क्याथोलिक बनाम ब्याप्टिस्ट विश्वासहरू: (जान्नको लागि 13 प्रमुख भिन्नताहरू)

क्याथोलिक बनाम ब्याप्टिस्टहरू तुलना गरौं! दुई मा के फरक छ? के ती दुबै क्रिस्चियन हुन्? थाहा पाऔं। क्याथोलिक र ब्याप्टिस्टहरूले केही मुख्य विशिष्टताहरू साझा गर्छन्, तर व्यापक रूपमा विविध विश्वास र अभ्यासहरू पनि राख्छन्। रोमन क्याथोलिक चर्च र ब्याप्टिस्ट धर्मशास्त्रको भिन्नता र तुलना गरौं।

क्याथोलिक र ब्याप्टिस्टहरू बीचको समानता

क्याथोलिक र ब्याप्टिस्टहरू दुवैले विश्वास गर्छन् कि भगवानले संसार र स्वर्ग र नरक सृष्टि गर्नुभयो। दुवै जना आदमको पापबाट मानिसको पतनमा विश्वास गर्छन्, जसको लागि मृत्यु दण्ड हो। सबै मानिसहरू पापमा जन्मिएका हुन् भन्ने दुवै विश्वास गर्छन्। येशू कुमारीबाट जन्मनुभयो, पापरहित जीवन बिताउनुभयो, र हाम्रा पापहरूका लागि मर्नुभयो र हामी छुटकारा पाउन सकौं भनेर पुनरुत्थान हुनुभयो।

क्याथोलिक र ब्याप्टिस्ट दुवैले येशू दोस्रो आगमनमा स्वर्गबाट ​​फर्कनुहुनेछ भन्ने विश्वास गर्छन्। सबै मरेकाहरू फेरि जीवित हुनेछन्। दुबै ट्रिनिटीमा विश्वास गर्छन् - परमेश्वर पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा अवस्थित हुनुहुन्छ र पवित्र आत्माले विश्वासीहरूलाई बास गर्नुहुन्छ र मार्गदर्शन गर्नुहुन्छ।

क्याथोलिक भनेको के हो?

क्याथोलिक चर्चको संक्षिप्त इतिहास

क्याथोलिकहरू भन्छन् कि तिनीहरूको इतिहास येशूको इतिहासमा फर्किन्छ चेलाहरू। तिनीहरू भन्छन् कि पिटर रोमको पहिलो विशप थिए, AD 67 मा रोमको बिशपको रूपमा लिनसले उत्तराधिकारी बनाएका थिए, जसको उत्तराधिकारी क्लेमेन्टले AD 88 मा गरेका थिए। क्याथोलिकहरू विश्वास गर्छन् कि नेतृत्वको रेखाले पिटर, लिनस र क्लेमेन्टलाई पछ्याएको थियो। रोममा पोप। यसलाई अपोस्टोलिक भनिन्छएक पदानुक्रम, पोप संसारका सबै क्याथोलिक चर्चहरूको शीर्ष नेताको रूपमा। उनको अन्तर्गत कार्डिनलहरूको कलेज छ, त्यसपछि विश्वभरका क्षेत्रहरू सञ्चालन गर्ने आर्कबिशपहरू छन्। तिनीहरूलाई जवाफ दिँदै स्थानीय विशपहरू हुन्, जो प्रत्येक समुदाय (प्यारिस) मा चर्चहरूको पारिस पुजारीहरूमाथि छन्। पादरीदेखि पोपसम्मका सबै नेताहरू अविवाहित र ब्रह्मचारी हुनुपर्छ।

स्थानीय चर्चहरूले आफ्ना पादरी (वा पादरीहरू) र तिनीहरूको बिशप (क्षेत्र) को नेतृत्वलाई पछ्याउँछन्। प्रत्येक मण्डलीमा "कमिसनहरू" (जस्तै समितिहरू) हुन्छन् जुन चर्चको जीवन र मिशनमा केन्द्रित हुन्छन् - जस्तै क्रिस्चियन शिक्षा, विश्वास निर्माण, र स्टेवार्डशिप।

ब्याप्टिस्टहरू

स्थानीय ब्याप्टिस्ट चर्चहरू स्वतन्त्र छन्। तिनीहरू कुनै संघसँग सम्बन्धित हुन सक्छन् - जस्तै दक्षिणी ब्याप्टिस्ट कन्भेन्सन - तर मुख्यतया मिसन र अन्य प्रयासहरूको लागि स्रोतहरू संकलन गर्न। ब्याप्टिस्टहरूले मण्डलीय सरकारको रूप पालना गर्छन्; स्थानीय चर्चहरूमा राष्ट्रिय, राज्य, वा स्थानीय अधिवेशनहरू/सङ्गठनहरूको कुनै प्रशासनिक नियन्त्रण हुँदैन।

