ສາລະບານ
ມີການໂຕ້ວາທີແລະຄວາມສັບສົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງ Eschatology, ນັ້ນແມ່ນ, ການສຶກສາການສິ້ນສຸດຂອງເວລາ. ສອງຂອງໂຮງຮຽນຄວາມຄິດທີ່ແຜ່ຫຼາຍແມ່ນສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາແລະ Eschatology ຍຸກສະໄໝ.
ບັນຫາຂອງ Eschatology ແມ່ນບັນຫາທີສອງ, ຫຼືບັນຫາທີສາມ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນສາເຫດສໍາລັບການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖື. ເຮົາສາມາດນະມັດສະການຮ່ວມກັນໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີນຳກັນລະຫວ່າງສາດສະໜາຈັກພັນທະສັນຍາ ແລະ ສາດສະໜາສາດໃນຍຸກສະໄໝສະໄໝ.
ເພາະວ່າໃນທີ່ສຸດ, ມັນບໍ່ສຳຄັນວ່າຜູ້ໃດຖືກຕ້ອງ – ທັງໝົດທີ່ສຳຄັນແມ່ນພຣະຄຣິດຈະກັບຄືນມາເພື່ອລູກໆຂອງພຣະອົງ, ແລະ ພຣະອົງຈະຕັດສິນຄົນທີ່ເປັນຢູ່ ແລະ ຄົນຕາຍ. ທັງນັກພັນທະສັນຍາ ແລະ ຜູ້ປະກາດໃຊ້ພັນທະສັນຍາຈະຖືເອົາຄວາມລອດມາໂດຍການມີສັດທາໃນພຣະຄຣິດຜູ້ດຽວ. ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີກັບບັນຫາເລັກນ້ອຍບໍ່ຈໍາເປັນຖືວ່າຫນຶ່ງຫຼືອື່ນໆເປັນ heretic.
ເບິ່ງ_ນຳ: 50 ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ດົນໃຈກ່ຽວກັບຄວາມກ້າຫານ (Being Bold) ເທວະສາດພັນທະສັນຍາແມ່ນຫຍັງ? ທັດສະນະນີ້ອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າຈັດການກັບມະນຸດໂດຍຜ່ານພັນທະສັນຍາຫລາຍຢ່າງ, ແທນທີ່ຈະເປັນໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມີການປ່ຽນແປງບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂອງສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ. ບັນດານັກພັນທະສັນຍາເບິ່ງຂໍ້ພຣະຄຳພີທັງໝົດເປັນພັນທະສັນຍາໃນຫົວຂໍ້. ເຂົາເຈົ້າຖືພັນທະສັນຍາໃນພຣະສັນຍາເດີມ ແລະພັນທະສັນຍາໃໝ່ໃນພຣະສັນຍາໃໝ່, ເພາະວ່າພຣະສັນຍາມາຈາກຄຳນາມ “ສັນຍາ” ເຊິ່ງເປັນຄຳນາມຂອງພັນທະສັນຍາ. ນັກພັນທະສັນຍາບາງຄົນຖືເປັນອັນຫນຶ່ງການສ້າງໂລກ. ພຣະຄຣິດຈະບໍ່ກັບຄືນມາກ່ອນທຸກຄົນຂອງພຣະອົງຈະມາເຖິງຄວາມຮູ້ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ລອດເຖິງພຣະອົງ. ລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ – ອີງຕາມລັດສະໝີຍຸກສະໄໝ, ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໝາຍເຖິງຊົນຊາດອິດສະລາແອນ. ສາດສະໜາຈັກເປັນອົງການແຍກຕ່າງຫາກ, ເປັນວົງເລັບຫຼາຍຫຼືໜ້ອຍ, ຮັບຮອງເອົາເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທັງໝົດ.
ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ ແລະລັດສະໝີຍຸກສະໄໝ
ສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ – ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າອີງຕາມເທສະສາດພັນທະສັນຍາຄືພຣະເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໂດຍຜ່ານການໄຖ່ຂອງ. ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ແຜນຂອງພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດມາແມ່ນໄມ້ກາງແຂນ ແລະ ສາດສະໜາຈັກ.
ລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ – ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຕາມຍຸກສະໄໝແມ່ນລັດສະຫມີພາບຂອງພະເຈົ້າໃນຫຼາຍວິທີທາງທີ່ອາດຈະ ຫຼືອາດຈະບໍ່ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມລອດ.
ກົດໝາຍ
ສາດສະໜາກິດບັນດາພັນທະສັນຍາ – ກົດໝາຍຕາມສາດສະໜາສາດແຫ່ງພັນທະສັນຍາແມ່ນບັນຊາຂອງພຣະເຈົ້າສຳລັບມະນຸດ. ໂດຍທົ່ວໄປນີ້ໝາຍເຖິງກົດໝາຍສິນທຳຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫລື ພຣະບັນຍັດ 10 ປະການ. ແຕ່ມັນຍັງສາມາດກວມເອົາກົດໝາຍພິທີການຂອງລາວ ແລະກົດໝາຍແພ່ງຂອງລາວ. ກົດໝາຍດ້ານສິນລະທຳຂອງພະເຈົ້າໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນໃນໂລກ ແລະແມ່ນແຕ່ຄລິດສະຕຽນໃນທຸກມື້ນີ້. ເຮົາທຸກຄົນຈະຖືກຕັດສິນຕາມກົດສິນທຳຂອງພະເຈົ້າ.
ລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ – ກົດໝາຍທີ່ພົບໃນພຣະຄຳພີເດີມ: ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍສິນທຳ, ພົນລະເຮືອນ, ແລະພິທີການໄດ້ຖືກຍົກເລີກຢ່າງສົມບູນພາຍໃຕ້ພຣະຄຣິດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືທັງຫມົດແມ່ນດໍາລົງຊີວິດພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງພຣະຄຣິດ.
ຄວາມລອດ
ສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ –ໃນພັນທະສັນຍາສາດສະໜາຈັກ, ພຣະເຈົ້າມີແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນໜຶ່ງສຳລັບຜູ້ຄົນທັງໝົດຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ເລືອກຕັ້ງຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. ຄວາມລອດເກີດຂຶ້ນໂດຍພຣະຄຸນໂດຍຜ່ານສັດທາໃນອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ.
ລັດສະໝີຍຸກສະໄໝ – ໃນສາດສະ ໜາ ສາດຍຸກສະໄໝ, ພຣະເຈົ້າມີແຜນແຫ່ງຄວາມລອດອັນໜຶ່ງສະເໝີ. ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດເລື້ອຍໆ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະສັນຍາເດີມບໍ່ໄດ້ຖືກບັນທືກໂດຍການເສຍສະລະຂອງພວກເຂົາແຕ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນການເສຍສະລະທີ່ຈະມາເຖິງ. ເນື້ອໃນຂອງສັດທາຈະແຕກຕ່າງກັນຈາກຍຸກສະໄໝສະໄໝຕ່າງໆ ຈົນກວ່າມັນຈະຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງເຕັມທີ່ໃນວຽກງານຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູເທິງໄມ້ກາງແຂນ.
ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ
ສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ – ໃນສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມີຢູ່ສະເໝີ ແລະ ໄດ້ພົວພັນກັບຜູ້ຄົນຕັ້ງແຕ່ພຣະສັນຍາເດີມ. ພຣະອົງຢູ່ໃນເສົາໄຟແລະເມກທີ່ນໍາພາຊາວຢິວໄປສູ່ການອົບພະຍົບຂອງພວກເຂົາ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ indwell ໃຜຈົນກ່ວາວັນເພນເຕກອດ.
ລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ – ໃນສາດສະໜາສາດສະໄໝຍຸກສະໄໝ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມີຢູ່ສະເໝີ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດຢ່າງຫ້າວຫັນຈົນເຖິງວັນເພນເຕກອດ.
ຜູ້ເຊື່ອຖືຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ
ເທວະສາດພັນທະສັນຍາ – ຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນຜູ້ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າທັງໝົດທີ່ຜ່ານພຣະຄຸນໂດຍຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກໄຖ່. ມີຜູ້ເຊື່ອຖືຕະຫລອດເວລາ.
ລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ – ມີສອງຮູບແບບຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືຕາມຍຸກສະໄໝ. ອິດສະຣາເອນແລະສາດສະຫນາຈັກ. ທັງສອງຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໂດຍພຣະຄຸນໂດຍຜ່ານສັດທາເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ເປັນການເສຍສະລະສູງສຸດ, ແຕ່ພວກເຂົາແມ່ນກຸ່ມແຍກຕ່າງຫາກ.
ການເກີດຂອງສາດສະຫນາຈັກ
ສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ – ການເກີດຂອງສາດສະຫນາຈັກຕາມສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນພຣະສັນຍາເດີມ. ສາດສະໜາຈັກເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ຖືກໄຖ່ທັງໝົດນັບແຕ່ອາດາມ. ເພນເຕກອດບໍ່ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄຣິສຕະຈັກ ແຕ່ເປັນພຽງການໃຫ້ອຳນາດແກ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 50 ຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບລູກຊາຍທີ່ເສຍໄປ (ຄວາມໝາຍ) ລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ – ອີງຕາມລັດທິສະໄໝສະໄໝສະໄໝໃໝ່, ວັນເພນເຕກອດເປັນວັນເກີດຂອງສາດສະໜາຈັກ. ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ມີຢູ່ທັງຫມົດຈົນກ່ວາມື້ນັ້ນ. ໄພ່ພົນຂອງພຣະຄໍາພີເດີມບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ.
ການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດ ແລະ ຄັ້ງທີສອງ
ສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ – ຈຸດປະສົງຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດ ແລະຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ ຕາມສາດສະໜາສາດແຫ່ງພັນທະສັນຍາ ແມ່ນໃຫ້ພຣະຄຣິດສິ້ນພຣະຊົນເພື່ອພວກເຮົາ. ບາບແລະການສ້າງຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກ. ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຖືກປະກົດຂຶ້ນພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາແຫ່ງພຣະຄຸນ. ສາດສະໜາຈັກເປັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ—ຊຶ່ງສະເໜີໃຫ້ທາງວິນຍານ, ທາງຮ່າງກາຍ, ແລະເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ພຣະຄຣິດຕ້ອງມາເພື່ອສ້າງຕັ້ງອານາຈັກ Messianic ຂອງພຣະອົງ. ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງຄືການນຳເອົາການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ແລະເພື່ອສະຖາປະນາສະຫວັນໃໝ່ ແລະ ໂລກໃໝ່.
ລັດສະໝີຍຸກສະໄໝ – ໃນເບື້ອງຕົ້ນພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອສ້າງຕັ້ງອານາຈັກເມຊີ. ມັນເປັນອານາຈັກຢູ່ໃນໂລກທີ່ເປັນປະຕິບັດຂອງຄໍາທໍານາຍຂອງສັນຍາເດີມ. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດບໍ່ເຫັນດີນໍາບາງຄົນກ່ຽວກັບຄໍາສັ່ງຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ. ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າ: ໃນໄລຍະທີສອງຈະມາເຖິງ, Rapture ຈະເກີດຂຶ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄລຍະເວລາຄວາມຍາກລໍາບາກປະຕິບັດຕາມໂດຍການປົກຄອງ 1,000 ປີຂອງພຣະຄຣິດ. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ມາ ການ ພິ ພາກ ສາ ແລະ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະ ຖາ ນະ ການ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.
ບົດສະຫຼຸບ
ໃນຂະນະທີ່ມີສອງຮູບແບບການຄິດຕົ້ນຕໍ, ມີຫຼາຍຕົວປ່ຽນແປງພາຍໃນພວກມັນ. ພວກເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມຄິດເຫັນໃນເລື່ອງນີ້, ມັນຖືວ່າເປັນບັນຫາເລັກນ້ອຍ, ທີສອງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະຄຣິດໄດ້ກັບຄືນມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງຈະຕັດສິນຄົນທີ່ເປັນຢູ່ ແລະຄົນຕາຍ ແລະຈະຕັ້ງລັດນິລັນດອນຂອງເຮົາ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຮົາຕ້ອງພ້ອມສະເໝີ ແລະ ດຳລົງຊີວິດໃນແຕ່ລະເວລາໃນການເຊື່ອຟັງເພື່ອລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງ.
ພັນທະສັນຍາ, ບາງຄົນກັບສອງແລະບາງສ່ວນເພື່ອຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພັນທະສັນຍາ. ນັກເທວະສາດພັນທະສັນຍາສ່ວນໃຫຍ່ຖືເປັນທັດສະນະຂອງພັນທະສັນຍາສອງຢ່າງ. ພັນທະສັນຍາຂອງການເຮັດວຽກທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນພຣະຄໍາພີເດີມ. ອັນນັ້ນເປັນພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອາດາມ. ພຣະຄຳພີໃໝ່ແມ່ນພັນທະສັນຍາແຫ່ງພຣະຄຸນ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າອົງເປັນພຣະບິດາໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບພຣະຄຣິດພຣະບຸດ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນພັນທະສັນຍານີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະພຣະເຢຊູຈະຕ້ອງໄຖ່ພວກເຂົາ. ພັນທະສັນຍານີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນກ່ອນທີ່ໂລກຈະຖືກສ້າງຂື້ນ. ໃນສາດສະໜາກິດພັນທະສັນຍາຄລາສສິກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ກົດຫມາຍສໍາເລັດ. ພຣະອົງໄດ້ພໍໃຈຢ່າງສົມບູນພິທີ, ສົມບັດສິນທໍາ, ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍພົນລະເຮືອນ.
