ສາລະບານ
ຄຳພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບ? ແລະອື່ນໆອີກ. ພະເຈົ້າເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບ? ຂໍໃຫ້ສຳຫຼວດເບິ່ງຄຳສອນຂອງພະອົງຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບທີ່ມີຄວາມສະເໝີພາບຫຼາຍປະເພດ.
ຄຳເວົ້າຂອງຄຣິສຕຽນກ່ຽວກັບຄວາມສະເໝີພາບ
“ຕະຫຼອດຫຼາຍພັນປີຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ຈົນເຖິງສອງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. , ປະຊາຊົນໄດ້ຍອມຮັບວ່າຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຄໍາຄິດຄໍາເຫັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບວິທີການເປັນ. ແຕ່ການສົມມຸດຕິຖານທີ່ງ່າຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກໂຈມຕີແລະສັບສົນ, ພວກເຮົາໄດ້ສູນເສຍຄວາມອົດທົນຂອງພວກເຮົາໃນຫມອກຂອງຄໍາເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມສະເຫມີພາບ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ບໍ່ສະບາຍທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນສິ່ງທີ່ເຄີຍເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢ່າງສົມບູນສໍາລັບຊາວກະສິກອນທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ. .” Elisabeth Elliot
“ເຖິງວ່າພຣະບິດາ ແລະພຣະບຸດຈະມີຄວາມໝາຍອັນດຽວກັນ ແລະເປັນພຣະເຈົ້າເທົ່າທຽມກັນ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໜ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໂດຍການອອກແບບຂອງພຣະເຈົ້າເອງ, ພຣະບຸດຍອມຮັບການເປັນປະມຸກຂອງພຣະບິດາ. ບົດບາດຂອງພຣະບຸດບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດໜ້ອຍລົງ; ພຽງແຕ່ເປັນຫນຶ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພຣະຄຣິດບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຕ່ໍາກວ່າພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ການເປັນປະມຸກຂອງພຣະບິດາ. ດຽວກັນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໃນການແຕ່ງງານ. ເມຍບໍ່ມີທາງທີ່ຕ່ຳກວ່າຜົວ, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຈົ້າໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ຜົວແລະເມຍມີບົດບາດຕ່າງກັນ. ທັງສອງແມ່ນເນື້ອຫນັງອັນດຽວ. ພວກເຂົາແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະໃນໂບດ, ຫ້ອງຮຽນທາງສັງຄົມບໍ່ຄວນສໍາຄັນ. ເຮົາບໍ່ຄວນໃຫ້ກຽດຄົນຮັ່ງມີ ແລະເບິ່ງຂ້າມຄົນທຸກຍາກ ຫຼືບໍ່ມີການສຶກສາ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເປັນນັກປີນພູທາງສັງຄົມ:
“ຜູ້ທີ່ຢາກລວຍໄດ້ຕົກຢູ່ໃນການລໍ້ລວງ ແລະ ຈັ່ນຈັບ, ແລະ ຄວາມປາຖະໜາທີ່ໂງ່ຈ້າ ແລະ ອັນຕະລາຍຫຼາຍຢ່າງທີ່ເອົາຄົນເຂົ້າໄປໃນຄວາມພິນາດ ແລະ ຄວາມພິນາດ. ເພາະການຮັກເງິນເປັນຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທຸກຊະນິດ, ແລະ ບາງຄົນຍ້ອນຄວາມປາຖະໜາຂອງມັນໄດ້ຫລົບໜີໄປຈາກຄວາມເຊື່ອ ແລະໄດ້ແທງຕົນເອງດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າຫລາຍ.” (1 ຕີໂມເຕ 6:9-10)
ໃນອີກດ້ານໜຶ່ງ ເຮົາຕ້ອງສຳນຶກວ່າບໍ່ແມ່ນບາບທີ່ຈະຢູ່ໃນຊົນຊັ້ນສູງຫຼືຄົນຮັ່ງມີ ແຕ່ເຮົາຕ້ອງລະວັງທີ່ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄົນຮັ່ງມີ. ສັດທາໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ດົນນານແຕ່ໃນພຣະເຈົ້າ ແລະການໃຊ້ທາງການເງິນຂອງເຮົາເພື່ອເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຄົນອື່ນ:
“ສັ່ງສອນຄົນທີ່ຮັ່ງມີໃນໂລກນີ້ບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມອວດອົ່ງທະເລ ຫລືຕັ້ງຄວາມຫວັງໃນຄວາມຮັ່ງມີທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ແຕ່ ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນໃຫ້ພວກເຮົາມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ. ສັ່ງສອນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຮັດຄວາມດີ, ຮັ່ງມີໃນການກະທຳດີ, ມີໃຈກວ້າງຂວາງ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະແບ່ງປັນ, ເກັບມ້ຽນໄວ້ໃຫ້ແກ່ຕົນເອງ ເພື່ອເປັນພື້ນຖານອັນດີໃນອະນາຄົດ, ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະຍຶດຖືສິ່ງທີ່ເປັນຊີວິດອັນແທ້ຈິງ.” (1 ຕີໂມເຕ 6:17-19)
“ຜູ້ໃດທີ່ກົດຂີ່ຄົນຍາກຈົນກໍໝິ່ນປະໝາດຜູ້ສ້າງຂອງຕົນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີໃຈເມດຕາແກ່ຄົນຂັດສົນກໍໃຫ້ກຽດພຣະອົງ.” (ສຸພາສິດ 14:31)
ການເປັນຂ້າທາດມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນສະໄໝຄຳພີໄບເບິນ ແລະບາງຄັ້ງບາງຄົນຈະກາຍເປັນຄົນຄລິດສະຕຽນໃນຖານະທີ່ເປັນຂ້າທາດ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າ.ຕອນນີ້ເຂົາເຈົ້າມີນາຍສອງຄົນ: ພະເຈົ້າແລະເຈົ້າຂອງມະນຸດ. ໂປໂລມັກຈະໃຫ້ຄຳແນະນຳສະເພາະກັບຄົນທີ່ເປັນທາດໃນຈົດໝາຍຂອງລາວເຖິງຄຣິສຕະຈັກ.
“ເຈົ້າຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນທາດບໍ? ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນຫ່ວງເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າທ່ານຍັງສາມາດກາຍເປັນອິດສະລະ, ໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກສິ່ງນັ້ນ. ເພາະຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ເປັນທາດ, ເປັນອິດສະລະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າເປັນອິດສະລະ, ເປັນຂ້າໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດ. ເຈົ້າຖືກຊື້ໃນລາຄາ; ຢ່າຕົກເປັນທາດຂອງປະຊາຊົນ.” (1 ໂກລິນໂທ 7:21-23)
26. 1 ໂກລິນໂທ 1:27-28 “ແຕ່ພຣະເຈົ້າຊົງເລືອກສິ່ງທີ່ໂງ່ຈ້າຂອງໂລກເພື່ອອັບອາຍຂາຍໜ້າຄົນສະຫລາດ; ພະເຈົ້າເລືອກສິ່ງທີ່ອ່ອນແອຂອງໂລກເພື່ອໃຫ້ຄົນເຂັ້ມແຂງອັບອາຍ. 28 ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກສິ່ງທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍຂອງໂລກນີ້ ແລະສິ່ງທີ່ຖືກດູຖູກ—ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ມີ—ເພື່ອລົບລ້າງສິ່ງທີ່ມີຢູ່.”
