एपिस्कोपल वि कॅथोलिक विश्वास: (16 महाकाव्य फरक जाणून घ्या)

एपिस्कोपॅलियन आणि कॅथलिक धर्मामध्ये अनेक समान समजुती आहेत कारण ते एकाच मूळ चर्चमधून आले आहेत. वर्षानुवर्षे, प्रत्येक निश्चित शाखांमध्ये विकसित झाला, अनेकदा कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंटवाद यांच्यातील रेषा अस्पष्ट करतात. हा लेख त्यांच्यातील गुंफलेले इतिहास, समानता आणि फरक तपासेल.

एपिस्कोपल म्हणजे काय?

बरेच लोक एपिस्कोपल चर्चला कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट धर्म यांच्यातील तडजोड म्हणून पाहतात. एपिस्कोपल चर्च, सर्व अँग्लिकन चर्चप्रमाणेच, त्याची मुळे प्रोटेस्टंट परंपरेत आहेत, परंतु रोमन कॅथोलिक चर्चशी, विशेषत: उपासना पद्धतींमध्ये बरेच साम्य आहे. उदाहरणार्थ, ते मार्गदर्शनासाठी कॅथोलिक पोपचे अनुसरण करत नाहीत तर विश्वास, उपासना, सेवा आणि सिद्धांत या विषयांवर बायबलचा अंतिम अधिकार आहे.

एपिस्कोपल म्हणजे बिशप किंवा बिशपचा अर्थ जे नेतृत्वात मध्यवर्ती भूमिका घेणार्‍या बिशपसह नेतृत्व स्पष्टपणे प्रदर्शित करते. जरी, त्यांची शक्ती सर्व पोहोचत नाही, जसे की कॅथोलिक पोप. त्याऐवजी, बिशप एक किंवा अनेक स्थानिक चर्चचे आध्यात्मिक सल्लागार म्हणून देखरेख करतील. ते विश्वासाच्या उत्तरांसाठी केवळ पोपवर अवलंबून नाहीत आणि लोकांना चर्चमध्ये आवाज देण्याची परवानगी देतात.

कॅथलिक धर्म म्हणजे काय?

कॅथलिक धर्म येशूच्या शिष्यांपैकी एक असलेल्या पीटरला येशूने त्याच्या सेवेदरम्यान नियुक्त केलेला पहिला पोप म्हणून पाहतो (मॅथ्यू 16:18). रोमन कॅथोलिक चर्चच्या मते, प्रेषित पीटरइतर संत किंवा मेरीला त्यांच्यासाठी प्रार्थना करण्यास सांगतात. जसे की, कॅथलिक लोक त्यांच्या वतीने येशूकडे किंवा मार्गदर्शन आणि संरक्षणासाठी प्रार्थना करण्यासाठी संतांशी संपर्क साधू शकतात किंवा त्यांना आमंत्रित करू शकतात. कारण ते थेट येशू किंवा देवाला प्रार्थना करणे टाळतात, त्यांच्या प्रार्थनांमध्ये त्यांना संत किंवा मेरीला प्रार्थना करावी लागते. येशूची आई, मेरी, कुमारी जन्मली, पापरहित जीवन जगली, हव्वाची आज्ञा मोडली नाही, ती कायमची कुमारी होती, स्वर्गात रॅप्चर झाली आणि आता ती एक वकील आणि सह-मध्यस्थ म्हणून काम करते.

कोणतीही सूचना नाही बायबलमध्ये प्रार्थना करण्यासाठी किंवा मृत संतांनी तुमच्यासाठी प्रार्थना करावी. पवित्र शास्त्र विश्वासणाऱ्यांना फक्त देवाला प्रार्थना करायला शिकवते. संत आणि मरीया यांना प्रार्थना करण्याला कोणताही शास्त्रवचनीय आधार नाही आणि ते चिंतेचे कारण आहे कारण ते इतरांना त्यांचा पापी आणि चुकीचा मानवी स्वभाव असूनही ख्रिस्ताचा अधिकार देते. उपासना ही केवळ देवापुरती मर्यादित नाही आणि कोणाची तरी प्रार्थना करणे ही उपासना आहे.

एपिस्कोपल आणि कॅथोलिकांचा एंड टाइम्सचा दृष्टिकोन

दोन्ही चर्च शेवटच्या वेळेस सहमत आहेत, एपिस्कोपल आणि कॅथोलिक धर्मांमधील समानता दर्शवितात.

एपिस्कोपल

एपिस्कोपॅलियन ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनावर विश्वास ठेवतात. परंपरेचे एस्कॅटोलॉजी सहस्त्राब्दी (किंवा सहस्त्राब्दी) आहे, जे प्रीमिलेनिअल किंवा पोस्ट-मिलेनिअलच्या विरूद्ध आहे. अमिलेनिअलिस्ट 1,000 वर्षांच्या राजवटीला अध्यात्मिक आणि गैर-शाब्दिक म्हणून पाहतात. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, सहस्राब्दीवाद ख्रिस्ताचे पहिले आगमन राज्याचे उद्घाटन आणि त्याचे पुनरागमन म्हणून मानतो.राज्याची समाप्ती. जॉनचा 1,000 वर्षांचा संदर्भ अशा प्रकारे चर्चच्या काळात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची पूर्वचित्रण करतो.