ລັດສະ ໄໝ ໃໝ່ ແມ່ນຫຍັງ?
ຍຸກສະ ໄໝ ແມ່ນວິທີການຕີຄວາມໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສອນວ່າພຣະເຈົ້າໃຊ້ວິທີການເຮັດວຽກກັບຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຊ່ວງເວລາຕ່າງໆ. ເວລາຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ພຣະຄໍາພີນັ້ນແມ່ນ “ເປີດເຜີຍ” ໃນຍຸກສະໄໝຂອງຍຸກສະໄໝ. ຜູ້ປະກາດໃຊ້ສ່ວນໃຫຍ່ຈະແບ່ງອັນນີ້ອອກເປັນ 7 ຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າມີພຽງແຕ່ 3 ສະໄໝໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຈະຖືເຖິງແປດ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວນັກປະກາດສະຖາປະນານິກາຍນັບຖືອິດສະລາແອນ ແລະ ສາດສະໜາຈັກເປັນສອງອົງການທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ, ກົງກັນຂ້າມກັບນັກພັນທະສັນຍາ. ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເຫດການທີ່ຫາຍາກແມ່ນສາດສະຫນາຈັກທົດແທນສໍາລັບອິດສະຣາເອນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. ເປົ້າຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເນັ້ນຫນັກໃສ່ການປະຕິບັດຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບອິດສະຣາເອນໂດຍຜ່ານການເປັນການແປຕົວໜັງສືຂອງພະຄຳພີ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໃນຍຸກສະໄໝສະໄໝສະໄໝໃໝ່ສ່ວນຫຼາຍຖືວ່າເປັນຄວາມທຸກຍາກລຳບາກກ່ອນ, ແລະ ການລຸກຂຶ້ນກ່ອນພັນປີທີ່ແຍກອອກຈາກການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ.
ຜູ້ປະກາດຄວາມເຊື່ອເຊື່ອວ່າ: ສາດສະຫນາຈັກແມ່ນແຍກອອກຈາກອິດສະລາແອນທັງຫມົດແລະບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈົນກ່ວາວັນ Pentacost ໃນກິດຈະການ 2. ວ່າຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດກັບອິດສະຣາເອນໃນພຣະຄໍາພີເດີມທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ບັນລຸຈະສໍາເລັດໂດຍ ຊາດສະໄໝໃໝ່ຂອງອິດສະຣາເອນ. ບໍ່ມີຄຳໝັ້ນສັນຍາໃດໜຶ່ງຂອງສາດສະໜາຈັກ.
ເທວະສາດພັນທະສັນຍາໃໝ່ແມ່ນຫຍັງ? ການປ່ຽນແປງນີ້ເຫັນພະບັນຍັດຂອງໂມເຊໂດຍລວມ ແລະວ່າມັນສຳເລັດເປັນຈິງໃນພະຄລິດ. ສາດສະໜາກິດພັນທະສັນຍາໃໝ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍ່ແຍກກົດໝາຍອອກເປັນສາມປະເພດຂອງພິທີ, ສິນທຳ, ແລະ ພົນລະເຮືອນ. ພວກເຂົາອ້າງວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ພຣະຄຣິດໄດ້ປະຕິບັດກົດຫມາຍທັງຫມົດ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສິນທໍາ (ພຣະບັນຍັດ 10 ຂໍ້) ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ສໍາເລັດໃນພຣະຄຣິດ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາທັງຫມົດຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ. ດ້ວຍພຣະຄຳພີພັນທະສັນຍາໃໝ່, ພັນທະສັນຍາເດີມແມ່ນລ້າສະໄໝ ແລະ ຖືກປ່ຽນແທນໂດຍກົດໝາຍຂອງພຣະຄຣິດທີ່ປົກຄອງສິນທຳຂອງເຮົາ. 1 ໂກລິນໂທ 9:21 “ເຖິງຄົນທີ່ບໍ່ມີກົດໝາຍ, ເປັນຄົນບໍ່ມີກົດໝາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ໄຊຊະນະຜູ້ທີ່ບໍ່ມີກົດໝາຍ.”
Progressive ແມ່ນຫຍັງລັດທິການແຜ່ກະຈາຍ? ຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດນີ້ເກີດຂື້ນໃນຊຸມປີ 1980 ແລະຖືຢູ່ໃນສີ່ເວລາທີ່ສໍາຄັນ. ໃນຂະນະທີ່ຕົວແປນີ້ສອດຄ່ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລັດທິການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄລາສສິກ, ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ນັກປະກາດແບບຄລາສສິກຈະໃຊ້ຕົວເຫຼັ້ມທີ່ເປັນຕົວໜັງສື, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ແບບກ້າວໜ້າຈະໃຊ້ຢາເມີເມີນູຕິກ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນບັນຫາກ່ຽວກັບບັນລັງຂອງດາວິດ. ໃນພັນທະສັນຍາຂອງດາວິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບດາວິດວ່າພຣະອົງຈະບໍ່ຢຸດທີ່ຈະມີເຊື້ອສາຍຢູ່ເທິງບັນລັງ. ພວກຜູ້ປະກາດການປົກຄອງທີ່ກ້າວໜ້າເວົ້າວ່າເວລານີ້ພະຄລິດກຳລັງນັ່ງເທິງບັນລັງຂອງດາວິດແລະປົກຄອງ. ນັກປະຍຸກສະໄໝບູຮານກ່າວວ່າພຣະຄຣິດຊົງປົກຄອງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນວ່າພຣະອົງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງດາວິດ. ລູກາ 1:55 “ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ແກ່ອັບຣາຮາມ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເພິ່ນຕະຫລອດໄປ.”
ຍຸກສະໄໝໃນຄຳພີໄບເບິນແມ່ນຫຍັງ? . ການສ້າງທັງໝົດມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ ແລະບໍລິສຸດກັບກັນແລະກັນ. ຍຸກສະໄໝນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອອາດາມ ແລະ ເອວາບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະລະເວັ້ນຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນ. 2) ຍຸກສະໄໝຂອງຈິດສຳນຶກ – ຍຸກສະໄໝນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກອາດາມ ແລະ ເອວາຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນ. ມະນຸດຖືກປະໄວ້ໃຫ້ປົກຄອງດ້ວຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຕົນ, ຊຶ່ງເປັນມົນທິນຍ້ອນບາບ. ຍຸກສະໄໝນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍໄພພິບັດທັງໝົດ—ດ້ວຍໄພນໍ້າຖ້ວມທົ່ວໂລກ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ຜູ້ຊາຍໄດ້ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະຊົ່ວທັງຫມົດ. ພະເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະຍຸຕິມະນຸດດ້ວຍນໍ້າຖ້ວມ ໂດຍຍົກເວັ້ນແຕ່ໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວ.
