50 svarbių Biblijos eilučių apie paėmimą į dangų (šokiruojančios tiesos)

Ką Biblija sako apie paėmimą į dangų?

Daugelis klausia: "Ar paėmimas yra biblinis?" Trumpas atsakymas - taip! Biblijoje nerasite žodžio "paėmimas". Tačiau rasite mokymą. Paėmimas apibūdina bažnyčios (krikščionių) pagrobimą.

Nebus jokio teismo, jokios bausmės ir visiems tikintiesiems tai bus šlovinga diena. Per paėmimą mirusieji prisikels su naujais kūnais, o nauji kūnai bus suteikti ir gyviems krikščionims.

Tą pačią akimirką tikintieji bus paimti į debesis susitikti su mūsų Viešpačiu ir Gelbėtoju Jėzumi Kristumi. Tie, kurie bus paimti į dangų, bus su Viešpačiu amžinai.

Kai krikščionys galvoja apie pasaulio pabaigą, daugelį traukia tokie terminai kaip apokaliptika, suspaudimas ir paėmimas. Knygose ir Holivude pateikiami savi vaizdiniai - vieni su biblinėmis gairėmis, kiti tik dėl pramoginės vertės. Šie terminai kelia daug smalsumo ir kartu painiavos. Taip pat skiriasi požiūriai į tai, kada įvyks paėmimas pagal laiko juostą.Apreiškimo įvykiai ir antrasis Jėzaus atėjimas.

Šiame straipsnyje pateiksiu Bibliją, kad suprasčiau, kas joje rašoma apie Paėmimą į dangų ir kaip Paėmimas į dangų įsilieja į laiką, kai Jėzus įvykdys Apreiškimo 21 ir 22 knygos įvykius: naują dangų ir naują žemę. Šiame straipsnyje daroma prielaida, kad eschatologija (mokslas apie paskutinius dalykus) aiškinama pagal priešpilietinį Biblijos aiškinimą.

Krikščioniškos citatos apie paėmimą į dangų

"Viešpats neateina į pasaulį Prisikėlimo metu, bet apsireiškia tik savo Kūno nariams. Prisikėlimo metu Jį matė tik tie, kurie Jį įtikėjo. Pilotas, vyriausiasis kunigas ir tie, kurie Jį nukryžiavo, nežinojo, kad Jis prisikėlė. Taip bus ir Prisikėlimo metu. Pasaulis nežinos, kad Jis buvo čia, ir neturėspažinti Jį, kol Jis ateis su savo Kūno nariais Didžiojo suspaudimo pabaigoje." Billy Sunday

"[C. H. Spurgeonas] atsisakė pernelyg daug laiko skirti, pavyzdžiui, paėmimo į dangų ir Didžiojo suspaudimo laikotarpio santykiui aptarti ar panašiems eschatologiniams niuansams. Sudėtinga dispensacinė diagrama Spurgeonui būtų buvusi mažai patraukli arba visai nepatraukli. Bet kokia dispensacinė sistema, kurioje Šventasis Raštas skirstomas į segmentus, iš kurių vieni taikomi šiuolaikiniam gyvenimui, o kitine, visai nesulaukė jo dėmesio. Jis tikriausiai būtų atmetęs bet kokį tokį planą. Jis laikėsi ateities dalykų pagrindų." Lewisas Drummondas

Kas yra bažnyčios paėmimas?

Tiek Naujajame, tiek Senajame Testamente yra keletas ištraukų, kuriose kalbama apie antrąjį Jėzaus atėjimą atpirkti savo Bažnyčios ir teisti tautų. Kai kuriose iš šių ištraukų kalbama apie tai, kas, daugelio manymu, bus įvykis, kai prieš ateinant teismui Bažnyčia bus pašalinta, arba paimta į dangų.

Trys iš šių ištraukų: 1 Tesalonikiečiams 4:16-18, Mato 24:29-31, 36-42 ir 1 Korintiečiams 15:51-57.

Šiose ištraukose aprašomas stebuklingas Dievo išrinktųjų, gyvųjų ar mirusiųjų, paėmimas iš žemės, kad jie būtų nedelsiant perkelti į Jėzaus akivaizdą. Iš šių ištraukų sužinome, kad paėmimas įvyks greitai, tik Tėvui žinomu laiku, kad prieš tai bus paskelbtas kažkoks dangaus skelbimas, panašus į trimito dūžius, kad mirusieji Kristuje bus prikelti.kartu su tais, kurie yra gyvi Kristuje, abu bus perkeisti į pašlovintą būseną ir kad tikintieji bus paimti, o netikintieji liks.

1. 1 Tes 4, 13-18 Broliai ir seserys, nenorime, kad būtumėte neinformuoti apie tuos, kurie miega mirtimi, kad nesididžiuotumėte kaip likusi žmonija, neturinti jokios vilties. Juk mes tikime, kad Jėzus mirė ir prisikėlė, todėl tikime, kad Dievas su Jėzumi atves ir tuos, kurie jame užmigo. Pagal Viešpaties žodį, mes jums sakome, kad mes, kurie dar gyvi, kurie esamelikę iki Viešpaties atėjimo, tikrai nebus pirmesni už užmigusius. Nes pats Viešpats nužengs iš dangaus , garsiai įsakius, skambant arkangelo balsui ir Dievo trimitams, ir mirusieji Kristuje prisikels pirmieji. Po to mes, kurie dar gyvi ir likę, būsime kartu su jais pagauti debesyse pasitikti Viešpaties ore.Taip mes būsime su Viešpačiu per amžius. Todėl padrąsinkite vieni kitus šiais žodžiais. - (Biblijos laikų pabaiga)

2. 1 Kor 15, 50-52 Aš jums, broliai ir seserys, skelbiu, kad kūnas ir kraujas negali paveldėti Dievo karalystės, ir negendantys nepaveldi negendančių. Klausykite, aš jums pasakysiu paslaptį: mes visi nemirsime, bet visi būsime pakeisti akimirksniu, akies mirksniu, nuskambėjus paskutiniam trimitui. Nes nuskambės trimitas, mirusieji bus prikelti negendantys, ir mes būsimepakeistas.