27. 1 ຕີໂມເຕ 6:9-10 “ແຕ່ຜູ້ທີ່ຢາກຮັ່ງມີກໍຕົກຢູ່ໃນການລໍ້ໃຈ ແລະກັບດັກ, ແລະຄວາມປາຖະໜາອັນໂງ່ຈ້າ ແລະອັນອັນຕະລາຍຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນທັງປວງຖືກທຳລາຍແລະທຳລາຍ. 10 ເພາະການຮັກເງິນເປັນຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງປວງ, ແລະ ບາງຄົນໂດຍການປາຖະໜາຢາກໄດ້ເງິນນັ້ນໄດ້ໜີໄປຈາກຄວາມເຊື່ອ ແລະໄດ້ແທງຕົນເອງດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າຫລາຍ.”
28. ສຸພາສິດ 28:6 “ຄົນທຸກຍາກທີ່ເຮັດດ້ວຍກຽດຕິຍົດກໍດີກວ່າຄົນຮັ່ງມີທີ່ເຮັດຜິດບາບ.”
29. ສຸພາສິດ 31:8-9 “ເວົ້າສຳລັບຄົນທີ່ເວົ້າເອງບໍ່ໄດ້, ເພື່ອສິດທິຂອງຄົນທຸກຍາກລຳບາກ. 9 ເວົ້າຂຶ້ນແລະຕັດສິນຢ່າງຍຸດຕິທໍາ; ປົກປ້ອງສິດທິຂອງທຸກຍາກ ແລະ ຂັດສົນ.”
30. ຢາໂກໂບ 2:5 “ພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກເອີຍ ຈົ່ງຟັງເຖີດ: ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກຄົນທຸກຍາກໃນສາຍຕາຂອງໂລກໃຫ້ເປັນຄົນຮັ່ງມີໃນຄວາມເຊື່ອ ແລະໃຫ້ເປັນອານາຈັກທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບຄົນທີ່ຮັກພຣະອົງເປັນມໍຣະດົກ?”
31. 1 ໂກລິນໂທ 7:21-23 “ເມື່ອຖືກເອີ້ນເຈົ້າເປັນທາດບໍ? ຢ່າໃຫ້ມັນເປັນບັນຫາກັບເຈົ້າ—ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບອິດສະຫຼະຂອງເຈົ້າກໍຕາມ, ເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນ. 22 ເພາະຜູ້ທີ່ເປັນທາດເມື່ອຖືກເອີ້ນໃຫ້ມີສັດທາໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເປັນອິດສະຫຼະຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ເປັນອິດສະລະເມື່ອຖືກເອີ້ນແມ່ນທາດຂອງພຣະຄຣິດ. 23 ເຈົ້າຖືກຊື້ໃນລາຄາ; ຢ່າຕົກເປັນທາດຂອງມະນຸດ.”
ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍໃນພຣະຄໍາພີ
ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າເຖິງຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍ, ແມ່ນແຕ່ໃນທັດສະນະຂອງສັງຄົມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະປະຕິເສດ. ຄວາມແຕກຕ່າງນັ້ນມີຢູ່ລະຫວ່າງເພດຊາຍ ແລະຍິງ – ແນ່ນອນ, ເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້. ຈາກທັດສະນະຂອງສັງຄົມ, ຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ-ຊາຍແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ວ່າທັງຊາຍ ແລະຍິງຄວນມີສິດທິທາງດ້ານກົດໝາຍ ແລະໂອກາດໃນການສຶກສາ, ການເຮັດວຽກ, ຄວາມກ້າວໜ້າ, ແລະອື່ນໆ. , ຊຶ່ງເປັນຄໍາສອນທີ່ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງມີບົດບາດດຽວກັນໃນສາດສະຫນາຈັກແລະການແຕ່ງງານທີ່ບໍ່ມີລໍາດັບຊັ້ນ. ຄໍາສອນນີ້ບໍ່ສົນໃຈ ຫຼືບິດເບືອນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຫຼັກໆ, ແລະພວກເຮົາຈະເປີດເຜີຍຕື່ມໃນພາຍຫຼັງ.
ຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດໃນພຣະຄໍາພີກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ: ທັງສອງເພດແມ່ນມີຄ່າເທົ່າທຽມກັບພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍພອນແຫ່ງຄວາມລອດທາງວິນຍານດຽວກັນ. , ການຊໍາລະ,ແລະ ອື່ນໆ. ເພດໜຶ່ງບໍ່ຕໍ່າກວ່າເພດອື່ນ; ທັງສອງເປັນມໍລະດົກຂອງພຣະຄຸນຂອງຊີວິດ (1 ເປໂຕ 3:7).
ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງໃນຄຣິສຕະຈັກແລະການແຕ່ງງານ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ບໍ່ ຫມາຍເຖິງເພດ. ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ. ຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ຄິດເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບົດບາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກໍ່ສ້າງເຮືອນ. ຊ່າງໄມ້ຈະສ້າງໂຄງສ້າງໄມ້, ຊ່າງປະປາຈະຕິດຕັ້ງທໍ່, ຊ່າງໄຟຟ້າເຮັດສາຍໄຟ, ຊ່າງທາສີກຳແພງ ແລະອື່ນໆ. ເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກເປັນທີມ, ແຕ່ລະຄົນມີວຽກສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຳຄັນ ແລະ ຈຳເປັນເທົ່າທຽມກັນ.
32. 1 ໂກຣິນໂທ 11:11 “ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ຍິງບໍ່ໄດ້ເປັນອິດສະລະຂອງຜູ້ຊາຍ ຫລື ຜູ້ຊາຍ.”
33. ໂກໂລດ 3:19 “ຜົວເອີຍ ຈົ່ງຮັກເມຍຂອງເຈົ້າ ແລະຢ່າໂຫດຮ້າຍກັບເຂົາ.”
34. ເອເຟດ 5:21-22 “ຈົ່ງຍອມຈຳນົນຕໍ່ກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພະຄລິດ. 22 ເມຍທັງຫລາຍເອີຍ, ຈົ່ງຍອມຈຳນົນຕໍ່ຜົວຂອງເຈົ້າເອງ ດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.”
ບົດບາດຂອງຊາຍຍິງ
ໃຫ້ແນະນຳຄຳວ່າ “ສ່ວນເສີມ.” ກ່ອນອື່ນໝົດ. ມັນແຕກຕ່າງຈາກ "ການຍົກຍ້ອງ," ເຖິງແມ່ນວ່າການຍົກຍ້ອງແລະການຢືນຢັນເຊິ່ງກັນແລະກັນແມ່ນຄໍາພີໄບເບິນທັງຫມົດແລະນໍາໄປສູ່ການແຕ່ງງານທີ່ມີຄວາມສຸກແລະການຮັບໃຊ້ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ. ຄໍາວ່າ ການເສີມ ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫນຶ່ງເຮັດສໍາເລັດອີກອັນຫນຶ່ງ" ຫຼື "ແຕ່ລະຄົນເສີມຂະຫຍາຍຄຸນນະພາບຂອງກັນແລະກັນ." ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຊາຍຍິງທີ່ມີຄວາມສາມາດແລະບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນການແຕ່ງງານແລະໃນສາດສະຫນາຈັກ (Ephesians 5:21-33,1 ຕີໂມເຕ 2:12) ມີແຕ່ຜູ້ຍິງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເກີດລູກ ແລະລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່ – ນັ້ນແມ່ນບົດບາດອັນສະເພາະແລະອັດສະຈັນທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ຜູ້ຍິງໃນການແຕ່ງງານ, ເຖິງແມ່ນວ່າສັງຄົມຕື່ນຕົວເອີ້ນພວກເຂົາວ່າ “ພໍ່ແມ່.” ຄືກັນກັບຊ່າງໄຟຟ້າ ແລະ ຊ່າງໄມ້ແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນ, ທັງຜົວ ແລະ ເມຍກໍມີຄວາມຈຳເປັນໃນການສ້າງຄອບຄົວ. ທັງຊາຍແລະຍິງກໍ່ສ້າງໂບດ, ແຕ່ແຕ່ລະຄົນມີບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີຄວາມສໍາຄັນເທົ່າທຽມກັນ, ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າ.
