ഇന്ന് ദൈവശാസ്ത്ര വൃത്തങ്ങളിലെ വലിയ ചർച്ചകളിലൊന്ന് തുടർച്ചവാദവും വിരാമവാദവുമാണ്. ഒരു വിശകലനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഈ രണ്ട് പദങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് വിവരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ചില സമ്മാനങ്ങൾ അവസാനത്തെ അപ്പോസ്തലന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചു എന്ന വിശ്വാസമാണ് തുടർച്ചവാദം. രോഗശാന്തി, പ്രവചനം, ഭാഷകൾ തുടങ്ങിയ ചില വരങ്ങൾ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചു എന്ന വിശ്വാസമാണ് സെസഷനിസം.
ഇതും കാണുക: പേര് വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള 15 പ്രധാന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ 
ഈ തർക്കം പതിറ്റാണ്ടുകളായി വ്യാപകമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്, ഒരു നിഗമനത്തിന്റെ വളരെ ചെറിയ സൂചനകൾ കാണിക്കുന്നു. ഈ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ വ്യാഖ്യാനമാണ് ഈ വിവാദത്തിലെ പ്രധാന തർക്കങ്ങളിലൊന്ന്.
പ്രവചന സമ്മാനം ഇതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്. പഴയനിയമത്തിൽ, ദൈവിക വെളിപാട് (അതായത് തിരുവെഴുത്ത്) മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും നയിക്കാനും കൈമാറാനും ദൈവം പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ സംസാരിച്ചു.
അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മരണത്തോടെ പ്രവചനവരം നിലച്ചുവെന്ന് പറയുന്നവർ പ്രവചനത്തെ വെളിപാടായി കാണുന്നു. ഒരു പരിധിവരെ അത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അത് അതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. പ്രവചനം എന്നതിനർത്ഥം വിശ്വാസികളുടെ ശരീരത്തെ ക്രിസ്തുവിനുള്ള ഒരു മികച്ച സാക്ഷിയായിരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വിരാമവാദത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ഡോ. പീറ്റർ എൻസ്. ഡോ. എൻസ് ഈസ്റ്റേൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ബൈബിൾ ദൈവശാസ്ത്ര പ്രൊഫസറും ദൈവശാസ്ത്ര വൃത്തങ്ങളിൽ പരക്കെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ആളുമാണ്. അവന്റെ പ്രവൃത്തി ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന് പ്രയോജനകരമാണ്, എന്റെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ എന്നെ വളരെയധികം സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്പഠനങ്ങൾ.
തന്റെ മഹത്തായ കൃതിയായ ദി മൂഡി ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് തിയോളജിയിൽ വിരാമവാദം അങ്ങനെയാണെന്ന് താൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹം ദീർഘമായി എഴുതുന്നു. ഈ കൃതിയിലാണ് ഞാൻ പ്രധാനമായും ഇടപഴകുന്നത്. ആത്മീയ വരദാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഡോ. എൻസിന്റെ വീക്ഷണം ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ചില സമ്മാനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തോടെ അവസാനിച്ചു എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദത്തോട് എനിക്ക് വിയോജിപ്പുണ്ടാകണം. അവസാനത്തെ അപ്പോസ്തലൻ. ഭാഷയുടെയും വിവേകമുള്ള ആത്മാക്കളുടെയും വരങ്ങൾ ഡോ. എൻസുമായി എനിക്ക് വിയോജിപ്പുള്ള സമ്മാനങ്ങളാണ്.
ഇതും കാണുക: സാത്താനെക്കുറിച്ചുള്ള 60 ശക്തമായ ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ (ബൈബിളിലെ സാത്താൻ)അന്യഭാഷാ വരത്തെക്കുറിച്ച് 1 കൊരിന്ത്യർ 14:27-28 പ്രസ്താവിക്കുന്നു, “ആരെങ്കിലും ഒരു ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ, ഓരോരുത്തരും മാറിമാറി, ആരെങ്കിലും വ്യാഖ്യാനിക്കട്ടെ. എന്നാൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ആരും ഇല്ലെങ്കിൽ, ഓരോരുത്തരും പള്ളിയിൽ മിണ്ടാതിരിക്കുകയും തന്നോടും ദൈവത്തോടും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ [1].