त्यांना विश्वास आहे की प्रकटीकरण 20-21 मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे ख्रिस्त हजार वर्षांचा न्याय, आनंद आणि शांतता स्थापित करण्यासाठी परत येईल. . सैतान जखडलेला आहे, आणि इतिहास अपूर्ण आहे, तर ख्रिस्त आणि त्याचे संत हजार वर्षे राज्य करतात. सहस्राब्दी सैतानाला मुक्त करेल. ख्रिस्ताचा विजय होईल, शेवटचा न्याय निवडलेल्यांना वेगळे करेल आणि देव त्यांच्यासाठी एक नवीन स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण करेल.

कॅथोलिक

कॅथोलिक चर्चचा सेकंड कमिंग आणि मिलेनिअल दृश्यांवरही विश्वास आहे. पुढे, फर्स्ट थेस्सलोनियांमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, ते अत्यानंदाच्या कल्पनेवर विश्वास ठेवत नाहीत. पृथ्वीवरील नीतिमानांच्या सहस्राब्दी राज्यावर त्यांचा विश्वास नाही.

त्याऐवजी, त्यांचा असा विश्वास आहे की सहस्राब्दी आधीच सुरू झाली आहे आणि चर्चच्या वयाबरोबरच आहे. या दृष्टिकोनात सहस्राब्दी, ख्रिस्त अंतिम निर्णयासाठी परत येईपर्यंत आणि पृथ्वीवर नवीन स्वर्ग स्थापित करेपर्यंत आध्यात्मिक स्वरूपाचा बनतो.

मृत्यूनंतरचे जीवन

एपिस्कोपल

विश्वासू लोकांचे आत्मे देवासोबत पूर्ण सहवासाचा आनंद घेण्यासाठी शुद्ध केले जातात आणि ख्रिस्ताच्या पुनरागमनानंतर त्यांना स्वर्गात शाश्वत जीवनाच्या परिपूर्णतेसाठी उठवले जाते. जे देवाला नाकारतात ते कायमचे नष्ट होतील. निवडलेल्यांचे अंतिम घर हे स्वर्गातील शाश्वत मोक्ष आहे. पुढे, एपिस्कोपॅलियन चर्च करत नाहीशुध्दीकरणावर विश्वास ठेवा कारण त्यांना अशा ठिकाणाच्या अस्तित्वासाठी बायबलसंबंधी आधार सापडला नाही.

कॅथोलिक

पर्गेटरी ही मृत्यूनंतरची स्थिती आहे रोमन कॅथोलिकांच्या मते, ख्रिश्चनांच्या पापांची शुद्धी होते, विशेषत: दुःखातून. यात पृथ्वीवर असताना केलेल्या पापांची शिक्षा समाविष्ट आहे. प्रॉटेस्टंटला पवित्रीकरण समजण्यासाठी पर्गेटरी उपयुक्त ठरू शकते जे मृत्यूनंतरही चालू राहते जोपर्यंत व्यक्तीचे खरोखर परिवर्तन होत नाही आणि परिपूर्ण पवित्रतेमध्ये गौरव होत नाही. पुर्गेटरीमधील प्रत्येकजण शेवटी स्वर्गात पोहोचेल. ते तिथे कायमचे राहत नाहीत आणि त्यांना अग्नीच्या सरोवरात कधीही पाठवले जात नाही.

पाजारी

दोन्ही संप्रदायांमध्ये चर्चचे अधिकारी आहेत, परंतु सेटअप पूर्णपणे भिन्न आहेत. तथापि, प्रचार करताना दोघेही सारखेच पोशाख करतात, कपडे घालतात आणि त्यांचा अधिकार दर्शविण्यासाठी इतर सजावट करतात.

एपिस्कोपल

एपिस्कोपल मार्गदर्शनाखाली, चर्च आणि मंडळीला मार्गदर्शन करण्यासाठी चर्चमध्ये अनेक बिशप आहेत. तथापि, ते पोपसारख्या एका शासकावर विश्वास ठेवत नाहीत, त्याऐवजी येशूला चर्चचा अधिकार मानतात. पौरोहित्यातील आणखी एक फरक असा आहे की एपिस्कोपल याजक किंवा बिशप यांना लग्न करण्याची परवानगी आहे, तर कॅथोलिक धर्मगुरूंना नाही. तसेच, एपिस्कोपॅलियन काही प्रांतांमध्ये स्त्रियांना याजक म्हणून नियुक्त करण्याची परवानगी देतात परंतु सर्वच प्रांतांमध्ये नाही.

एपिस्कोपल चर्चमध्ये पोपसारख्या केंद्रीकृत अधिकाराचा अभाव आहे आणि त्याऐवजीबिशप आणि कार्डिनल्सवर अवलंबून आहे. कॅथोलिक बिशपच्या विपरीत, जे पोपद्वारे नियुक्त केले जातात, एपिस्कोपल बिशप लोकांद्वारे निवडले जातात; हे असे आहे कारण, पूर्वी म्हटल्याप्रमाणे, एपिस्कोपॅलियन पोपवर विश्वास ठेवत नाहीत.

