Egalitārisma un komplementārisma debates: (5 galvenie fakti)

Pašlaik, kad SBC cīnās ar ļaunprātīgas izmantošanas skandāliem, aizvien biežāk tiek apspriests komplementārisms un egalitārisms. Lai mēs varētu iesaistīties šajās situācijās no Bībeles pasaules skatpunkta, mums ir nepieciešams labi saprast, ko Bībele saka par šiem jautājumiem.

Kas ir egalitārisms?

Egalitārisms ir uzskats, ka Dievs ir radījis gan vīriešus, gan sievietes vienlīdzīgus visos iespējamos veidos. Viņi uzskata, ka vīrieši un sievietes ir pilnīgi vienlīdzīgi ne tikai savā stāvoklī Dieva priekšā un savā vērtībā, bet arī lomās mājās un baznīcā. Egalitārieši arī uzskata, ka hierarhiskās lomas, kā tās redzamas komplementārismā, ir grēcīgas, jo 1. Mozus 3. nodaļā dotās lomas ir grēkā krišanas rezultāts un tās ir.Viņi arī apgalvo, ka visa Jaunā Derība nemāca uz dzimumu balstītas lomas, bet māca savstarpēju pakļaušanos. Kāpēc viņi apgalvo šos apgalvojumus? Vai Bībele patiešām māca tieši to?

1. Mozus 1:26-28: "Darīsim cilvēku pēc Mūsu tēla, pēc Mūsu līdzības; lai tiem ir vara pār jūras zivīm, pār gaisa putniem un lopiem, pār visu zemi un pār visu rāpojošo, kas rāpo pa zemi." Tā Dievs radīja cilvēku pēc Sava tēla, pēc Dieva tēla Viņš to radīja, vīrieti un sievieti Viņš tos radīja. Tad Dievs tos svētīja un sacīja viņiem: "Es esmu Dievs, kas radīja cilvēku pēc Sava tēla,"Esiet auglīgi un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to, valdiet pār jūras zivīm, pār gaisa putniem un pār visu, kas kustas uz zemes!"

Kas ir egalitāra laulība?

Egalitāristi steidz norādīt, ka "piemērots palīgs" jeb ebreju valodā Ezer Kenegdo nozīmē palīgu, piemēram, Svēto Garu, kurš nav zemāks, un piemērotas ir atsauces uz adekvātu un līdzvērtīgu. Šis viedoklis arī saka, ka, tā kā Ādams un Ieva abi bija līdzdalībnieki grēkā krišanā, tad lāsts, kas uz viņiem uzlikts, ir aprakstošs, parādot grēka sekas, nevis nosakot Dieva sākotnējo plānu attiecībā uz cilvēkiem un.Turklāt egalitāristi apgalvo, ka Jaunā Derība māca tikai par savstarpēju pakļaušanos laulībā un ka visa Jaunā Derība ir vērsta uz radikālu sociālo pārveidi.

1.Moz.gr.21:12 Bet Dievs sacīja Ābrahāmam: "Lai tas nav nepatīkami tavās acīs ne puikas, ne tavas kalpones dēļ. Lai ko Sāra tev sacītu, klausi viņas balsij, jo Īzāka vārdā tiks saukti tavi pēcnācēji." Un Dievs sacīja: "Lai tas nav nepatīkami tavās acīs ne puikas, ne tavas kalpones dēļ.

1. Korintiešiem 7:3-5 "Vīrs lai atdod sievai tai pienākošos mīlestību, un tāpat arī sieva savam vīram. Sievai nav varas pār savu miesu, bet vīram ir. Un tāpat arī vīram nav varas pār savu miesu, bet sievai ir. Neatņemiet viens otram, ja vien ar piekrišanu uz laiku, lai jūs varētu nodoties gavēnim un lūgšanai, un.atkal sanāciet kopā, lai sātans jūs nekārdinātu jūsu paškontroles trūkuma dēļ."

Efeziešiem 5:21 "Pakļaujoties cits citam Dieva bijībā."

Mk.ev.10:6 "Bet no radīšanas sākuma Dievs tos ir darījis kā vīrieti un sievieti."

Kas ir komplementārisms?