ບົດບາດຂອງຜົວແລະພໍ່ໃນບ້ານລວມມີການເປັນຜູ້ນໍາ (ເອເຟດ 5:23), ການເສຍສະລະຄວາມຮັກຂອງລາວ. ພັນລະຍາດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດຮັກສາດສະໜາຈັກ – ບຳລຸງລ້ຽງ ແລະທະນຸຖະໜອມນາງ (ເອເຟດ 5:24–33), ແລະ ໃຫ້ກຽດນາງ (1 ເປໂຕ 3:7). ພຣະອົງໄດ້ພາເດັກນ້ອຍຂຶ້ນໃນການຕີສອນແລະຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (Ephesians 6:4, Deuteronomy 6:6-7, ສຸພາສິດ 22:7), ສະຫນອງໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວ (1 Timothy 5: 8), ລະບຽບວິໄນເດັກນ້ອຍ (ສຸພາສິດ 3. : 11-12, 1 ຕີໂມເຕ 3:4-5), ສະແດງຄວາມເມດຕາສົງສານຕໍ່ລູກ (ຄຳເພງ 103:13), ແລະໃຫ້ກຳລັງໃຈລູກ (1 ເທຊະໂລນີກ 2:11-12).
ບົດບາດຂອງພະເຢໂຫວາ. ເມຍແລະແມ່ໃນບ້ານລວມເຖິງການວາງຕົວເອງໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ຜົວຂອງນາງໃນຂະນະທີ່ສາດສະໜາຈັກຢູ່ໃຕ້ພຣະຄຣິດ (ເອເຟດ 5:24), ນັບຖືຜົວ (ເອເຟດ 5:33), ແລະເຮັດໃຫ້ຜົວເປັນຄົນດີ (ສຸພາສິດ 31:12). ລາວສອນເດັກນ້ອຍ (ສຸພາສິດ 31:1, 26), ເຮັດວຽກເພື່ອຈັດຫາອາຫານແລະເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຄອບຄົວ.(ສຸພາສິດ 31:13-15, 19, 21-22), ເບິ່ງແຍງຄົນທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ (ສຸພາສິດ 31:20), ແລະເບິ່ງແຍງເຮືອນຂອງນາງ (ສຸພາສິດ 30:27, 1 ຕີໂມເຕ 5:14).
35. ເອເຟດ 5:22-25 “ບັນດາເມຍທັງຫລາຍເອີຍ ຈົ່ງຍອມຢູ່ໃຕ້ອຳນາດຂອງຜົວຂອງເຈົ້າເອງ ດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ. 23 ເພາະຜົວເປັນປະມຸກຂອງເມຍ ດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດເປັນປະມຸກຂອງສາດສະໜາຈັກ, ຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຊຶ່ງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. 24 ບັດນີ້ເມື່ອສາດສະໜາຈັກຍອມຈຳນົນຕໍ່ພຣະຄຣິດ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ເປັນເມຍກໍຕ້ອງຍອມຈຳນົນຕໍ່ສາມີໃນທຸກສິ່ງ. 25 ຜົວທັງຫລາຍເອີຍ ຈົ່ງຮັກເມຍຂອງເຈົ້າເໝືອນດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດຊົງຮັກສາດສະໜາຈັກ ແລະໄດ້ສະລະຕົນເອງເພື່ອນາງ.”
36. ປະຖົມມະການ 2:18 ແລະພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຜູ້ຊາຍຈະຢູ່ຄົນດຽວກໍບໍ່ດີ. ຂ້ອຍຈະໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອລາວ.”
37. ເອເຟດ 5:32-33 “ອັນນີ້ເປັນຄວາມລຶກລັບອັນເລິກຊຶ້ງ—ແຕ່ເຮົາກຳລັງເວົ້າເຖິງພຣະຄຣິດ ແລະຄຣິສຕະຈັກ. 33 ແນວໃດກໍຕາມ, ແຕ່ລະຄົນໃນພວກເຈົ້າກໍຕ້ອງຮັກເມຍຂອງຕົນຄືກັນກັບຮັກຕົນເອງ ແລະເມຍກໍຕ້ອງນັບຖືຜົວ.”
ຄວາມສະເໝີພາບໃນສາດສະໜາຈັກ
- ຊົນເຜົ່າ & ສະຖານະພາບທາງດ້ານສັງຄົມ: ຄຣິສຕະຈັກໃນຕົ້ນໆແມ່ນມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າ, ຫຼາຍປະເທດ (ຈາກຕາເວັນອອກກາງ, ອາຟຣິກາ, ແລະເອີຣົບ), ແລະຈາກຊົນຊັ້ນສູງ ແລະຊັ້ນລຸ່ມ, ລວມທັງຄົນທີ່ເປັນຂ້າທາດ. ນັ້ນແມ່ນສະພາບການທີ່ໂປໂລຂຽນວ່າ:
“ບັດນີ້, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານທັງຫມົດເຫັນດີແລະບໍ່ໃຫ້ມີການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພວກທ່ານ. ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນໃນໃຈດຽວກັນ ແລະໃນການພິພາກສາອັນດຽວກັນ.” (1ໂກລິນໂທ 1:10)
ໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສັນຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ຫຼືສະຖານະທາງສັງຄົມ, ທຸກຄົນໃນຄຣິສຕະຈັກຄວນເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັນ.
- ຄວາມເປັນຜູ້ນໍາ: ພຣະເຈົ້າມີຂໍ້ແນະນໍາທາງເພດສະເພາະສໍາລັບການເປັນຜູ້ນໍາໃນສາດສະຫນາຈັກ. ຂໍ້ແນະນຳສຳລັບ “ຜູ້ດູແລ/ຜູ້ເຖົ້າ” (ສິດຍາພິບານ ຫຼື “ອະທິການ” ຫຼື ຜູ້ບັນຊາການປະຈຳພາກພື້ນ; ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ມີອຳນາດການປົກຄອງແລະທາງວິນຍານໄດ້ກຳນົດວ່າລາວຕ້ອງເປັນຜົວຂອງເມຍຄົນດຽວ (ເປັນຜູ້ຊາຍ), ຜູ້ຄຸ້ມຄອງຄອບຄົວຂອງລາວໃຫ້ດີ, ແລະ. ຮັກສາລູກຂອງລາວຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມດ້ວຍກຽດສັກສີທັງໝົດ. (1 ຕີໂມເຕ 3:1-7, ຕີໂຕ 1:1-9)
ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າຜູ້ຍິງບໍ່ຕ້ອງສັ່ງສອນຫຼືໃຊ້ສິດອຳນາດເໜືອຜູ້ຊາຍໃນໂບດ (1 ຕີໂມເຕ 2:12); ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດຝຶກຝົນ ແລະ ຊຸກຍູ້ຍິງໜຸ່ມໄດ້ (Titus 2:4).
