50 belangrijke bijbelverzen over gelijkheid (ras, geslacht, rechten)

Wat zegt de Bijbel over gelijkheid?

Gelijkheid is tegenwoordig een hot item in de samenleving: rassengelijkheid, gendergelijkheid, economische gelijkheid, politieke gelijkheid, sociale gelijkheid en meer. Wat heeft God te zeggen over gelijkheid? Laten we Zijn veelzijdige leringen over verschillende soorten gelijkheid onderzoeken.

Christelijke citaten over gelijkheid

"Gedurende de millennia van de menselijke geschiedenis, tot de laatste twee decennia of zo, gingen mensen ervan uit dat de verschillen tussen mannen en vrouwen zo vanzelfsprekend waren dat ze geen commentaar nodig hadden. Ze accepteerden hoe de dingen waren. Maar onze gemakkelijke veronderstellingen zijn aangevallen en verward, we zijn onze oriëntatie kwijtgeraakt in een mist van retoriek over iets dat gelijkheid heet, zodat ik me in deongemakkelijke positie van het moeten herhalen aan opgeleide mensen wat ooit volkomen duidelijk was voor de eenvoudigste boer." Elisabeth Elliot

"Hoewel Vader en Zoon in wezen dezelfde zijn en evenzeer God, functioneren zij in verschillende rollen. Door Gods eigen ontwerp onderwerpt de Zoon zich aan het hoofdschap van de Vader. De rol van de Zoon is geenszins een mindere rol; alleen een andere. Christus is in geen enkel opzicht minderwaardig aan zijn Vader, ook al onderwerpt Hij zich vrijwillig aan het hoofdschap van de Vader. Hetzelfde geldt in het huwelijk. Echtgenotes zijn in geen enkel opzicht minderwaardig aanman, ook al heeft God man en vrouw verschillende rollen toebedeeld. De twee zijn één vlees. Zij zijn in wezen volkomen gelijk. Hoewel de vrouw de plaats inneemt van onderwerping aan het hoofdschap van de man, gebiedt God de man de wezenlijke gelijkheid van zijn vrouw te erkennen en haar lief te hebben als zijn eigen lichaam" John MacArthur

"Als er gelijkheid is, is het in Zijn liefde, niet in ons." C.S. Lewis

Wat zegt de Bijbel over ongelijkheid?

1. God maakt duidelijk dat discriminatie op grond van sociale of economische status een zonde is!

"Mijn broeders en zusters, houd uw geloof in onze glorieuze Heer Jezus Christus niet vast met een houding van persoonlijke bevoordeling. Want als een man in uw vergadering komt met een gouden ring en gekleed is in felle kleren, en een arme man in vuile kleren komt ook binnen, en u speciale aandacht schenkt aan degene die de felle kleren draagt, en zegt: 'U zit hier op een goede plaats,' en u zegt tegen de armeman, "U staat daar, of gaat zitten bij mijn voetbank", hebt u dan geen onderscheid gemaakt onder elkaar en bent u geen rechters geworden met slechte motieven?

Luister, mijn geliefde broeders en zusters: heeft God niet de armen van deze wereld gekozen om rijk te zijn in het geloof en erfgenamen van het koninkrijk dat Hij beloofd heeft aan hen die Hem liefhebben? Maar u hebt de arme onteerd.

Als u echter de koninklijke wet vervult volgens de Schrift: 'Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf', doet u het goed. Maar als u partijdigheid toont, begaat u zonde en wordt u door de Wet veroordeeld als overtreders" (Jakobus 2:1-10) (zie ook Job 34:19, Galaten 2:6).

1. "Er is geen partijdigheid bij God." (Romeinen 2:11) De context van dit vers is Gods onpartijdig oordeel over onbekeerde zondaars en glorie, eer en onsterfelijkheid voor hen die de gerechtigheid hebben die hun door Christus is toegerekend door hun geloof in Hem.