3. Mato 24:29-31 (NASB) "Bet tuojau po tų dienų suspaudimo saulė užtems, mėnulis nebeduos šviesos, žvaigždės kris nuo dangaus, ir dangaus galybės sudrebės. 30 O tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir tada visos žemės giminės liūdės, ir pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį ant debesųdanguje su galybe ir didžia šlove. 31 Jis pasiųs savo angelus su dideliu trimito garsu, ir jie surinks Jo išrinktuosius nuo keturių vėjų, nuo vieno dangaus pakraščio iki kito".

4. Mt 24, 36-42 "Bet apie tą dieną ir valandą niekas nežino, nei dangaus angelai, nei Sūnus, tik Tėvas vienas. 37 Žmogaus Sūnaus atėjimas bus kaip Nojaus dienomis. 38 Kaip tomis dienomis prieš tvaną jie valgė ir gėrė, tuokėsi ir ištekėjo iki tos dienos, kai Nojus įėjo į arką, 39 ir jie nesuprato, kol atėjo tvanasir juos visus paėmė, toks bus Žmogaus Sūnaus atėjimas. 40 Tuo metu bus du vyrai lauke; vienas bus paimtas, o kitas paliktas. 41 Dvi moterys malė malūne; viena bus paimta, o kita palikta".

Ar Biblijoje yra žodis "paėmimas"?

Skaitydami anglišką Biblijos vertimą, nerasite žodžio "paėmimas", todėl galite manyti, kad, kadangi Biblijoje nerandame žodžio "paėmimas", vadinasi, tai yra kažkas išgalvoto ir ne visai biblinio.

Angliškas žodis Rapture (liet. paėmimas) kilęs iš lotyniško 1 Tesalonikiečiams 4:17, kur graikiškas žodis harpazo (pagauti arba nunešti) verčiamas kaip rapiemur iš lotyniško rapio. Naujajame Testamente graikiškas žodis Harpazo keturiolika kartų sutinkamas ištraukose, padedančiose suprasti paėmimo įvykį.

Taigi turime suprasti, kad Rapture yra tiesiog kitas angliškas žodis, kuris gali būti vartojamas verčiant graikišką žodį (Harpazo), reiškiantį: pagauti, sugauti arba nunešti. Anglų kalbos vertėjai nevartoja žodžio "Rapture" todėl, kad tai nėra tinkamas vertimas, lengvai atpažįstamas kalboje, tačiau jis vis tiek perteikia tą pačią mintį, kad yra įvykis, kurį Biblijaaprašo kaip tikinčiuosius, stebuklingai paimtus į dangų, panašiai kaip Elijas buvo paimtas ir nuneštas į dangų nepatyręs fizinės mirties (2 Kar 2).

5. 1 Tesalonikiečiams 4:17 (KB) "Tada mes, kurie esame gyvi ir išlikę, būsime pagauti kartu su jais debesyse pasitikti Viešpaties ore, ir taip amžinai būsime su Viešpačiu".

Kristus ateis pasiimti savo nuotakos ir pasiims savo šventuosius į dangų.

6. Jn 14, 1-3: "Tegul jūsų širdys nesijaudina. Jūs tikite Dievą, tikėkite ir mane. Mano Tėvo namai turi daug kambarių; jei taip nebūtų, argi būčiau jums sakęs, kad einu ten paruošti jums vietos? O jei nueisiu ir paruošiu jums vietą, sugrįšiu ir pasiimsiu jus pas save, kad ir jūs būtumėte ten, kur aš esu."

7. 1 Kor 15, 20-23 "Bet Kristus iš tiesų buvo prikeltas iš numirusių, užmigusiųjų pirmas vaisius. Kadangi mirtis atėjo per žmogų, tai ir mirusiųjų prisikėlimas ateina per žmogų. Kaip Adome visi miršta, taip Kristuje visi bus atgaivinti. Bet kiekvienas iš eilės: Kristus - pirmas vaisius, paskui, jam atėjus, tie, kurie jam priklauso".

Kas yra suspaudimas?

Suspaudimas reiškia tautų teismo laiką, kuris vyks prieš paskutinį Dievo judėjimą prieš naują dangų ir naują žemę. Tai paskutinis Jo gailestingumo aktas netikinčioms tautoms, tikintis, kad kai kurios atsivers ir atsigręš į Jį. Tai bus didelių kančių ir pražūties metas. Danieliaus 9:24 paaiškinamas Dievo tikslas dėl suspaudimo:

"Septyniasdešimt savaičių skirta tavo tautai ir tavo šventajam miestui, kad užbaigtų nusikaltimą, padarytų galą nuodėmei ir atpirktų kaltę, įvestų amžinąjį teisumą, užantspauduotų regėjimą ir pranašą ir pateptų švenčiausiąją vietą." Danieliaus 9:24 ESV.

