Дали Исус е Бог во тело или само неговиот син? (15 епски причини)

Дали Исус е Самиот Бог? Ако некогаш сте се бореле со прашањето дали Исус е Бог или не, тогаш ова е вистинската статија за вас. Сите сериозни читатели на Библијата мора да се справат со ова прашање: Дали Исус е Бог? Затоа што за да се прифати Библијата како вистинита, треба да се прифатат зборовите на Исус, а другите библиски писатели како вистинити. Постојат многу религиозни групи кои го негираат божеството на Исус Христос како што се Мормоните, Јеховините сведоци, Црно-еврејските Израелци, унитаристите и многу повеќе.

Отворено негирање на Тројството е ерес и е проклетство. Библијата јасно кажува дека има еден Бог во три божествени лица, Отецот, Синот и Светиот Дух.

Исус беше целосно човек за да го живее животот што човекот не можеше да го живее и Тој беше целосно Бог затоа што само Бог може да умре за гревовите на светот. Само Бог е доволно добар. Само Бог е доволно свет. Само Бог е доволно моќен!

Во Светото Писмо, Исус никогаш не се нарекува „бог“. Тој секогаш се нарекува Бог. Исус е Бог во тело и зачудувачки е како некој може да ја помине оваа статија и да негира дека Исус е Бог!

Авторот С. кажувајќи ја навистина глупавата работа што луѓето често ја кажуваат за Него: подготвен сум да го прифатам Исус како голем учител за морал, нообожуваа.

Кога Јован се обиде да му се поклони на ангел, тој беше укорен. Ангелот му рекол на Јован „да му се поклони на Бога“. Исус примил обожавање и за разлика од ангелот, Тој не ги прекорувал оние што Му се поклонувале. Ако Исус не беше Бог, тогаш ќе ги прекореше другите кои се молеа и му се поклонуваа.

Откровение 19:10 Потоа паднав пред неговите нозе за да му се поклонам, но тој ми рече: „Немој да го правиш тоа! Јас сум слуга со тебе и твоите браќа кои се држат за сведоштвото на Исус. Обожувај го Бога“. Зашто Исусовото сведоштво е духот на пророштвото.

Матеј 2:11 И кога влегоа во куќата, го видоа малото дете со мајка му Марија, и паднаа и му се поклонија; и кога ги отворија своите ризници, му принесоа дарови ; злато, и темјан и смирна.

Матеј 14:33 Тогаш оние што беа во коработ Му се поклонија, велејќи: „Навистина, ти си Божјиот Син.

1 Петар 3:15 Наместо тоа, мора да го обожавате Христос како Господар на вашиот живот. И ако некој ве праша за вашата христијанска надеж, секогаш бидете подготвени да ја објасните.

Исус е наречен „Син Божји“.

Некои луѓе се обидуваат да го искористат ова за да докажат дека Исус не е Бог, но јас користете го за да докажете дека Тој е Бог. Прво мора да забележиме дека и Синот и Бог се напишани со голема буква. Исто така, во Марко 3, Јаков и неговиот брат биле наречени Синови на громот. Дали тие беа „синови на громот“? Не! Тие имааатрибути на гром.

Кога Исус е наречен Божји Син од другите, тоа покажува дека Тој има особини што само Бог би ги имал. Исус е наречен Син Божји затоа што Тој е Бог што се појавил во телото. Исто така, Исус е наречен Син Божји затоа што бил зачнат од Марија преку силата на Светиот Дух.

Библијата се однесува на две титули на Исус: Син Божји и Син Човечки.

Во однос на првото, се чини дека постои еден снимен пример кога Исус всушност го кажал овој наслов за Себе , а во Јован 10:36 е запишано:

дали за Оној кого Отецот го посвети и го испрати во светот, велиш: „Ти хулиш“, затоа што реков: „Јас сум Син Божји“ ?

Меѓутоа, има многу други места во евангелијата каде што Исус е опишан како Божји Син или обвинет дека е Оној кој рекол дека е. Ова алудира на фактот дека или постојат многу други учења на Исус кои не се запишани во кои Тој всушност го тврдел тоа (Јован го имплицира ова во Јован 20:30) или дека ова е јавно толкување на збирот на Исус. наставата.