कॅथोलिक

कॅथॉलिक धर्माने पृथ्वीवर एक पदानुक्रम स्थापित केला आहे जो चर्चच्या प्रमुखापासून, पोपपासून प्रत्येकामध्ये धर्मगुरूंपर्यंत नेत आहे. चर्च या पदांवर फक्त पुरुषच सेवा करू शकतात आणि त्यांनी देवाचा माणूस म्हणून सेवा करण्यासाठी ब्रह्मचारी राहिले पाहिजे. पुरोहित हे धार्मिक मंत्र्यांचे कार्यालय आहे ज्यांना कॅथोलिक चर्चने नियुक्त केले आहे किंवा नियुक्त केले आहे. बिशप हे तांत्रिकदृष्ट्या एक पुरोहित आदेश आहेत; तथापि, सामान्य माणसाच्या अटींमध्ये, पुजारी केवळ प्रिस्बिटर आणि पाद्री यांचा संदर्भ घेतात. रोमन कॅथोलिक पुजारी हा एक मनुष्य आहे ज्याला देवाने पवित्र आदेशांचे संस्कार प्राप्त करून ख्रिस्त आणि चर्चची सेवा करण्यासाठी बोलावले आहे.

बायबलचे दृश्य & Catechism

एपिस्कोपल

एपिस्कोपल चर्च प्रोटेस्टंट आणि चर्चच्या परंपरेनुसार पवित्र शास्त्राचा उच्च दृष्टिकोन ठेवतो. उदारमतवादी आणि पुरोगामी मंडळींमध्ये पवित्र शास्त्राचे विकेंद्रीकरण करण्यात आले आहे. लोक एपोक्रिफा आणि ड्युटेरो-कॅनॉनिकल साहित्य वाचू शकतात, परंतु बायबल हा सर्वोच्च मजकूर असल्यामुळे त्यांचा उपयोग सिद्धांत स्थापित करण्यासाठी केला जाऊ शकत नाही. तथापि, ते चर्चमधील विश्वास आणि कार्यावर अवलंबून राहण्यासाठी, प्रार्थनांचे पुस्तक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या त्यांच्या कॅटेकिझमचे बारकाईने पालन करतात.

बायबल आहेएपिस्कोपल पूजेमध्ये अत्यंत महत्वाचे; रविवारच्या सकाळच्या सेवेदरम्यान, मंडळी सहसा शास्त्रवचनातून किमान तीन वाचन ऐकतील आणि द बुक ऑफ कॉमन प्रेअर्स लीटर्जीचा बराचसा भाग स्पष्टपणे बायबलसंबंधी ग्रंथांवर आधारित आहे. तथापि, त्यांना पवित्र आत्म्यासह बायबल समजते, चर्च आणि शास्त्रवचनांचे स्पष्टीकरण मार्गदर्शन करते.

कॅथोलिक

बायबल कॅथोलिक चर्चच्या मते, हे देवाचे प्रेरित वचन आहे. कॅथोलिक बायबलमध्ये प्रोटेस्टंट बायबल सारखीच पुस्तके आहेत, परंतु त्यात अपोक्रिफा म्हणून ओळखले जाणारे ड्युटेरो-कॅनॉनिकल साहित्य देखील आहे. अपोक्रिफाने बायबलमध्ये बारूच, जुडिथ, 1 आणि 2 मॅकाबीज, सिरॅच, टोबिट आणि विस्डम यासह सात पुस्तके जोडली आहेत. या पुस्तकांना ड्युटेरोकॅनॉनिकल पुस्तके म्हणून संबोधले जाते.

कॅटेकिझम हा एक दस्तऐवज आहे जो ख्रिश्चन सिद्धांताचा सारांश किंवा स्पष्टीकरण देतो, सामान्यतः शैक्षणिक हेतूंसाठी. CCC हा तुलनेने नवीन कॅटेकिझम आहे, जो 1992 मध्ये पोप जॉन पॉल II यांनी प्रकाशित केला होता. वर्तमान, अधिकृत रोमन कॅथोलिक शिकवण आणि रोमन कॅथोलिक विश्वासांचा उपयुक्त सारांश समजून घेण्यासाठी हे एक संसाधन आहे. हे अनेक वेळा अद्ययावत आणि सुधारित केले गेले आहे.

LGBTQ आणि समलिंगी विवाह

कॅथोलिक आणि एपिस्कोपल चर्चमधील मुख्य फरकांपैकी एक म्हणजे त्यांची समान- लैंगिक विवाह आणि LGBTQ समुदायाशी संबंधित इतर बाबी.

एपिस्कोपल

द एपिस्कोपलचर्च LGBTQ समुदायाचे समर्थन करते आणि समलिंगी पाळकांना देखील नियुक्त करते. कॅथोलिक चर्च (आणि त्याचे पालक अँग्लिकन चर्च) सोबतच्या एका मोठ्या ब्रेकमध्ये, एपिस्कोपल चर्चने 2015 मध्ये समलैंगिक विवाहांना आशीर्वाद देण्यास मान्यता दिली. त्यांनी त्यांच्या कॅनन कायद्यातील विवाह "पुरुष आणि एक स्त्री यांच्यातील" असा संदर्भ देखील काढून टाकला. एपिस्कोपल चर्च हेटरोसेक्शुअल आणि समलैंगिक जोडप्यांसाठी लग्नाला एक पर्याय म्हणून अधिकृतपणे मान्यता देते.