Didžiojo suspaudimo laikotarpį apibūdina trys septynių teismų serijos, aprašytos Apreiškimo knygos 6-16 skyriuose, kurių kulminacija - paskutinis mūšis, aprašytas Apreiškimo knygos 17 ir 18 skyriuose.

8. Danieliaus 9:24 (NKJV) "Tavo tautai ir tavo šventajam miestui skirta septyniasdešimt savaičių, kad užbaigtų nusikaltimą, padarytų galą nuodėmėms, sutaikintų kaltę, įvestų amžinąjį teisumą, užantspauduotų regėjimus ir pranašystes, pateptų Švenčiausiąjį".

9. Apreiškimo 11,2-3 (Įst 11,2-3) "Bet išorinį kiemą išskirk, nematuok jo, nes jis atiduotas pagonims. Jie 42 mėnesius tryps šventąjį miestą. 3 Aš paskirsiu du savo liudytojus, ir jie, apsivilkę ašutinėmis, pranašaus 1260 dienų".

10. Danieliaus 12:11-12 "Nuo to laiko, kai bus panaikinta kasdienė auka ir pastatyta bjaurastis, kuri kelia pasibjaurėjimą, praeis 1290 dienų. 12 Palaimintas tas, kuris laukia ir sulaukia 1335 dienų pabaigos".

Tik tikintieji pamatys Kristų ir mes būsime perkeisti. Būsime panašūs į Jį.

11. 1 Jn 3, 2 "Brangūs bičiuliai, dabar mes esame Dievo vaikai, ir dar nežinoma, kokie būsime. Bet mes žinome, kad, Kristui pasirodžius, būsime panašūs į jį, nes matysime jį tokį, koks jis yra."

12. Filipiečiams 3, 20-21 "Bet mūsų pilietybė yra danguje. Iš ten mes nekantriai laukiame Gelbėtojo, Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris galia, įgalinančia jį viską valdyti, perkeis mūsų žemus kūnus, kad jie būtų panašūs į jo šlovingąjį kūną".

Kada įvyks paėmimas į dangų?

Ar paėmimas į dangų įvyks Didžiojo suspaudimo pabaigoje, ar Didžiojo suspaudimo pabaigoje? Tie, kurie laikosi priešpileninio laikų pabaigos įvykių aiškinimo, Didžiojo suspaudimo laikotarpį supranta kaip du trejų su puse metų laikotarpius, kuriems būdingi tam tikri įvykiai, o paėmimas į dangų yra vienas iš šių įvykių, taip pat teismai, bjaurasties nupuolimas ir antrasis Kristaus atėjimas. Pagal priešpilenizmąyra keturi būdai, kuriais Rašto tyrinėtojai aiškina šių įvykių laiką. Turime į visus juos žvelgti su tam tikra malonės ir meilės doze, nebūdami pernelyg dogmatiški nė vienos iš šių nuomonių atžvilgiu, nes Raštas aiškiai nemoko vieno požiūrio labiau už kitą ir nepateikia aiškios laiko juostos.

Keturi skirtingi paėmimo į dangų terminai

Išankstinis paėmimas

Iškilmingasis paėmimas supranta, kad bažnyčios paėmimas įvyks prieš pat prasidedant 7 metų suspaudimo laikotarpiui. Tai bus įvykis, nuo kurio prasidės visi kiti laikų pabaigos įvykiai, ir supranta, kad Kristaus sugrįžimas yra padalytas į du skirtingus įvykius, kuriuos skiria 7 metai.

Šį požiūrį pagrindžia Šventojo Rašto eilutės, iš kurių atrodo, kad tikintieji, Dievo išrinktieji, bus išgelbėti nuo teismo, kuris įvyks suspaudimo metu.

Juk jie patys praneša apie mus, kaip mus priėmė tarp jūsų ir kaip jūs atsivertėte į Dievą nuo stabų, kad tarnautumėte gyvajam ir tikrajam Dievui 10 ir lauktumėte iš dangaus jo Sūnaus, kurį jis prikėlė iš numirusių, Jėzaus, kuris mus gelbsti nuo būsimosios rūstybės.... Juk Dievas neskyrė mums rūstybės, bet išganymą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų... 1 Tesalonikiečiams 1,9-10; 5,9

Kadangi laikėtės mano žodžio apie kantrią ištvermę, aš jus saugosiu nuo išbandymo valandos, kuri ateis ant viso pasaulio, kad išbandytų tuos, kurie gyvena žemėje. Apreiškimo 3,10

Priešribuliacinis požiūris yra vienintelis požiūris, pagal kurį Kristaus sugrįžimas yra tikrai neišvengiamas, t. y. paėmimas į dangų gali įvykti bet kurią akimirką be jokio pranešimo ir nustebins visus, kurie bus palikti.

Todėl budėkite, nes nežinote, kurią dieną ateis jūsų Viešpats. 43 Bet žinokite: jei namų šeimininkas būtų žinojęs, kurią nakties dalį ateis vagis, jis būtų budėjęs ir nebūtų leidęs įsilaužti į savo namus. 44 Todėl ir jūs turite būti pasiruošę, nes Žmogaus Sūnus ateis tą valandą, kurią nesitikite. Mt 24, 42-44

Dar vienas argumentas, pagrindžiantis požiūrį prieš atpirkimą, yra tai, kad Šventojo Rašto istorijoje Dievas, atrodo, išgelbsti teisią šeimą arba teisų likutį nuo artėjančios rūstybės ir teismo, pavyzdžiui, Nojų ir jo šeimą, Lotą ir jo šeimą bei Rahabą. Kadangi Dievas elgiasi pagal tokį modelį, atrodo tinkama, kad Jis taip pat pasielgs ir per šią galutinę įvykių kulminaciją, kuri baigiasi visų dalykų atpirkimu.