3) ການປົກຄອງຂອງລັດຖະບານມະນຸດ – ສະໄໝນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ. ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ໂນເອແລະລູກຫຼານຂອງລາວໃຊ້ສັດເປັນອາຫານ ແລະພະອົງໄດ້ຕັ້ງກົດບັນຍັດຂອງການລົງໂທດຢ່າງໜັກ ແລະຖືກສັ່ງໃຫ້ເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ ແຕ່ໄດ້ຜູກມັດເຂົ້າກັນໃນການສ້າງຫໍຄອຍເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດໄປເຖິງພະເຈົ້າຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດການໃຊ້ເວລານີ້ໂດຍການເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສັບສົນກັບພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປເຂດອື່ນໆ.
4). ມັນປະກອບມີ Patriarchs ແລະຂ້າທາດໃນເອຢິບ. ເມື່ອຊາວຢິວໜີໄປຈາກປະເທດເອຢິບແລະເປັນຊາດອິດສະລາແອນຢ່າງເປັນທາງການ ການປົກຄອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ.
5). ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອົບພະຍົບແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ນີ້ໄດ້ຖືກເນັ້ນໃຫ້ເຫັນໂດຍພະເຈົ້າມອບກົດໝາຍໃຫ້ໂມເຊ. ກົດຫມາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນເພື່ອສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເພິ່ງພຣະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລອດ ເພາະເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫວັງວ່າຈະບໍລິສຸດດ້ວຍຕົນເອງ. ມັນເປັນລະດູການຂອງສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ການເສຍສະລະຂອງງົວເຖິກແລະແບ້ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ລອດ, ແຕ່ເປັນສັນຍະລັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການຄວາມລອດຈາກພຣະຜູ້ເປັນລູກແກະທີ່ບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ ແລະສາມາດເອົາບາບຂອງເຂົາໄປໄດ້.
6). ອັນນີ້ຍັງເອີ້ນວ່າຍຸກຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດເຊື່ອວ່າມີຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີຂອງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງ 69 ແລະ 70 ອາທິດໃນດານີເອນທໍານາຍ. ມັນຢູ່ໃນຍຸກນີ້ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເດັກນ້ອຍຂອງອັບຣາຮາມແມ່ນທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ລວມທັງຄົນຕ່າງຊາດ. ມັນ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ໄລ ຍະ ເວ ລາ ນີ້ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໃນຍຸກສະໄໝສະໄໝປະຈຳຊາດສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າເປັນການຂົ່ມເຫັງກ່ອນຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ ແລະກ່ອນພັນປີ. ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະຄຣິດຈະເອົາຜູ້ເຊື່ອຖືໄປໃນອາກາດກ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານແລະກ່ອນການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດ.
7). ຫຼັງຈາກ 1,000 ປີ, ຊາຕານຈະຖືກປົດປ່ອຍ. ຜູ້ຄົນຈະຕິດຕາມພະອົງໃນການສູ້ຮົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພະຄລິດ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າທັງປວງຈະຖືກພ່າຍແພ້ອີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນຈະຖືກທໍາລາຍແລະປ່ຽນແທນໂດຍແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ແລະສະຫວັນໃຫມ່. ຈາກນັ້ນຊາຕານຈະຖືກໂຍນລົງໄປໃນທະເລສາບໄຟ ແລະຈາກນັ້ນເຮົາຈະມີຄວາມສຸກກັບອານາຈັກນິລັນດອນ.
ມີພັນທະສັນຍາອັນໃດໃນຄຳພີໄບເບິນ? ພັນທະສັນຍານີ້ບອກວ່າອາດາມຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໂດຍອີງໃສ່ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ.
ຕົ້ນເດີມ 1:28-30 “ພະເຈົ້າອວຍພອນເຂົາ; ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, “ຈົ່ງອອກໝາກແລະເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ, ແລະ ເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຂັບໄລ່ມັນ; ແລະປົກຄອງປາໃນທະເລ ແລະເໜືອນົກໃນທ້ອງຟ້າ ແລະເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” ແລ້ວພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າມີຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດທີ່ມີເມັດພືດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ມີເມັດພືດໃຫ້ໝາກ; ມັນຈະເປັນອາຫານສໍາລັບທ່ານ; ແລະກັບສັດທຸກຊະນິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະນົກທຸກຊະນິດໃນທ້ອງຟ້າແລະກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມີຊີວິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພືດທີ່ມີສີຂຽວທຸກຢ່າງເປັນອາຫານ”; ແລະມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ.”
ປະຖົມມະການ 2:15 “ແລ້ວອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກໍຈັບຊາຍຄົນນັ້ນໄປທີ່ສວນເອເດນ ເພື່ອປູກຝັງແລະຮັກສາມັນໄວ້.”
- B) Noahic Covenant – ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດລະຫວ່າງໂນອາກັບພຣະເຈົ້າ. ໃນພັນທະສັນຍານີ້ ພຣະເຈົ້າຊົງສັນຍາວ່າຈະບໍ່ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍນໍ້າອີກ.
ປະຖົມມະການ 9:11 “ເຮົາໄດ້ຕັ້ງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາກັບເຈົ້າ; ແລະ ເນື້ອໜັງທັງໝົດຈະບໍ່ຖືກຕັດອອກຈາກນ້ຳຖ້ວມອີກ, ທັງຈະບໍ່ມີນ້ຳຖ້ວມທີ່ຈະທຳລາຍອີກໂລກ."
- C) Abrahamic Covenant – ພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນເຮັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອັບຣາຮາມ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະເຮັດໃຫ້ອັບຣາຮາມເປັນພໍ່ຂອງຊາດໃຫຍ່ ແລະວ່າທຸກຊາດໃນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໂດຍທາງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:3 “ເຮົາຈະອວຍພອນຜູ້ທີ່ໃຫ້ພອນແກ່ເຈົ້າ ແລະຜູ້ທີ່ສາບແຊ່ງເຈົ້າ ເຮົາຈະສາບແຊ່ງ. ແລະໃນເຈົ້າທຸກຄອບຄົວຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນ.”
ປະຖົມມະການ 17:5 “ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າອັບຣາມອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະແມ່ນອັບຣາຮາມ; ເພາະເຮົາໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນພໍ່ຂອງຫລາຍຊາດ.”
