Агуулгын хүснэгт
C.S. Льюис Дөрвөн хайр нэртэй ном бичсэн бөгөөд Эрос, Сторж, Филиа , Агапе гэсэн Грек нэрээр нь ихэвчлэн ярьдаг сонгодог дөрвөн хайрын тухай өгүүлсэн. . Евангелийн сүмд өссөн бидний хувьд дор хаяж хоёрынх нь тухай сонссон байх.
Хэдийгээр эдгээр бодит үгсийн хоёр нь л ( Филиа ба Агапе ) ) Библид гарч ирдэг, бүх дөрвөн төрлийн хайр байдаг. Энэ нийтлэлд би эдгээр нэр томьёо тус бүрийг тодорхойлж, Судар дээрх жишээнүүдийг онцолж, тэдгээрийг бурханлаг арга замаар хэрэгжүүлэхийг уншигчдад уриалахыг хүсч байна.
Библи дэх Эрос хайр
Эрос -ээс эхлээд энэ нэр томьёо Сударт байдаггүйг анхаарах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч, ἔρως (романтик, бэлгийн дурлал) бол Библид тодорхой бичсэнчлэн Бурханы хүмүүст өгсөн сайн бэлэг юм. Судар дахь гэрлэлтийн хамгийн тааламжтай түүхүүдийн нэг нь хайрын тухай огт дурдаагүй байдаг. Энэ бол Боаз, Рут хоёрын түүх юм. Бид зарим газарт романтик хайрыг хардаг гэж бодож болох юм, тухайлбал, Рут залуу эрэгтэйчүүдээс илүүтэй Боазын араас хөөцөлдөхөөр сонгосон эсвэл Боазыг тариан талбайдаа ургац хураахыг санал болгосноороо. Гэхдээ тэд бие биенийхээ зан чанарыг илэрхийлсэн сайшаалаас бусад тохиолдолд тэдний бие биедээ хандах сэтгэл хөдлөлийн талаар текст чимээгүй байдаг.
Мөн_үзнэ үү: Зусардах тухай Библийн 22 чухал ишлэлБид Жэйкоб Рахелд хайртай байсныг бид мэднэ, мөн тэр ч хариуд нь түүнд хайртай байсан гэдэгт найдаж болно. Гэвч тэдний эвлэл маш хэцүү байсан бөгөөд хэдийгээр адислал ирсэн ч маш их уй гашуу бас тохиолдсон. Романтик хайр бол тийм бишэнд бас анхаарлаа хандуул. Бид Шүүгчид 16:4-т Самсон Делилад дурласан гэж хэлсэн байдаг. Амнон өөрийн төрсөн эгч Тамарт (1 Самуел 13) "хайртай" (ESV) эсвэл "дурласан" (NIV) бололтой. Гэвч түүний хүсэл тачаал, нэр төргүй үйлдэл, дараа нь түүнийг үзэн ядах нь энэ нь үнэхээр хайр биш, харин үндсэн хүсэл тачаал гэдгийг харуулж байна. Өгүүллэгт ийм хайр дурлалын тухай хааяа толгой дохихоос гадна Хуучин Гэрээнд Эросын тухай товч өгүүлсэн байдаг.
Гэсэн хэдий ч Хуучин Гэрээнд хүний романтик хайрын хоёр гайхалтай жишээ байдаг. Эхнийх нь Соломоны дуунд байдаг. Хамгийн агуу дуу (Дууны дуу) гэж нэрлэгддэг энэхүү шүлэг нь эрэгтэй эмэгтэй хүмүүсийн хайрын харилцан яриа, бие биенээ магтан дуулж, тэдний хайрын онцлох үйл явдлуудыг өгүүлдэг. Бусад эмэгтэйчүүдээс бүрдсэн найрал дуу дуулж, тэр дундаа эмэгтэй хүнээс хайрт нь юугаараа онцгой вэ, түүнийг хайхад нь туслах ёстойг асуудаг. Хэдийгээр энэ шүлэг нь иудаизм болон христийн шашинд Бурхан ба түүний ард түмний тухай өгүүлдэг гэж зүйрлэгдэж байсан урт түүхтэй ч сүүлийн үеийн судалгаанууд юуны түрүүнд эротик ( Эрос -д суурилсан, романтик) шүлэг болохыг олж тогтоосон. . Хэрэв ямар нэгэн зүйрлэл утга байгаа бол энэ нь хоёрдогч юм.