Без разлика, еве неколку други примери кои алудираат на Исус како Син Божји (сите цитирани делови се од ESV:

А ангелот ѝ одговори: „Светиот Дух ќе слезе врз тебе и силата на Севишниот ќе ве засени; затоа детето што ќе се роди ќе се нарече свето - Синот наБог. Лука 1:35

И видов и посведочив дека тоа е Синот Божји. Јован 1:34

Натанаил му одговори: „Раби, ти си Син Божји! Ти си царот на Израел!“ Јован 1:49

Таа му рече: „Да, Господи; Верувам дека ти си Христос, Синот Божји, Кој доаѓа во светот“. Јован 11:27

Кога стотникот и оние што беа со него, чувајќи го Исуса, го видоа земјотресот и она што се случи, се исполнија со стравопочит и рекоа: „Навистина, овој беше Божјиот Син! ” Матеј 27:54

И ете, тие извикаа: „Што имаш со нас, Сине Божји? Дали дојдовте овде да не мачите пред време? Матеј 8:29

Два други пасуси се важни. Прво, целата причина зошто Јован го напишал своето Евангелие била за луѓето да знаат и да веруваат дека Исус е Син Божји:

...но овие се напишани за да верувате дека Исус е Христос, Синот од Бога, и со тоа што веруваш да имаш живот во негово име. Јован 20:30

И на крај, причината зошто недостига тоа што Исус се нарекол себеси како Син Божји, и на сите страници на Новиот Завет дека Тој е Божји Син може да биде се наоѓа во учењето на Самиот Исус, во Матеј 16:

Тој им рече: „Но, кој велите дека сум јас?“ 16 Симон Петар одговори: „Ти си Христос, Синот на живиот Бог“. 17 А Исус му одговори: „Благословен си!Симон Бар-Јона! Зашто тоа не ви го откри телото и крвта, туку мојот Татко, Кој е на небесата. Матеј 16:15-17

Марко 3:17 и Јаков, синот на Заведеј и Јован, братот на Јаков (им им го даде името Боанергес, што значи „Синови на громот“).

1 Тимотеј 3:16 А тајната на побожноста е без спорови голема: Бог се јави во телото, оправдан во Духот, виден од ангелите, проповедан на незнабошците, поверуван во светот, примен во слава.

Јован 1:1 Во почетокот беше Словото, и Словото беше во Бога, и Словото беше Бог.

Јован 1:14 И Словото стана тело и се всели меѓу нас, и ја видовме Неговата слава, слава како на Единороден од Отецот, полна со благодат и вистина.

Лука 1:35 Ангелот одговори и ѝ рече: „Светиот Дух ќе слезе врз тебе и силата на Севишниот ќе те засени; и затоа светото Дете ќе се нарече Син Божји“.

Исус се нарекува себеси „Син Човечки “

Забележете во Библијата дека Исус се нарекува себеси Син Човечки. Исус се открива како Месија. Тој си даваше месијанска титула, која беше достојна за смрт на Евреите.

Овој наслов почесто се среќава во синоптичките евангелија, а особено во Матеј затоа што е напишан со повеќе еврејска публика на ум, што ни дава поим.

Исус се осврна на Себесикако Син Човечки 88 пати во евангелијата. Ова го исполнува пророштвото од видението на Даниел:

Видов во ноќните визии,

и ете, кај небесните облаци

дојде еден како син човечки,

и дојде кај Старецот

и беше претставен пред него.

14 И му беше дадена власт

и слава и царство ,

да му служат сите народи, народи и јазици

;

неговата власт е вечна власт,

која нема да помине,

и неговото царство

кое нема да биде уништено. Даниел 7:13-14 ESV

Титулата го поврзува Исус со Неговата човечност и како првороден, или најистакнат, на создавањето (како што Колошаните 1 го опишува).

Даниел 7:13-14 Презентиран Синот Човечки „Гледав во ноќните визии, и ете, со небесните облаци доаѓаше Еден како Човечки Син, и се искачи на Стариот на денови И беше претставен пред Него. „И Нему му беше дадена власт, слава и царство, за да Му служат сите народи, народи и луѓе од секој јазик. Неговата власт е вечна власт која нема да помине; И Неговото царство е едно кое нема да биде уништено.”

Исус нема почеток и крај. Се занимавал со создавање.

Како втора Личност на Божеството, Синот постоел вечно. Тој нема почеток и нема да има крај. Напрологот на Јовановото евангелие јасно го кажува ова со овие зборови:

Во почетокот беше Словото, и Словото беше кај Бога, и Словото беше Бог. 2 Тој беше во почетокот со Бога. 3 Преку Него се создаде сè, и без него ништо не беше создадено. 4 Во него беше животот, и животот беше светлина на луѓето.