- D) Mosaic Covenant – ພັນທະສັນຍານີ້ຖືກຕັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອິດສະລາແອນ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າພະອົງຈະສັດຊື່ຕໍ່ຊາດອິດສະລາແອນໃນຖານະເປັນຊາດບໍລິສຸດ.
ອົບພະຍົບ 19:6 “ແລະ ເຈົ້າຈະເປັນອານາຈັກຂອງປະໂຣຫິດ ແລະເປັນຊາດບໍລິສຸດແກ່ເຮົາ.
- ຈ) ພັນທະສັນຍາຂອງດາວິດ – ພັນທະສັນຍານີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງດາວິດກັບພຣະເຈົ້າ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະມີຄົນໃນສາຍຂອງດາວິດຂຶ້ນບັນລັງຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ.
2 ຊາມູເອນ 7:12-13, 16 “ເຮົາຈະຍົກເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າໃຫ້ຂຶ້ນແທນເຈົ້າ, ທັງເນື້ອໜັງ ແລະເລືອດຂອງເຈົ້າເອງ ແລະເຮົາຈະຕັ້ງອານາຈັກຂອງພະອົງ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ຈະສ້າງເຮືອນເພື່ອນາມຂອງເຮົາ. ເຮົາຈະຕັ້ງບັນລັງຂອງອານາຈັກຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ…. ເຮືອນຂອງເຈົ້າ ແລະອານາຈັກຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາຕະຫຼອດໄປ; ບັນລັງຂອງເຈົ້າຈະຖືກຕັ້ງຕະຫຼອດໄປ."
- F) ພັນທະສັນຍາໃໝ່ – ອັນນີ້ພັນທະສັນຍາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງພຣະຄຣິດແລະສາດສະຫນາຈັກ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດສັນຍາໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດນິລັນດອນໂດຍພຣະຄຸນໂດຍຜ່ານສັດທາ. 11>
1 ໂກລິນໂທ 11:25 “ໃນທຳນອງດຽວກັນ ພຣະອົງກໍເອົາຈອກຫຼັງອາຫານແລງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳວ່າ, ‘ຈອກນີ້ເປັນພັນທະສັນຍາໃໝ່ໃນເລືອດຂອງເຮົາ; ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ເຈົ້າດື່ມມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງເຮົາ.”
ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ
- Isaac Watts
- John Nelson Darby
- C.I. Scofield
- E.W. Bullinger
- Lewis Sperry Chafer
- Miles J. Stanford
- Pat Robertson
- John Hagee
- Henry Ironside
- Charles Caldwell Ryrie
- Tim LaHaye
- Jerry B. Jenkins
- Dwight L. Moody
- John Macarthur
ນັກພັນທະສັນຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ
- John Owen
- Jonathan Edwards
- Robert Rollock
- Heinrich Bullinger
- R.C. Sproul
- Charles Hodge
- A.A. Hodge
- B.B. Warfield
- John Calvin
- Huldrych Zwingli
- Augustine
ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ ແລະລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ
ສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ – ອີງຕາມສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ, ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເລືອກ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເລືອກກ່ອນ
1 ໂກລິນໂທ 9:21 “ເຖິງຄົນທີ່ບໍ່ມີກົດໝາຍ, ເປັນຄົນບໍ່ມີກົດໝາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ໄຊຊະນະຜູ້ທີ່ບໍ່ມີກົດໝາຍ.”
Progressive ແມ່ນຫຍັງລັດທິການແຜ່ກະຈາຍ? ຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດນີ້ເກີດຂື້ນໃນຊຸມປີ 1980 ແລະຖືຢູ່ໃນສີ່ເວລາທີ່ສໍາຄັນ. ໃນຂະນະທີ່ຕົວແປນີ້ສອດຄ່ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລັດທິການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄລາສສິກ, ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ນັກປະກາດແບບຄລາສສິກຈະໃຊ້ຕົວເຫຼັ້ມທີ່ເປັນຕົວໜັງສື, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ແບບກ້າວໜ້າຈະໃຊ້ຢາເມີເມີນູຕິກ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນບັນຫາກ່ຽວກັບບັນລັງຂອງດາວິດ. ໃນພັນທະສັນຍາຂອງດາວິດ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບດາວິດວ່າພຣະອົງຈະບໍ່ຢຸດທີ່ຈະມີເຊື້ອສາຍຢູ່ເທິງບັນລັງ. ພວກຜູ້ປະກາດການປົກຄອງທີ່ກ້າວໜ້າເວົ້າວ່າເວລານີ້ພະຄລິດກຳລັງນັ່ງເທິງບັນລັງຂອງດາວິດແລະປົກຄອງ. ນັກປະຍຸກສະໄໝບູຮານກ່າວວ່າພຣະຄຣິດຊົງປົກຄອງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນວ່າພຣະອົງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງດາວິດ. ລູກາ 1:55 “ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ແກ່ອັບຣາຮາມ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເພິ່ນຕະຫລອດໄປ.”
ຍຸກສະໄໝໃນຄຳພີໄບເບິນແມ່ນຫຍັງ? . ການສ້າງທັງໝົດມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ ແລະບໍລິສຸດກັບກັນແລະກັນ. ຍຸກສະໄໝນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອອາດາມ ແລະ ເອວາບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະລະເວັ້ນຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຄວາມຮູ້ຄວາມດີ ແລະ ຄວາມຊົ່ວ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນ. 2) ຍຸກສະໄໝຂອງຈິດສຳນຶກ – ຍຸກສະໄໝນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກອາດາມ ແລະ ເອວາຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນ. ມະນຸດຖືກປະໄວ້ໃຫ້ປົກຄອງດ້ວຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຕົນ, ຊຶ່ງເປັນມົນທິນຍ້ອນບາບ. ຍຸກສະໄໝນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍໄພພິບັດທັງໝົດ—ດ້ວຍໄພນໍ້າຖ້ວມທົ່ວໂລກ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ຜູ້ຊາຍໄດ້ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະຊົ່ວທັງຫມົດ. ພະເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະຍຸຕິມະນຸດດ້ວຍນໍ້າຖ້ວມ ໂດຍຍົກເວັ້ນແຕ່ໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວ.
3) ການປົກຄອງຂອງລັດຖະບານມະນຸດ – ສະໄໝນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ. ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ໂນເອແລະລູກຫຼານຂອງລາວໃຊ້ສັດເປັນອາຫານ ແລະພະອົງໄດ້ຕັ້ງກົດບັນຍັດຂອງການລົງໂທດຢ່າງໜັກ ແລະຖືກສັ່ງໃຫ້ເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ ແຕ່ໄດ້ຜູກມັດເຂົ້າກັນໃນການສ້າງຫໍຄອຍເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດໄປເຖິງພະເຈົ້າຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດການໃຊ້ເວລານີ້ໂດຍການເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສັບສົນກັບພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປເຂດອື່ນໆ.