Хоёр дахь жишээ нь Соломоны дуунаас ч илүү сүр жавхлантай байж магадгүй; Энэ бол Хосеа, Гомер хоёрын түүх юм. Хосеа бол сул дорой эмэгтэйтэй гэрлэхийг Бурханы захисан бошиглогч бөгөөд тэрээр эцэст нь биеэ үнэлдэг. Цаг бүртэр түүнийг хууран мэхэлж, татгалзаж, Бурханаар удирдуулсан Хосеа түүнийг өөрийн мэдэлгүй байлгаж, түүнийг болон бусад хүмүүсийн эцэг болсон хүүхдүүдийг тэжээдэг. Энэ бүхэн нь үнэнч хайртай нөхөр нь итгэлгүй сүйт бүсгүйгээ байнга нулимж байдаг Израильтай Бурханы харилцааг харуулахын тулд юм. Энэ нь биднийг Хуучин Гэрээний хамгийн агуу хайрын түүх рүү хөтөлдөг: Израиль, Түүний сонгосон ард түмэн, Түүний хүүхэд, Түүний ирээдүйн сүйт бүсгүйг хайрлах Бурханы хайр.
Шинэ Гэрээнд энэ түүхийг дүүргэж, будсан байдаг. мөн бид Бурхан нөхөр хүний дүрд бууж, замбараагүй сүйт бүсгүйнхээ төлөө үхэхийг хардаг. Тэр Сүм одоо урьд нь олзлогдогч, дайсан Сатаны дөнгөнөөс чөлөөлөгдсөн. Хэдийгээр тэр түүний дайралт, дарамтанд өртсөөр байгаа ч тэрээр түүний харгислалын хяналтанд байхаа больсон эсвэл түүнтэй хамт үлдэх хувь тавилангүй болсон. Түүний нөхөр, хаан Эзэн Есүс хэзээ нэгэн цагт байлдан дагуулагч болон эргэн ирж, эцэст нь Сатаныг ялж сүйт бүсгүйгээ төгс ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнд авчрах болно. Тэнд тэр эцэст нь "Хаан намайг өрөөндөө орууллаа" гэж хэлэх болно (Соломоны дуу 1:4).
Библи дэх хайрыг хадгалах
Энэ бол Өөрийн сүмийг хайрлах Бурханы хайранд Эрос -ээс илүү их зүйл оршдог нь тодорхой. Сторж (Льюисийн хэлснээр хайр дурлал) бас бий. Στοργή нь ураг төрлийн холбоо, ойр дотно харилцаанаас үүдэлтэй гэр бүлийн хайр юм. Энэ нь гэрийн тэжээвэр амьтдын хувьд гэр бүлийн гишүүн эсвэл байнгын танил хүмүүст ч мэдрэгдэж болно.(Бид найз нөхдөдөө ч гэсэн үүнийг мэдэрч чадна, гэхдээ нөхөрлөл бол миний доор ярих зүйл юм.) Бурхан бидний Эцэг эх, өргөмөл хүүхдүүдийн хувьд бидний төлөө үүнийг мэдэрдэг.