Исто така, прочитавме како Исус го објавува ова за Себе подоцна во Јован:

Исус им рече: „Вистина, вистина ви велам, пред да биде Авраам, јас сум“. Јован 8:58

И во Откровението:

Бев мртов, и ете, жив сум засекогаш, и ги имам клучевите на смртта и на

Адот. Откровение 1:18

Павле зборува за вечноста на Исус кај Колошаните:

Тој е пред сè, и во Него сè е заедно. Кол 1:17

А авторот на Евреите, споредувајќи го Исус со свештеникот Мелхиседак, пишува:

Без татко, без мајка, без генеалогија, без почеток на денови ниту крај. на животот, но направен како Син Божји, тој останува свештеник вечно. Евреите 7:3

Откровение 21:6 „И тој ми рече: „Готово е! Јас сум Алфа и Омега, почеток и крај. На жедните ќе им дадам од изворот на водата на животот без плаќање“.

Јован 1:3 Сè настана преку Него, а освен Него ништо не настана што стана.

Колошаните 1:16-17 Зашто преку Него ситесоздадени се нештата, и на небесата и на земјата, видливи и невидливи, било престоли или владенија или владетели или власти - сè е создадено преку Него и за Него. Тој е пред сè, и во Него сè се држи заедно.

Исус го повторува Отецот и се нарекува себеси „Првиот и Последен“. „ ?

Три пати во книгата Откровение, Исус се идентификува себеси како Првиот и Последен:

Од 1:17

Кога го видов, Паднав пред неговите нозе како мртов. Но тој ја положи десната рака врз мене, велејќи: „Не плаши се, јас сум првиот и последниот...“

Ре 2:8

„И на ангелот на црквата во Смирна напиши: 'Зборовите на првиот и последниот, кои умреа и оживеаја.

Ре 22:13

Јас сум Алфа и Омега, првиот и последниот, почеток и крај.“

Овие упатувања се враќаат на Исаија каде што Исаија го пророкува победоносното дело на владејачкиот Месија:

„Кој го изврши и направи ова, повикувајќи ги генерациите од почетокот? Јас, Господ, првиот и со последниот; Јас сум тој.” Исаија 41:4.

Откровение 22 ни дава разбирање дека кога Исус се однесува на Себеси како прва и последна, или прва и последна буква од грчката азбука (Алфа и Омега), тој значи дека преку Него и преку Него создавањето има свој почетоки има свој крај.

Исто така, во Откровение 1, како што Исус вели дека е првиот и последниот, Тој исто така се опишува дека ги има клучевите за животот и смртта, што значи дека има власт над животот:

Бев мртов, и ете, жив сум засекогаш, и ги имам клучевите на смртта и на

Адот. Откровение 1:18

Исаија 44:6 „Вака вели Господ, Царот Израилев и Неговиот Откупител, Господ Саваот: „Јас сум првиот и јас сум последниот, и нема друг Бог освен Јас.'

Откровение 22:13 „Јас сум Алфа и Омега, Првиот и Последниот, Почетокот и Крајот."

Нема Спасител освен Бог.

Исус е единствениот Спасител. Ако Исус не е Бог, тогаш тоа значи дека Бог е лажливец.

Исаија 43:11 Јас, јас сум Господ, и освен мене нема спасител.

Осија 13:4 „Но, јас сум Господ, твојот Бог, откако излезе од Египет. Ниту еден Бог нема да го признаете освен мене, ниту еден Спасител освен мене“.

Јован 4:42 и ѝ рекоа на жената: „Веќе не веруваме поради она што го рече, зашто самите чувме и знаеме дека Тој е навистина Спасителот на светот .“

Да се ​​види Исус значи да се види Отецот.

За време на неговата последна ноќ со своите ученици пред да биде распнат, Исус сподели многу за вечноста и Неговите планови со нив во она што е наречено Дискурс во горната соба. Читаме едно такво учењекако средба со Филип додека Исус ги поучуваше своите ученици дека ќе отиде кај Таткото за да им подготви место.