4). ມັນປະກອບມີ Patriarchs ແລະຂ້າທາດໃນເອຢິບ. ເມື່ອຊາວຢິວໜີໄປຈາກປະເທດເອຢິບແລະເປັນຊາດອິດສະລາແອນຢ່າງເປັນທາງການ ການປົກຄອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ.
5). ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອົບພະຍົບແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ນີ້ໄດ້ຖືກເນັ້ນໃຫ້ເຫັນໂດຍພະເຈົ້າມອບກົດໝາຍໃຫ້ໂມເຊ. ກົດຫມາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນເພື່ອສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເພິ່ງພຣະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລອດ ເພາະເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫວັງວ່າຈະບໍລິສຸດດ້ວຍຕົນເອງ. ມັນເປັນລະດູການຂອງສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ການເສຍສະລະຂອງງົວເຖິກແລະແບ້ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ລອດ, ແຕ່ເປັນສັນຍະລັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການຄວາມລອດຈາກພຣະຜູ້ເປັນລູກແກະທີ່ບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ ແລະສາມາດເອົາບາບຂອງເຂົາໄປໄດ້.
6). ອັນນີ້ຍັງເອີ້ນວ່າຍຸກຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດເຊື່ອວ່າມີຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີຂອງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງ 69 ແລະ 70 ອາທິດໃນດານີເອນທໍານາຍ. ມັນຢູ່ໃນຍຸກນີ້ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເດັກນ້ອຍຂອງອັບຣາຮາມແມ່ນທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ລວມທັງຄົນຕ່າງຊາດ. ມັນ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ໄລ ຍະ ເວ ລາ ນີ້ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໃນຍຸກສະໄໝສະໄໝປະຈຳຊາດສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າເປັນການຂົ່ມເຫັງກ່ອນຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ ແລະກ່ອນພັນປີ. ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະຄຣິດຈະເອົາຜູ້ເຊື່ອຖືໄປໃນອາກາດກ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານແລະກ່ອນການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດ.
7). ຫຼັງຈາກ 1,000 ປີ, ຊາຕານຈະຖືກປົດປ່ອຍ. ຜູ້ຄົນຈະຕິດຕາມພະອົງໃນການສູ້ຮົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພະຄລິດ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າທັງປວງຈະຖືກພ່າຍແພ້ອີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນຈະຖືກທໍາລາຍແລະປ່ຽນແທນໂດຍແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ແລະສະຫວັນໃຫມ່. ຈາກນັ້ນຊາຕານຈະຖືກໂຍນລົງໄປໃນທະເລສາບໄຟ ແລະຈາກນັ້ນເຮົາຈະມີຄວາມສຸກກັບອານາຈັກນິລັນດອນ.
ມີພັນທະສັນຍາອັນໃດໃນຄຳພີໄບເບິນ? ພັນທະສັນຍານີ້ບອກວ່າອາດາມຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໂດຍອີງໃສ່ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ.
ຕົ້ນເດີມ 1:28-30 “ພະເຈົ້າອວຍພອນເຂົາ; ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, “ຈົ່ງອອກໝາກແລະເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ, ແລະ ເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຂັບໄລ່ມັນ; ແລະປົກຄອງປາໃນທະເລ ແລະເໜືອນົກໃນທ້ອງຟ້າ ແລະເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” ແລ້ວພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າມີຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດທີ່ມີເມັດພືດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ມີເມັດພືດໃຫ້ໝາກ; ມັນຈະເປັນອາຫານສໍາລັບທ່ານ; ແລະກັບສັດທຸກຊະນິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະນົກທຸກຊະນິດໃນທ້ອງຟ້າແລະກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມີຊີວິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພືດທີ່ມີສີຂຽວທຸກຢ່າງເປັນອາຫານ”; ແລະມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ.”
ປະຖົມມະການ 2:15 “ແລ້ວອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກໍຈັບຊາຍຄົນນັ້ນໄປທີ່ສວນເອເດນ ເພື່ອປູກຝັງແລະຮັກສາມັນໄວ້.”
- B) Noahic Covenant – ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດລະຫວ່າງໂນອາກັບພຣະເຈົ້າ. ໃນພັນທະສັນຍານີ້ ພຣະເຈົ້າຊົງສັນຍາວ່າຈະບໍ່ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍນໍ້າອີກ.
ປະຖົມມະການ 9:11 “ເຮົາໄດ້ຕັ້ງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາກັບເຈົ້າ; ແລະ ເນື້ອໜັງທັງໝົດຈະບໍ່ຖືກຕັດອອກຈາກນ້ຳຖ້ວມອີກ, ທັງຈະບໍ່ມີນ້ຳຖ້ວມທີ່ຈະທຳລາຍອີກໂລກ."
- C) Abrahamic Covenant – ພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນເຮັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອັບຣາຮາມ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະເຮັດໃຫ້ອັບຣາຮາມເປັນພໍ່ຂອງຊາດໃຫຍ່ ແລະວ່າທຸກຊາດໃນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໂດຍທາງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:3 “ເຮົາຈະອວຍພອນຜູ້ທີ່ໃຫ້ພອນແກ່ເຈົ້າ ແລະຜູ້ທີ່ສາບແຊ່ງເຈົ້າ ເຮົາຈະສາບແຊ່ງ. ແລະໃນເຈົ້າທຸກຄອບຄົວຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນ.”
ປະຖົມມະການ 17:5 “ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າອັບຣາມອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະແມ່ນອັບຣາຮາມ; ເພາະເຮົາໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນພໍ່ຂອງຫລາຍຊາດ.”
- D) Mosaic Covenant – ພັນທະສັນຍານີ້ຖືກຕັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອິດສະລາແອນ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າພະອົງຈະສັດຊື່ຕໍ່ຊາດອິດສະລາແອນໃນຖານະເປັນຊາດບໍລິສຸດ.
ອົບພະຍົບ 19:6 “ແລະ ເຈົ້າຈະເປັນອານາຈັກຂອງປະໂຣຫິດ ແລະເປັນຊາດບໍລິສຸດແກ່ເຮົາ.
- ຈ) ພັນທະສັນຍາຂອງດາວິດ – ພັນທະສັນຍານີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງດາວິດກັບພຣະເຈົ້າ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະມີຄົນໃນສາຍຂອງດາວິດຂຶ້ນບັນລັງຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ.
