາເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຕັດສິນວ່າຊາວຄຣິສຕຽນຄົນຕ່າງຊາດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຮັກສາກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ. ອັກຄະສາວົກໃນກິດຈະການ 15. ເປັນຫຍັງອັກຄະສາວົກບໍ່ບັງຄັບວັນຊະບາໂຕໃນຄຣິສຕຽນຄົນຕ່າງຊາດ? ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຖ້າຫາກວ່າມັນຕ້ອງການ.
11. ກິດຈະການ 15:5-10 “ຈາກນັ້ນ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອບາງຄົນທີ່ເປັນຝ່າຍຂອງພວກຟາຣີຊາຍໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, “ຄົນຕ່າງຊາດຕ້ອງຮັບພິທີຕັດ ແລະຕ້ອງຮັກສາກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊ.” ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ພົບກັນເພື່ອພິຈາລະນາຄຳຖາມນີ້. ຫລັງຈາກໄດ້ສົນທະນາກັນຫລາຍເທື່ອ, ເປໂຕໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະກ່າວຕໍ່ເຂົາເຈົ້າວ່າ: “ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າເມື່ອກ່ອນນີ້ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາພວກເຈົ້າໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດໄດ້ຍິນຂ່າວສານຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ ແລະ ເຊື່ອຈາກປາກຂອງຂ້ອຍ. ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກຫົວໃຈ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະອົງຍອມຮັບພວກເຂົາໂດຍການມອບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ,ຄືກັບທີ່ລາວເຮັດກັບພວກເຮົາ.” ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຈຳແນກລະຫວ່າງເຮົາກັບເຂົາເຈົ້າ, ເພາະພຣະອົງໄດ້ຊຳລະໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍສັດທາ. ບັດນີ້, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງພະຍາຍາມທົດສອບພຣະເຈົ້າໂດຍເອົາແອກໃສ່ຄໍຄົນຕ່າງຊາດ ຊຶ່ງທັງພວກເຮົາແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແບກໄດ້?
12. ກິດຈະການ 15:19-20 “ເປັນການຕັດສິນຂອງເຮົາ, ສະນັ້ນ, ເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຄວນເຮັດໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດຫັນມາຫາພະເຈົ້າຍາກ. ແທນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຂຽນເຖິງພວກເຂົາ, ບອກພວກເຂົາໃຫ້ລະເວັ້ນຈາກອາຫານທີ່ເປັນມົນລະພິດຈາກຮູບປັ້ນ, ຈາກການຜິດສິນລະທຳທາງເພດ, ຈາກຊີ້ນສັດທີ່ຖືກແຂວນຄໍ ແລະຈາກເລືອດ.”
ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເວົ້າວ່າວັນຊະບາໂຕແມ່ນຕ້ອງບໍ່ໄດ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕຄືກັນກັບທີ່ໄດ້ເກັບໄວ້ໃນພຣະສັນຍາເດີມ.
ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາກົດຫມາຍຂອງພຣະສັນຍາເດີມ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັກສາກົດຫມາຍທີ່ມີຄວາມຈິງຈັງດຽວກັນ. ພຣະບັນຍັດຂອງວັນຊະບາໂຕຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າບໍ່ເຮັດວຽກ. ທ່ານບໍ່ສາມາດເອົາໄມ້ທ່ອນ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເດີນທາງຜ່ານການເດີນທາງໃນວັນຊະບາໂຕ, ທ່ານບໍ່ສາມາດໄປຫາອາຫານໃນວັນຊະບາໂຕ, ແລະອື່ນໆ. , ແຕ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ສັນ ຍາ ເດີມ ສະ ບັບ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ. ຫຼາຍຄົນເຮັດອາຫານ, ເດີນທາງ, ໄປຕະຫຼາດ, ເຮັດວຽກຢູ່ເດີ່ນ, ແລະອື່ນໆອີກໃນວັນຊະບາໂຕ. ພວກເຮົາແຕ້ມເສັ້ນຢູ່ໃສ?