- ຂອງປະທານທາງວິນຍານ: ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະທານໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືທັງໝົດຢ່າງໜ້ອຍຂອງປະທານທາງວິນຍານອັນໜຶ່ງ “ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດລວມ. .” (1 ໂກລິນໂທ 12:4-8). ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາເປັນຮ່າງກາຍດຽວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຊາວຢິວ ຫລື ກຣີກ, ຂ້າທາດ ຫລືອິດສະລະ, ແລະດື່ມນ້ຳຈາກພຣະວິນຍານອັນດຽວກັນ. (1 ໂກລິນໂທ 12:12-13). ເຖິງແມ່ນວ່າມີ “ຂອງປະທານໃຫຍ່ກວ່າ,” (1 ໂກລິນໂທ 12:31), ຜູ້ເຊື່ອທຸກຄົນທີ່ມີຂອງປະທານເປັນສ່ວນຕົວແມ່ນຈຳເປັນຕໍ່ຮ່າງກາຍ, ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງບໍ່ສາມາດດູຖູກອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຜູ້ໃດບໍ່ຈຳເປັນ ຫຼືຕ່ຳຕ້ອຍ. (1 ໂກລິນໂທ 12:14-21) ເຮົາປະຕິບັດເປັນຮ່າງກາຍອັນດຽວກັນ ຄວາມທຸກທໍລະມານຮ່ວມກັນແລະຍິນດີນຳກັນ.ມີຄວາມຈໍາເປັນ; ແລະສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍທີ່ພວກເຮົາຖືວ່າມີກຽດໜ້ອຍ, ພວກເຮົາໃຫ້ກຽດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານີ້, ແລະສ່ວນທີ່ຂາດແຄນຂອງພວກເຮົາກາຍເປັນທີ່ສະສົມຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ສະຫຼາດກວ່າຂອງພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການມັນ.
ແຕ່ພຣະເຈົ້າມີດັ່ງນັ້ນ. ປະກອບຮ່າງກາຍໃຫ້ມີກຽດແກ່ສ່ວນທີ່ຂາດເຂີນຫຼາຍຂຶ້ນ ເພື່ອວ່າຮ່າງກາຍຈະບໍ່ມີການແບ່ງແຍກ ແຕ່ວ່າສ່ວນໃດສ່ວນໜຶ່ງຈະມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ກັນແລະກັນ. ແລະ ຖ້າຫາກວ່າສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮ່າງກາຍທົນທຸກ, ທຸກສ່ວນກໍທົນທຸກກັບມັນ; ຖ້າພາກສ່ວນໜຶ່ງໄດ້ຮັບກຽດ, ທຸກພາກສ່ວນກໍຍິນດີກັບມັນ.” (1 ໂກລິນໂທ 12:22-26)
38. 1 ໂກຣິນໂທ 1:10 “ພີ່ນ້ອງທັງຫລາຍເອີຍ, ໃນພຣະນາມຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອີຍ, ຂໍໃຫ້ພວກເຈົ້າທຸກຄົນເຫັນດີນຳກັນແລະກັນໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ ແລະບໍ່ມີການແບ່ງແຍກກັນໃນພວກເຈົ້າ, ແຕ່ໃຫ້ພວກເຈົ້າເປັນຄົນສົມບູນແບບ. ສາມັກຄີກັນຢູ່ໃນໃຈ ແລະຄວາມຄິດ.”
39. 1 ໂກລິນໂທ 12:24-26 “ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເປັນຢູ່ຂອງເຮົາບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວພິເສດ. ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຮ່າງກາຍເຂົ້າກັນ, ໃຫ້ກຽດແກ່ສ່ວນທີ່ຂາດເຂີນຫລາຍກວ່າ, 25 ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີການແບ່ງແຍກກັນໃນຮ່າງກາຍ, ແຕ່ໃຫ້ພາກສ່ວນຂອງມັນມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ກັນແລະກັນ. 26 ຖ້າຫາກວ່າສ່ວນຫນຶ່ງທຸກທໍລະມານ, ທຸກພາກສ່ວນທົນກັບມັນ; ຖ້າພາກສ່ວນໜຶ່ງໄດ້ຮັບກຽດ, ທຸກພາກສ່ວນກໍຍິນດີກັບມັນ.”
40. ເອເຟໂຊ 4:1-4 “ເຫດສະນັ້ນ ເຮົາຜູ້ເປັນຊະເລີຍສຳລັບອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂໍແນະນຳເຈົ້າໃຫ້ເດີນໄປໃນລັກສະນະທີ່ສົມຄວນແກ່ການເອີ້ນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເອີ້ນນັ້ນ, 2 ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຖ່ອມຕົວ.ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ອົດທົນຕໍ່ກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມຮັກ, 3 ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຮັກສາຄວາມສາມັກຄີຂອງພຣະວິນຍານໃນພັນທະບັດແຫ່ງຄວາມສະຫງົບ. 4 ມີຮ່າງກາຍອັນດຽວແລະພຣະວິນຍານອັນດຽວ—ຄືກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນຄວາມຫວັງອັນດຽວທີ່ເປັນຂອງການເອີ້ນຂອງເຈົ້າ.”
ຄລິດສະຕຽນຄວນມີທັດສະນະແນວໃດຕໍ່ຄວາມສະເໝີພາບໃນການແຕ່ງງານ?
ເມື່ອເຮົາພິຈາລະນາເລື່ອງຄວາມສະເໝີພາບໃນການແຕ່ງດອງ ເຮົາຕ້ອງກຳນົດວ່າການແຕ່ງດອງເປັນແນວໃດໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ. ມະນຸດບໍ່ສາມາດກໍານົດການແຕ່ງງານຄືນໃຫມ່ໄດ້. ຄຳພີໄບເບິນກ່າວໂທດການຮັກຮ່ວມເພດ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົາຮູ້ວ່າການແຕ່ງດອງຂອງຄົນເພດດຽວກັນເປັນບາບ. ການແຕ່ງງານແມ່ນການພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ຜົວແລະເມຍມີຄ່າເທົ່າທຽມກັນໃນບົດບາດຂອງຕົນ ແຕ່ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າຜົວເປັນຜູ້ນຳໜ້າເຮືອນ. ເມຍຢູ່ໃຕ້ຜົວຄືກັບຄຣິສຕະຈັກຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະຄຣິດ. (1 ໂກລິນໂທ 11:3, ເອເຟດ 5:22-24, ປະຖົມມະການ 3:16, ໂກໂລດ 3:18)
ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການເປັນບໍ່ມີຫຍັງທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງພະເຈົ້າພາຍໃນບ້ານບໍ່ແມ່ນຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ. ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເມຍແມ່ນຕໍ່າກວ່າ. ຄວາມເປັນຫົວໜ້າບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງທ່າທີທີ່ຈອງຫອງ, ຫຍິ່ງ, ຮຸກຮານ, ຫິວພະລັງ. ການເປັນປະມຸກຂອງພະເຍຊູບໍ່ເປັນແບບນັ້ນ. ພຣະເຢຊູໄດ້ນໍາພາໂດຍຕົວຢ່າງ, ໄດ້ເສຍສະລະພຣະອົງເອງເພື່ອຄຣິສຕະຈັກ, ແລະຕ້ອງການສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບຄຣິສຕະຈັກ.
41. 1 ໂກລິນໂທ 11:3 “ແຕ່ເຮົາຢາກໃຫ້ເຈົ້າສຳນຶກວ່າປະມຸກຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຄືພຣະຄຣິດ ແລະຫົວຂອງຜູ້ຍິງກໍເປັນຜູ້ຊາຍ ແລະປະມຸກຂອງພຣະຄຣິດຄືພຣະເຈົ້າ.”
42. ເອເຟໂຊ 5:25 “ສຳລັບຜົວແລ້ວ, ນີ້ໝາຍເຖິງການຮັກເມຍຂອງເຈົ້າ ດັ່ງທີ່ພະຄລິດໄດ້ຮັກຜູ້ເປັນຜົວ.ໂບດ. ພຣະອົງໄດ້ສະລະຊີວິດເພື່ອນາງ.”