Бурхан Израильд хандаж, “Эмэгтэй хүн хөхүүл хүүхдээ мартаж чадах уу, эсвэл хэвлий дэх хүүгээ өрөвдөх сэтгэлгүй байж чадах уу? Тэр мартсан ч би чамайг мартахгүй!" (Исаиа 49:15). Дуулалч Дуулал 27:10-д "Хэдийгээр миний эцэг эх намайг орхисон ч ЭЗЭН намайг хүлээж авах болно" гэж хэлдэг. Египетээс гарсан нь 4:22-т Бурхан "Израиль бол миний ууган хүү" гэж хэлдэг. Есүс Иерусалимыг хараад, Матай 23:37-д Бурханы ард түмэндээ хандаж хэлсэн үгийг хэлж байна: “Ай Иерусалим аа, эш үзүүлэгчдийг алж, түүн рүү илгээсэн хүмүүсийг чулуугаар шиддэг Иерусалим аа, би чиний хүүхдүүдийг тахиа шиг цуглуулахыг хичнээн их хүсэв. Дэгдээхэйгээ далавчныхаа доор цуглуулдаг, гэвч чи хүсээгүй!" Энэ төрлийн хайр бол бид Бурханыг болон бусад зарим хүмүүсийг дуурайх ёстой, гэхдээ бид үүнийг хүн бүрт мэдэрнэ гэж найдаж болохгүй. Бидний хүн болгонд мэдрэх ёстой хайр бол Агапе юм.
Мөн_үзнэ үү: Хий хоосон үгсийн тухай Библийн 21 чухал ишлэл (Гочирдуулам ишлэлүүд)Библи дэх агапе хайр
Дээрх ишлэлүүдийн заримаас бид зөвхөн биш харин харж болно. гэр бүлийн хайр, гэхдээ бид Бурханы төгс хайр Агапе гэж нэрлэх зүйлсийн жишээ юм. Агапе болон Сторж хоёрын хооронд зарим нэг давхцал байгаа нь гарцаагүй, гэхдээ бид Агапе гэж юу болохыг маш буруугаар ойлгосон тул тодруулах хэрэгтэй. Ἀγάπη бол болзолгүй хайр биш. Бурханы хайр, түүний бүхий л харилцаатай адилхүмүүст нөхцөл бий. Израилийн хөвгүүдэд "Хэрэв та нар эдгээр ёслолыг сонсож, анхааралтай дагаж мөрдвөл, ЭЗЭН Бурхан чинь чиний өвөг дээдэст тангарагласан ёсоороо хайрын чин бишрэлтэйгээр Өөрийн гэрээг сахих болно" гэж хэлсэн. (Дэд хууль 7:12. Мөн Дэд хууль 28:1, Левит 26:3, Египетээс гарсан нь 23:25-ыг үзнэ үү.) Бидний хувьд аврагдаж, Христ дотор тоологдохын тулд бид Түүнийг Эзэн гэдгийг амаараа хүлээн зөвшөөрч, Бурхан гэдэгт итгэх ёстой. түүнийг үхэгсдээс амилуулсан (Ром 10:9).
Бид бас үр жимс ургуулж, Христ дотор байгаа эсэхээ шалгахын тулд өөрсдийгөө шалгахыг хэлдэг (2 Коринт 13:5); тиймээс бидний баталгаа нь бидний үйлсээс шалтгаалдаг боловч бидний аврал тийм биш юм. Гэвч “түүнгүйгээр хэн ч Эзэнийг харахгүй” (Еврей 12:14) ариусгалын зөвт байдал байдаг. Паул өөрөө өөрийгөө “эрхшүүлэхгүйн тулд” биеэ сахилга баталдаг гэж хэлдэг (1 Коринт 9:27). Эдгээр шүлэг бүгд Бурхантай харилцах бидний харилцааны нөхцөлт мөн чанарыг илчилдэг. Одоо, Бурханы сонгосон хүмүүсийг юу ч хамаагүй, Түүнээс юу ч салгаж чадахгүй гэдгийг Библид бас тодорхой бичсэн байдаг (Ром 8:38). Би үүнийг ямар ч байдлаар үгүйсгэхгүй. Гэхдээ бид Бурханы үгийг бүхэлд нь ойлгож, болзолт шүлгүүд нь Бурханы хайр дахь бидний аюулгүй байдлын тухай шүлгүүдтэй хэрхэн холбогдож байгааг харах ёстой.