कॅथोलिक

सध्या, कॅथोलिक चर्च LGBTQ समुदायाला स्वीकारते आणि समर्थन देते आणि त्यांच्याविरुद्ध भेदभाव करण्यास मनाई आहे. तथापि, चर्च समलिंगी संभोगाचा निषेध करत आहे आणि समलिंगी विवाहांना मान्यता देण्यास किंवा आशीर्वाद देण्यास नकार देत आहे.

विवाह हे एक पुरुष आणि एका स्त्रीचे पवित्र मिलन आहे. समलिंगी स्वारस्य असलेल्या कोणालाही चर्चमध्ये सेवा करण्याची परवानगी नाही. समलैंगिकतेच्या विरोधात चर्चची दीर्घ भूमिका असूनही समलैंगिक कृत्यांचे गुन्हेगारीकरण हे पाप आणि अन्याय असल्याचे पोप फ्रान्सिस, नवीनतम पोप यांनी म्हटले आहे.

होली कम्युनियन

कम्युनियन हा एपिस्कोपल आणि कॅथोलिक चर्चमधील आणखी एक महत्त्वाचा फरक आहे.

एपिस्कोपल

युकेरिस्ट (ज्याचा अर्थ थँक्सगिव्हिंग आहे परंतु अमेरिकन सुट्टी नाही), लॉर्ड्स सपर आणि मास ही सर्व कॅथोलिक चर्चमधील होली कम्युनियनची नावे आहेत. त्याचे औपचारिक नाव काहीही असो, हे ख्रिश्चन कुटुंबाचे जेवण आणि स्वर्गीय मेजवानीचे पूर्वावलोकन आहे. परिणामी, ज्याच्याकडे आहेबाप्तिस्मा घेतला आहे आणि अशा प्रकारे चर्चच्या विस्तारित कुटुंबाशी संबंधित असलेले ब्रेड आणि वाईन प्राप्त करण्यासाठी आणि प्रार्थना पुस्तकानुसार देव आणि एकमेकांच्या सहवासात राहण्याचे स्वागत आहे. एपिस्कोपल चर्चमध्ये, तथापि, कोणीही एपिस्कोपॅलियन नसले तरीही ते सहभागी होऊ शकतात. शिवाय, त्यांचा असा विश्वास आहे की बाप्तिस्मा, युकेरिस्ट आणि सामंजस्य तारणासाठी आवश्यक आहे.

कॅथोलिक

कॅथोलिक चर्च केवळ चर्चच्या सदस्यांनाच संवाद साधतात. याचा अर्थ असा की होली कम्युनियन प्राप्त करण्यासाठी, प्रथम कॅथोलिक असणे आवश्यक आहे. कॅथोलिकांचा असा विश्वास आहे की ब्रेड आणि वाईन ख्रिस्ताच्या शरीरात आणि रक्तामध्ये त्यांच्या आंतरिक वास्तवात (ट्रान्ससबस्टेंटिएशन) रूपांतरित होतात. देव पवित्र सहवासाद्वारे विश्वासू लोकांना पवित्र करतो. कॅथोलिकांना आठवड्यातून किमान एकदा होली कम्युनियन मिळणे आवश्यक आहे. सर्वात मूलभूत अर्थाने, जगात ख्रिस्त होण्यासाठी कॅथोलिक खर्‍या अर्थाने उपस्थित ख्रिस्ताला कम्युनियनमध्ये प्राप्त करतात. कॅथलिकांचा असा विश्वास आहे की युकेरिस्टचे सेवन केल्याने, व्यक्ती ख्रिस्तामध्ये समाविष्ट केली जाते आणि पृथ्वीवरील ख्रिस्ताच्या शरीराचे सदस्य असलेल्या इतरांशीही जोडली जाते.

पोपचे वर्चस्व

पुन्हा, पोपच्या पदावर दोन संप्रदाय त्यांच्या सर्वात विभाजित घटकांपैकी एक म्हणून भिन्न आहेत.

एपिस्कोपल

बहुतेक ख्रिश्चन संप्रदायांप्रमाणे एपिस्कोपॅलियन्स, चर्चवर पोपचा सार्वत्रिक आध्यात्मिक अधिकार आहे यावर विश्वास नाही. खरं तर, चर्च ऑफ का पोप असणे हे एक प्राथमिक कारण होतेइंग्लंड रोमन कॅथोलिक चर्चपासून वेगळे झाले. शिवाय, एपिस्कोपल चर्चमध्ये मुख्य अधिकार नसतात, चर्च मंडळीद्वारे निवडलेल्या कार्डिनल आणि बिशपची निवड करतात. अशा प्रकारे, चर्च सदस्य त्यांच्या चर्चसाठी निर्णय घेण्याचा भाग आहेत. ते अजूनही संस्कारात्मक कबुलीजबाब देण्याची परवानगी देतात, परंतु ते आवश्यक नाही.

कॅथोलिक

रोमन कॅथलिकांनुसार, पोप जगभरातील सर्व कॅथोलिक चर्चचे सर्वोच्च नेते म्हणून काम करतात. कॉलेज ऑफ कार्डिनल्स त्याच्या पाठोपाठ येतो, त्यानंतर जगभरातील प्रदेशांचे संचालन करणारे आर्चबिशप येतात. स्थानिक बिशप, ज्यांना प्रत्येक समुदायातील पॅरिश याजकांवर अधिकार आहे, ते पॅरिशला अहवाल देतात. कॅथोलिक चर्च केवळ अध्यात्मिक मार्गदर्शनासाठी पोपकडेच पाहतो कारण ते त्याला ख्रिस्ताचे विकार मानतात.