1. Mozus 2:18 "Un Dievs Tas Kungs sacīja: "Nav labi, ka cilvēks ir viens; Es darīšu viņam piemērotu palīgu.""

NASB un NIV lieto frāzi "piemērots viņam." ESV izvēlējās frāzi "piemērots viņam", bet HCSB izvēlējās frāzi "viņa papildinājums." Ja mēs aplūkojam burtisko tulkojumu, redzam, ka šis vārds nozīmē "kontrastējošs" vai "pretējs." Dievs radīja vīrieti un sievieti, lai tie unikāli saderētu savā starpā fiziskā, garīgā un emocionālā ziņā.

1.Pēt.3:1-7 "Tāpat arī sievas esiet padevīgas saviem vīriem, lai arī tad, ja daži neklausa vārdam, viņi bez vārda, vērojot jūsu šķīsto uzvedību, ko pavada bijība, tiktu iegūti ar sievu izturēšanos. Lai jūsu rotas nav tikai ārēja - matu sakārtošana, zelta valkāšana vai smalku tērpu uzvilkšana -, bet lai tā ir sirds apslēptā persona, ar nevainojamolēnprātīga un klusa gara skaistumu, kas ir ļoti dārgs Dieva priekšā. Jo tā agrākos laikos arī svētās sievietes, kas paļāvās uz Dievu, greznoja sevi, būdamas paklausīgas saviem vīriem, kā Sāra paklausīja Ābrahāmam, saucot viņu par kungu, kura meitas jūs esat, ja darāt labu un nebaidāties ar nekādām bailēm."

Diskutējot par šo sarežģīto tematu, ir ļoti svarīgi vienoties par jēdzienu definīcijām. Komplementārisms nenozīmē, ka jūs atbalstāt ļaunprātīgu patriarhāta formu. Tas ir novedis līdz galējībai, kas pārsniedz Svēto Rakstu robežas, jo tie, kas to ievēro, apgalvo, ka visām sievietēm ir jāpakļaujas visiem vīriešiem un ka sievietes identitāte ir viņas vīrs. Tas ir.pilnīgi nebibliski.

Efeziešiem 5:21-33 "Pakļaujieties cits citam Dieva bijībā. Sievas lai pakļaujas saviem vīriem kā Kungam. Jo vīrs ir sievas galva, tāpat kā Kristus ir baznīcas galva, un Viņš ir miesas Pestītājs. Tādēļ, kā baznīca ir pakļauta Kristum, tā arī sievas lai ir pakļautas saviem vīriem visā. Vīri, mīliet savas sievas, kā arī Kristus mīlēja.un atdeva Sevi par to, lai Viņš to svētī un šķīstītu ar mazgāšanu ūdenī ar vārdu, lai Viņš to dāvātu Sev kā krāšņu baznīcu, kurā nav ne traipa, ne grumbiņas, ne kādas citas lietas, bet lai tā būtu svēta un nevainojama. Tā arī vīriešiem jāmīl savas sievas kā savas miesas. Kas mīl savu sievu, tas mīl pats sevi. Jo neviens cilvēks vēl nekad nav ienīdis savu miesu;bet baroja un kopa to, tāpat kā Kungs baznīcu: Jo mēs esam Viņa miesas locekļi, no Viņa miesas un no Viņa kauliem. Tāpēc vīrs atstās savu tēvu un māti un pievienosies savai sievai, un viņi abi būs viena miesa. Tas ir liels noslēpums, bet es runāju par Kristu un baznīcu. Tomēr katrs no jums īpaši lai mīl savu sievu, kāpats; un sieva redzēt, ka viņa ciena savu vīru."

Komplementārisms Bībelē

Komplementārisms saskaņā ar Bībeles mācību saka, ka sievai, kas savu identitāti atrod Kristū, ir jāpakļaujas vienīgi vīram. Nevis viņa kaprīzēm un vēlmēm, bet gan viņa garīgajai autoritātei un vadībai. Vīram ir pavēlēts mīlēt viņu tāpat kā Kristum, kurš pildīja Dieva gribu, nevis meklēja savu ērtību. Vīram ir jāvada tāpat kā Kristum, kalpa formā. Viņam ir jāvada kālūgt sievas padomu un padomu un pieņemt lēmumus ģimenes labā, pat ja tas nozīmē personīgus zaudējumus.

Dievs vienlīdz augstu vērtē vīriešus un sievietes

Galatiešiem 3:28 "Nav ne jūda, ne grieķa, nav ne verga, ne brīvā, nav ne vīrieša, ne sievietes, jo jūs visi esat viens Kristū Jēzū."