प्रत्येक स्थानीय ब्याप्टिस्ट चर्च भित्रका निर्णयहरू पास्टर, डिकनहरू, र त्यो चर्चका सदस्यहरूको मतद्वारा गरिन्छ। तिनीहरू आफ्नै सम्पत्तिको स्वामित्व र नियन्त्रण गर्छन्।

पास्टरहरू

क्याथोलिक पादरीहरू

अविवाहित, ब्रह्मचारी पुरुषहरूलाई मात्र पुजारीको रूपमा नियुक्त गर्न सकिन्छ। पादरीहरू स्थानीय मण्डलीका पास्टरहरू हुन् - तिनीहरूले सिकाउँछन्, प्रचार गर्छन्, बप्तिस्मा गर्छन्, विवाह गर्छन् रअन्त्येष्टि, युकेरिस्ट (कम्युनियन) मनाउनुहोस्, स्वीकारोक्ति सुन्नुहोस्, बिरामीको पुष्टिकरण र अभिषेक गर्नुहोस्।

अधिकांश पादरीहरूसँग स्नातक डिग्री छ, त्यसपछि क्याथोलिक सेमिनरीमा अध्ययन गरिन्छ। त्यसपछि तिनीहरूलाई पवित्र आदेशहरूमा बोलाइन्छ र एक बिशपद्वारा डेकनको रूपमा नियुक्त गरिन्छ। पादरीको रूपमा नियुक्तिले स्थानीय पेरिस चर्चमा 6 महिना वा सोभन्दा बढी समय डिकनको रूपमा सेवा गर्दैछ।

ब्याप्टिस्ट पास्टरहरू

अधिकांश ब्याप्टिस्ट पास्टरहरू विवाहित छन्। तिनीहरूले सिकाउँछन्, प्रचार गर्छन्, बप्तिस्मा गर्छन्, विवाह र अन्त्येष्टिहरू सञ्चालन गर्छन्, मेलमिलाप मनाउँछन्, आफ्ना सदस्यहरूको लागि प्रार्थना गर्छन् र सल्लाह दिन्छन्, सुसमाचार प्रचार गर्छन्, र चर्चको दैनिक कार्यहरूको नेतृत्व गर्छन्। पास्टरहरूको लागि मापदण्ड सामान्यतया 1 तिमोथी 3: 1-7 मा आधारित हुन्छ र प्रत्येक मण्डलीले जे महसुस गर्छ त्यो महत्त्वपूर्ण छ, जसमा सेमिनरी शिक्षा समावेश हुन सक्छ वा नहुन सक्छ।

प्रत्येक स्थानीय ब्याप्टिस्ट चर्चले सम्पूर्ण मण्डलीको भोटद्वारा आ-आफ्नो पास्टरहरू छान्छन्। ब्याप्टिस्ट पास्टरहरू सामान्यतया चर्चको नेतृत्वद्वारा पहिलो चर्चमा उनीहरूले पास्टरलाई नियुक्त गर्छन्।

प्रसिद्ध पास्टर वा नेताहरू 1>

प्रसिद्ध क्याथोलिक पादरी र नेताहरू

• पोप फ्रान्सिस, रोमको वर्तमान विशप, दक्षिण अमेरिका (अर्जेन्टिना) बाट पहिलो हो। एलजीबीटी आन्दोलनको लागि खुला भएर र सम्बन्धविच्छेद भएका र पुन: विवाहित क्याथोलिकहरूलाई कम्युनमा स्वीकार गरेर उनले आफ्ना पूर्ववर्तीहरूबाट अलग भए। परमेश्वर र आउने संसार, (मार्च २०२१) मा पोप फ्रान्सिसले भने, “हामी अन्यायलाई निको पार्न सक्छौँऐक्यबद्धतामा आधारित नयाँ विश्व व्यवस्थाको निर्माण, बदमाशी, गरिबी र भ्रष्टाचार उन्मूलन गर्न अभिनव विधिहरू अध्ययन गर्दै, सबै मिलेर काम गर्दै।" -430), उत्तर अफ्रिकाका एक बिशप, चर्चका एक महत्त्वपूर्ण पिता थिए जसले शताब्दीयौंसम्म दर्शन र धर्मशास्त्रलाई गहिरो प्रभाव पारे। मुक्ति र अनुग्रहमा उहाँका शिक्षाहरूले मार्टिन लुथर र अन्य सुधारकहरूलाई प्रभाव पारे। उहाँका सबैभन्दा प्रसिद्ध पुस्तकहरू कन्फेशन्स (उनको गवाही) र भगवानको शहर हुन्, जसले धर्मीहरूको पीडा, ईश्वरको सार्वभौमिकता, स्वतन्त्र इच्छा र पापसँग सम्बन्धित छ।
• कलकत्ताकी मदर थेरेसा कोलकाता (1910-1997) नोबेल शान्ति पुरस्कार जित्ने भिक्षु थिइन्, जसलाई सबै धर्मका मानिसहरूले उनको परोपकारी सेवाको लागि सम्मान गरे। भारतमा सबैभन्दा गरिब। मिसनरीज अफ च्यारिटी की संस्थापक, उनले ख्रीष्टलाई पीडामा परेका, अछुत कुष्ठरोगी, वा एड्सबाट मरेकाहरूमा देखे।