एपिस्कोपॅलियन्स वाचले आहेत का?

काही एपिस्कोपॅलियन्स असा विश्वास करतात की आपण केवळ विश्वासाद्वारे देवाच्या कृपेने वाचलो आहोत (इफिसियन्स 2:8), तर इतर चांगल्या कृत्यांची अपेक्षा करतात किंवा विश्वासाबरोबरच्या कृती (जेम्स 2:17). एपिस्कोपल चर्च कृपेची व्याख्या देवाची अनर्जित आणि अपात्र कृपा किंवा कृपा म्हणून करते. तथापि, त्यांना बाप्तिस्मा आणि पवित्र युकेरिस्टच्या संस्कारांमध्ये सहभागाची आवश्यकता आहे हे सुनिश्चित करण्यासाठी त्यांना कृपा मिळेल, जे चांगले कार्य आहे, विश्वास नाही.

बायबल हे विपुलपणे स्पष्ट करते की तारण हे एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवण्याचे परिणाम आहे त्यांचे अंतःकरण आणि त्यांच्या तोंडाने त्यांच्या विश्वासाची कबुली देणे. तथापि, सर्व नाहीएपिस्कोपॅलियन चर्च कृतींची आवश्यकता पाळतात ज्याचा अर्थ एपिस्कोपॅलियन्स नक्कीच जतन केले जाऊ शकतात. जोपर्यंत त्यांना समजते की सहभागिता आणि बाप्तिस्मा ही विश्वासाची कृती आहेत तारणासाठी आवश्यक नाही. बाप्तिस्मा आणि सहभागिता हे ख्रिस्ताने आपल्यासाठी काय केले आणि आपण आपल्या अंतःकरणात काय विश्वास ठेवतो याचे भौतिक प्रतिनिधित्व आहे. खरा विश्वास एक नैसर्गिक उपउत्पादन म्हणून चांगली कामे निर्माण करतो.

निष्कर्ष

एपिस्कोपल आणि कॅथोलिकमध्ये वेगळे फरक आहेत आणि त्यांनी येशू ख्रिस्ताचे अनुसरण करण्याच्या दोन पूर्णपणे भिन्न पद्धती तयार केल्या आहेत. दोन्ही चर्चमध्ये काही त्रासदायक क्षेत्रे आहेत जी पवित्र शास्त्रात आढळत नाहीत, ज्यामुळे तारणात समस्या उद्भवू शकतात.

कॅथोलिक विश्वास मानतो की देवाने विश्व निर्माण केले आहे, त्यात त्याचे सर्व रहिवासी आणि निर्जीव वस्तू आहेत. याव्यतिरिक्त, कॅथोलिकांनी त्यांच्या पापांची क्षमा करण्याच्या चर्चच्या क्षमतेवर त्यांचा अतूट विश्वास ठेवून, कबुलीजबाबच्या संस्कारावर लक्ष केंद्रित केले आहे. शेवटी, संतांच्या मध्यस्थीद्वारे, विश्वासू त्यांच्या अपराधांसाठी क्षमा मागू शकतात. कॅथोलिक विश्वासात, संत देखील दैनंदिन व्यवहारांचे रक्षक म्हणून काम करतात.

एपिस्कोपॅलियन कॅथोलिक आहेत का?

एपिस्कोपल कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटवाद यांच्यात पडतात कारण ते दोन्हीकडून भाडेकरू ठेवतात. अँग्लिकन चर्च, ज्याच्या अंतर्गत एपिस्कोपल येते, ते नेहमीच स्वतःला चर्च मानले जाते जे बायबलच्या अधिकाराचे समर्थन करून ख्रिश्चन धर्माच्या कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट परंपरांना एकत्र करते. 16 व्या शतकात, अँग्लिकन लोकांनी चर्चमध्ये अत्यंत आवश्यक सुधारणा घडवून आणण्यास मदत केली.

कॅथोलिक चर्च पोपकडून मार्गदर्शन घेतात आणि प्रोटेस्टंट चर्च मार्गदर्शनासाठी बायबलकडे पाहतात, परंतु इतर कोणत्याही पुस्तकाप्रमाणेच बायबललाही अर्थ लावणे आवश्यक आहे हे ओळखण्यात ते सहसा अपयशी ठरतात. ते कॅथलिक धर्माशी समानता सामायिक करत असताना, फरक त्यांना अद्वितीय बनवतात. काही फरकांमध्ये त्यांना संस्कार म्हणून कबुलीजबाब आवश्यक नसते किंवा ते पोपवर त्यांचा नेता म्हणून अवलंबून नसतात. आम्ही खाली अधिक चर्चा करू, परंतु लहान उत्तर नाही आहे, एपिस्कोपलीयन कॅथोलिक नाहीत.