പൗലോസ് കൊരിന്തിലെ പള്ളിക്ക് എഴുതുന്നു, ഒരു സഭാംഗം അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അവരോട് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ചില അപ്പോസ്തലന്മാർ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, സഭയുടെ അച്ചടക്കത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് പൗലോസ് ഇത് എഴുതുന്നത്. താൻ പോയിട്ട് ഏറെ നാളുകൾക്കു ശേഷവും സഭ പിൻപറ്റണമെന്ന് താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ നിർദ്ദേശമാണിത്. ആരെങ്കിലും സന്ദേശം വ്യാഖ്യാനിക്കണം, അത് തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് പുറമേ ആയിരിക്കരുത്, മറിച്ച് അതിനെ സാധൂകരിക്കണം. ആരെങ്കിലും "ഭാഷകളിൽ" സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന പള്ളികളിൽ ഞാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ സഭയോട് പറയുന്നത് ആരും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നില്ല. ഇത് തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, തിരുവെഴുത്ത് ഒരാൾ നിർബന്ധമായും പ്രസ്താവിക്കുന്നുഎല്ലാവരുടെയും നന്മയ്ക്കായി വ്യാഖ്യാനിക്കുക. ഒരുവൻ ഇത് ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ അത് അവന്റെ മഹത്വത്തിനാണ്, അല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വത്തിനല്ല.
വിവേചനബുദ്ധിയുള്ള ആത്മാക്കളെ സംബന്ധിച്ച് ഡോ. എൻസ് എഴുതുന്നു, "വരം നൽകിയവർക്ക് വെളിപാട് സത്യമാണോ തെറ്റാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള അമാനുഷിക കഴിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്."
ഡോ. എൻസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സമ്മാനം അവസാനത്തെ അപ്പോസ്തലന്റെ മരണത്തോടെ മരിച്ചു, കാരണം പുതിയ നിയമ കാനോൻ ഇപ്പോൾ പൂർത്തിയായി. 1 യോഹന്നാൻ 4:1-ൽ അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ എഴുതുന്നു, "പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, എല്ലാ ആത്മാവിനെയും വിശ്വസിക്കരുത്, എന്നാൽ അനേകം കള്ളപ്രവാചകന്മാർ ലോകത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടിരിക്കയാൽ അവ ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ളവയാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ആത്മാക്കളെ പരീക്ഷിക്കുക."
ഒരു പുതിയ പഠിപ്പിക്കൽ ദൈവത്തിന്റേതാണോ എന്ന് നാം നിരന്തരം കാണേണ്ടതുണ്ട്, അത് തിരുവെഴുത്തുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നത്. നാം ഈ കാര്യങ്ങൾ വിവേചിച്ചറിയണം, അതൊരു തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയാണ്. എന്തെങ്കിലും പുതിയ ദൈവശാസ്ത്രമോ മനുഷ്യനിർമ്മിത സംവിധാനമോ ചേർക്കാൻ ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ആത്മാക്കളെ വിവേചിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, എന്തെങ്കിലും ശരിയും തെറ്റും ആണെന്ന് നമുക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയും. തിരുവെഴുത്തുകൾ ബ്ലൂപ്രിന്റാണ്, പക്ഷേ എന്തെങ്കിലും ശരിയാണോ അതോ മതവിരുദ്ധമാണോ എന്ന് നമ്മൾ ഇപ്പോഴും തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്.
സമ്മാനം നിർത്തിയതിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ ഡോ. എൻസും ഈ വാക്യം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പോൾ തന്റെ പല രചനകളിലും സമ്മാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു എഴുത്താണ് 1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:21, “എന്നാൽ എല്ലാം പരീക്ഷിക്കുക; നല്ലതു മുറുകെ പിടിക്കുക. നമ്മൾ തുടർച്ചയായി ചെയ്യേണ്ട ഒരു കാര്യമായി വർത്തമാന കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.
ആത്മീയമാണ് എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായംസമ്മാനങ്ങൾ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, ചിലർ എന്നോട് വിയോജിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് പൂർണ്ണമായി അറിയാം. സമ്മാനങ്ങൾ ബൈബിളിന് പുറത്തുള്ള വെളിപാടുകൾ നൽകുന്നില്ല, മറിച്ച് അവയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും നിലവിലുള്ള വെളിപാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദാനമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന യാതൊന്നും തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പറയരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അത് ശത്രുവിൽ നിന്നാണ്.
വിരാമവാദം മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലേ? ഇല്ല. തുടർച്ചവാദം മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലേ? ഒരിക്കലുമില്ല. നാം ക്രിസ്തുവിനെ അവകാശപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ സഹോദരീസഹോദരന്മാരാണ്. നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. നമ്മൾ സമ്മതിക്കേണ്ടതില്ല, ആത്മീയ വരങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ എന്നോട് വിയോജിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. ഈ സംവാദം പ്രധാനമാണെങ്കിലും, ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടിയുള്ള മഹത്തായ നിയോഗവും ആത്മാക്കളെ സമീപിക്കുന്നതും വളരെ വലുതാണ്.
ഉദ്ധരിച്ച കൃതികൾ
എൺസ്, പോൾ. ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ മൂഡി ഹാൻഡ്ബുക്ക് . ചിക്കാഗോ, IL: മൂഡി പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 2014.
പോൾ എൻസ്, ദി മൂഡി ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് തിയോളജി (ഷിക്കാഗോ, IL: മൂഡി പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 2014), 289.