Gods onpartijdigheid reikt redding uit aan mensen van elk volk en ras die hun geloof in Jezus stellen (Handelingen 10:34-35, Romeinen 10:12).

God is de onpartijdige Rechter (Psalm 98:9, Efeziërs 6:9, Kolossenzen 3:25, 1 Petrus 1:17).

Gods onpartijdigheid strekt zich uit tot gerechtigheid voor wezen, weduwen en vreemdelingen.

"Want de HEER, uw God, is de God der goden en de Heer der heren, de grote, de machtige en de ontzagwekkende God, die geen partijdigheid toont en geen steekpenningen aanneemt. Hij doet recht aan de wees en de weduwe en toont zijn liefde voor de vreemdeling door hem voedsel en kleding te geven. Toon daarom uw liefde voor de vreemdeling, want u was vreemdeling in het land Egypte" (Deuteronomium 10:17-19).

1. "Er is geen Jood of Griek, er is geen slaaf of vrije, er is geen man of vrouw, want u bent allen één in Christus Jezus" (Galaten 3:28).

Dit vers betekent niet dat etnische, sociale en genderverschillen zijn uitgewist, maar dat alle mensen (die Jezus door geloof hebben aangenomen) uit elke categorie zijn EEN In Christus zijn allen zijn erfgenamen en met Hem verenigd in één lichaam. Genade ontkracht dit onderscheid niet, maar vervolmaakt het. Onze identiteit in Christus is het meest fundamentele aspect van onze identiteit.

1. "God heeft de dwaze dingen der wereld uitverkoren om de wijze te beschamen, en God heeft de zwakke dingen der wereld uitverkoren om de sterke dingen te beschamen, en de onaanzienlijke dingen der wereld en de verachten heeft God uitverkoren" (1 Korintiërs 1:27-28).

We hoeven geen macht, roem of grote intellectuele kracht te hebben om God ons te laten gebruiken. God houdt ervan om "niemanden" te nemen en door hen te werken zodat de wereld zijn kracht aan het werk kan zien. Neem bijvoorbeeld Petrus en Johannes, eenvoudige vissers:

"Toen zij de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes zagen en beseften dat zij ongeschoolde, gewone mannen waren, waren zij verbaasd en namen er nota van dat deze mannen met Jezus waren geweest" (Handelingen 4:13).

1. Romeinen 2:11 "Want God toont geen vriendjespolitiek."

2. Deuteronomium 10:17 "Want de HEER, uw God, is God der goden en Heer der heren, de grote, machtige en ontzagwekkende God, die geen partijdigheid toont en geen steekpenningen aanneemt."

3. Job 34:19 "Wie is niet deelachtig aan vorsten en bevoordeelt rijken niet boven armen? Want zij zijn allen het werk van zijn handen."

4. Galaten 3:28 (KJV) "Er is Jood noch Griek, er is slaaf noch vrije, er is man noch vrouw, want gij zijt allen één in Christus Jezus".

5. Spreuken 22:2 (NASB) "De rijken en de armen hebben een gemeenschappelijke band, de Heer is de Maker van hen allen."

6. 1 Korintiërs 1:27-28 (NIV) "Maar God heeft de dwaze dingen van de wereld uitverkoren om de wijzen te beschamen; God heeft de zwakke dingen van de wereld uitverkoren om de sterken te beschamen. 28 God heeft de lage dingen van deze wereld en de verachte dingen - en de dingen die niet zijn - uitverkoren om de dingen die wel zijn teniet te doen."

7. Deuteronomium 10:17-19 (ESV) "Want de Heer uw God is God der goden en Heer der heren, de grote, de machtige en de ontzagwekkende God, die niet partijdig is en geen steekpenningen aanneemt. 18 Hij doet recht aan de vaderloze en de weduwe, en heeft de vreemdeling lief door hem voedsel en kleding te geven. 19 Heb daarom de vreemdeling lief, want u was vreemdeling in het land Egypte."