एपिस्कोपॅलियन आणि कॅथलिक धर्मातील समानता

दोन्ही धर्मांचे केंद्रबिंदू येशू ख्रिस्ताला त्याच्या वधस्तंभावरील बलिदानाद्वारे मानवजातीचा प्रभु आणि तारणहार मानतात. दोघेही त्रैक्याचा विश्वास सामायिक करतात. तसेच, एपिस्कोपॅलियन आणि कॅथलिक धर्म त्यांच्या कृपेची आणि विश्वासाची दृश्यमान चिन्हे म्हणून संस्कारांचे पालन करतात, जसे की बाप्तिस्मा आणि कबुलीजबाब, जरी ते संस्कारांवर भिन्न आहेत. याव्यतिरिक्त, दोघेही ब्रेड आणि द्राक्षारसाच्या रूपात सहवास घेतात, विश्वासाचे बाह्य चिन्ह म्हणून ख्रिस्ताच्या आज्ञेनुसार दिलेले आणि मिळाले. शेवटी, त्यांचे नेतृत्व चर्चला विशिष्ट वस्त्रे परिधान करतात.

एपिस्कोपल आणि कॅथोलिक चर्चची उत्पत्ती

एपिस्कोपल

चर्च ऑफ इंग्लंड, जिथून एपिस्कोपल चर्च विकसित झाले, 16 व्या शतकात रोमन कॅथोलिक चर्चमधून राजकीय आणि धर्मशास्त्रीय बाबींवरील मतभेदांमुळे वेगळे झाले. राजा हेन्री आठव्याची इच्छाएका वारसाने कॅथोलिक चर्चमधील ब्रेकिंगला एपिस्कोपल चर्चमध्ये प्रवेश केला. राजाची पहिली पत्नी कॅथरीन हिला मुलबाळ नव्हते पण अॅन बोलेन ही वेटिंग मध्ये एक महिला होती, जिच्यावर तो प्रेम करत होता, त्याला वारस मिळेल अशी आशा होती. त्यावेळचे पोप, पोप क्लेमेंट VII यांनी राजाला कॅथरीनकडून रद्दबातल देण्यास नकार दिला जेणेकरून तो ऍनशी लग्न करू शकेल, जिच्याशी त्याने गुप्तपणे लग्न केले होते.

पोपने राजाचा गुप्त विवाह शोधल्यानंतर त्याला बहिष्कृत केले. हेन्रीने 1534 मध्ये पोपचा अधिकार काढून इंग्लिश चर्चचा ताबा घेतला. राजाने मठ रद्द केले आणि त्यांची संपत्ती आणि जमिनीचे पुनर्वितरण केले. या कायद्याने त्याला कॅथरीनला घटस्फोट देण्याची आणि अॅनशी लग्न करण्याची परवानगी दिली ज्याने त्याला वारस दिला नाही किंवा त्याच्या पुढील चार बायकाही केल्या नाहीत जोपर्यंत त्याने जेन सेमोरशी लग्न केले नाही ज्याने त्याला बाळंतपणात मरण्यापूर्वी एक मुलगा दिला.

कॅथोलिक राजवटीच्या अनेक वर्षानंतर, याने प्रोटेस्टंट सुधारणा आणि अँग्लिकन चर्च, इंग्लंडचा प्रोटेस्टंट संप्रदाय निर्माण केला. अँग्लिकन चर्चने अटलांटिक ओलांडून ब्रिटीश साम्राज्याचे अनुसरण केले. अमेरिकन वसाहतींमधील चर्च ऑफ इंग्लंड मंडळांनी पुनर्रचना केली आणि बिशपच्या नेतृत्वाखालील बिशपांवर जोर देण्यासाठी एपिस्कोपल हे नाव स्वीकारले जेथे बिशप राजाने नियुक्त करण्याऐवजी निवडले जातात. 1789 मध्ये, सर्व अमेरिकन एपिस्कोपॅलियन नवीन एपिस्कोपल चर्चसाठी संविधान आणि कॅनन कायदा तयार करण्यासाठी फिलाडेल्फियामध्ये भेटले. च्या पुस्तकात त्यांनी सुधारणा केलीसामान्य प्रार्थना ते आजही त्यांच्या भाडेकरूंसोबत वापरतात.

कॅथोलिक

प्रेषित युगात, येशूने पीटरला चर्चचा खडक असे नाव दिले ( मॅथ्यू 16:18) ज्यामुळे तो पहिला पोप होता यावर अनेकांचा विश्वास बसतो. रोमन कॅथोलिक चर्च काय होईल याचा पाया घातला गेला (सुमारे AD 30-95). हे स्पष्ट आहे की रोममध्ये पहिल्या ख्रिश्चन मिशनऱ्यांच्या नोंदी नसल्या तरीही, नवीन कराराचे पवित्र शास्त्र लिहिले जात असताना रोममध्ये एक चर्च अस्तित्वात होती.

ख्रिश्चन इतिहासाच्या पहिल्या 280 वर्षांसाठी रोमन साम्राज्याने ख्रिश्चन धर्मावर बंदी घातली आणि ख्रिश्चनांचा भयंकर छळ झाला. रोमन सम्राट कॉन्स्टंटाईनच्या धर्मांतरानंतर हे बदलले. AD 313 मध्ये, कॉन्स्टंटाईनने मिलानचा आदेश जारी केला, ज्याने ख्रिश्चन धर्मावरील बंदी उठवली. नंतर, 325 AD मध्ये कॉन्स्टंटाईनने ख्रिश्चन धर्माचे एकीकरण करण्यासाठी निसियाची परिषद बोलावली.