2 ຊາມູເອນ 7:12-13, 16 “ເຮົາຈະຍົກເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າໃຫ້ຂຶ້ນແທນເຈົ້າ, ທັງເນື້ອໜັງ ແລະເລືອດຂອງເຈົ້າເອງ ແລະເຮົາຈະຕັ້ງອານາຈັກຂອງພະອົງ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ຈະສ້າງເຮືອນເພື່ອນາມຂອງເຮົາ. ເຮົາຈະຕັ້ງບັນລັງຂອງອານາຈັກຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ…. ເຮືອນຂອງເຈົ້າ ແລະອານາຈັກຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາຕະຫຼອດໄປ; ບັນລັງຂອງເຈົ້າຈະຖືກຕັ້ງຕະຫຼອດໄປ."
- F) ພັນທະສັນຍາໃໝ່ – ອັນນີ້ພັນທະສັນຍາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງພຣະຄຣິດແລະສາດສະຫນາຈັກ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດສັນຍາໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດນິລັນດອນໂດຍພຣະຄຸນໂດຍຜ່ານສັດທາ. 11>
1 ໂກລິນໂທ 11:25 “ໃນທຳນອງດຽວກັນ ພຣະອົງກໍເອົາຈອກຫຼັງອາຫານແລງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳວ່າ, ‘ຈອກນີ້ເປັນພັນທະສັນຍາໃໝ່ໃນເລືອດຂອງເຮົາ; ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ເຈົ້າດື່ມມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງເຮົາ.”
ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ
- Isaac Watts
- John Nelson Darby
- C.I. Scofield
- E.W. Bullinger
- Lewis Sperry Chafer
- Miles J. Stanford
- Pat Robertson
- John Hagee
- Henry Ironside
- Charles Caldwell Ryrie
- Tim LaHaye
- Jerry B. Jenkins
- Dwight L. Moody
- John Macarthur
ນັກພັນທະສັນຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ
- John Owen
- Jonathan Edwards
- Robert Rollock
- Heinrich Bullinger
- R.C. Sproul
- Charles Hodge
- A.A. Hodge
- B.B. Warfield
- John Calvin
- Huldrych Zwingli
- Augustine
ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ ແລະລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ
ສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ – ອີງຕາມສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ, ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເລືອກ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເລືອກກ່ອນ
2) ຍຸກສະໄໝຂອງຈິດສຳນຶກ – ຍຸກສະໄໝນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກອາດາມ ແລະ ເອວາຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສວນ. ມະນຸດຖືກປະໄວ້ໃຫ້ປົກຄອງດ້ວຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຕົນ, ຊຶ່ງເປັນມົນທິນຍ້ອນບາບ. ຍຸກສະໄໝນີ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍໄພພິບັດທັງໝົດ—ດ້ວຍໄພນໍ້າຖ້ວມທົ່ວໂລກ. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, ຜູ້ຊາຍໄດ້ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະຊົ່ວທັງຫມົດ. ພະເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະຍຸຕິມະນຸດດ້ວຍນໍ້າຖ້ວມ ໂດຍຍົກເວັ້ນແຕ່ໂນເອແລະຄອບຄົວຂອງລາວ.
3) ການປົກຄອງຂອງລັດຖະບານມະນຸດ – ສະໄໝນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກນ້ຳຖ້ວມ. ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ໂນເອແລະລູກຫຼານຂອງລາວໃຊ້ສັດເປັນອາຫານ ແລະພະອົງໄດ້ຕັ້ງກົດບັນຍັດຂອງການລົງໂທດຢ່າງໜັກ ແລະຖືກສັ່ງໃຫ້ເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ ແຕ່ໄດ້ຜູກມັດເຂົ້າກັນໃນການສ້າງຫໍຄອຍເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດໄປເຖິງພະເຈົ້າຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດການໃຊ້ເວລານີ້ໂດຍການເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສັບສົນກັບພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປເຂດອື່ນໆ.
4). ມັນປະກອບມີ Patriarchs ແລະຂ້າທາດໃນເອຢິບ. ເມື່ອຊາວຢິວໜີໄປຈາກປະເທດເອຢິບແລະເປັນຊາດອິດສະລາແອນຢ່າງເປັນທາງການ ການປົກຄອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ.
5). ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການອົບພະຍົບແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ນີ້ໄດ້ຖືກເນັ້ນໃຫ້ເຫັນໂດຍພະເຈົ້າມອບກົດໝາຍໃຫ້ໂມເຊ. ກົດຫມາຍໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນເພື່ອສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເພິ່ງພຣະເຈົ້າເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໃຫ້ລອດ ເພາະເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫວັງວ່າຈະບໍລິສຸດດ້ວຍຕົນເອງ. ມັນເປັນລະດູການຂອງສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ການເສຍສະລະຂອງງົວເຖິກແລະແບ້ບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປະຊາຊົນໃຫ້ລອດ, ແຕ່ເປັນສັນຍະລັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການຄວາມລອດຈາກພຣະຜູ້ເປັນລູກແກະທີ່ບໍ່ມີຈຸດດ່າງດຳ ແລະສາມາດເອົາບາບຂອງເຂົາໄປໄດ້.
6). ອັນນີ້ຍັງເອີ້ນວ່າຍຸກຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດເຊື່ອວ່າມີຫຼາຍກວ່າ 2,000 ປີຂອງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງ 69 ແລະ 70 ອາທິດໃນດານີເອນທໍານາຍ. ມັນຢູ່ໃນຍຸກນີ້ທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເດັກນ້ອຍຂອງອັບຣາຮາມແມ່ນທຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ລວມທັງຄົນຕ່າງຊາດ. ມັນ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ໄລ ຍະ ເວ ລາ ນີ້ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໃນຍຸກສະໄໝສະໄໝປະຈຳຊາດສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າເປັນການຂົ່ມເຫັງກ່ອນຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ ແລະກ່ອນພັນປີ. ຫມາຍຄວາມວ່າພຣະຄຣິດຈະເອົາຜູ້ເຊື່ອຖືໄປໃນອາກາດກ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານແລະກ່ອນການປົກຄອງພັນປີຂອງພຣະຄຣິດ.
7). ຫຼັງຈາກ 1,000 ປີ, ຊາຕານຈະຖືກປົດປ່ອຍ. ຜູ້ຄົນຈະຕິດຕາມພະອົງໃນການສູ້ຮົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ພະຄລິດ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າທັງປວງຈະຖືກພ່າຍແພ້ອີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນແຜ່ນດິນໂລກແລະສະຫວັນຈະຖືກທໍາລາຍແລະປ່ຽນແທນໂດຍແຜ່ນດິນໂລກໃຫມ່ແລະສະຫວັນໃຫມ່. ຈາກນັ້ນຊາຕານຈະຖືກໂຍນລົງໄປໃນທະເລສາບໄຟ ແລະຈາກນັ້ນເຮົາຈະມີຄວາມສຸກກັບອານາຈັກນິລັນດອນ.