प्रसिद्ध ब्याप्टिस्ट पास्टरहरू र नेताहरू

• चार्ल्स स्पर्जियन सुधारिएको ब्याप्टिस्टमा "प्रचारकहरूको राजकुमार" थिए। 1800 को अन्त मा इङ्गल्याण्ड मा परम्परा। माइक्रोफोनको अघिल्लो दिनहरूमा, उहाँको शक्तिशाली आवाज हजारौं श्रोताहरू सम्म पुग्यो, तिनीहरूलाई दुई घण्टाको प्रवचनका लागि हिज्जे-बाँधिएको थियो - प्रायः कपट, घमण्ड र गोप्य पापहरू विरुद्ध, यद्यपि उहाँको ओभरराइड सन्देश ख्रीष्टको क्रस थियो (उनले प्रभुको भोज मनाए। हरेकहप्ता)। उनले लन्डनमा मेट्रोपोलिटन टेबरनेकल, स्टकवेल अनाथालय र लन्डनमा स्पर्जन कलेज स्थापना गरे।
• एड्रियन रोजर्स (1931-2005) एक रूढ़िवादी ब्याप्टिस्ट पास्टर, लेखक, र दक्षिणी ब्याप्टिस्ट कन्भेन्सनको 3-अवधि अध्यक्ष थिए। उनको अन्तिम चर्च, मेम्फिसमा बेलेभ्यु ब्याप्टिस्ट, उनको नेतृत्वमा 9000 बाट 29,000 सम्म बढ्यो। SBC को अध्यक्षको रूपमा, उहाँले सम्प्रदायलाई उदारवादी प्रक्षेपणबाट टाढा सार्नु भयो र रूढिवादी विचारहरूमा फर्कनुभयो जस्तै बाइबलीय अव्यवस्था, बुबाहरूले आफ्नो परिवारको नेतृत्व गर्ने, प्रो-लाइफ, र समलिङ्गीताको विरोध।
• डेभिड जेरेमिया ३० भन्दा बढी पुस्तकहरूका प्रख्यात लेखक, टर्निङ प्वाइन्ट रेडियो र टिभी मन्त्रालयका संस्थापक, र सान डिएगो क्षेत्रमा छाया माउन्टेन कम्युनिटी चर्च (SBC सँग सम्बद्ध) का ४०-वर्षे पास्टर हुनुहुन्छ। उहाँका पुस्तकहरूमा समावेश छन् गॉड इन यु: रिलिजिङ द पावर अफ द होली स्पिरिट, स्लेइङ द जाइन्ट्स इन योर लाइफ, <१३>र<१२>विश्वमा के भइरहेको छ?,

सैद्धान्तिक स्थितिहरू

मुक्तिको आश्वासन - के तपाइँ निश्चित रूपमा थाहा पाउन सक्नुहुन्छ कि तपाइँ मुक्त हुनुहुन्छ?

क्याथोलिकहरूसँग छैन तिनीहरूले मुक्ति पाएका छन् भन्ने पूर्ण विश्वास, किनभने तिनीहरूको लागि मुक्ति एक प्रक्रिया हो जुन तिनीहरूको बप्तिस्मा पछि संस्कारहरू अवलोकन गर्नमा निर्भर गर्दछ। जब तिनीहरू मर्छन्, तिनीहरू स्वर्ग वा नरकमा जाँदैछन् कि भनेर कसैलाई पूर्ण रूपमा पक्का हुँदैन।

ब्याप्टिस्टहरू तिनीहरूको विश्वासमा दृढ छन् कि यदि तपाईंसँग विश्वास छ भने तपाईं भित्री कारणले मुक्ति पाउनुहुनेछ।पवित्र आत्माको साक्षी।

अनन्त सुरक्षा - के तपाईंले आफ्नो मुक्ति गुमाउन सक्नुहुन्छ?

क्याथोलिकहरू विश्वास गर्छन् कि तपाईंले जानाजानी र जानाजानी "नश्वर पाप" गरेर आफ्नो मुक्ति गुमाउन सक्नुहुन्छ यदि तपाईंले पश्चात्ताप गर्नुभएन र मर्नु अघि यसलाई स्वीकार गर्नुहोस्।

सन्तहरूको लगनशीलता - एक पटक तपाईंले साँच्चै मुक्ति पाएपछि, तपाईंले आफ्नो मुक्ति गुमाउन सक्नुहुन्न - धेरैजसो ब्याप्टिस्टहरूले राखेका छन्।

पूर्ण भ्रष्टता?