8 Филип му рече: „Господи, покажи ни го Отецот, и тоа е доволно за нас“. 9 Исус му рече: „Толку долго сум со тебе, а ти уште не ме познаваш, Филипе? Кој ме видел Мене, Го видел Отецот. Како можеш да кажеш: „Покажи ни го Таткото“? 10 Не верувате ли дека Јас сум во Отецот и дека Таткото е во мене? Зборовите што ви ги кажувам не ги зборувам од своја страна, туку Отецот, Кој живее во Мене, ги прави своите дела. 11Верувајте ми дека Јас сум во Отецот и Таткото е во мене, или верувајте поради самите дела. Јован 14:8-1

Овој пасус нè учи на многу работи што значи тоа што додека гледаме на Исус, го гледаме и Отецот: 1) Тоа беше ноќта пред распнувањето и по 3 години служба таму беа некои ученици кои сè уште се мачеа да го разберат и поверуваат идентитетот на Исус (сепак Светото Писмо потврдува дека сите се увериле по воскресението). 2) Исус јасно се идентификува себеси како Едно со Отецот. 3) Додека Таткото и Синот се обединети, овој пасус исто така го покажува фактот дека Синот не зборува по сопствена власт туку на авторитетот на Таткото кој Го испратил. 4) На крајот, можеме да видиме од овој пасус дека чудата што ги направил Исус биле со цел да се потврдиНего како Син на Отецот.

Јован 14:9 Исус одговорил: „Зар не ме познаваш, Филип, дури и откако сум меѓу вас толку долго? Секој што ме видел Мене, Го видел Отецот. Како можеш да кажеш: „Покажи ни го Отецот“?

Јован 12:45 А кој Ме гледа Мене, Го гледа Оној што Ме пратил.

Колошаните 1:15 Синот е лик на невидливиот Бог, првороден над целото создание.

Евреите 1:3 Синот е сјајот на Божјата слава и точната претстава на Неговата природа, поддржувајќи сè со Неговата моќна реч. Откако обезбеди очистување за гревовите, Тој седна од десната страна на Величеството на високото.

Целата власт му е дадена на Христос.

По воскресението и непосредно пред Исус да се вознесе на небото, читаме на крајот од Евангелието по Матеј:

И Исус дојде и им рече: „Ми е дадена сета власт на небото и на земјата. 19 Затоа, одете и правете ученици од сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, 20 учејќи ги да држат сè што ви заповедав. И ете, јас сум со вас секогаш до крајот на векот.” Матеј 28:18-20

Слично, од гледна точка на друг очевидец, читаме за истиот извештај во Дела 1:

Така, кога се собраа, Го прашаа: „Господи, ќе му го вратиш ли во ова време царството на Израел? 7 Тој им рече: „Тоа еНе го прифаќам неговото тврдење дека е Бог. Тоа е единственото нешто што не смееме да го кажеме. Човек кој бил само маж и зборувал такви работи што ги рекол Исус, нема да биде голем учител за морал. Или би бил лудак - на нивото на човекот кој вели дека е лово јајце - или би бил ѓаволот од пеколот. Мора да го направите вашиот избор. Или овој човек бил, и е Син Божји, или лудак или нешто полошо“.

Да резимираме Луис, Исус е или: Лудак, Лажго или Тој е Господ.

Па кој е Исус Христос?

Тоа е нашироко прифатено меѓу повеќето академици и научници дека навистина постоел историски Исус кој живеел во Палестина во 1 век, кој поучувал многу работи и бил погубен од римската влада. Ова се заснова и на библиски и на екстра библиски записи, најпознатите од нив вклучуваат референци за Исус во антиквитетите, книга за римската историја од авторот Јосиф од 1 век. Други надворешни референци што може да се дадат како доказ за историскиот Исус вклучуваат: 1) Списите на римскиот Тацит од првиот век; 2) Мал текст од Јулиј Африкан кој го цитира историчарот Талус за распнувањето на Христос; 3) Плиниј Помладиот пишувајќи за ранохристијанските практики; 4) Вавилонскиот Талмуд зборува за Христовото распнување; 5) Грчкиот писател Лукијан од Самосата од вториот век пишува за христијаните; 6) Грк од првиот векне за да знаете времиња или годишни времиња што Таткото ги одредил со сопствената власт. 8 Но, ќе добиете сила кога Светиот Дух ќе слезе врз вас, и ќе бидете мои сведоци во Ерусалим и во цела Јудеја и Самарија, и до крајот на земјата.” 9 А кога го рече ова, додека тие гледаа, се подигна и облак го оддалечи од нивни очи. 10 И додека тие гледаа во небото додека тој одеше, ете, двајца мажи во бели облеки застанаа покрај нив, 11 и рекоа: „Галилејци, зошто стоите и гледате во небото? Овој Исус, кој беше однесен од вас на небото, ќе дојде на ист начин како што го видовте како оди на небото.” Дела 1:6-1

Од овие стихови разбираме дека кога Исус зборувал за Неговата власт, Тој ги охрабрувал Своите ученици на делото што требало да го извршат преку засадувањето на црквата и дека поради Неговиот авторитет како Бог, ништо не би можело да ги спречи во оваа работа. Знакот на Исусовата власт ќе биде даден преку запечатувањето на Светиот Дух на Денот на Педесетница (Дела 2) кој продолжува и денес бидејќи секој верник е запечатен со Светиот Дух (Ефес. 1:13).