8. Genesis 1:27 (ESV) "Zo schiep God de mens naar zijn beeld, naar het beeld van God schiep hij hem; man en vrouw schiep hij hen."

9. Kolossenzen 3:25 "Iedereen die onrecht doet, zal zijn onrecht worden terugbetaald, en er is geen vriendjespolitiek."

10. Handelingen 10:34 "Toen begon Petrus te spreken: "Ik begrijp nu echt dat God geen vriendjespolitiek bedrijft."

11. 1 Petrus 1:17 (NKJV) "En als u de Vader aanroept, die zonder partijdigheid oordeelt naar ieders werk, gedraagt u dan gedurende de tijd van uw verblijf hier in angst."

Mannen en vrouwen zijn gelijk in Gods ogen

Mannen en vrouwen zijn in Gods ogen gelijk omdat beiden naar Gods beeld zijn geschapen: "Zo schiep God de mens naar zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen" (Genesis 1:27).

Adam zei over zijn vrouw Eva: "Eindelijk, dit is been van mijn beenderen en vlees van mijn vlees" (Genesis 2:23) In het huwelijk worden man en vrouw één (Genesis 2:24). In Gods ogen zijn zij gelijkwaardig, hoewel zij lichamelijk en in hun rol binnen het huwelijk verschillen.

In Gods ogen zijn mannen en vrouwen in geestelijk opzicht gelijk: beiden zijn zondaars (Romeinen 3:23), maar verlossing is voor beiden gelijkelijk beschikbaar (Hebreeën 5:9, Galaten 3:27-29). Beiden ontvangen de Heilige Geest en geestelijke gaven om anderen te dienen (1 Petrus 4:10, Handelingen 2:17), hoewel de rollen binnen de gemeente verschillen.

12. Genesis 1:27 "Zo schiep God de mens naar zijn beeld, naar het beeld van God schiep hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep hij hem."

13. Mattheüs 19:4 "Jezus antwoordde: "Hebt u niet gelezen dat de Schepper hen vanaf het begin mannelijk en vrouwelijk heeft gemaakt."

14. Genesis 2:24 "Daarom verlaat een man zijn vader en moeder en verenigt zich met zijn vrouw, en zij worden één vlees."

15. Genesis 2:23 (ESV) "Toen zei de man: "Deze is eindelijk been van mijn beenderen en vlees van mijn vlees; zij zal Vrouw worden genoemd, omdat zij uit de Mens is genomen."

16. 1 Petrus 3:7. "Echtgenoten, wees op dezelfde manier attent als u met uw vrouwen leeft, en behandel haar met respect als de zwakkere partner en als erfgenamen met u van de genadegave van het leven, zodat niets uw gebeden zal verhinderen."

De Bijbel en menselijke gelijkheid

Aangezien God alle mensen naar Zijn beeld heeft geschapen, verdienen alle mensen het om met waardigheid en respect te worden behandeld, zelfs ongeboren mensen. "Eer alle mensen" (1 Petrus 2:17).

Hoewel alle mensen waardigheid en eer verdienen, betekent dat niet dat we verschillen negeren. Iedereen is... niet Niet biologisch en op vele andere manieren. Het is net als met onze kinderen als we er meer dan één hebben. We houden van ze allemaal evenveel (hopelijk), maar we genieten van wat hen uniek maakt. God geniet ervan ons verschillend te maken in geslacht, uiterlijk, vaardigheden, gaven, persoonlijkheden en vele andere opzichten. We kunnen onze verschillen vieren en tegelijk gelijkheid omarmen.

Er schuilt een inherent gevaar in het streven naar totale gelijkheid in de samenleving, wanneer het verder gaat dan het eerlijk behandelen van iedereen en iedereen "gelijkheid" opdringt. Iedereen met een andere mening over religie, medische kwesties, politiek en ideologie wordt "geschrapt" en als gevaarlijk voor de samenleving beschouwd. Dit is geen gelijkheid; het is het tegenovergestelde.