Paėmimas viduryje

Kita paėmimo laiko interpretacija yra vidurio suspaudimo laikotarpio interpretacija. Šio požiūrio šalininkai tiki, kad paėmimas įvyks 7 metų suspaudimo laikotarpio viduryje, greičiausiai po 3,5 metų. Pagal šį įsitikinimą paėmimas įvyks per 7-ąjį trimitų sprendimą prieš tai, kai žemėje bus paskelbti dubenų sprendimai, pradedantys didžiąją dalįVietoj 7 metų atskyrimo Kristaus paėmimą į dangų ir Kristaus atėjimą įsteigti savo karalystės skiria 3,5 metų.

Šį požiūrį patvirtina ištraukos, kuriose paskutinis trimitas siejamas su paėmimu į dangų, pavyzdžiui, 1 Kor 15, 52 ir 1 Tes 4, 16. Midtribuliacijos šalininkai mano, kad paskutinis trimitas yra nuoroda į 7-ąjį trimitų teismą, aprašytą Apreiškimo 11, 15. Atrodo, kad midtribuliacijos požiūrį dar labiau palaiko Danieliaus 7, 25, kuris gali būti aiškinamas taip, kad Antikristas turėsįtaką tikintiesiems 3,5 metų, kol jie bus paimti į nelaisvę Didžiojo suspaudimo viduryje.

Nors 1 Tesalonikiečiams 5:9 sakoma, kad tikintieji nėra "paskirti kentėti rūstybę", o tai, atrodo, rodo paėmimą prieš tribulizaciją, vidurio tribulizacijos šalininkai aiškina, kad rūstybė čia reiškia Apreiškimo 16-osios knygos dubenų teismus, todėl paėmimas gali įvykti po septynių antspaudų ir septynių trimitų teismų.

Priešpaskutinis paėmimas

Panašus į vidurio suspaudimo požiūrį yra prieš rūstybės laikotarpį. Šis požiūris teigia, kad Bažnyčia patirs didžiąją suspaudimo dalį, nes tai bus dalis to, ką Antikristas pradės savo persekiojimais ir išbandymais prieš Bažnyčią. Kalbant apie atpirkimo istoriją, Dievas leis, kad tai būtų Bažnyčios apsivalymo ir apsivalymo laikas, atskiriant tikruosius tikinčiuosius nuo netikrų tikinčiųjų. Šie tikrieji tikintieji bus išvalyti nuo netikrų tikinčiųjų.tikintieji kentės arba bus nukankinti per antspaudo teismą, kuris laikomas šėtono rūstybe, o ne Dievo rūstybe, ateinančia per trimitų ir dubenų teismą.

Taigi, nuo vidurio tribuliatoriaus požiūrio tai skiriasi tuo, kad vidurio tribuliatoriaus šalininkai laikosi nuomonės, jog paskutinis trimitų teismas yra paskutinis trimitas, nurodytas 1 Kor 15. Prieš rūstybę nusiteikę abonentai mano, kad Apreiškimo 6, 17 žymi teismų pasikeitimą ir rodo, jog visa Dievo rūstybė ateis kartu su trimitų teismais: "arba atėjo didžioji jų rūstybės diena, ir kas gali atsilaikyti?".

Kaip ir pretribuliaristai bei midtribuliaristai, preobražėliai laikosi nuomonės, kad bažnyčia nepatirs Dievo rūstybės (1 Tesalonikiečiams 5:9), tačiau kiekvienas jų skirtingai aiškina, kada iš tikrųjų įvyks Dievo rūstybė.

Paėmimas po Kristaus atpirkimo

Paskutinis požiūris, kurio kai kurie laikosi, yra posttribuliacinis požiūris, kuris, kaip apibūdina pavadinimas, reiškia, kad Bažnyčia išgyvens visą Didžiojo suspaudimo laikotarpį, o paėmimas į dangų įvyks kartu su antruoju Kristaus atėjimu įsteigti savo karalystės.

Šį požiūrį pagrindžia supratimas, kad per visą išganymo istoriją Dievo tauta patyrė įvairių išmėginimų ir suspaudimų, todėl nenuostabu, kad Dievas ragino bažnyčią ištverti paskutinio suspaudimo valandą.

Be to, posttribuliacijos šalininkai apeliuoja į Mato 24-ąjį skyrių, kuriame Jėzus teigia, kad Jo antrasis atėjimas įvyks po Didžiojo suspaudimo: "Tuoj po tų dienų suspaudimo saulė užtems, mėnulis nebeduos šviesos, žvaigždės kris nuo dangaus, ir dangaus galybės sudrebės. 30 Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas, ir tadavisos žemės giminės liūdės ir pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse su galybe ir didžia šlove." Mt 24, 29-30.

Posttibuliacijos šalininkai taip pat nurodo tokias ištraukas kaip Apreiškimo 13:7 ir Apreiškimo 20:9, kad įrodytų, jog per suspaudimą bus šventųjų, tačiau verta paminėti, kad Apreiškimo 4-21 eilutėse žodis "bažnyčia" niekur neparašytas.