Друг знак на Исусовата власт е она што се случува веднаш откако Тој ги кажа овие зборови - Неговото вознесување во престолската соба од десната рака на Отецот. Во Ефесјаните читаме:

...дека работел во Христа кога го воскреснал од мртвитеи Го седна од десната страна на небесните места, 21 многу над секоја власт и власт, моќ и владеење, и над секое име што е именувано, не само во овој век, туку и во оној што доаѓа. 22 И тој стави сè под неговите нозе и го даде за глава над сè на црквата, 23 која е негово тело, полнота на Оној кој исполнува сè во сè. Ефесјаните 1:20-23

Јован 5:21-23 Зашто, како што Таткото ги воскреснува мртвите и им дава живот, така и Синот оживува кого сака. Зашто Отецот никого не суди, туку целиот суд му го даде на Синот, за сите да Го почитуваат Синот, како што го почитуваат Отецот. Кој не го почитува Синот, не го почитува Таткото кој го испратил.

Матеј 28:18 А Исус дојде и им рече, велејќи: „Ми е дадена сета власт на небото и на земјата.

Ефесјаните 1:20-21 дека работел во Христа кога го воскреснал од мртвите и го седнал оддесно на небесните места, многу над секое владеење и власт и моќ и владеење и над сите име што е именувано, не само во овој век, туку и во оној што доаѓа.

Колошаните 2:9-10 Зашто во него телесно живее сета полнота на божеството, а вие се исполнивте во него, кој е глава на секое владеење и власт.

Зошто Исус е Бог? (Исус е патот)

Ако Исус не е Бог, тогаш кога вели работи како „Јас сум патот,вистината, животот“, тогаш тоа е богохулење. Само затоа што веруваш дека Бог е реален, не те спасува. Библијата вели дека Исус е единствениот начин. Треба да се покаете и да верувате само во Христа. Ако Исус не е Бог, тогаш христијанството е идолопоклонство на највисоко ниво. Исус мора да биде Бог. Тој е патот, Тој е светлината, Тој е вистината. Сè е за Него!

Јован 14:6 Исус му рече: „Јас сум патот, вистината и животот . Никој не доаѓа кај Отецот освен преку Мене.”

Јован 11:25 Исус ѝ рече: „Јас сум воскресението и животот. Оној што верува во мене ќе живее, иако ќе умре“.

Исус се нарекува имиња кои се нарекуваат само Бог.

Исус има многу прекари во Светото Писмо, како што се Вечен Татко, Леб на Животот, Автор и Усовршувач на нашата вера, Семоќен, Алфа и Омега, Избавител, Голем Првосвештеник, Поглавар на Црквата, Воскресението и Животот и многу повеќе.

Исаија 9:6 Зашто ни се роди дете, ни се даде син; и владата ќе биде на неговото рамо, и неговото име ќе се вика Прекрасен Советник, Силен Бог, Вечен Татко, Кнез на мирот.

Евреите 12:2 гледајќи кон Исуса, авторот и довршувачот на нашата вера, кој поради радоста што беше поставена пред Него го поднесе крстот, презирајќи го срамот и седна од десната страна на престолот на Бога.

Јован 8:12 Тогаш Исус повторно им рече, велејќи:Јас сум светлината на светот: кој ме следи нема да оди во темнина, туку ќе ја има светлината на животот.

Дали Исус е Бог Семоќен? Бог бил виден во различни прилики во Светото писмо.

Бог е виден, но во Библијата има различни Писма кои нè учат дека никој не може да го види Отецот. Прашањето е тогаш, како се видел Бог? Одговорот мора да биде некој друг во Троица се виде.

Исус вели: „Никој не го видел Отецот“. Кога Бог се гледа во Стариот завет, тоа треба да биде преинкарнираниот Христос. Едноставниот факт дека Бог бил виден покажува дека Исус е Бог Семоќен.