क्याथोलिकहरू विश्वास गर्छन् कि सबै मानिसहरू (मुक्ति अघि) भ्रष्ट छन्, तर पूर्ण रूपमा होइन। तिनीहरू अझै पनि न्यायको लागि अनुग्रह आवश्यक छ भन्ने विश्वास गर्छन्, तर तिनीहरूले रोमी 2:14-15 लाई औंल्याए कि कानून बिना पनि मानिसहरूले "स्वभावद्वारा" कानूनको आवश्यकता अनुसार गर्छन्। यदि तिनीहरू पूर्ण रूपमा भ्रष्ट भए, तिनीहरूले आंशिक रूपमा पनि कानूनको पालना गर्न सक्षम हुने थिएनन्।

ब्याप्टिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि सबै मानिसहरू मुक्ति अघि आफ्नो पापमा मरेका छन्। ("त्यहाँ कुनै धर्मी व्यक्ति छैन, एक पनि होइन।" रोमी 3:10)

के हामी स्वर्ग वा नरकको लागि पूर्वनिर्धारित छौं?

क्याथोलिकहरूको दृष्टिकोणको दायरा छ। पूर्वनिर्धारितमा, तर विश्वास गर्नुहोस् कि यो वास्तविक हो (रोमी ८:२९-३०)। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि परमेश्वरले मानिसहरूलाई छनौट गर्ने स्वतन्त्रता दिनुहुन्छ, तर उहाँको सर्वज्ञता (सबै जान्ने) को कारणले, परमेश्वरलाई थाहा छ कि मानिसहरूले यो गर्नु अघि के छनौट गर्नेछन्। क्याथोलिकहरू नरकको पूर्वनिर्धारिततामा विश्वास गर्दैनन् किनभने तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि नरक तिनीहरूका लागि हो जसले मर्नुअघि स्वीकार नगरेका नश्वर पापहरू गरेका छन्।

अधिकांश ब्याप्टिस्टहरूले विश्वास गर्छन् कि एक पूर्वनिर्धारित छ।स्वर्ग वा नरकको लागि, तर हामीले गरेको वा नगरेको कुनै पनि कुरामा आधारित छैन, केवल विश्वास गर्नु बाहेक।

निष्कर्ष

क्याथोलिकहरू र ब्याप्टिस्टहरूले विश्वास र नैतिकतामा धेरै महत्त्वपूर्ण विश्वासहरू साझा गर्छन् र प्रायः जीवन समर्थक प्रयासहरू र अन्य नैतिक मुद्दाहरूमा एकअर्कासँग सहकार्य गर्छन्। यद्यपि, धेरै मुख्य धर्मशास्त्रीय बिन्दुहरूमा, तिनीहरू फरक छन्, विशेष गरी मुक्तिको बारेमा विश्वासहरूमा। क्याथोलिक चर्चमा सुसमाचारको गलत बुझाइ छ।

के यो क्याथोलिकलाई ईसाई हुन सम्भव छ? त्यहाँ धेरै क्याथोलिकहरू छन् जो केवल ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा अनुग्रहद्वारा मुक्तिमा समात्छन्। त्यहाँ केही मुक्ति पाएका क्याथोलिकहरू पनि छन् जो केवल विश्वासद्वारा नै औचित्यलाई पक्रिराखेका छन् र विश्वास र कामहरू बीचको सम्बन्ध बुझ्न संघर्ष गरिरहेका छन्। यद्यपि, यो कल्पना गर्न गाह्रो छ कि एक क्याथोलिक जसले RCC को शिक्षाहरू पक्रिराखेको छ कसरी साँच्चै बचाउन सकिन्छ। ईसाई धर्मको मूल भनेको केवल विश्वासद्वारा मुक्ति हो। एकपटक हामी त्यसबाट विचलित भएपछि, यो अब ईसाई धर्म रहँदैन।

325 ईस्वीमा, Nicaea काउन्सिलले अन्य चीजहरूका साथै, आफ्नो विश्व साम्राज्यमा प्रयोग गरिएको मोडेलको वरिपरि चर्च नेतृत्वलाई संरचना गर्ने प्रयास गर्यो। जब ईसाई धर्म AD 380 मा रोमन साम्राज्यको आधिकारिक धर्म बन्यो, "रोमन क्याथोलिक" शब्द विश्वव्यापी चर्चको वर्णन गर्न प्रयोग गर्न थाल्यो, रोम यसको नेताको रूपमा।