Vėlgi, kaip ir kitų požiūrių atveju, aiškinimas susiveda į Dievo rūstybės supratimą ir apibrėžimą Šventajame Rašte šių įvykių atžvilgiu. Posttribuliacijos šalininkai Dievo rūstybę supranta taip, kad Jo rūstybė pasireiškia pergale prieš šėtoną ir jo viešpatavimą Armagedono mūšyje ir, žinoma, galiausiai per Didžiojo Baltojo sosto teismą Jėzaus tūkstantmečio karaliavimo pabaigoje.jie gali sakyti, kad nors tikroji bažnyčia kentės per 7 suspaudimo metus ir Šėtono rūstybę, ji galiausiai nepatirs Dievo rūstybės - amžinosios mirties.

Išvados apie keturias paėmimo į dangų sampratas

Kiekvieną iš šių keturių požiūrių į paėmimo į dangų laiką galima pagrįsti Šventuoju Raštu, ir visi jie turi trūkumų, t. y. Šventajame Rašte nėra aiškiai apibrėžto laiko. Nė vienas Biblijos tyrinėtojas negali paskelbti, kad jis turi teisingą aiškinimą, tačiau kiekvienas gali laikytis įsitikinimo, susijusio su jo paties studijuojamu Dievo žodžiu.laiką, jie turėtų sugebėti geranoriškai pritarti kitoms interpretacijoms, jei tik jos neiškrypsta iš ortodoksinės krikščionybės ir esminių doktrinų srities. Visi krikščionys gali sutikti dėl šių esminių dalykų, susijusių su laikų pabaiga: 1) artėja Didžiojo suspaudimo metas; 2) Kristus sugrįš; 3) įvyks paėmimas iš mirtingumo į nemirtingumą.

13 ... Apreiškimo 3,3 Taigi atsimink, ką esi gavęs ir girdėjęs, tvirtai laikykis to ir atgailauk. Bet jei neatsibusi, ateisiu kaip vagis, ir tu nežinai, kuriuo metu pas tave ateisiu.

14. 1 Tesalonikiečiams 4:18 "Todėl guoskite vieni kitus šiais žodžiais".

15. Tit 2, 13 laukdami palaimintosios vilties - mūsų didžiojo Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus šlovės pasirodymo,

16. 1 Tesalonikiečiams 2,19 "Nes kas gi yra mūsų viltis, džiaugsmas ar džiaugsmo vainikas? Argi ne jūs, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus akivaizdoje jam ateinant?" (Jėzus Kristus Biblijoje)

17. Mato 24:29-30 (NIV) "Tuoj po tų dienų nelaimės "saulė užtems, mėnulis nebeduos šviesos, žvaigždės kris nuo dangaus ir dangaus kūnai sudrebės". 30 Tada danguje pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas. Ir tada visos žemės tautos liūdės, kai pamatys Žmogaus Sūnų, ateinantį ant dangaus debesų su galia irdidi šlovė."

18. 1 Tesalonikiečiams 5:9 "Juk Dievas paskyrė mus ne kentėti rūstybę, bet gauti išgelbėjimą per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų".

19. Apreiškimo 3,10 Kadangi tu laikeisi mano įsakymo kantriai ištverti , tai ir aš tave saugosiu nuo išbandymo valandos, kuri ateis visam pasauliui išbandyti žemės gyventojus.

20. 1 Tes 1, 9-10 "nes jie patys praneša, kaip jūs mus priėmėte. Jie pasakoja, kaip jūs nuo stabų atsivertėte į Dievą, kad tarnautumėte gyvajam ir tikrajam Dievui 10 ir lauktumėte iš dangaus jo Sūnaus, kurį jis prikėlė iš numirusių, - Jėzaus, gelbstinčio mus nuo ateinančios rūstybės".

21. Apreiškimo 13, 7: "Jai buvo suteikta galia kariauti su šventąja Dievo tauta ir ją užkariauti. Jai buvo suteikta valdžia visoms giminėms, žmonėms, kalboms ir tautoms".

22. Apreiškimo 20, 9 "Jie žygiavo per visą žemės plotį ir apsupo Dievo tautos stovyklą, jo mylimą miestą. Bet ugnis nusileido iš dangaus ir juos prarijo".

23. Apreiškimo 6:17 "Nes atėjo didžioji jų rūstybės diena, ir kas gali jai pasipriešinti?"

24. 1 Kor 15, 52 "akimirksniu, akies mirksniu, nuskambėjus paskutiniam trimitui. Nes nuskambės trimitas, mirusieji bus prikelti negendantys, o mes būsime perkeisti".

25. 1 Tes 4, 16 "Nes pats Viešpats nužengs iš dangaus su garsiu įsakymu, arkangelo balsu ir Dievo trimito šauksmu, ir mirusieji Kristuje prisikels pirmieji".

26. Apreiškimo 11, 15 "Septintasis angelas nuskambėjo trimitas, ir danguje pasigirdo garsūs balsai: "Pasaulio karalystė tapo mūsų Viešpaties ir jo Mesijo karalyste, ir jis viešpataus per amžių amžius".

27. Mt 24, 42-44 "Todėl budėkite, nes nežinote, kurią dieną ateis jūsų Viešpats. 43 Bet supraskite: jei namo šeimininkas būtų žinojęs, kurią valandą naktį ateis vagis, jis būtų budėjęs ir nebūtų leidęs įsilaužti į savo namus. 44 Taip ir jūs turite būti pasiruošę, nes Žmogaus Sūnus ateis tą valandą, kai jo nesitikėsite".

28. Lk 17, 35-37 "Dvi moterys kartu malė grūdus; vieną paims, o kitą paliks." "Kur, Viešpatie?" - klausė jie. Jis atsakė: "Kur yra lavonas, ten susirinks grifai".

Ar Raštas moko apie dalinį paėmimą?