ມີພັນທະສັນຍາອັນໃດໃນຄຳພີໄບເບິນ? ພັນທະສັນຍານີ້ບອກວ່າອາດາມຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໂດຍອີງໃສ່ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ.
ຕົ້ນເດີມ 1:28-30 “ພະເຈົ້າອວຍພອນເຂົາ; ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, “ຈົ່ງອອກໝາກແລະເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ, ແລະ ເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຂັບໄລ່ມັນ; ແລະປົກຄອງປາໃນທະເລ ແລະເໜືອນົກໃນທ້ອງຟ້າ ແລະເໜືອທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.” ແລ້ວພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຈົ້າມີຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ໃຫ້ເມັດພືດທີ່ມີເມັດພືດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຕົ້ນໄມ້ທຸກຕົ້ນທີ່ມີເມັດພືດໃຫ້ໝາກ; ມັນຈະເປັນອາຫານສໍາລັບທ່ານ; ແລະກັບສັດທຸກຊະນິດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະນົກທຸກຊະນິດໃນທ້ອງຟ້າແລະກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ມີຊີວິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພືດທີ່ມີສີຂຽວທຸກຢ່າງເປັນອາຫານ”; ແລະມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ.”
ປະຖົມມະການ 2:15 “ແລ້ວອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກໍຈັບຊາຍຄົນນັ້ນໄປທີ່ສວນເອເດນ ເພື່ອປູກຝັງແລະຮັກສາມັນໄວ້.”
- B) Noahic Covenant – ນີ້ແມ່ນພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດລະຫວ່າງໂນອາກັບພຣະເຈົ້າ. ໃນພັນທະສັນຍານີ້ ພຣະເຈົ້າຊົງສັນຍາວ່າຈະບໍ່ທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍນໍ້າອີກ.
ປະຖົມມະການ 9:11 “ເຮົາໄດ້ຕັ້ງພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາກັບເຈົ້າ; ແລະ ເນື້ອໜັງທັງໝົດຈະບໍ່ຖືກຕັດອອກຈາກນ້ຳຖ້ວມອີກ, ທັງຈະບໍ່ມີນ້ຳຖ້ວມທີ່ຈະທຳລາຍອີກໂລກ."
- C) Abrahamic Covenant – ພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນເຮັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອັບຣາຮາມ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະເຮັດໃຫ້ອັບຣາຮາມເປັນພໍ່ຂອງຊາດໃຫຍ່ ແລະວ່າທຸກຊາດໃນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນໂດຍທາງພະອົງ.
ປະຖົມມະການ 12:3 “ເຮົາຈະອວຍພອນຜູ້ທີ່ໃຫ້ພອນແກ່ເຈົ້າ ແລະຜູ້ທີ່ສາບແຊ່ງເຈົ້າ ເຮົາຈະສາບແຊ່ງ. ແລະໃນເຈົ້າທຸກຄອບຄົວຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບພອນ.”
ປະຖົມມະການ 17:5 “ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າອັບຣາມອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ຊື່ຂອງເຈົ້າຈະແມ່ນອັບຣາຮາມ; ເພາະເຮົາໄດ້ຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເປັນພໍ່ຂອງຫລາຍຊາດ.”
- D) Mosaic Covenant – ພັນທະສັນຍານີ້ຖືກຕັດລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອິດສະລາແອນ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າພະອົງຈະສັດຊື່ຕໍ່ຊາດອິດສະລາແອນໃນຖານະເປັນຊາດບໍລິສຸດ.
ອົບພະຍົບ 19:6 “ແລະ ເຈົ້າຈະເປັນອານາຈັກຂອງປະໂຣຫິດ ແລະເປັນຊາດບໍລິສຸດແກ່ເຮົາ.
- ຈ) ພັນທະສັນຍາຂອງດາວິດ – ພັນທະສັນຍານີ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງດາວິດກັບພຣະເຈົ້າ. ພະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະມີຄົນໃນສາຍຂອງດາວິດຂຶ້ນບັນລັງຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ.
2 ຊາມູເອນ 7:12-13, 16 “ເຮົາຈະຍົກເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າໃຫ້ຂຶ້ນແທນເຈົ້າ, ທັງເນື້ອໜັງ ແລະເລືອດຂອງເຈົ້າເອງ ແລະເຮົາຈະຕັ້ງອານາຈັກຂອງພະອົງ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ຈະສ້າງເຮືອນເພື່ອນາມຂອງເຮົາ. ເຮົາຈະຕັ້ງບັນລັງຂອງອານາຈັກຂອງພະອົງຕະຫຼອດໄປ…. ເຮືອນຂອງເຈົ້າ ແລະອານາຈັກຂອງເຈົ້າຈະຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮົາຕະຫຼອດໄປ; ບັນລັງຂອງເຈົ້າຈະຖືກຕັ້ງຕະຫຼອດໄປ."
- F) ພັນທະສັນຍາໃໝ່ – ອັນນີ້ພັນທະສັນຍາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງພຣະຄຣິດແລະສາດສະຫນາຈັກ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພຣະຄຣິດສັນຍາໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດນິລັນດອນໂດຍພຣະຄຸນໂດຍຜ່ານສັດທາ. 11>
1 ໂກລິນໂທ 11:25 “ໃນທຳນອງດຽວກັນ ພຣະອົງກໍເອົາຈອກຫຼັງອາຫານແລງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳວ່າ, ‘ຈອກນີ້ເປັນພັນທະສັນຍາໃໝ່ໃນເລືອດຂອງເຮົາ; ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ເຈົ້າດື່ມມັນ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງເຮົາ.”
ຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ
- Isaac Watts
- John Nelson Darby
- C.I. Scofield
- E.W. Bullinger
- Lewis Sperry Chafer
- Miles J. Stanford
- Pat Robertson
- John Hagee
- Henry Ironside
- Charles Caldwell Ryrie
- Tim LaHaye
- Jerry B. Jenkins
- Dwight L. Moody
- John Macarthur
ນັກພັນທະສັນຍາທີ່ມີຊື່ສຽງ
- John Owen
- Jonathan Edwards
- Robert Rollock
- Heinrich Bullinger
- R.C. Sproul
- Charles Hodge
- A.A. Hodge
- B.B. Warfield
- John Calvin
- Huldrych Zwingli
- Augustine
ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໃນສາດສະຫນາຈັກພັນທະສັນຍາ ແລະລັດສະໝີຍຸກສະໃໝ
ສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ – ອີງຕາມສາດສະໜາສາດພັນທະສັນຍາ, ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າເປັນຜູ້ເລືອກ. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກຈາກພຣະເຈົ້າໃຫ້ເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເລືອກກ່ອນ