De Bijbel leert dat menselijke gelijkheid te maken heeft met het tonen van vriendelijkheid en het opkomen voor de zaak van de armen, behoeftigen en verdrukten (Deuteronomium 24:17, Spreuken 19:17, Psalm 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, Jesaja 1:17, 23, Jakobus 1:27).

"Zuivere en onbesmette godsdienst in de ogen van onze God en Vader is dit: wezen en weduwen bezoeken in hun nood, en zich onbesmet houden door de wereld" (Jakobus 1:27).

Dit omvat wat wij kunnen doen voor de onderdrukten op persoonlijk niveau, maar ook collectief via de kerk en via de overheid (zo moeten wij pleiten voor rechtvaardige wetten en rechtvaardige politici die onschuldige kinderen beschermen tegen abortus en zorgen voor gehandicapten, behoeftigen en onderdrukten).

Wij zouden er een punt van moeten maken vriendschappen te ontwikkelen met mensen die anders zijn dan wij: mensen van een ander ras, uit andere landen, mensen van een ander sociaal en opleidingsniveau, gehandicapten en zelfs mensen met een ander geloof. Door vriendschappen en gesprekken kunnen wij beter begrijpen wat deze mensen doormaken en hen helpen in hun behoeften te voorzien zoals God dat wil.

Dit is wat de vroege kerk deed - de gelovigen deelden alles wat ze hadden, en sommige van de rijkere gelovigen verkochten land en bezittingen om de armen en behoeftigen te helpen (Handelingen 2:44-47, 4:32-37).

17. 1 Petrus 2:17 "Eert allen". mannen Heb de broederschap lief. Vrees God. Eer de koning."

18. Deuteronomium 24:17 "Ontneem de vreemdeling of de vaderloze geen recht, en neem de mantel van de weduwe niet als onderpand."

19. Exodus 22:22 (NLT) "U mag een weduwe of een wees niet uitbuiten."

20. Deuteronomium 10:18 "Hij doet recht aan de vaderloze en de weduwe, en Hij heeft de vreemdeling lief en geeft hem voedsel en kleding."

21. Spreuken 19:17 "Wie gul is voor de armen leent aan de HEER, en hij zal hem zijn daad vergelden."

22. Psalm 10:18 "Om recht te doen aan de vaderloze en de verdrukte, opdat de man der aarde niet meer verdrukt."

23. Psalm 82:3 "Verdedig de zaak van de zwakken en de vaderlozen; verdedig de rechten van de verdrukten en de onderdrukten."

24. Spreuken 14:21 (ESV) "Wie zijn naaste veracht is een zondaar, maar gezegend is hij die gul is voor de armen."

25. Psalm 72:2 "Moge hij uw volk rechtspreken met gerechtigheid, en uw armen met recht!"

Een bijbelse kijk op sociale klassen

Sociale klassen zijn in wezen irrelevant voor God. Toen Jezus de aarde bewandelde, was een derde van zijn discipelen (en zijn inner circle) visser (arbeidersklasse). Hij koos een tollenaar (een rijke verschoppeling), en over de sociale klasse van de andere discipelen wordt ons niets verteld. Zoals in het begin van dit artikel al is gezegd, is discriminatie op grond van sociale klasse een zonde (Jakobus 2:1-10).De Schrift zegt ons ook dat God de onaanzienlijken, de zwakken en de verachten heeft uitgekozen (1 Korintiërs 1:27-28).

In onze persoonlijke relaties als christenen en in de kerk zou sociale klasse er niet toe moeten doen. We moeten de rijken niet eren en de armen of ongeschoolden over het hoofd zien. We moeten geen sociale klimmers zijn:

"Zij die rijk willen worden, vallen in verzoeking en een val, en vele dwaze en schadelijke verlangens die mensen in het verderf en het verderf storten. Want de liefde voor het geld is een wortel van allerlei kwaad, en sommigen zijn door het verlangen ernaar van het geloof afgedwaald en hebben zichzelf met vele smarten doorboord." (1 Timoteüs 6:9-10).