Тиймээс хэрвээ Агапе бол болзолгүй хайр биш бол, ямар төрлийн хайр гэж үү? Үүнд хариулахын тулд бид хайр гэсэн утгатай еврей үгийг авч үзэх хэрэгтэй: Hesed , энэ нь англи хэл рүү орчуулагдсан байдаг. Энэ бол Бурханы тууштай байдал,ард түмнийхээ төлөөх гэрээний халамж. Доктор Дел Такетт үүнийг "бусдын жинхэнэ сайн сайхны төлөө тууштай, золиослох хичээл зүтгэл" гэж сайн тодорхойлсон. Энэ нь Агапе -ийн оновчтой тодорхойлолт гэж би бодож байна. Энэ бол өөрийгөө хайхрамжгүй, гүн гүнзгий, хамгийн цэвэр хайр юм. Хэсэд ба Агапе хоёрын гол ялгаа нь Хэсэд нь Бурханаас хүн рүү чиглэсэн нэг чиглэлтэй мэт санагддаг, харин Агапе нь хүн ба Бурхан, мөн хүнээс хүнд хоёр замаар явж чаддагт оршино. . Энэ бол маш хүчтэй хайр бөгөөд үүнийг андуурсан ч болзолгүй гэж тайлбарлахад хялбар байдаг.
Энэ нь 1 Коринт 13, Хайрын бүлэгт Паул энэ үгийг ашигласантай холбоотой гэж би бодож байна. "Хайр бүх зүйлийг дааж, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найдаж, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг. Хайр хэзээ ч бүтэлгүйтдэг." Гэсэн хэдий ч бид үүнийг ойлгож байгаа бөгөөд энэ нь итгэл үнэмшил, наманчлалаар дамждаг биднийг хэрхэн аврагдсаныг дүрсэлсэн олон ишлэлд нөлөөлж чадахгүй. Үүний зэрэгцээ, бид Бурхан Өөрийн Хүүгээ болон Түүний Хүү-Түүний сүйт бүсгүйн дотор байгаа хүмүүсийг эцэс төгсгөлгүй, ялзрашгүй, хувиршгүй, мөнхөд хайрладаг гэдгийг бид батлах ёстой. Энд хурцадмал байдал байгаа нь гарцаагүй.
Бид Агапе -г Бичээсээс олдог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Хайрын бүлэгт хамаатай. Энэ нь эцэг эхийн хүүхдүүдийн төлөөх золиослолын хайраас тод харагддаг, тухайлбал, Иохебед Мосед эсвэл Иайр охиноо хайрладаг. Энэ нь Македонийн сүм хийдүүд өөр газар гомдож буй ах дүү нартаа үзүүлж буй халамжаас илт харагдаж байна. Тэд дунд ч гэсэн харамгүй өгсөнөөрсдийн зовлон зүдгүүрийн тухай (2 Коринт 8:2). Гэхдээ хамгийн гол нь бид Агапе хайрыг загалмай дээр Христийн дайснуудын төлөө өөрийгөө өгч буйг хардаг. Өөрийгөө харамгүй хайрлахыг төсөөлж ч чадахгүй. Есүс "Найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү агуу хайр байхгүй" гэж хэлэхдээ агапе гэдэг үгийг ашигласан. (Иохан 15:13)
Библид Филиа хайр
Хайр гэсэн сүүлчийн грек үг юу вэ? Φιλία бол нөхөрлөлийн хайр бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ах дүүсийн хайр гэж нэрлэдэг. Үүний эсрэг талыг фоби гэж нэрлэдэг. Устай холилдох эсвэл түүнд татагддаг зүйл бол гидрофобик зүйл бол устай холилдох эсвэл холихгүй зүйл юм. Тиймээс хүмүүстэй: бид зүгээр л зарим хүмүүстэй холилдож, тэдэнд татагдаж, тэдэнтэй хурдан найзууд болдог. Энэ бол хамаатан садан эсвэл удаан хугацааны харилцаанаас үүдэлтэй хайр биш юм. Энэ бол сайн дурын үндсэн дээр үйлдэгддэг хайр юм; чи гэр бүлээ сонгодоггүй, харин найз нөхдөө сонгодог.