केही क्याथोलिक विशिष्टहरू

• विश्वव्यापी चर्चमा स्थानीय विशपहरूद्वारा शासन गरिन्छ जसको प्रमुखको रूपमा पोप हुन्छ। ("क्याथोलिक" ग्रीक शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ "सार्वभौमिक" हो)।
• क्याथोलिकहरू आफ्ना पादरीकहाँ पाप स्वीकार गर्न र "मुक्ति" प्राप्त गर्न जान्छन्। पादरीले प्राय: पश्चात्ताप र क्षमालाई आन्तरिक बनाउन मद्दत गर्नको लागि "तपस्या" नियुक्त गर्नेछन् - जस्तै एक निश्चित प्रार्थना भन्नु, जस्तै "हेल मेरी" प्रार्थना दोहोर्याउनु वा कसैको विरुद्धमा पाप गरेको दयालु कार्यहरू गर्नु।
• क्याथोलिकहरूले सन्तहरू (जसले वीरतापूर्ण जीवनको नेतृत्व गरे र जसद्वारा चमत्कारहरू भए) र येशूकी आमा मरियमलाई पूजा गर्छन्। सैद्धान्तिक रूपमा, तिनीहरूले यी मृतक मानिसहरूलाई प्रार्थना गर्दैनन्, तर द्वारा परमेश्वरलाई - मध्यस्थकर्ताको रूपमा। मरियमलाई चर्चकी आमा र स्वर्गकी रानी मानिन्छ।

ब्याप्टिस्ट भनेको के हो?

ब्याप्टिस्टहरूको संक्षिप्त इतिहास

१५१७ मा क्याथोलिक भिक्षु मार्टिन लुथर केही रोमन क्याथोलिक अभ्यास र शिक्षाहरूको आलोचना गर्दै आफ्नो 95 थेसिसहरू पोस्ट गरे। उसलाई विश्वास थियो कि पोपले पापहरू क्षमा गर्न सक्दैनन्मुक्ति केवल विश्वासद्वारा आयो (विश्वास र कामको सट्टा, क्याथोलिकहरूले सिकाएको) र विश्वासको लागि बाइबल मात्र अधिकार थियो। लुथरको शिक्षाले धेरै मानिसहरूलाई रोमन क्याथोलिक चर्च छोडेर धेरै प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदायहरू बनाउन प्रेरित गर्यो।

1600 को मध्यमा, ब्याप्टिस्ट भनेर चिनिने केही प्रोटेस्टेन्ट ईसाईहरूले शिशु बप्तिस्मा जस्ता विश्वासहरूलाई चुनौती दिए। तिनीहरूले विश्वास गरे कि बप्तिस्मा गर्नु अघि येशूमा विश्वास गर्न पर्याप्त उमेरको हुनुपर्छ, जुन पूर्ण रूपमा पानीमुनि गएर प्रदर्शन गर्नुपर्छ। उनीहरूले प्रत्येक स्थानीय चर्च स्वतन्त्र हुनुपर्छ र आफैंलाई शासन गर्नुपर्छ भन्ने विश्वास गरे।

केही ब्याप्टिस्ट विशिष्टहरू

• प्रत्येक चर्च स्वायत्त छ, स्थानीय चर्चहरू र क्षेत्रहरूमा अधिकारको कुनै पदानुक्रम बिना।
• ब्याप्टिस्टहरूले विश्वास गर्छन् विश्वासीहरूको पुजारीत्व, पापहरू सीधै परमेश्वरलाई स्वीकार गर्दै (यद्यपि तिनीहरूले अन्य ईसाईहरू वा तिनीहरूका पास्टरलाई पनि पापहरू स्वीकार गर्न सक्छन्), क्षमा विस्तार गर्न मानव मध्यस्थताको आवश्यकता बिना।
• ब्याप्टिस्टहरूले इतिहासभर मरियम र महत्त्वपूर्ण ईसाई नेताहरूलाई सम्मान गर्छन्, तर तिनीहरू (वा मार्फत) तिनीहरूलाई प्रार्थना गर्दैनन्। ब्याप्टिस्टहरूले विश्वास गर्छन् कि येशू तिनीहरूको एक मात्र मध्यस्थ हुनुहुन्छ ("किनकि त्यहाँ एक परमेश्वर हुनुहुन्छ, र परमेश्वर र मानिसहरूको बीचमा एक मध्यस्थकर्ता हुनुहुन्छ, मानिस ख्रीष्ट येशू" १ तिमोथी २:५)।
• ब्याप्टिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि सरकारले चर्चको अभ्यास वा उपासनालाई निर्देशन दिनु हुँदैन, र चर्चले सरकारलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयास गर्नु हुँदैन (प्रार्थना गरेर रराजनीतिक नेताहरूको लागि मतदान)।

क्याथोलिक र ब्याप्टिस्टहरू बीचको मुक्तिको दृश्य

क्याथोलिक मुक्तिको दृष्टिकोण

ऐतिहासिक रूपमा, क्याथोलिकहरू मुक्ति एउटा प्रक्रिया हो जुन बप्तिस्माबाट सुरु हुन्छ र विश्वास, असल कामहरू, र चर्चको संस्कारहरूमा भाग लिएर अनुग्रहको साथ सहयोग गरेर जारी रहन्छ। तिनीहरूले विश्वास गर्दैनन् कि हामी मुक्तिको क्षणमा परमेश्वरको नजरमा पूर्ण रूपमा धर्मी छौं।