नीस्टीफिकेशनची शिकवण

ख्रिश्चन धर्मशास्त्रात, नीतिमान म्हणजे देवाच्या नजरेत पापी नीतिमान बनवण्याच्या कृतीला संदर्भित करतो. प्रायश्चिताचे विविध सिद्धांत संप्रदायानुसार बदलतात, बहुतेक वेळा विवादाचे एक मोठे कारण अधिक शाखांमध्ये विभक्त होते. सुधारणेदरम्यान, रोमन कॅथलिक धर्म आणि प्रोटेस्टंट धर्माच्या ल्यूथरन आणि सुधारित शाखांमध्ये न्याय्यतेच्या सिद्धांतावर तीव्रपणे विभागणी झाली.

एपिस्कोपल

एपिस्कोपल चर्चमधील औचित्य विश्वासातून येते येशू ख्रिस्तामध्ये. च्या त्यांच्या पुस्तकातसामान्य प्रार्थना, आम्हाला त्यांचे विश्वासाचे विधान आढळते, "आम्ही देवासमोर नीतिमान समजले जाते, केवळ विश्वासाने आमच्या प्रभु आणि तारणहार येशू ख्रिस्ताच्या गुणवत्तेसाठी, आणि आमच्या स्वतःच्या कार्यांसाठी किंवा पात्रतेसाठी नाही." तथापि, काही चर्च जे विश्वासाच्या कॅथोलिक बाजूस बळी पडतात ते अजूनही त्यांच्या मदतीची अपेक्षा करू शकतात.

कॅथोलिक

रोमन कॅथलिकांचा विश्वास आहे की तारण बाप्तिस्म्याने सुरू होते आणि विश्वास, चांगली कामे आणि चर्च संस्कार जसे की पवित्र युकेरिस्ट किंवा कम्युनियन प्राप्त करून कृपेला सहकार्य करून चालू राहते. सर्वसाधारणपणे, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांचा असा विश्वास आहे की बाप्तिस्म्यापासून सुरू होणारे औचित्य, संस्कार सहभागासह चालू राहते आणि परिणामी देवाच्या इच्छेसह सहकार्याची कृपा (पवित्रीकरण) ही स्तुतीमध्ये पूर्णत्वास आणलेल्या सलोख्याच्या एका कृतीची एक सेंद्रिय संपूर्ण क्रिया आहे.

ते बाप्तिस्म्याबद्दल काय शिकवतात?

एपिस्कोपल

एपिस्कोपॅलियन संप्रदायाचा असा विश्वास आहे की बाप्तिस्मा एखाद्या व्यक्तीच्या कुटुंबात आणतो दत्तक घेऊन देव । याव्यतिरिक्त, पवित्र बाप्तिस्म्याचे संस्कार, जे पाण्यात टाकून किंवा विसर्जन करून केले जाऊ शकतात, हे मंडळीत आणि विस्तीर्ण चर्चमध्ये औपचारिक प्रवेश चिन्हांकित करते. संस्कारासाठी उमेदवार बाप्तिस्म्यासंबंधी कराराच्या पुष्टीकरणासह अनेक शपथ घेतात आणि पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतात.

एपिस्कोपॅलियन सामान्य प्रार्थना पुस्तकाचा वापर करतातचर्च मध्ये दीक्षा साठी संक्षिप्त catechism. पुढे, ते प्रेषितांच्या पंथानुसार तयार केलेले प्रश्न, वचनबद्धतेच्या पुष्टीकरणासह आणि देवाच्या मदतीवर विसंबून राहतात. कोणीही कोणत्याही वयात बाप्तिस्मा घेऊ शकतो त्याशिवाय सदस्य म्हणून चर्चमध्ये कलम केले जाते.

कॅथोलिक

ख्रिश्चन पालकांच्या मुलांचा बाप्तिस्मा त्यांच्या मूळ पापापासून शुद्ध करण्यासाठी आणि त्यांना पुन्हा निर्माण करण्यासाठी बाप्तिस्मा दिला जातो, ही प्रथा पेडोबाप्टिझम किंवा बाल बाप्तिस्मा म्हणून ओळखली जाते . कॅथोलिक चर्चच्या कॅटेसिझमनुसार पाण्याचा बाप्तिस्मा हा पहिला संस्कार आहे आणि तो इतर आवश्यक संस्कारांमध्ये प्रवेश देतो. हे देखील असे कार्य आहे ज्याद्वारे पापांची क्षमा केली जाते, आध्यात्मिक पुनर्जन्म मंजूर केला जातो आणि एखादी व्यक्ती चर्चचा सदस्य बनते. कॅथलिक लोक बाप्तिस्म्याला पवित्र आत्मा प्राप्त करण्याचे साधन मानतात.

कॅथोलिकांचा असा विश्वास आहे की बाप्तिस्मा घेतलेल्या व्यक्तीने बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर सार्वकालिक जीवनात प्रवेश केला परंतु तो पाप करतो तेव्हा तो ते "शाश्वत" जीवन आणि पवित्र आत्मा गमावतो.

नव्या करारातील बाप्तिस्म्याच्या प्रत्येक प्रसंगात, एखाद्या व्यक्तीचा ख्रिस्तावरील विश्वास आणि कबुलीजबाब, तसेच पश्चात्ताप (उदा., कृत्ये 8:35-38; 16:14-15; 18:8) नंतर आला. ; आणि 19:4-5). बाप्तिस्मा आपल्याला तारण आणत नाही. विश्वासानंतर, बाप्तिस्मा ही आज्ञाधारक कृती आहे.