Битие 17:1 Кога Аврам имаше деведесет и девет години, Господ му се јави на Аврам и му рече: „Јас сум Семоќниот Бог; Одете пред Мене и бидете непорочни.

Излез 33:20 Но Тој рече: „Не можете да го видите Моето лице, зашто никој не може да Ме види и да живее!

Јован 1:18 Никој никогаш не Го видел Бога, туку Единиот Син, кој самиот е Бог и е во најблизок однос со Отецот, го објавил.

Дали Исус, Бог и Светиот Дух се едно?

Да! Тројството се наоѓа во Битие. Ако внимателно погледнеме во Битие, ќе видиме како членовите на Троица имаат интеракција. Со кого зборува Бог во Битие? Тој не може да зборува со ангели затоа што човештвото е создадено според Божјиот лик, а не според образот на ангелите.

Битие 1:26 Тогаш Бог рече: „Да направиме човек според нашиот лик, според Нашето подобие ; и нека владеат над морските риби и над небесните птици и над добитокот и над целата земја и над секое лазачко нешто што лази по земјата“.

Битие 3:22 И рече Господ Бог: „Човекот сега стана како еден од нас, знае добро и зло. Не смее да му се дозволи да ја подаде раката и да земе од дрвото на животот и да јаде и да живее вечно“.

Заклучок

Дали Исус е Бог? Вистинскиот историчар и литературни научници, како и обичниот лаик, мора да се справат со фактот дека евангелијата како извештаи на очевидци сведочат дека Тој навистина е Божји Син, втората Личност на Троичното Божество. Дали овие очевидци го измислија тоа во некаква широка и голема шема за да го измамат светот? Дали Самиот Исус бил луд и лудак? Или уште полошо, лажго? Или навистина беше Господ – Бог на небото и земјата?

Човек мора да ги испита фактите како што стојат сами и да одлучува за себе. Но, треба да го запомниме последниот факт: секој ученик, освен еден (Јован, кој беше затворен доживотно), беше маченички бидејќи веруваше дека Исус е Бог. Илјадници други низ историјата биле убиени затоа што верувале дека Исус е Бог. Зошто учениците, како очевидци, би ги загубиле животите на сметка на лудак или лажго?

Што се однесува до овој автор, фактите стојат сами за себе. Исус е Бог вотелото и Господарот на целото создание.

Рефлексија

П1 – Што најмногу сакаш кај Исус?

Q2 - Кој би рекле дека е Исус?

Q3 – Како она што го верувате за Исус влијае на вашиот живот?

Q4 – Дали имате лична врска со Исус?

Q5 - Ако е така, што можете да направите за да го изградите вашиот однос со Христос? Размислете за вежбање на вашиот одговор. Ако не, тогаш ве охрабрувам да ја прочитате оваа статија за тоа како да станете христијанин.

Мнозинството книжевни научници исто така ќе ги препознаат библиските списи на Павле како автентични и едно мора да се бори со извештаите на евангелијата како сведоштва на очевидци на вистински настани и луѓе.

Откако може да се дојде до заклучок дека постоел историски Исус кој може да се препознае врз основа на силни докази, тогаш мора да одлучите како ќе земете ги сметките што се пишуваат за него.

Да ги сумираме и библиските и дополнителните библиски извештаи за тоа кој е Исус: Тој е роден најверојатно во 3 или 2 п.н.е. од девица тинејџерка по име Марија, зачната од Светиот Дух, Марија била свршена за маж по име Јосиф, и двајцата беа од Назарет. Тој е роден во Витлеем за време на римскиот попис, неговите родители побегнале со него во Египет за да го избегнат детското убиство што Ирод го иницирал поради страв од роден еврејски крал. Тој пораснал во Назарет и околу 30-годишна возраст, ја започнал својата служба на повикување ученици, учејќи ги и другите за Бога и Неговото царство, за Неговата мисија да „дојде и да ги бара изгубените“, да предупреди за претстојниот Божји гнев. Забележан е дека прави многу чуда, толку многу што Јован изјавил дека ако сите тие се запишани дека „самиот свет не може да ги содржи книгите што ќе бидат напишани“. Јован 21:25 ESV

По 3години на јавна служба, Исус беше уапсен и изведен на суд, обвинет дека се нарекува себеси Бог од еврејските водачи. Судењата беа потсмев и политички мотивирани за да ги спречат Римјаните да го вознемират еврејското благородништво. Дури и самиот Пилат, римскиот проконзул над Ерусалим, рекол дека не може да најде никаква вина во Исус и сакал да го ослободи, но попуштил поради страв од еврејско востание под негов управител.