Льюис ихэнх тохиолдолд нийтлэг сонирхол, үзэл бодол, үйл ажиллагаа нь нөхөрлөлийн өсөлтийг дэмждэг гэж үздэг. Эрос -д дурлагчид нүүр тулан зогсч, бие биедээ орооцолдсон, харин найзууд нь Бурханы үг, улс төр, урлаг, спорт гэх мэт гурав дахь зүйлд орооцолдоод зэрэгцэн зогсдог. Мэдээжийн хэрэг, найз нөхөд бие биенээ сонирхдог, гэхдээ наад зах нь эрчүүдийн дунд энэ нь нийтлэг зүйлээс илүү чухал байдаг.
Ром 12:10-д Паулбиднийг ах дүү Филиа -д бие биедээ үнэнч байхыг уриалж байна (шууд утгаараа storge -г ашиглан бие биедээ ‘гэр бүлд хайртай’ байх). Иаков (4:4-т) энэ ертөнцийн найз ( филос ) байхыг хүссэн хүн өөрийгөө Бурханы дайсан болгодог гэж хэлсэн. Энэ хэсэгт миний санаанд орж ирсэн хүчирхэг найзын хайрын анхны жишээ бол Давид, Жонатан хоёрынх байсан. 1 Самуел 18:1-д тэдний бодгалийг "нийлсэн" гэж хэлдэг. Тэр Иохан 15:13-ын шүлэгт Есүс үүнээс илүү агуу агапид байхгүй, хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгдөг гэж хэлсэн. Агапе нь Филиа -д бас харагдана. Энэ бол Есүсийн нөхөрлөлд өгдөг өндөр хүндэтгэл юм; Үүний дотор бид өөрийгөө золиослон харуулсан хамгийн агуу хайрыг бий болгох чадвартай. Энэ бол Есүсийн хийсэн зүйл юм. Тэрээр шавь нартаа (мөн өнөөдөр ч гэсэн Түүнд итгэдэг бүх хүмүүст) "Би та нарыг боолууд гэж хэлэхээ больсон ... гэхдээ би та нарыг найзууд гэж дуудсан" гэж хэлсэн (Иохан 15:15). Есүс бидний төлөө, найз нөхдийнхөө төлөө загалмай дээр нас барахдаа өмнөх хоёр шүлгийн үгээ хэлсэн.
Дүгнэлт
Мэдээж бүх хайр цус урсдаг. бие биенээ, зарим талаараа давхцдаг. Зарим нь тодорхой харилцаанд нэгэн зэрэг байж болно. Би Агапе хайр дурлалын харилцаа бүрт ямар нэгэн хэмжээгээр хэрэгтэй гэдэгтэй маргах болно. Эрос , Сторж , Филиа нарт жинхэнэ хайр байхын тулд Агапе хэрэгтэй. Тодорхойлолтын хатуу утгаараа бид дөрөв тус бүрийг юу болгодогийг тусгаарлаж чаднаялгаж, мөн чанарыг нь олж авна. Гэвч амьдрал дээр дөрвийн ядаж хоёр нь үргэлж хамт байх болно, эсвэл байх ёстой гэж би боддог.
Та амьдралдаа юу ч хийсэн, өдөр бүр туулж өнгөрүүлсэн хэвээрээ л амьдрах болно. , ажиглах, эсвэл эдгээр дөрвөн хайрын ядаж нэгийг нь хүлээн авах. Эдгээр нь амьдралын салшгүй хэсэг бөгөөд Бурханы адислалууд юм. Хамгийн чухал нь эдгээр нь Түүний бурханлаг мөн чанарын тусгал юм. Эцсийн эцэст Бурхан Өөрөө бол хайр (1 Иохан 4:8). Бурханыг дуурайгчид байцгаая (Ефес 5:1), Түүний агуу үлгэр жишээг дагаж эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг хайрлацгаая.