Aan de andere kant moeten we beseffen dat het geen zonde is om in een hogere sociale klasse te zitten - of rijk te zijn - maar we moeten oppassen dat we ons geloof niet in vergankelijke zaken stellen maar in God en dat we onze financiële middelen gebruiken om anderen te zegenen:

"Leer hen die rijk zijn in deze huidige wereld niet verwaand te zijn of hun hoop te vestigen op de onzekerheid van rijkdom, maar op God, die ons rijkelijk voorziet van alle dingen om van te genieten. Leer hen goed te doen, rijk te zijn in goede werken, vrijgevig te zijn en bereid te delen, voor zichzelf de schat van een goede basis voor de toekomst op te slaan, zodat zij zich meester kunnen maken van dat wat werkelijkleven" (1 Timoteüs 6:17-19).

"Wie een arme onderdrukt, beledigt zijn Maker, maar wie gul is voor de behoeftige eert Hem" (Spreuken 14:31).

Slavernij was gebruikelijk in Bijbelse tijden, en soms werd iemand christen als slaaf, wat betekende dat hij nu twee meesters had: God en zijn menselijke eigenaar. Paulus gaf in zijn brieven aan de gemeenten vaak specifieke instructies aan slaven.

"Bent u als slaaf geroepen, laat dat u niet verontrusten; maar als u ook in staat bent vrij te worden, maak daar dan gebruik van. Want wie in de Heer als slaaf is geroepen, is de vrijgemaakte van de Heer; evenzo is wie als vrije is geroepen, de slaaf van Christus. U bent voor een prijs gekocht; wordt geen slaaf van mensen" (1 Korintiërs 7:21-23).

26. 1 Korintiërs 1:27-28 "Maar God heeft de dwaze dingen van de wereld uitverkoren om de wijzen te beschamen; God heeft de zwakke dingen van de wereld uitverkoren om de sterken te beschamen. 28 God heeft de nederige dingen van deze wereld en de verachte dingen - en de dingen die niet zijn - uitverkoren om de dingen die zijn teniet te doen."

27. 1 Timoteüs 6:9-10 "Maar zij die rijk willen worden, vallen in verzoeking en een val, en vele dwaze en schadelijke verlangens die mensen in het verderf en het verderf storten. 10 Want de liefde voor het geld is een wortel van allerlei kwaad, en sommigen zijn door hun verlangen daarnaar van het geloof afgedwaald en hebben zichzelf met veel verdriet doorboord."

28. Spreuken 28:6 "Een arme die in zijn eer wandelt is beter dan een rijke die zondig is in zijn wegen."

29. Spreuken 31:8-9 "Neem het op voor hen die niet voor zichzelf kunnen spreken, voor de rechten van allen die berooid zijn. 9 Neem het op en oordeel rechtvaardig; verdedig de rechten van de armen en behoeftigen."

30. Jakobus 2:5 "Luister, mijn lieve broeders en zusters: heeft God niet degenen die arm zijn in de ogen van de wereld uitverkoren om rijk te zijn in het geloof en het koninkrijk te beërven dat Hij beloofd heeft aan hen die Hem liefhebben?".

31. 1 Korintiërs 7:21-23 "Was u een slaaf toen u werd geroepen? Laat het u niet in de weg staan - maar als u uw vrijheid kunt verwerven, doe dat dan. 22 Want wie een slaaf was toen hij tot geloof in de Heer werd geroepen, is de vrijgemaakte van de Heer; evenzo is wie vrij was toen hij werd geroepen, de slaaf van Christus. 23 U bent gekocht tegen een prijs; wordt geen slaaf van mensen."