हालसालै, केही क्याथोलिकहरूले मुक्तिको सम्बन्धमा आफ्नो सिद्धान्त परिवर्तन गरेका छन्। दुई प्रमुख क्याथोलिक धर्मशास्त्रीहरू, फादर आर.जे. नेउहाउस र माइकल नोभाकले 1998 मा प्रोटेस्टेन्टहरूसँग "मुक्तिको उपहार" कथन बनाउन सहयोग गरे, जहाँ उनीहरूले विश्वास एक्लै द्वारा औचित्य पुष्टि गरे।

ब्याप्टिस्टहरू मुक्तिको दृष्टिकोण

ब्याप्टिस्टहरूले विश्वास गर्छन् मुक्ति आउँछ केवल येशूको मृत्यु र हाम्रा पापहरूको लागि पुनरुत्थानमा विश्वासद्वारा । ("प्रभु येशूमा विश्वास गर्नुहोस्, र तपाइँ मुक्ति पाउनुहुनेछ" प्रेरित 16:31)

उद्धार पाउनको लागि, तपाईंले आफू पापी हुनुहुन्छ भनेर महसुस गर्नुपर्दछ, आफ्ना पापहरूको पश्चात्ताप गर्नुपर्दछ, विश्वास गर्नुपर्दछ कि येशू मर्नुभयो र फेरि जीवित हुनुभयो। तपाईंका पापहरू, र येशूलाई तपाईंको मुक्तिदाताको रूपमा ग्रहण गर्नुहोस्। (“यदि तिमीले आफ्नो मुखले ‘येशू प्रभु हुनुहुन्छ’ भनी स्वीकार गर्यौ र परमेश्वरले उहाँलाई मृत्युबाट जीवित पार्नुभयो भनी आफ्नो हृदयमा विश्वास गर्यौ भने, तिमीले मुक्ति पाउनेछौ। किनकि तिमी आफ्नो हृदयले विश्वास गर्छौ र धर्मी ठहरिन्छौ, र आफ्नो मुखले तिमीले स्वीकार गर्छौ र बचाइएका छन्।" रोमी १०:९-१०)

उद्धार त्यसमा आउँछविश्वासको तत्काल - यो हैन प्रक्रिया हो (यद्यपि पवित्र आत्माको बास मार्फत नैतिक र आध्यात्मिक परिपक्वतातर्फ प्रगति हुन्छ)।

Purgatory

क्याथोलिकहरू विश्वास गर्छन् कि तपाईं मर्दा तपाईंसँग कुनै पनि अस्वीकृत पाप हुनु हुँदैन। यो गर्न लगभग असम्भव छ किनकि तपाईंसँग मर्नु अघि पुजारीलाई स्वीकार गर्ने समय नहुन सक्छ वा केही पापहरू बिर्सिएको हुन सक्छ। तसर्थ, शुद्धीकरण भनेको स्वर्गमा प्रवेश गर्न आवश्यक पवित्रता प्राप्त गर्नको लागि शुद्धीकरण र अस्वीकृत पापको लागि सजायको ठाउँ हो।

ब्याप्टिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि एक पटक एक व्यक्तिले मुक्ति पाएपछि सबै पापहरू क्षमा हुन्छन्। ब्याप्टिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि एक मुक्ति पाएको व्यक्ति तुरुन्तै स्वर्गमा प्रवेश गरिन्छ जब तिनीहरू मर्छन्, त्यसैले तिनीहरू शुद्धिकरणमा विश्वास गर्दैनन्।

विश्वास र कामहरूमा दृष्टिकोण

क्याथोलिक चर्चले सिकाउँछ कि "काम बिनाको विश्वास मरेको छ" (जेम्स २:२६), किनभने असल कामले पूर्ण विश्वास गर्छ। (याकूब २:२२)। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि बप्तिस्माले क्रिश्चियन जीवनको सुरुवात गर्दछ, र व्यक्तिले संस्कारहरू प्राप्त गर्दा, उसको विश्वास सिद्ध वा परिपक्व हुन्छ र व्यक्ति अझ धर्मी हुन्छ।

1563 काउन्सिल अफ ट्रेन्ट, जसलाई क्याथोलिकहरूले त्रुटिहीन ठान्छन्, भन्छन्, “यदि कसैले भन्यो भने, नयाँ कानूनका संस्कारहरू मुक्तिको लागि आवश्यक छैन, तर अनावश्यक; र त्यो, तिनीहरू बिना, वा यसको इच्छा बिना, मानिसहरूले परमेश्वरबाट प्राप्त गर्छन्, विश्वासद्वारा मात्र, धर्मीताको अनुग्रह; यद्यपि सबै (संस्कारहरू) होइनन्वास्तवमा प्रत्येक व्यक्तिको लागि आवश्यक; उसलाई अनाथेमा (बहिष्कृत) हुन दिनुहोस्।"