13. ອົບພະຍົບ 31:14 ‘ເຫດສະນັ້ນ ເຈົ້າຈົ່ງຖືຮັກສາວັນຊະບາໂຕ ເພາະເປັນວັນສັກສິດສຳລັບເຈົ້າ. ທຸກຄົນທີ່ໝິ່ນປະໝາດມັນຈະຕ້ອງຖືກປະຫານຊີວິດຢ່າງແນ່ນອນ; ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃດໆກ່ຽວກັບການມັນ, ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກຕັດອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງລາວ." 5>
14. Exodus 16:29 “ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ປະທານວັນຊະບາໂຕແກ່ເຈົ້າ; ດ້ວຍເຫດນັ້ນໃນວັນທີຫົກພະອົງເອົາເຂົ້າຈີ່ໃຫ້ເຈົ້າສອງມື້. ທຸກຄົນຕ້ອງຢູ່ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນວັນທີເຈັດ; ບໍ່ມີໃຜທີ່ຈະອອກໄປ.”
15. ອົບພະຍົບ 35:2-3 “ເຈົ້າມີເວລາຫົກວັນໃນແຕ່ລະອາທິດສຳລັບວຽກງານທຳມະດາຂອງເຈົ້າ, ແຕ່ວັນທີເຈັດຕ້ອງເປັນວັນຊະບາໂຕແຫ່ງການພັກຜ່ອນຢ່າງສົມບູນ, ເປັນວັນສັກສິດທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ. ໃຜກໍຕາມທີ່ເຮັດວຽກໃນມື້ນັ້ນຈະຕ້ອງຖືກປະຫານຊີວິດ. ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງຈູດໄຟໃນເຮືອນໃດໆຂອງເຈົ້າໃນວັນຊະບາໂຕ.”
16. ຈົດເຊັນບັນຊີ 15:32-36 “ໃນຂະນະທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງກຳລັງເກັບຟືນໃນວັນຊະບາໂຕ. ຜູ້ທີ່ພົບເຫັນລາວກຳລັງເກັບໄມ້ນຳລາວໄປຫາໂມເຊ ແລະອາໂຣນ ແລະພວກທີ່ຊຸມນຸມກັນ ແລະກັກຂັງລາວໄວ້ ເພາະບໍ່ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຈະເຮັດແນວໃດກັບລາວ. ແລ້ວພຣະເຈົ້າຢາເວກໍບອກໂມເຊວ່າ, “ຄົນນັ້ນຕ້ອງຕາຍ. ຝູງຊົນທັງໝົດຕ້ອງແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ນອກຄ້າຍ.” ດັ່ງນັ້ນ ຝູງຊົນຈຶ່ງພາລາວອອກນອກຄ້າຍ ແລະແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ລາວຈົນຕາຍຕາມທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ສັ່ງໂມເຊ.
17. ກິດຈະການ 1:12 ແລ້ວພວກເຂົາກໍກັບຄືນໄປນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ຈາກພູເຂົາໝາກກອກເທດ ຊຶ່ງຕັ້ງຢູ່ໃກ້ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ເປັນການເດີນທາງຂອງວັນຊະບາໂຕ.
ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຕັດສິນໃນເລື່ອງເຊັ່ນວັນຊະບາໂຕ. ບໍ່ແມ່ນເທື່ອດຽວ. ແຕ່ລາວເວົ້າວ່າບໍ່ໃຫ້ໃຜຜ່ານໄປການພິພາກສາທ່ານໃນເວລາທີ່ມັນມາເຖິງວັນຊະບາໂຕ.
ນັກເທດສະໜາວັນສິນເຈັດຫຼາຍຄົນ ແລະຊາວສະບາໂຕຣີຄົນອື່ນໆ ຖືວ່າສາສະໜາສະບາໂຕຣິນເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຄຣິສຕຽນ. ມີກົດຫມາຍຫຼາຍປານໃດກັບປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບການຮັກສາວັນຊະບາໂຕ.
18. ໂກໂລດ 2:16-17 “ເຫດສະນັ້ນ ຢ່າໃຫ້ຜູ້ໃດຕັດສິນເຈົ້າດ້ວຍສິ່ງທີ່ເຈົ້າກິນຫຼືດື່ມ, ຫລືກ່ຽວກັບວັນບຸນທາງສາສະໜາ, ການສະຫຼອງເດືອນໃໝ່ ຫລື ວັນຊະບາໂຕ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ; ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈິງແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ."