43. 1 ເປໂຕ 3:7 “ຢ່າງດຽວກັນນັ້ນຜົວທັງຫລາຍ ຈົ່ງປະຕິບັດຕໍ່ເມຍຂອງເຈົ້າດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະດ້ວຍກຽດຕິຍົດເໝືອນດັ່ງຜູ້ຮັບມໍລະດົກຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດ ເພື່ອວ່າຄຳອະທິດຖານຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກຂັດຂວາງ.”
44. ປະຖົມມະການ 2:24 ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຕ້ອງໜີຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນ ແລະຍຶດໝັ້ນຢູ່ກັບເມຍຂອງຕົນ ແລະພວກເຂົາຈະເປັນເນື້ອໜັງອັນດຽວ.
ພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນຄົນບາບທີ່ຕ້ອງການຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. 3>
ມະນຸດທຸກຄົນມີຄວາມສະເໝີພາບກັນ ເພາະພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນຄົນບາບທີ່ຕ້ອງການພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ເຮັດບາບ ແລະຂາດລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. (ໂລມ 3:23) ເຮົາທຸກຄົນເທົ່າທຽມກັນໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງຂອງບາບ ເຊິ່ງເປັນຄວາມຕາຍ. (ໂລມ 6:23)
ໂຊກດີທີ່ພະເຍຊູຕາຍເພື່ອຊົດໃຊ້ບາບຂອງຄົນທັງປວງ. ໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ມອບຄວາມລອດໃຫ້ທຸກຄົນ. (ຕິໂຕ 2:11) ພະອົງສັ່ງທຸກຄົນໃນທຸກບ່ອນໃຫ້ກັບໃຈ. (ກິດຈະການ 17:30) ພະອົງຢາກໃຫ້ທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະມາຮູ້ຈັກຄວາມຈິງ. (1 ຕີໂມເຕ 2:4) ພະອົງຕ້ອງການໃຫ້ຂ່າວດີປະກາດແກ່ທຸກຄົນໃນໂລກ. (ມາລະໂກ 16:15)
ທຸກຄົນທີ່ຮ້ອງຫາພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. (ກິດຈະການ 2:21, ໂຢເອນ 2:32, ໂລມ 10:13) ພະອົງເປັນເຈົ້າຂອງຄົນທັງປວງທີ່ມີຄວາມຮັ່ງມີອັນອຸດົມສົມບູນສຳລັບຜູ້ທີ່ອ້ອນວອນຕໍ່ພະອົງ. (ໂລມ 10:12)
45. ໂຢຮັນ 3:16 “ດ້ວຍວ່າ ພຣະເຈົ້າຊົງຮັກໂລກຢ່າງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງຊົງປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຈິບຫາຍ ແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ.”
46. ໂຣມ 6:23 “ສຳລັບຄ່າຈ້າງຂອງເທົ່າທຽມກັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຍິງຈະຮັບຮອງເອົາການເປັນປະມຸກຂອງຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າສັ່ງໃຫ້ຜູ້ຊາຍຮັບຮູ້ຄວາມສະເໝີພາບທີ່ຈຳເປັນຂອງພັນລະຍາ ແລະ ຮັກນາງເໝືອນດັ່ງຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.” John MacArthur
“ຖ້າມີຄວາມສະເໝີພາບ ມັນຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນພວກເຮົາ.” C.S. Lewis
ຄຳພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ?
- ພະເຈົ້າບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການຈຳແນກໂດຍອີງໃສ່ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຫຼືເສດຖະກິດເປັນບາບ!
“ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຢ່າຖືສັດທາຂອງທ່ານໃນອົງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ຊົງປະເສີດຂອງພວກເຮົາໂດຍມີທັດສະນະຂອງການມັກສ່ວນບຸກຄົນ. ເພາະຖ້າຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງເຂົ້າມາໃນການຊຸມນຸມຂອງເຈົ້າດ້ວຍແຫວນຄຳ ແລະນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ສົດໃສ ແລະຄົນທຸກຍາກທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງເປື້ອນກໍເຂົ້າມານຳ ແລະເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ຜູ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອສີສົດໃສ ແລະເວົ້າວ່າ, ‘ເຈົ້າ. ນັ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ໃນບ່ອນດີ,' ແລະເຈົ້າເວົ້າກັບຄົນຍາກຈົນວ່າ, 'ເຈົ້າຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຫຼືນັ່ງຢູ່ບ່ອນວາງຕີນຂອງຂ້ອຍ,' ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກກັນ ແລະກາຍເປັນຜູ້ພິພາກສາດ້ວຍເຈຕະນາຊົ່ວບໍ?
ຟັງ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຮັກແພງ: ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລືອກຄົນທຸກຍາກຂອງໂລກນີ້ໃຫ້ຮັ່ງມີໃນສັດທາ ແລະເປັນມໍລະດົກຂອງອານາຈັກທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບຜູ້ທີ່ຮັກພຣະອົງບໍ? ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນທຸກຍາກກຽດຊັງ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າເຈົ້າເຮັດຕາມກົດໝາຍຂອງກະສັດຕາມພຣະຄຳພີ, ‘ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົວເອງ,’ ເຈົ້າກໍເຮັດໄດ້ດີ. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງສ່ວນ, ທ່ານກໍາລັງກະທໍາບາບແລະບາບຄືຄວາມຕາຍ, ແຕ່ຂອງປະທານຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຊີວິດນິລັນດອນໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.”
47. ໂຣມ 5:12 “ດັ່ງນັ້ນ, ບາບໄດ້ມາສູ່ໂລກໂດຍຄົນຜູ້ດຽວ, ແລະຄວາມຕາຍໂດຍຄວາມບາບ, ແລະຄວາມຕາຍກໍແຜ່ລາມໄປສູ່ຄົນທັງປວງເພາະບາບທັງປວງ.
48. ຜູ້ເທສະໜາປ່າວປະກາດ 7:20 “ແນ່ນອນ ບໍ່ມີຄົນຊອບທຳຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເຮັດດີ ແລະບໍ່ເຄີຍເຮັດບາບ.”
49. ໂລມ 3:10 “ຕາມທີ່ຂຽນໄວ້ວ່າ: “ບໍ່ມີຄົນຊອບທຳ ບໍ່ມີແຕ່ຜູ້ດຽວ.”
50. ໂຢຮັນ 1:12 “ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສິດທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.”
ຂໍ້ສະຫຼຸບ
ຄົນທັງປວງທີ່ຢູ່ເທິງໂລກມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນໃນການສ້າງຕາມຮູບຂອງພະເຈົ້າ. ທຸກຄົນມີຄ່າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະເຂົາເຈົ້າຄວນມີຄ່າຕໍ່ເຮົາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອໂລກ, ສະນັ້ນ ບຸລິມະສິດອັນໜຶ່ງຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາເຮັດໄດ້ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າທຸກຄົນໃນໂລກມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຍິນພຣະກິດຕິຄຸນ—ນັ້ນແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງພວກເຮົາ—ເປັນພະຍານເຖິງເຂດແດນໄກຂອງໂລກ. (ກິດຈະການ 1:8)
ທຸກຄົນສົມຄວນໄດ້ຮັບໂອກາດເທົ່າທຽມກັນທີ່ຈະໄດ້ຍິນພຣະກິດຕິຄຸນຢ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງຄັ້ງ, ແຕ່ໜ້າເສຍດາຍ, ທຸກຄົນບໍ່ໄດ້ມີໂອກາດເທົ່າທຽມກັນ. ໃນພາກສ່ວນຂອງເອເຊຍແລະຕາເວັນອອກກາງ, ບາງຄົນບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂ່າວດີທີ່ວ່າພະເຍຊູຕາຍແລະເປັນຄືນມາເພື່ອເຂົາເຈົ້າ ແລະເຂົາເຈົ້າຈະລອດໄດ້.