ब्याप्टिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि हामी विश्वासद्वारा मात्र मुक्ति पाएका छौं, तर असल कामहरू आध्यात्मिक जीवनको बाह्य अभिव्यक्ति हुन्। केवल विश्वासले बचाउँछ, तर असल कामहरू मुक्ति र आत्मामा हिंड्ने प्राकृतिक परिणाम हुन्।

संस्कार

क्याथोलिक संस्कार

क्याथोलिकहरूका लागि, संस्कारहरू धार्मिक संस्कारहरू हुन् जुन ईश्वरको संकेत र च्यानलहरू हुन् तिनीहरूलाई प्राप्त गर्नेहरूलाई अनुग्रह। क्याथोलिक मण्डलीका सात संस्कारहरू छन्।

चर्चमा दीक्षा दिने संस्कार:

1. बप्तिस्मा: सामान्यतया बच्चाहरू, तर ठूला बच्चाहरू र वयस्कहरूले पनि बप्तिस्मा लिन्छन्। मुक्तिको लागि बप्तिस्मा आवश्यक छ: यो क्याथोलिक चर्चमा सुरु हुन्छ र टाउकोमा तीन पटक पानी खन्याएर गरिन्छ। क्याथोलिकहरू विश्वास गर्छन् कि बप्तिस्माले पापीलाई शुद्ध, न्यायोचित र पवित्र बनाउँछ, र पवित्र आत्माले उनीहरूको बप्तिस्मामा एक व्यक्तिलाई बास गर्छ।
2. पुष्टि: करिब सात वर्षको उमेरमा, क्याथोलिक बच्चाहरूलाई चर्चमा दीक्षाको प्रक्रिया पूरा गर्न "पुष्टि" गरिन्छ। केटाकेटीहरू तिनीहरूलाई तयार गर्न र तिनीहरूको "पहिलो मेलमिलाप" (पहिलो स्वीकार) मा उपस्थित हुन कक्षाहरू मार्फत जान्छन्। पुष्टिमा, पुजारीले पवित्र तेलले निधारमा अभिषेक गर्छन्, र भन्छन्, "पवित्र आत्माको वरदानले छाप लगाउनुहोस्।"
3. युकेरिस्ट (होली कम्युनियन): क्याथोलिकहरू विश्वास गर्छन् कि रोटी र दाखमद्य तिनीहरूमा परिवर्तन हुन्छ।ख्रीष्टको शरीर र रगतमा भित्री वास्तविकता (ट्रान्ससबस्टेन्टिएसन)। होली कम्युनियनले विश्वासीहरूलाई परमेश्वरको पवित्रता ल्याउँछ। क्याथोलिकहरूले हप्तामा कम्तिमा एक पटक होली कम्युनियन लिने अपेक्षा गरिन्छ।

निको पार्ने संस्कार:

1. तपस्या (वा मेलमिलाप) मा १) पापको पश्चाताप वा पश्चाताप, २) पुजारीलाई पापको स्वीकार, 3) मुक्ति (क्षमा), र तपस्या (रोट प्रार्थना वा केहि कार्यहरू जस्तै चोरीको सामान फिर्ता गर्ने)।
2. बिरामीको अभिषेक मानिसहरूलाई तिनीहरूको मृत्यु हुनु अघि मात्र दिइन्थ्यो (अन्तिम संस्कार वा चरम सङ्क्रमण)। अब गम्भीर रोग, चोटपटक वा बुढेसकालबाट मृत्युको खतरामा परेकाहरूले निको हुनको लागि तेल र प्रार्थनाले अभिषेक गर्न सक्छन्।

सेवाका संस्कारहरू (सबै विश्वासीहरूका लागि आवश्यक छैन)

* क्याथोलिकहरूका लागि, एक डिकन सहायक पास्टर जस्तै हो, जो पुजारीको लागि प्रशिक्षणमा एक ब्रह्मचारी व्यक्ति वा चर्चको सेवा गर्न आह्वान भएको विवाहित पुरुष हुन सक्छ ( पछिल्लोलाई "स्थायी" डिकन भनेर चिनिन्छ, किनकि तिनीहरू पुजारीमा परिवर्तन हुनेछैनन्)।

1. विवाह (विवाह) पुरुष र महिलाको मिलनलाई पवित्र बनाउँछ, तिनीहरूलाई स्थायी बन्धनमा बन्द गर्दछ। दम्पतीहरूले बप्तिस्मा लिनुपर्छ र सँगै पवित्रता प्राप्त गर्न र हुर्काउन प्रतिबद्ध हुनुपर्छतिनीहरूका छोराछोरीहरू विश्वासमा।