चर्चची भूमिका: एपिस्कोपल आणि कॅथोलिक चर्चमधील फरक

एपिस्कोपल <3

एपिस्कोपॅलियन चर्च नेतृत्वासाठी बिशपवर केंद्रस्थानी आहे,चर्चचे प्रमुख म्हणून ट्रिनिटी. प्रत्येक क्षेत्रामध्ये एक बिशप असेल, परंतु हे पुरुष किंवा स्त्रिया चर्चची सेवा करणारे अयोग्य मानव म्हणून वागले जातात. एपिस्कोपल चर्च जगभरातील अँग्लिकन कम्युनियनशी संबंधित आहे. सामान्य प्रार्थनेच्या पुस्तकाच्या कॅटेसिझमनुसार, चर्चचे ध्येय "सर्व लोकांना देव आणि ख्रिस्तामध्ये एकमेकांशी ऐक्य मिळवून देणे" हे आहे.

22 राष्ट्रे आणि प्रदेशांमध्ये पसरलेल्या 108 dioceses आणि तीन मिशन भागात, एपिस्कोपल चर्च येशू ख्रिस्ताची उपासना करणाऱ्या सर्वांचे स्वागत करते. एपिस्कोपल चर्च जगभरातील अँग्लिकन कम्युनियनशी संबंधित आहे. चर्चचे उद्दिष्ट सुवार्तिकता, सलोखा आणि निर्मिती काळजी यांना प्रोत्साहन देते.

कॅथोलिक

कॅथोलिक चर्च स्वतःला पृथ्वीवरील चर्च म्हणून येशूचे कार्य हाती घेते असे मानते. पीटरने पहिला पोप म्हणून सुरुवात केल्यामुळे, कॅथलिक धर्माने प्रेषितांचे शासन चालवण्याचे आणि ख्रिश्चन अनुयायांच्या समुदायापर्यंत पोहोचण्याचे कार्य चालू ठेवले. अशा प्रकारे, चर्च ख्रिस्ती समुदायातील व्यक्ती असल्यास बाह्य संबंधांवर नियंत्रण ठेवणारा चर्च कायदा सेट करते. शिवाय, ते पापांसंबंधीच्या नैतिक कायद्यावर नियंत्रण ठेवतात. तोफ कायद्याला कठोर आज्ञापालन आवश्यक आहे परंतु प्रति व्यक्ती अर्थ लावण्यासाठी जागा आहे.

मूलत:, चर्च एक बहुआयामी समाज म्हणून काम करते जे लोकांना त्यांची देवाने दिलेली ओळख शोधण्यात आणि पूर्ण करण्यात मदत करण्याचा प्रयत्न करते. फक्त भौतिक स्वरूपावर लक्ष केंद्रित करून, कॅथोलिक चर्च प्रदान करण्यात मदत करतेप्रत्येकजण देवाच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपात बनलेला आहे म्हणून आध्यात्मिक प्राणी म्हणून अर्थ.

संतांना प्रार्थना करणे

एपिस्कोपॅलियन आणि कॅथलिक दोघेही चर्चच्या इतिहासात महत्त्वपूर्ण योगदान देणाऱ्यांचा सन्मान करतात. दोन्ही धार्मिक गटांनी विविध धार्मिक विधी आणि प्रथांद्वारे संतांचा सन्मान करण्यासाठी विशेष दिवस बाजूला ठेवले आहेत. तथापि, संतांच्या भूमिकेबद्दल आणि क्षमतांबद्दलच्या त्यांच्या विश्वासामध्ये ते भिन्न आहेत.

एपिस्कोपल

कॅथोलिकांप्रमाणे एपिस्कोपॅलियन, संतांद्वारे काही प्रार्थना करतात परंतु त्यांना प्रार्थना करत नाहीत. ते मेरीला ख्रिस्ताची आई म्हणून सन्मानित करतात. सर्वसाधारणपणे, अँग्लिकन-एपिस्कोपल परंपरा आपल्या सदस्यांना भूतकाळातील संत किंवा अभिजात ख्रिश्चनांचा आदर करण्याचा सल्ला देते; ते त्यांना प्रार्थना करण्यास सुचवत नाहीत. पुढे, ते असे सुचवत नाहीत की त्यांच्या सदस्यांनी संतांना त्यांच्या वतीने प्रार्थना करण्यास सांगावे.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, व्हर्जिनच्या जन्माची पुष्टी केली गेली आहे. उच्च-चर्च अँग्लिकन आणि एपिस्कोपॅलियन कॅथलिकांप्रमाणेच मेरीला मानतात. कमी चर्चचे अनुयायी तिला प्रोटेस्टंट्सप्रमाणेच मानतात. चर्च त्याऐवजी संत आणि मेरी यांना प्रार्थना करण्याऐवजी त्यांच्या प्रार्थनेत सामील होण्यावर लक्ष केंद्रित करते. सदस्यांना इतर कोणाच्या ऐवजी थेट देवाला प्रार्थना करण्यासाठी स्वागत आहे, जरी ते संतांना देखील प्रार्थना करण्यास स्वागत आहे.

कॅथोलिक

कॅथोलिक मृत संतांना प्रार्थना करण्याबद्दल असहमत. काही लोक थेट संतांना प्रार्थना करतात, तर