Во петокот на Пасха, Исус беше осуден на смрт со распнување, римски метод за егзекуција на најнемилосрдните криминалци. Тој умре во рок од неколку часа откако беше распнат, што само по себе е чудесно бидејќи се знаеше дека смртта со распнување трае неколку дена до една недела. Тој беше погребан во петокот вечерта во гробот на Јосиф од Ариматеја, запечатен од римските стражари и воскресна во неделата, на почетокот сведочеа жените кои отидоа да го помазаат неговото тело со темјан, потоа Петар и Јован и на крајот сите ученици. Тој помина 40 дена во Својата воскресна состојба, поучувајќи, правејќи повеќе чуда и појавувајќи се на повеќе од 500 луѓе, пред да се вознесе на небото, каде што Библијата го опишува како цар од десната страна на Бога и дека чекал одреденото време да се врати за да се откупи. Неговиот народ и да ги поттикне настаните од Откровението.

Што значи божеството Христово?

Божеството Христово значи дека Христос е Бог, вториотличност на Троичниот Бог. Троица, или Троица, го опишува Бог како три различни личности кои постојат во една суштина: Отецот, Синот и Светиот Дух.

Доктрината за инкарнација го опишува Исус како Бог да е со Својот народ во тело. Тој зеде човечко тело за да биде со својот народ (Исаија 7:14) и неговиот народ да се идентификува со Него (Евреите 4:14-16).

Православните теолози го разбрале Христовото божество во смисла на ипостасното соединување. Ова значи дека Исус бил целосно човек и целосно Бог. Со други зборови, Тој беше 100% човек и Тој беше 100% Бог. Во Христа постоел соединување на телото и божеството. Ова значи дека со тоа што Исус зема тело, тоа на никаков начин не го намалува Неговото божество или Неговата човечност. Римјаните 5 го опишуваат како Новиот Адам преку чија послушност (безгрешен живот и смрт) многумина се спасуваат:

Затоа, како што гревот дојде во светот преку еден човек, а смртта преку гревот, и така смртта се прошири на сите луѓе затоа што сите згрешија... 15 Но, бесплатниот дар не е како престапот. Зашто, ако мнозина умреле преку престапот на еден човек, многу повеќе има изобилство на мнозина Божјата благодат и бесплатниот дар преку благодатта на тој еден човек Исус Христос. 16 А бесплатниот подарок не е како резултат на гревот на тој еден човек. Зашто судот по еден престап донесе осуда, но бесплатниот подарок по многу престапи донесе оправдување. 17 Зашто, ако, поради еднотопрестапот, смртта завладеа преку тој еден човек, многу повеќе ќе царуваат во животот преку единствениот човек Исус Христос оние кои ја примаат изобилството на благодатта и бесплатниот дар на праведноста... 19 Зашто, како што со непослушноста на еден човек мнозина станаа грешници, така и со послушноста на еден човек многумина ќе бидат праведни. Римјаните 5:12, 15-17, 19 ESV

Исус вели: „Јас Сум.“

Исус го повторува Бог во различни прилики. Исус е „Јас Сум“. Исус велел дека Тој е вечниот Бог воплотен. Таквата изјава беше богохулење за Евреите. Исус вели дека оние што го отфрлаат како Бог воплотен ќе умрат во своите гревови.

Излез 3:14 Бог му рече на Мојсеј: „Јас сум тој што сум“. А тој рече: „Кажете му го ова на народот Израилев: „Јас ме испратив кај вас“.

Јован 8:58 „Вистина ви велам“, одговори Исус, „пред да се роди Авраам, јас сум!“

Јован 8:24 „Затоа ви реков дека ќе умрете во своите гревови; зашто ако не верувате дека Јас сум Тој, ќе умрете во своите гревови“.

Дали Исус е Бог Отецот?

Не, Исус е Синот. Меѓутоа, Тој е Бог и е еднаков на Бог Отецот

Таткото го нарече Синот Бог

Пред некој ден разговарав со еден Јеховин сведок и Го прашав, дали Бог Отецот некогаш ќе го нарече Исус Христос Бог? Тој рече не, но Евреите 1 не се согласува со него. Забележете во Евреите 1, Бог се пишува со големо „Г“, а не со мала буква.Бог рече: „Освен мене нема друг Бог“.

Евреите 1:8 Но на Синот му рече: „Твојот престол, Боже, е во вечни векови: жезолот на правдата е жезолот на твоето царство.