Kai kurie tiki, kad bus dalinis paėmimas, kai ištikimi tikintieji bus paimti, o neištikimi tikintieji bus palikti. Kaip įrodymą jie nurodo Jėzaus palyginimą apie dešimt mergaičių, pateiktą Mato 25:1-13.

Tačiau autorius mano, kad penkios nepasiruošusios mergelės, laukiančios jaunikio, reiškia ne nepasiruošusius tikinčiuosius, o greičiau netikinčiuosius, kurie nepasiruošė, nepaisydami Dievo įspėjimo per Evangeliją.

Visi tie, kurie bus Kristuje paėmimo metu, bus pasirengę dėl to, kad Kristus mirė už jų nuodėmes ir kad jie gavo Jo atleidimą už praeities, dabarties ir ateities nuodėmes, nesvarbu, ar jie aktyviai ruošiasi Jo atėjimui rodydami savo dabartinius darbus, ar ne. Jei jų žibintuose (širdyse) yra aliejaus (Šventosios Dvasios), jie bus paimti.

29. Mt 25, 1-13 "Tuo metu dangaus karalystė bus panaši į dešimt mergaičių, kurios, pasiėmusios žibintus, išėjo pasitikti jaunikio. 2 Penkios iš jų buvo kvailos ir penkios išmintingos. 3 Kvailos pasiėmė žibintus, bet nepasiėmė su savimi aliejaus. 4 Tačiau išmintingosios kartu su žibintais pasiėmė aliejaus stiklainiuose. 5 Jaunikis ilgai delsė ateiti, ir jos visos užsnūdo iružmigo. 6 "Vidurnaktį pasigirdo šauksmas: "Štai jaunikis! Išeikite jo pasitikti!" 7 "Tada visos mergelės pabudo ir pasipuošė savo žibintus. 8 Kvailos sakė išmintingosioms: "Duokite mums šiek tiek savo aliejaus, mūsų žibintai užgęsta". 9 "Ne, - atsakė jos, - gali neužtekti ir mums, ir jums. Vietoj to eikite pas tuos, kurie pardavinėja aliejų, ir nusipirkite sau. 10 "Bet kol jiesavo kelyje nusipirkti aliejaus, atvyko jaunikis. Pasiruošusios mergelės įėjo su juo į vestuvių pokylį. Ir durys buvo uždarytos. 11 "Vėliau atėjo ir kitos. 11 "Viešpatie, Viešpatie, - sakė jos, - atidaryk mums duris!" 12 "Bet jis atsakė: "Iš tiesų sakau jums: aš jūsų nepažįstu. 13 "Todėl budėkite, nes jūs nežinote nei dienos, nei valandos".

Kas, pasak Biblijos, bus paimtas į dangų?

Taigi, taip suprantant, paimti į dangų yra visi mirusieji ir gyvieji Kristuje. Jie yra visi, kurie Juo pasitikėjo išpažindami lūpomis ir tikėdami širdyje (Rom 10, 9) ir buvo užantspauduoti Šventąja Dvasia (Ef 1). Ir mirusieji, ir gyvieji šventieji bus paimti į dangų drauge, gaudami pašlovinimą.kūnus, kai jie prisijungia prie Jėzaus.

30. Romiečiams 10,9 "Jei savo lūpomis skelbsi: 'Jėzus yra Viešpats' ir savo širdyje tikėsi, kad Dievas jį prikėlė iš numirusių, būsi išgelbėtas".

31. Efeziečiams 2,8 (ESV) "Juk malone jūs esate išgelbėti tikėjimu. Ir tai ne jūsų pačių nuopelnas, bet Dievo dovana".

32. Jono 6:47 (HCSB) "Aš jus patikinu: kiekvienas, kuris tiki, turi amžinąjį gyvenimą."

33. Jono 5:24 (NKJV) "Iš tiesų sakau jums: kas klauso mano žodžio ir tiki tą, kuris mane siuntė, tas turi amžinąjį gyvenimą ir nepateks į teismą, bet iš mirties perėjo į gyvenimą".

34. 1 Korintiečiams 2,9 "Bet, kaip parašyta: "Ko akis nematė, ko ausis negirdėjo ir ko žmogaus širdis neįsivaizdavo, ką Dievas paruošė tiems, kurie jį myli".

35. Apd 16,31 "Jie tarė: "Tikėk Viešpatį Jėzų, ir būsi išgelbėtas tu ir tavo namiškiai".

36. Jn 3, 16 "Nes Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą".

Kiek laiko truks paėmimas?

1 Korintiečiams 15:52 rašoma, kad perkeitimo procesas, kuris įvyks per paėmimą, bus tiesioginis, akimirksniu, kaip "akies mirksnis". Vieną akimirką gyvi šventieji darys tai, ką jie daro žemėje - dirbs, miegos ar valgys, o kitą akimirką jie bus perkeisti į pašlovintus kūnus.

37. 1 Korintiečiams 15:52 "Akimirksniu, akies mirksniu, nuskambėjus paskutiniam trimitui. Nes nuskambės trimitas, mirusieji bus prikelti negendantys, o mes būsime perkeisti".

Koks skirtumas tarp paėmimo į dangų ir Antrojo atėjimo?

Šventajame Rašte jie apibūdinami kaip du atskiri įvykiai, nors, kaip jau minėta, yra įvairių interpretacijų dėl paėmimo laiko. Tačiau visi požiūriai sutaria, kad paėmimas įvyks prieš Antrąjį atėjimą (arba beveik vienu metu su juo). Antrasis atėjimas yra tada, kai Kristus sugrįžta nugalėjęs šėtoną ir jo pasekėjus ir įsteigiaJo karalystė žemėje.