ພະເຍຊູກ່າວວ່າ:
“ພຣະອົງ ການເກັບກ່ຽວແມ່ນອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ຄົນງານມີຫນ້ອຍ. ສະນັ້ນ, ຈົ່ງອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງການເກັບກ່ຽວໃຫ້ສົ່ງຄົນງານອອກໄປຫາພຣະອົງການເກັບກ່ຽວ.” (ມັດທາຍ 9:37-38)
ເຈົ້າຈະອ້ອນວອນໃຫ້ຄົນງານຮັບເອົາຂ່າວສານແຫ່ງພຣະຄຸນຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຂົ້າເຖິງພຣະກິດຕິຄຸນບໍ່ເທົ່າທຽມກັນບໍ? ເຈົ້າຈະສະໜັບສະໜູນຜູ້ທີ່ໄປທີ່ສຸດແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ເຈົ້າຈະໄປເອງບໍ?
ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໂດຍກົດໝາຍວ່າເປັນຜູ້ລະເມີດ.” (ຢາໂກໂບ 2:1-10) (ເບິ່ງ ໂຢບ 34:19, ຄາລາເຕຍ 2:6)- “ບໍ່ມີຝ່າຍໃດຝ່າຍພຣະເຈົ້າ.” (ໂລມ 2:11). ) ເນື້ອໃນຂອງຂໍ້ນີ້ແມ່ນການຕັດສິນທີ່ບໍ່ລໍາອຽງຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄົນບາບທີ່ບໍ່ໄດ້ກັບໃຈ ແລະລັດສະຫມີພາບ, ກຽດສັກສີ, ແລະຄວາມເປັນອະມະຕະສໍາລັບຄົນທີ່ມີຄວາມຊອບທໍາທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງ.
ຄວາມບໍ່ລໍາອຽງຂອງພຣະເຈົ້າຂະຫຍາຍຄວາມລອດ. ຕໍ່ຄົນທຸກຊາດແລະທຸກຊາດທີ່ເຊື່ອໃນພະເຍຊູ. (ກິດ. 0>ຄວາມບໍ່ລຳອຽງຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ຄວາມຍຸຕິທຳສຳລັບເດັກກຳພ້າ, ແມ່ໝ້າຍ, ແລະຄົນຕ່າງຊາດ.
“ດ້ວຍວ່າພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງບັນດາພະທັງຫລາຍ ແລະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງບັນດາເຈົ້ານາຍ, ພຣະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ພຣະອົງຊົງຣິດທານຸພາບ ແລະເປັນພຣະເຈົ້າທີ່ໜ້າອັດສະຈັນ. ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມພາກສ່ວນ, ຫຼືຮັບສິນບົນ. ພະອົງປະຫານຄວາມຍຸຕິທຳສຳລັບເດັກກຳພ້າແລະແມ່ໝ້າຍ ແລະສະແດງຄວາມຮັກຂອງພະອົງຕໍ່ຄົນແປກໜ້າໂດຍໃຫ້ອາຫານແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫ້ລາວ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງສະແດງຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າຕໍ່ຄົນຕ່າງດ້າວ ເພາະເຈົ້າເປັນຄົນຕ່າງດ້າວໃນດິນແດນເອຢິບ.” (ພຣະບັນຍັດສອງ 10:17-19)
- “ບໍ່ມີທັງຊາວຢິວຫຼືຊາວກຣີກ, ບໍ່ມີທາດຫຼືອິດສະຫຼະ, ບໍ່ມີທັງຊາຍແລະຍິງ; ເພາະເຈົ້າທັງປວງເປັນອັນໜຶ່ງດຽວກັນໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ.” (ຄາລາເຕຍ 3:28)
ຂໍ້ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ, ສັງຄົມ, ແລະເພດຖືກລົບລ້າງ, ແຕ່ວ່າ ທັງໝົດ ຄົນ (ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບ. ພຣະເຢຊູໂດຍຄວາມເຊື່ອ) ຈາກແຕ່ລະຄົນໝວດໝູ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນພຣະຄຣິດ. ໃນພຣະຄຣິດ, ທຸກຄົນເປັນມໍລະດົກຂອງພຣະອົງແລະເປັນເອກະພາບກັບພຣະອົງເປັນຮ່າງກາຍດຽວ. Grace ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສົມບູນແບບ. ເອກະລັກຂອງພວກເຮົາໃນພຣະຄຣິດເປັນລັກສະນະພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງຄວາມເປັນຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ. ເພື່ອໃຫ້ຄວາມອັບອາຍຂອງສິ່ງທີ່ແຂງແຮງ, ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຳຄັນຂອງໂລກ ແລະ ພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກກຽດຊັງໄດ້ເລືອກໄວ້.” (1 ໂກລິນໂທ 1:27-28)
ເຮົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີພະລັງ, ຊື່ສຽງ, ຫຼືຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງປັນຍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອໃຫ້ພຣະເຈົ້າໃຊ້ເຮົາ. ພຣະເຈົ້າພໍໃຈໃນການເອົາ “ບໍ່ມີໃຜ” ແລະເຮັດວຽກຜ່ານເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ໂລກສາມາດເຫັນພະລັງງານຂອງພຣະອົງໃນການເຮັດວຽກ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ເປໂຕ ແລະໂຢຮັນ, ຊາວປະມົງທີ່ລຽບງ່າຍ:
“ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນຄວາມກ້າຫານຂອງເປໂຕ ແລະໂຢຮັນ ແລະຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮຽນໜັງສື, ເປັນຜູ້ຊາຍທຳມະດາ, ພວກເຂົາກໍປະຫລາດໃຈ ແລະໄດ້ຮູ້ວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ນຳ. ພຣະເຢຊູ.” (ກິດຈະການ 4:13)
1. ໂລມ 2:11 “ເພາະພະເຈົ້າບໍ່ມັກຄວາມມັກ.”
2. ພຣະບັນຍັດສອງ 10:17 “ດ້ວຍວ່າພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງບັນດາບັນດາບັນດາພະ ແລະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່, ຍິ່ງໃຫຍ່, ມີລິດເດດ, ແລະສະຫງ່າຣາສີ, ບໍ່ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະບໍ່ຍອມຮັບສິນບົນ.”
3. ໂຢບ 34:19 “ໃຜບໍ່ມັກເຈົ້ານາຍ ແລະບໍ່ມັກຄົນຮັ່ງມີກວ່າຄົນຍາກຈົນ? ເພາະພວກເຂົາເປັນວຽກງານທັງໝົດຂອງພຣະຫັດຂອງພຣະອົງ.”
4. ຄາລາເຕຍ 3:28 “ບໍ່ມີທັງຊາວຢິວ ຫລືຊາວກຣີກ, ທັງບໍ່ມີພັນທະຜູກມັດ ຫລືອິດສະຫຼະ, ມັນມີຢູ່.ບໍ່ວ່າຈະເປັນຊາຍຫຼືຍິງ: ເພາະວ່າທ່ານທັງຫມົດເປັນອັນດຽວກັນໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ.”
5. ສຸພາສິດ 22:2 “ຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນທຸກມີຄວາມຜູກພັນຮ່ວມກັນ ພະອົງເປັນຜູ້ສ້າງຄົນທັງປວງ.”