Kā tad komplementāriešiem jāskatās uz šo pantu? Ar pareizu hermeneitiku. Mums ir jāskatās uz to, kas ir teikts pārējā nodaļā, nevis jāizrauj šis pants no konteksta. Pāvils runā par pestīšanu - ka mēs tiekam attaisnoti ticībā Kristum, nevis darot labus darbus. Šajā pantā Pāvils māca, ka mūs glābj ticība Kristum, nevis mūsu dzimums vai sociālais statuss.

Paskaidrotas komplementārisma un egalitārisma atšķirības

Daudzi egalitārieši visu bībelisko komplementārismu ātri vien nosauc par "apspiedošo patriarhātu". tomēr Svētajos Rakstos mēs varam redzēt, ka komplementārisma lomas ārkārtīgi aizsargā un atbalsta sievietes. arī mēs varam aplūkot vēsturi un redzēt būtiskas pārmaiņas kultūras uzskatos un attieksmē pret sievietēm, kad evaņģēlijs ir atnests uz šo teritoriju. Indija ir fantastisks piemērs: pirms evaņģēlija ienākšanas tā bijanormāli, ka nesen atraitni atraitni sadedzināja kopā ar viņas mirušo vīru. Šī prakse kļuva daudz retāka pēc evaņģēlija ieviešanas šajā teritorijā. Bībele skaidri saka: gan vīrieši, gan sievietes ir pilnīgi un absolūti vienlīdzīgi attiecībā uz savu vērtību. Mūsu loma nenorāda mūsu vērtību, un vienlīdzīga vērtība neprasa, lai katrs dalībnieks būtu viens otra klons.

Rom.12:10 "Esiet cits pret citu laipni un brālīgā mīlestībā, godbijībā dodot priekšroku cits citam."

Pakļaušanās nav rupjš vārds. Tas arī nenozīmē sievas noniecināšanu vai identitātes un individualitātes zaudēšanu. Mēs abi esam radīti Imago Dei, pēc Dieva tēla. Mums ir jāvērtē katrs kā vienlīdz radīts pēc Dieva tēla, kā vienlīdzīgs Valstības mantinieks, kā vienlīdz Dieva lolots. Taču 12. nodaļā Vēstulē romiešiem nav runāts par funkcijām vai lomām, tikai par vērtību.

1. Mozus 1:26-28 "Tad Dievs sacīja: "Darīsim cilvēku pēc Mūsu tēla, pēc Mūsu līdzības, un lai tie valda pār jūras zivīm un debess putniem, un pār lopiem, un pār visu zemi, un pār visu rāpojošo, kas rāpo pa zemi." Dievs radīja cilvēku pēc Sava tēla, pēc Dieva tēla Viņš radīja viņu; vīrieti un sievieti Viņš radīja viņus. Dievs tos svētīja, un Dievs sacīja viņiem: "Esietauglojieties un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to, un valdiet pār jūras zivīm un debesu putniem, un pār visu dzīvo radību, kas kustas uz zemes."

Mums ir jābūt vienlīdzīgiem pēc vērtības un vērtības, lai mēs varētu strādāt viens otram līdzās, pildot lielo uzdevumu, ko Dievs mums ir uzdevis. Ādamam un Ievai tika pavēlēts kopīgi apstrādāt zemi. Viņiem abiem tika dota vara pār visu radīto. Viņiem abiem tika pavēlēts būt auglīgiem un vairoties. Viņiem kopīgi tika pavēlēts audzināt bērnus Dieva pielūgšanai. Dieva pielūdzēju armiju. Bet, lai to paveiktu.efektīvi, viņiem katram bija jādarbojas nedaudz atšķirīgi, bet komplementāri. Šādā veidā sadarbojoties, veidojas skaista harmonija, kas pati par sevi slavē Dievu.

Dieva ieceres skaistums laulībā

Hupotasso ir vārds grieķu valodā, kas nozīmē pakļauties. Tas ir militārs termins, kas attiecas uz pakāpšanos zem. Tas ir tikai atšķirīgs amats. Tas nenozīmē mazāku vērtību. Lai sievas pareizi funkcionētu, tās pakļauj sevi funkciju rangā zem sava vīra - "kā Kungam", kas nozīmē saskaņā ar Rakstiem. Viņai nav jāpakļaujas nekam, kas ir ārpus Rakstu sfēras, nedz arī ir.Viņam nav jāpieprasa, lai viņa pakļaujas - tas ir ārpus viņa autoritātes sfēras. Viņai ir jāpakļaujas brīvprātīgi.