38. 1 Tes 4, 16-17 "Nes pats Viešpats nusileis iš dangaus su įsakmiu šauksmu, arkangelo balsu ir Dievo trimito garsu. Ir mirusieji Kristuje prisikels pirmieji. Tada mes, gyvieji, kurie esame likę, būsime pagauti kartu su jais debesyse pasitikti Viešpaties ore, ir taip visada būsime su Viešpačiu".

39. Hebrajams 9,28 (NKJV): "Taigi Kristus buvo paaukotas vieną kartą, kad prisiimtų daugelio nuodėmes. Tiems, kurie Jo nekantriai laukia, Jis pasirodys antrą kartą, be nuodėmės, kad būtų išgelbėtas".

40. Apreiškimo 19, 11-16 "Aš mačiau atsivėrusį dangų, o priešais mane - baltą žirgą, kurio raitelis vadinasi Ištikimasis ir Tikrasis. Teisingai jis teisia ir kariauja. Jo akys kaip liepsnojanti ugnis, o ant galvos daug karūnų. Jis turi užrašytą vardą, kurio niekas nežino, tik jis pats. Jis apsivilkęs kraujyje pamirkytu apsiaustu, o jo vardas - Dievo žodis. Dangaus kariuomenės buvopaskui jį, jojantys ant baltų žirgų ir apsirengę baltais ir švariais drobiniais drabužiais. Iš jo burnos išeina aštrus kalavijas, kuriuo jis smogs tautoms. "Jis valdys jas geležiniu skeptru." Jis trypia visagalio Dievo rūstybės rūstybės spaustuvą. Ant jo apsiausto ir šlaunies užrašytas šis vardas: "Karalių karalius ir viešpačių valdovas".

41. Apreiškimo 1, 7 (NLT) "Žiūrėkite! Jis ateina su dangaus debesimis. Ir visi jį pamatys - net tie, kurie jį perdūrė. Ir visos pasaulio tautos jo gedės. Taip! Amen!"

Ką Biblija sako apie Antikristą?

Biblijoje kalbama apie daugybę antikristų, kurie yra netikri mokytojai (1 Jn 2, 18), tačiau yra vienas Antikristas, žmogus, kurį Šėtonas panaudos teismo pranašystėms įvykdyti. Neaišku, ar tikintieji bus paimti į dangų ir nežinos, kas tai yra, ar šis žmogus bus nustatytas prieš paėmimą į dangų. Aišku tik tai, kad šis žmogus bus tam tikras lyderis, įgis daug pasekėjų,bus leista valdyti žemę 3,5 metų (Apr 13, 1-10), galiausiai sukels Danieliaus 9 pranašystėje aprašytą "nupuolimo bjaurastį" ir bus melagingai prikeltas po to, kai patirs mirtiną žaizdą.

Nors nežinoma, ar Bažnyčia bus paimta į dangų prieš ateinant Antikristui, aišku viena: ar tai bus Bažnyčia, ar žmonės, kurie ateis pas Kristų dėl paėmimo į dangų kaip pabaigos ženklo, bus tikinčiųjų, kuriuos Antikristas persekios, o kai kurie net bus nukankinti už savo tikėjimą (Apr 6, 9-11). Tikintiesiems Antikristas yraNereikia bijoti, nes Jėzus jau nugalėjo jį ir šėtoną. Reikia bijoti tik prarasti tikėjimą šiuo didelio suspaudimo ir išbandymų laikotarpiu.

42. 1 Jn 2, 18 "Brangūs vaikai, dabar yra paskutinė valanda, ir kaip girdėjote, kad ateis antikristas, taip ir dabar atėjo daug antikristų. Iš to mes žinome, kad yra paskutinė valanda".

43. 1 Jono 4:3 (NASB) "o kiekviena dvasia, kuri neišpažįsta Jėzaus, nėra iš Dievo; tai antikristo dvasia, apie kurią girdėjote, kad ji ateis, o dabar jau yra pasaulyje".

44. 1 Jn 2, 22 "Kas yra melagis? Tas, kuris neigia, kad Jėzus yra Kristus. Toks žmogus yra antikristas - jis neigia Tėvą ir Sūnų".

45. 2 Tesalonikiečiams 2:3 "Neleiskite, kad kas nors jus kaip nors apgautų, nes ta diena neateis, kol neįvyks maištas ir neatsiskleis neteisybės žmogus, pasmerktas pražūčiai".

46. Apreiškimo 6:9-11 (NTV) "Kai jis atplėšė penktąjį antspaudą, po aukuru pamačiau sielas tų, kurie buvo nužudyti dėl Dievo žodžio ir liudijimo, kurį jie palaikė. 10 Jie garsiu balsu šaukė: "Kaip ilgai, Valdove, šventas ir tikrasis Viešpatie, kol teisi žemės gyventojus ir atkeršysi už mūsų kraują?" 11 Tada kiekvienam iš jų buvo duotas baltas apsiaustas, ir jiems buvo lieptapalaukti dar šiek tiek, kol visi jų broliai ir seserys bus nužudyti taip pat, kaip ir jie."

47. Apreiškimo 13,11 "Tada pamačiau antrą žvėrį, išlindusį iš žemės. Jis turėjo du ragus kaip avinėlis, bet kalbėjo kaip drakonas".

48. Apreiškimo 13,4 "Jie garbino drakoną, kuris buvo davęs valdžią žvėriui, ir garbino žvėrį, sakydami: "Kas panašus į žvėrį ir kas gali su juo kariauti?"