19. ໂລມ 14:5-6 “ຄົນໜຶ່ງຖືວ່າມື້ໜຶ່ງສັກສິດກວ່າມື້ອື່ນ; ຄົນອື່ນພິຈາລະນາທຸກໆມື້ຄືກັນ. ແຕ່ລະຄົນຄວນມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງເຕັມທີ່ໃນໃຈຂອງຕົນເອງ. ຜູ້ໃດຖືວ່າມື້ໜຶ່ງເປັນພິເສດກໍເຮັດຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ຜູ້ໃດກິນຊີ້ນກໍເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຂອບພຣະໄທພຣະເຈົ້າ; ແລະຜູ້ໃດທີ່ລະເວັ້ນກໍເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະຂອບພຣະໄທພຣະເຈົ້າ.”
ເຮົາຄວນນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທຸກມື້, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ມື້ດຽວ ແລະເຮົາບໍ່ຄວນຕັດສິນຜູ້ຄົນໃນວັນໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າເລືອກນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພວກເຮົາເປັນອິດສະລະໃນພຣະຄຣິດ.
20. ຄາລາເຕຍ 5:1 “ເພື່ອອິດສະລະພາບພຣະຄຣິດໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາ ; ສະນັ້ນ ຈົ່ງຍຶດໝັ້ນຢູ່, ແລະຢ່າຍອມຢູ່ກັບແອກຂອງການເປັນທາດອີກ.”
21. ໂກຣິນໂທ 3:17 “ບັດນີ້ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງເປັນພຣະວິນຍານ, ແລະພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງຢູ່ໃສ, ມີອິດສະລະພາບ.”
ພຣະຄຣິດໄດ້ບັນລຸພັນທະສັນຍາໃນພຣະສັນຍາເດີມ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍອີກຕໍ່ໄປ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະຄຸນ. ວັນຊະບາໂຕເປັນພຽງເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ— ໂກໂລດ 2:17 . ພຣະເຢຊູເປັນວັນສະບາໂຕຂອງພວກເຮົາ ແລະພວກເຮົາມີຄວາມຊອບທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອຢ່າງດຽວ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 50 ຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບລູກຊາຍທີ່ເສຍໄປ (ຄວາມໝາຍ)23. ຄາລາເຕຍ 4:4-7 “ແຕ່ເມື່ອເວລາກຳນົດມາເຖິງຢ່າງເຕັມທີ ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ ທີ່ເກີດຈາກຜູ້ຍິງ ແລະເກີດຕາມກົດບັນຍັດເພື່ອໄຖ່ຄົນທີ່ຢູ່ໃຕ້ກົດບັນຍັດ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ. ການຮັບຮອງເອົາການເປັນລູກຊາຍ. ເພາະເຈົ້າເປັນລູກຊາຍຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສົ່ງພຣະວິນຍານຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງມາສູ່ໃຈຂອງພວກເຮົາ, ພຣະວິນຍານຜູ້ຊົງຮ້ອງວ່າ, “ອັບບາ, ພຣະບິດາ.” ສະນັ້ນ ເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ເປັນທາດອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະຕັ້ງແຕ່ເຈົ້າເປັນລູກຂອງລາວ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນມໍລະດົກຄືກັນ.”
24. ໂຢຮັນ 19:30 “ເມື່ອພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ຮັບເຫຼົ້າອະງຸ່ນນັ້ນແລ້ວ ພຣະອົງກໍກ່າວວ່າ, “ສຳເລັດແລ້ວ,” ແລະພຣະອົງກໍກົ້ມຫົວແລະສະລະວິນຍານຂອງພຣະອົງ.
25. ໂລມ 5:1 “ເຫດສະນັ້ນ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອອັນຊອບທຳ, ພວກເຮົາຈຶ່ງມີສັນຕິສຸກກັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງເຮົາ.”
ໂບນັດ
ເອເຟດ 2:8-9 “ດ້ວຍວ່າດ້ວຍພຣະຄຸນຂອງພວກທ່ານຈຶ່ງຖືກບັນທືກໂດຍຄວາມເຊື່ອ; ແລະບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນເອງ: ມັນເປັນຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າ: ບໍ່ແມ່ນຂອງການເຮັດວຽກ, ຢ້ານວ່າຜູ້ໃດຈະເວົ້າໂອ້ອວດ.”