Исаија 45:5 Јас сум Господ, и нема друг; освен мене нема Бог. Ќе те зајакнам, иако не ме призна.

Исус тврдеше дека е Бог

Некои можеби му припишуваат на историскиот Исус, но ќе речат дека тој никогаш не тврдел дека е Бог. И точно е дека Исус никогаш не ги кажал зборовите: Јас сум Бог. Но, Тој тврдеше дека е Бог на многу различни начини и оние што Го слушаа или му веруваа или го обвинуваа за богохулење. Со други зборови, секој што го слушаше знаеше дека она што Тој го кажува се исклучиво тврдења за божественост.

Еден од тие пасуси се наоѓа во Јован 10, како што Исус се нарекол Себеси Големиот Пастир. Таму читаме:

Јас и Таткото сме едно.”

31 Евреите пак кренаа камења за да го каменуваат. 32 Исус им одговори: „Ви покажав многу добри дела од Отецот; за кој од нив ќе ме каменуваш?“ 33 Евреите му одговорија: „Не за добро дело ќе те каменуваме, туку за хула, зашто, како човек, се правиш себеси Бог“. Јован 10:30-33 ESV

Евреите сакале да го каменуваат Исус бидејќи разбрале што зборува и Тој не го негирал. Тој тврдеше дека е Бог затоа што Тој е Бог вомесо. Дали Исус би лажел?

Еве еден пример кога луѓето кои не веруваа беа подготвени да му донесат смртна казна што се наоѓа во Левит 24 за оние што хули на Господа.

А сепак, Исус се докажа како Бог преку Неговите учења , Неговите чуда и исполнувањето на пророштвото. Во Матеј 14, по чудата на хранење на 5000, одење по вода и смирување на бурата, Неговите ученици Му се поклонија како Бог:

А оние во чамецот му се поклонија, велејќи: „Навистина, ти си Синот на Бог.” Матеј 14:33 ESV

А учениците и другите што го сведочеа продолжија да Го објавуваат како Божји Син низ Новиот Завет. Читаме во писмото на Павле до Тит:

Зашто се појави Божјата благодат, која донесе спасение за сите луѓе, 12 нѐ воспитува да се откажеме од безбожноста и световните страсти и да живееме самоконтролиран, праведен и побожен живот. во сегашното време, 13 чекајќи ја нашата благословена надеж, појавувањето на славата на нашиот голем Бог и Спасител Исус Христос... Тит 2:11-13 СВ

Јован 10:33 Евреите му одговорија: „Тоа нема да те каменуваме за добро дело, туку за богохулење, затоа што, како човек, се правиш себеси Бог“.

Јован 10:30 „Јас и Таткото сме едно“.

Јован 19:7 Евреите му одговорија: „Ние имаме закон, и според тој закон тој треба да умре зашто се направи себеси Божји Син.

Филипјаните 2:6 Кој,бидејќи е во самата природа на Бога, не ја сметаше еднаквоста со Бога за нешто што треба да се искористи во своја полза.

Што сакаше да каже Исус Тој рече: „Јас и Таткото сме едно?“

Враќајќи се на нашиот претходен пример во Јован 10 каде Исус се опишува себеси како Голем Пастир, кога ја дава изјавата дека Тој и Отецот се едно, ова се однесува на релациска динамика на Троица која го опишува нивното единство. Отецот не делува одвоено од Синот и Светиот Дух, исто како што Синот не дејствува одвоено од Отецот или Светиот Дух, или Светиот Дух дејствува одвоено од Синот и Отецот. Тие се обединети, а не поделени. И во контекст на Јован 10, Таткото и Синот се обединети во грижата и заштитата на овците од уништување (тука се толкува како Црква).

Исус ги прости гревовите

Библијата јасно кажува дека Бог е единствениот кој може да простува гревови. Меѓутоа, Исус ги простувал гревовите додека бил на Земјата, што значи дека Исус е Бог.

Марко 2:7 „Зошто овој човек зборува така? Тој хули! Кој може да простува гревови освен само Бог?“

Исаија 43:25 „Јас сум тој што ги брише твоите престапи заради мене и повеќе не се сеќава на твоите гревови“.

Исто така види: 22 важни библиски стихови за ласкањето

Марко 2:10 „Но, сакам да знаете дека Синот Човечки има власт на земјата да простува гревови. Така му рече на човекот.

Исус беше обожаван и само Бог треба да биде