अध्यादेश: ब्याप्टिस्टहरूसँग संस्कारहरू हुँदैनन्, तर तिनीहरूसँग दुईवटा नियमहरू हुन्छन्, जुन सम्पूर्ण मण्डलीका लागि परमेश्वरको विशेष आज्ञाहरूको पालना गर्ने कार्यहरू हुन्। । अध्यादेशहरूले ख्रीष्टसँग विश्वासीको एकताको प्रतीक हो, येशूले हाम्रो मुक्तिको लागि के गर्नुभयो सम्झन मद्दत गर्दछ।

1. बप्तिस्मा बच्चाहरूलाई दिइँदैन - ख्रीष्टलाई उनीहरूको मुक्तिदाताको रूपमा ग्रहण गर्नको लागि पर्याप्त उमेरको हुनुपर्छ। बप्तिस्मामा पानीमा पूर्ण डुब्न समावेश छ - येशूको मृत्यु, गाड्ने र पुनरुत्थानको प्रतीक। मण्डलीको सदस्य हुनको लागि, बप्तिस्माप्राप्त विश्वासी हुनैपर्छ।
2. प्रभुको भोज वा कम्युनियन ले रोटी खाने, येशूको शरीरको प्रतिनिधित्व गर्ने र पिउने मार्फत येशूको मृत्युको सम्झना गर्दछ। अंगूरको रस, उहाँको रगतको प्रतिनिधित्व गर्दछ।

बाइबलको क्याथोलिक र ब्याप्टिस्ट दृष्टिकोण

क्याथोलिक र ब्याप्टिस्ट दुवैले बाइबल मौखिक रूपमा विश्वास गर्छन् परमेश्वरबाट प्रेरित र अचुक छ।

यद्यपि, क्याथोलिकहरू बाइबलको सन्दर्भमा ब्याप्टिस्टहरूबाट तीनवटा भिन्न भिन्न छन्:

बाइबलमा के छ? क्याथोलिकहरूसँग सातवटा पुस्तकहरू छन् (अपोक्रिफा) ) जुन प्रायः प्रोटेस्टेन्टहरूले प्रयोग गर्ने बाइबलहरूमा छैनन्: १ र २ म्याकाबीज, टोबिट, जुडिथ, सिराक, विजडम र बारूक।

जब सुधारक मार्टिन लुथरले बाइबललाई जर्मनमा अनुवाद गरे, उनले सन 90 मा जाम्नियाको यहूदी परिषद्को निर्णयलाई पालना गर्ने निर्णय गरे।क्यानन। अन्य प्रोटेस्टेन्टहरूले राजा जेम्स बाइबल र थप आधुनिक अनुवादहरूको साथ उनको नेतृत्वलाई पछ्याए।

के बाइबल मात्र अधिकार हो? ब्याप्टिस्टहरू (र धेरैजसो प्रोटेस्टेन्टहरू) विश्वास गर्छन् केवल बाइबल विश्वास र अभ्यास निर्धारण गर्दछ।

क्याथोलिकहरूले आफ्नो विश्वासलाई बाइबल र चर्चका परम्परा र शिक्षाहरूमा आधारित गर्छन्। उनीहरूलाई लाग्छ कि बाइबलले मात्र सबै प्रकट गरिएको सत्यको बारेमा निश्चितता प्रदान गर्न सक्दैन, र त्यो "पवित्र परम्परा" लाई युगौंदेखि चर्चका नेताहरूले हस्तान्तरण गरेको समान अधिकार दिनुपर्दछ।

के म आफै बाइबल पढ्न र बुझ्न सक्छु? रोमन क्याथोलिक धर्ममा, धर्मशास्त्रको व्याख्या विशपहरूले पोपसँग मिलेर गर्छन्। पोपलाई आफ्नो शिक्षामा त्रुटिपूर्ण मानिन्छ। "ले" (साधारण) विश्वासीहरू आफैले बाइबलको व्याख्या र बुझ्न सक्षम हुने अपेक्षा गरिँदैन।

ब्याप्टिस्टहरूले आफैले परमेश्वरको वचन बाइबल अध्ययन गर्न सक्छन् र त्यसो गर्न र यसले के भन्छ त्यसलाई पालन गर्न प्रोत्साहित गरिन्छ।

क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिज्म

यस पुस्तकले विश्वासका ४ स्तम्भहरू: द प्रेषितहरूको धर्म , संस्कार, ख्रीष्टमा जीवन (१० आज्ञाहरू सहित), र प्रार्थना (प्रभुको प्रार्थना सहित)। प्रश्न & छोटो सरलीकृत संस्करणमा जवाफ सत्रहरू पुष्टिकरणको लागि बच्चाहरू र क्याथोलिक धर्ममा परिवर्तन गर्न चाहने वयस्कहरूलाई तयार पार्नुहोस्।

चर्च सरकार

क्याथोलिकहरू

रोमन क्याथोलिकहरू छन्