6. 1 Corinthians 1:27-28 (NIV) “ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກສິ່ງທີ່ໂງ່ຈ້າຂອງໂລກເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄົນສະຫລາດອັບອາຍ; ພະເຈົ້າເລືອກສິ່ງທີ່ອ່ອນແອຂອງໂລກເພື່ອໃຫ້ຄົນເຂັ້ມແຂງອັບອາຍ. 28 ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກສິ່ງທີ່ຕ່ຳຕ້ອຍຂອງໂລກນີ້ ແລະສິ່ງທີ່ຖືກດູຖູກ—ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ມີ—ເພື່ອລົບລ້າງສິ່ງທີ່ມີຢູ່.”
7. ພຣະບັນຍັດສອງ 10:17-19 “ດ້ວຍວ່າ, ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຈົ້າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາບັນດາພຣະເຈົ້າ, ແລະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່, ຍິ່ງໃຫຍ່, ມີຣິດທານຸພາບ ແລະເປັນພຣະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເລືອກເອົາສິນບົນ. 18 ພຣະອົງຊົງປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິທຳສຳລັບພໍ່ແມ່ ແລະແມ່ໝ້າຍ, ແລະ ຮັກຄົນອາໄສ, ໃຫ້ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ. 19 ສະນັ້ນ ຈົ່ງຮັກຄົນອາໄສຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ ເພາະເຈົ້າເປັນຄົນອາໄສຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ.”
8. ປະຖົມມະການ 1:27 ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສ້າງມະນຸດໃຫ້ເປັນຮູບຮ່າງຂອງຕົນ, ໃນຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ ພຣະອົງຈຶ່ງສ້າງມະນຸດໃຫ້ເປັນຮູບຮ່າງຂອງພຣະອົງ. ພະອົງສ້າງມັນທັງຊາຍຍິງ.”
9. ໂກໂລດ 3:25 “ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດຜິດກໍຈະໄດ້ຮັບການຕອບແທນຈາກຄວາມຜິດຂອງຕົນ ແລະບໍ່ມີການເລືອກເຟັ້ນ.”
10. ກິດຈະການ 10:34 “ຈາກນັ້ນເປໂຕກໍເລີ່ມເວົ້າວ່າ: “ບັດນີ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈແທ້ໆວ່າພະເຈົ້າບໍ່ມັກຄວາມມັກ.”
11. 1 ເປໂຕ 1:17 “ຖ້າເຈົ້າຮ້ອງຫາພຣະບິດາຜູ້ຕັດສິນຕາມວຽກງານຂອງແຕ່ລະຄົນໂດຍບໍ່ສັດຊື່ ຈົ່ງກະທຳຕົວເອງຕະຫລອດເວລາທີ່ເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານຢຳ.”
ຊາຍ ແລະ ຍິງມີຄວາມສະເໝີພາບໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ
ຜູ້ຊາຍ ແລະຜູ້ຍິງມີຄວາມສະເໝີພາບກັນໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ ເພາະວ່າທັງສອງຖືກສ້າງຕາມຮູບຂອງພະເຈົ້າ. “ສະ ນັ້ນ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ຜູ້ ຊາຍ ໃນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເອງ, ໃນ ຮູບ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສ້າງ ພຣະ ອົງ; ຊາຍແລະຍິງ ພຣະອົງໄດ້ສ້າງເຂົາເຈົ້າ.” (ຕົ້ນເດີມ 1:27)
ອາດາມເວົ້າເຖິງເອວາເມຍຂອງລາວວ່າ, “ໃນທີ່ສຸດ! ນີ້ແມ່ນກະດູກຂອງກະດູກຂອງຂ້ອຍ, ແລະເນື້ອໜັງຂອງຂ້ອຍ!” (ຕົ້ນເດີມ 2:23) ໃນການແຕ່ງດອງ, ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງກາຍເປັນອັນໜຶ່ງດຽວກັນ (ຕົ້ນເດີມ 2:24). ໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າມີຄ່າເທົ່າທຽມກັນ, ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນທາງກາຍ ແລະບົດບາດພາຍໃນການແຕ່ງງານ.
ໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງແມ່ນເທົ່າທຽມກັນໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານ: ທັງສອງເປັນຄົນບາບ (ໂຣມ 3: 23), ແຕ່ຄວາມລອດແມ່ນມີໃຫ້ທັງສອງຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ (ເຫບເລີ 5:9, ຄາລາເຕຍ 3:27-29). ທັງສອງໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະຂອງປະທານທາງວິນຍານເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ (1 ເປໂຕ 4:10, ກິດຈະການ 2:17), ເຖິງແມ່ນວ່າບົດບາດພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກຈະແຕກຕ່າງກັນ.
12. ປະຖົມມະການ 1:27 “ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ສ້າງມະນຸດໃຫ້ເປັນຮູບຮ່າງຂອງພຣະອົງ, ໃນຮູບລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ ພຣະອົງຈຶ່ງສ້າງມະນຸດເຫຼົ່ານັ້ນໄວ້. ພະອົງສ້າງມັນທັງຊາຍຍິງ.”
13. ມັດທາຍ 19:4 “ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບວ່າ, “ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອ່ານບໍວ່າຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນມາ ພຣະຜູ້ສ້າງ “ໄດ້ສ້າງພວກເຂົາເປັນຊາຍແລະຍິງ.”
14. ປະຖົມມະການ 2:24 “ເຫດນີ້ຜູ້ຊາຍຈຶ່ງໜີຈາກພໍ່ແມ່ໄປເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບເມຍຂອງຕົນ ແລະເປັນເນື້ອໜັງອັນດຽວ.”
15. ປະຖົມມະການ 2:23 ແລ້ວຊາຍຄົນນັ້ນກໍເວົ້າວ່າ, “ອັນນີ້ເປັນກະດູກຂອງກະດູກ ແລະເນື້ອໜັງຂອງຂ້ອຍ. ນາງຈະຖືກເອີ້ນວ່າຍິງ, ເພາະວ່ານາງຖືກເອົາອອກຈາກຜູ້ຊາຍ.”
16. 1 ເປໂຕ3:7. “ຜົວທັງຫຼາຍ, ໃນທຳນອງດຽວກັນ ຈົ່ງຄິດເຖິງເມື່ອເຈົ້າຢູ່ກັບເມຍຂອງເຈົ້າ, ແລະ ປະຕິບັດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມນັບຖືໃນຖານະຄູ່ທີ່ອ່ອນແອກວ່າ ແລະເປັນຜູ້ຮັບມໍລະດົກກັບເຈົ້າດ້ວຍຂອງປະທານແຫ່ງຊີວິດ, ເພື່ອວ່າຈະບໍ່ມີຫຍັງຂັດຂວາງຄຳອະທິຖານຂອງເຈົ້າ.”
ຄໍາພີໄບເບິນແລະຄວາມສະເຫມີພາບຂອງມະນຸດ
ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງມະນຸດທຸກຄົນຕາມຮູບຂອງພຣະອົງ, ມະນຸດທຸກຄົນສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສະເຫມີພາບໃນການໄດ້ຮັບການປະຕິບັດດ້ວຍກຽດສັກສີແລະຄວາມເຄົາລົບ, ແມ່ນແຕ່ມະນຸດທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດ. “ໃຫ້ກຽດຄົນທັງປວງ” (1 ເປໂຕ 2:17) ທຸກຄົນແມ່ນ ບໍ່ ຄືກັນ – ບໍ່ແມ່ນທາງຊີວະວິທະຍາ ແລະບໍ່ແມ່ນໃນທາງອື່ນ. ມັນຄ້າຍຄືກັບພວກເຮົາກັບລູກຂອງພວກເຮົາຖ້າພວກເຮົາມີຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງ. ພວກເຮົາຮັກພວກເຂົາທັງຫມົດເທົ່າທຽມກັນ (ຫວັງວ່າ), ແຕ່ພວກເຮົາດີໃຈໃນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນເອກະລັກ. ພຣະເຈົ້າພໍໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນເພດ, ຮູບລັກສະນະ, ຄວາມສາມາດ, ຂອງປະທານ, ບຸກຄົນ, ແລະຫຼາຍວິທີການອື່ນໆ. ພວກເຮົາສາມາດສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ຖືຄວາມສະເໝີພາບ.
ມີຄວາມອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຈາກການກົດດັນໃຫ້ມີຄວາມສະເໝີພາບທັງໝົດໃນສັງຄົມ ເມື່ອມັນກ້າວໄປເໜືອກວ່າການປະຕິບັດຕໍ່ທຸກໆຄົນຢ່າງຍຸດຕິທຳ ແລະບັງຄັບໃຫ້ “ຄວາມສະເໝີພາບ” ຢູ່ໃນທຸກໆຄົນ. ທຸກໆຄົນທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບສາສະຫນາ, ບັນຫາທາງການແພດ, ການເມືອງ, ແລະອຸດົມການຈະຖືກ "ຍົກເລີກ" ແລະຖືວ່າເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ສັງຄົມ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມສະເຫມີພາບ; ມັນກົງກັນຂ້າມ.
ຄຳພີໄບເບິນສອນວ່າຄວາມສະເໝີພາບຂອງມະນຸດກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງຄວາມເມດຕາ ແລະການປົກປ້ອງສາເຫດຂອງຄົນທຸກຍາກ, ຄົນຂັດສົນ, ແລະຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.(ພະບັນຍັດ 24:17, ສຸພາສິດ 19:17, ຄໍາເພງ 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, ເອຊາຢາ 1:17, 23, ຢາໂກໂບ. 1:27) . (ຢາໂກໂບ 1:27)
ນີ້ລວມເຖິງສິ່ງທີ່ເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອຜູ້ຕົກຕ່ຳລົງໃນລະດັບສ່ວນຕົວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບໍລິສັດຜ່ານສາດສະໜາຈັກ, ແລະຜ່ານທາງລັດຖະບານ (ສະນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງສະຫນັບສະຫນູນພຽງແຕ່ກົດຫມາຍແລະພຽງແຕ່ນັກການເມືອງ. ປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍທີ່ບໍລິສຸດຈາກການເອົາລູກອອກ ແລະສະໜອງໃຫ້ຄົນພິການ, ຂັດສົນ, ແລະຖືກກົດຂີ່). ລະດັບການສຶກສາ, ຄົນພິການ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຄົນຈາກສາດສະຫນາອື່ນ. ໂດຍຜ່ານມິດຕະພາບແລະການປຶກສາຫາລື, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ກໍາລັງຜ່ານແລະຊ່ວຍປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາຕາມທີ່ພຣະເຈົ້ານໍາພາ.
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກໃນຕົ້ນປີໄດ້ເຮັດ - ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ແບ່ງປັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ, ແລະບາງສ່ວນຂອງ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ຮັ່ງມີໄດ້ຂາຍທີ່ດິນແລະຊັບສິນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ (ກິດຈະການ 2:44-47, 4:32-37).
17. 1 ເປໂຕ 2:17 “ໃຫ້ກຽດ ຜູ້ຊາຍ ທຸກຄົນ. ຮັກແພງພີ່ນ້ອງ. ຈົ່ງຢ້ານຢຳພຣະເຈົ້າ. ໃຫ້ກຽດແກ່ກະສັດ.”
18. ພຣະບັນຍັດສອງ 24:17 “ຢ່າປະຖິ້ມຄົນຕ່າງດ້າວ ຫຼືຄົນທີ່ຂາດຄວາມຍຸດຕິທຳ ຫລືເອົາເສື້ອຄຸມຂອງຄົນອື່ນໄປ.ແມ່ໝ້າຍເປັນຄຳໝັ້ນສັນຍາ.”
19. ອົບພະຍົບ 22:22 “ຢ່າຂູດຮີດແມ່ໝ້າຍຫຼືເດັກກຳພ້າ.”
20. ພຣະບັນຍັດສອງ 10:18 “ພະອົງຕັດສິນຄວາມຍຸຕິທຳແກ່ຄົນບໍ່ເປັນພໍ່ແມ່ໝ້າຍ ແລະຮັກຄົນຕ່າງຊາດໃຫ້ອາຫານ ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ.”
21. ສຸພາສິດ 19:17 “ຜູ້ໃດມີໃຈເມດຕາແກ່ຄົນທຸກຍາກກໍໃຫ້ຢືມແກ່ພະເຢໂຫວາ ແລະຜູ້ນັ້ນຈະຕອບແທນການກະທຳຂອງຕົນ.”
22. ຄໍາເພງ 10:18 “ເພື່ອຈະໃຫ້ຄວາມຍຸດຕິທຳແກ່ຄົນທີ່ເປັນພໍ່ແລະຄົນທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫງ ເພື່ອວ່າຄົນໃນໂລກຈະບໍ່ຂົ່ມເຫງອີກ.”
23. ເພງ^ສັນລະເສີນ 82:3 “ຈົ່ງປ້ອງກັນຄົນທີ່ອ່ອນແອແລະບໍ່ມີພໍ່; ຮັກສາສິດຂອງຜູ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ ແລະຖືກກົດຂີ່.”
ເບິ່ງ_ນຳ: ການສູບຢາແມ່ນເປັນບາບບໍ? (13 ຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີກ່ຽວກັບ Marijuana)24. ສຸພາສິດ 14:21 “ຜູ້ໃດດູຖູກເພື່ອນບ້ານກໍເປັນບາບ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີໃຈເມດຕາແກ່ຄົນທຸກຍາກກໍເປັນສຸກ.”
25. ຄຳເພງ 72:2 “ຂໍໃຫ້ພະອົງຕັດສິນປະຊາຊົນຂອງພະອົງດ້ວຍຄວາມຊອບທຳ ແລະຄົນທຸກຍາກຂອງພະອົງດ້ວຍຄວາມຍຸຕິທຳ!”
ທັດສະນະໃນຄຳພີໄບເບິນກ່ຽວກັບຊົນຊັ້ນສັງຄົມ
ຊົນຊັ້ນສັງຄົມບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊົນຊັ້ນສັງຄົມ. ພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ຍ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຫນຶ່ງໃນສາມຂອງສາວົກຂອງພຣະອົງ (ແລະວົງພາຍໃນຂອງພຣະອົງ) ແມ່ນຊາວປະມົງ (ຊັ້ນຄົນງານ). ພະອົງເລືອກຄົນເກັບພາສີ (ຄົນນອກທີ່ຮັ່ງມີ), ແລະເຮົາບໍ່ໄດ້ບອກຫຍັງກ່ຽວກັບຊົນຊັ້ນສັງຄົມຂອງສາວົກຄົນອື່ນໆ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ແລ້ວໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດຄວາມນີ້, ການຈໍາແນກໂດຍອີງໃສ່ຊົນຊັ້ນສັງຄົມເປັນບາບ (James 2:1-10). ພຣະຄຳພີຍັງບອກພວກເຮົາວ່າ ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມສຳຄັນ, ຄົນອ່ອນ, ແລະ ຜູ້ຖືກດູຖູກ (1 ໂກລິນໂທ 1:27-28).
ໃນຄວາມສຳພັນສ່ວນຕົວຂອງເຮົາ.