Jei įvyktų paėmimas, ar būtumėte pasiruošę?

Jei bus paėmimas, ar būsite paimti? Kaip jau minėta, Jėzaus palyginimas apie dešimt mergaičių iš Mato evangelijos 25-o skyriaus pateikiamas kaip įspėjimas šiam pasauliui, kaip ir nuolatinis įspėjimas visoje Evangelijoje, kad Dangaus karalystė jau arti. Jūs būsite pasiruošę, kai Šventoji Dvasia patvirtins tai jumyse ir Kristaus šviesa spindės jūsų gyvenime, arba nebūsite pasiruošę be Šventosios Dvasios.šviesa, įvyks paėmimas ir jūs liksite už nugaros.

Ar esate pasiruošę ir pasirengę? Ar atsižvelgėte į Evangelijos perspėjimą? Ar šviečiate savo šviesa ruošdamiesi Kristaus atėjimui ir liudydami pasaulio šviesą?

Galite pasiruošti tikėdami į Kristų, kad Jis atleistų jūsų nuodėmes, kad Jis iš tiesų yra vienintelis patikimas išgelbėjimas ir kad Jis gali ir nori jums atleisti bei priimti jus pas save paskutinę dieną. Perskaitykite, kaip tapti krikščioniu šiandien .

49. Mato 24:44 (ESV) "Todėl ir jūs būkite pasiruošę, nes Žmogaus Sūnus ateis tą valandą, kurią jūs nesitikite".

50. 1 Korintiečiams 16:13 (HCSB) "Būkite budrūs, tvirtai laikykitės tikėjimo, elkitės kaip vyrai, būkite stiprūs".

Išvada

Kad ir kokios nuomonės dėl paėmimo laiko laikytumėtės, šiandien krikščionims geriausia būtų nusiteikti su viltimi, kad prieš tribulizaciją šalininkai yra teisūs, ir kartu pasiruošti tam atvejui, jei teisūs būtų vidurio arba po tribulizacijos šalininkai. Kad ir kaip ten būtų, Šventasis Raštas mums tvirtai sako, kad artėjant laikui bus ne lengviau, o sunkiau (2 Timotiejui).Nesvarbu, koks jūsų požiūris į laikų pabaigą, tikintieji turi įgyti jėgų maldoje ir viltyje, kad ištvermingai išsilaikytų.

Yra priežastis, kodėl Paulius rašė tesalonikiečiams apie šiuos įvykius. Taip yra todėl, kad jie buvo praradę viltį ir nerimavo, jog mirštantys šventieji praleis antrąjį Jėzaus atėjimą ir bus pasmerkti. Paulius sako - no.... "Kadangi mes tikime, kad Jėzus mirė ir prisikėlė, tai per Jėzų Dievas su savimi pasiims ir tuos, kurie užmigo. 15 Nes mes tikime, kad Jėzus mirė ir prisikėlė.tai skelbiame jums Viešpaties žodžiu, kad mes, gyvieji, kurie esame likę iki Viešpaties atėjimo, neatsiliksime nuo užmigusiųjų. 16 Nes pats Viešpats nužengs iš dangaus su įsakmiu šauksmu, arkangelo balsu ir Dievo trimito garsu. Ir mirusieji Kristuje prisikels pirmieji. 17 Tada mes, gyvieji, kurie esame likę, būsimepagauti kartu su jais debesyse pasitikti Viešpaties ore, ir taip mes visuomet būsime su Viešpačiu. 18 Taigi šiais žodžiais padrąsinkite vieni kitus." 1 Tes 4, 14-18

Jėzaus antrąjį atėjimą ženklinančius įvykius senovės šventieji vadino palaimintąja viltimi (Tit 2, 13). Šios palaimintosios vilties reikia laukti su nekantrumu, nes ji mums, ateiviams, rodo, kad mes priklausome kitai Karalystei ir kitai žemei, kurios Karalius viešpatauja kaip nugalėtojas.

Nepaliekame be nurodymų, ką turime daryti laukdami šios palaimintos vilties. Šį straipsnį baigsiu Pauliaus nurodymais iš 1-o laiško tesalonikiečiams 5 skyriaus:

"O dėl laikų ir metų laikų, broliai, jums nereikia nieko rašyti. 2 Jūs patys puikiai žinote, kad Viešpaties diena ateis kaip vagis naktį. 3 Kol žmonės sakys: "Yra ramybė ir saugumas", juos užklups staigus sunaikinimas, kaip nėščią moterį gimdymo skausmai, ir jie neišvengs. 4 Bet jūs netamsos, broliai, kad ta diena nustebintų jus kaip vagis. 5 Juk jūs visi esate šviesos vaikai, dienos vaikai. Mes nesame nei nakties, nei tamsos vaikai. 6 Tad nemiegokime, kaip kiti, bet budėkime ir būkime blaivūs. 7 Juk tie, kurie miega, miega naktį, o tie, kurie girtuokliauja, girtuokliauja naktį. 8 O kadangi priklausome dienai, būkime blaivūs, apsivilkętikėjimo ir meilės krūtinę, o kaip šalmą - išganymo viltį. 9 Juk Dievas paskyrė mus ne rūstybei, bet išganymui per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, 10 kuris mirė už mus, kad, budėdami ar miegodami, gyventume kartu su juo. 11 Tad padrąsinkite vieni kitus ir vieni kitus stiprinkite, kaip ir jūs darote." 1 Tesalonikiečiams 5,1-11