1.Pēt.3:1-9 "Tāpat arī jūs, sievas, esiet padevīgas saviem vīriem, lai arī tad, ja kāds no viņiem būtu nepaklausīgs vārdam, viņš bez vārda tiktu iegūts ar sievas uzvedību, vērojot jūsu šķīsto un cieņpilno izturēšanos. Jūsu rotāšanai nav jābūt tikai ārējai matu pīšanai un zelta rotu nēsāšanai vai kleitu ietērpšanai, bet lai tā būtu sirds apslēptā persona arneaizmirstamā īpašība - lēnprātīgs un kluss gars, kas ir dārgs Dieva priekšā. Jo tā agrākos laikos arī svētās sievietes, kas cerēja uz Dievu, greznojās, būdamas padevīgas saviem vīriem, tāpat kā Sāra paklausīja Ābrahamam, saukdama viņu par kungu, un jūs esat kļuvuši par viņas bērniem, ja darāt to, kas ir pareizi, nebaidoties no bailēm. Jūs, vīri, tādā pašā veidā.veidā, dzīvojiet ar savām sievām saprotoši, kā ar kādu vājāku, jo viņa ir sieviete, un izrādiet viņai cieņu kā dzīves žēlastības līdzmantiniecei, lai jūsu lūgšanas netiktu kavētas. Rezumējot, visi esiet harmoniski, saprotoši, brālīgi, labsirdīgi un pazemīgi garā, neatmaksājot ļaunu par ļaunu vai apvainojumu par apvainojumu, bet tā vietā dodot svētību, jo jūs esat aicināti, laitieši tādēļ, lai jūs varētu mantot svētību."

Mēs redzam, ka šeit, 1. Pētera vēstulē, šai ģimenei ir problēma. Vīrs ir grēkā. Sievai ir pavēlēts pakļauties Kungam, nevis vīram viņa grēkā. Nav neviena fragmenta, kas atbalstītu pakļaušanos grēkam vai ļaunprātīgu izmantošanu. Sievai ir jāgodā Kungs savā attieksmē, nevis jāpamierina grēks vai jāļauj grēkam. Viņai nav ne jāmācās viņam, ne arī jācenšas spēlēt Svētā Gara lomu un pārliecināt.viņam. Arī šajā fragmentā mēs redzam, ka vīram ir pavēlēts dzīvot ar sievu saprotošā veidā. Viņam ir jārūpējas par viņu, jāatdod par viņu sava dzīvība. Viņš ir aicināts būt viņas aizstāvis. Tas viss jādara tā, lai viņa lūgšanas netiktu traucētas.

Dievs augstu vērtē laulības attēlojumu tajā, ka tā ir dzīvs, elpojošs pestīšanas piemērs: baznīca mīl Kristu un seko Kristum, un Kristus atdod Sevi par Savu līgavu. Šāda ilustrācija ir redzama tikai komplementārismā.

Secinājums

Galu galā, egalitārisms ir slidenas eisgetikas slīpums. Kad jūs sākat interpretēt Svētos Rakstus, pamatojoties uz to, kā jūs jūtaties un ko tie jums saka, neatkarīgi no autora nodoma, jūs ātri vien novirzāties no Rakstu patiesības un autoritātes. Tieši šī iemesla dēļ daudzi egalitāristi atbalsta arī homoseksuālismu/transseksuālismu, sievietes sludinātājas utt.

Vīrieši ir ļoti nepieciešami mājās, tāpat kā sievietes ir ļoti nepieciešamas draudzē vitāli svarīgos veidos. Taču mēs neesam radīti, lai pildītu viens otra lomas un funkcijas. Pakļaušanās nav pielīdzināma mazvērtībai vai vērtībai. Tā drīzāk cildina Dieva sakārtotību.

Visupirms mums ir jānodrošina, ka mēs runājam ar saviem egalitārajiem brāļiem un māsām Kristū ar mīlestību un cieņu. Mēs varam ar mīlestību nepiekrist viņiem kādā jautājumā un joprojām uzskatīt viņus par brāļiem un māsām Kristū.