Gendergelijkheid in de Bijbel

Als we spreken over gendergelijkheid, zelfs vanuit het perspectief van de samenleving, betekent dat niet dat we ontkennen dat er verschillen bestaan tussen mannen en vrouwen - die zijn er natuurlijk wel. Vanuit het perspectief van de samenleving is gendergelijkheid het idee dat zowel mannen als vrouwen dezelfde wettelijke rechten en kansen moeten hebben voor onderwijs, werk, promotie, enz.

Bijbelse gendergelijkheid doet niet gelijkwaardig egalitarisme, dat is de leer dat mannen en vrouwen dezelfde rollen hebben in de kerk en het huwelijk zonder enige hiërarchie. Deze leer negeert of verdraait belangrijke Schriftteksten, en we zullen dat later verder uitwerken.

Bijbelse gelijkheid van mannen en vrouwen houdt in wat we al hebben opgemerkt: beide geslachten zijn voor God evenveel waard, met dezelfde geestelijke zegeningen van verlossing, heiliging, etc. Het ene geslacht is niet minderwaardig aan het andere; beiden zijn mede-erfgenamen van de genade des levens (1 Petrus 3:7).

God heeft mannen en vrouwen verschillende rollen gegeven in de kerk en het huwelijk, maar dat doet niet Een timmerman bouwt de houten constructie, een loodgieter installeert de leidingen, een elektricien doet de bedrading, een schilder schilder schildert de muren, enz. Zij werken als een team, elk met hun specifieke taken, maar ze zijn even belangrijk en noodzakelijk.

32. 1 Korintiërs 11:11 "Toch is de vrouw in de Heer niet onafhankelijk van de man, noch de man van de vrouw."

33. Kolossenzen 3:19 "Mannen, heb uw vrouwen lief en wees niet hardvochtig."

34. Efeziërs 5:21-22 "Onderwerp u aan elkaar uit eerbied voor Christus. 22 Vrouwen, onderwerp u aan uw eigen mannen zoals u dat doet aan de Heer."

De rol van mannen en vrouwen

Laten we eerst het woord "complementair" introduceren. Het is iets anders dan "complimenteren", hoewel elkaar waarderen en bevestigen geheel bijbels is en leidt tot gelukkige huwelijken en vruchtbare bedieningen. Het woord complementair betekent "de één vult de ander aan" of "de één versterkt de kwaliteiten van de ander". God schiep mannen en vrouwen met verschillende maar complementaire bekwaamheden en rollen in het huwelijk en in de gemeente (Efeziërs 5:21-33, 1 Timotheüs 2:12).

Zo schiep God mannen en vrouwen met verschillende lichamen. Alleen vrouwen kunnen kinderen baren en borstvoeding geven - dat is een specifieke en wonderbaarlijke rol die God aan vrouwen gaf in het huwelijk, ondanks het feit dat de samenleving hen "geboorteouders" noemt. Net zoals de elektricien en de timmerman beide broodnodig zijn om een huis te bouwen, zijn zowel de man als de vrouw nodig om een gezin te stichten. Zowel mannen als vrouweneen kerk te bouwen, maar elk heeft zijn eigen, even belangrijke, door God opgedragen rol.

De rol van de man en vader in het gezin omvat leiderschap (Efeziërs 5:23), opofferingsgezind zijn vrouw liefhebben zoals Christus de gemeente liefheeft - haar voeden en koesteren (Efeziërs 5:24-33), en haar eren (1 Petrus 3:7). Hij voedt de kinderen op in de tucht en het onderwijs van de Heer (Efeziërs 6:4, Deuteronomium 6:6-7, Spreuken 22:7), en zorgt voor het gezin (1 Timoteüs 5:8),de kinderen tuchtigen (Spreuken 3:11-12, 1 Timoteüs 3:4-5), mededogen tonen met de kinderen (Psalm 103:13), en de kinderen bemoedigen (1 Tessalonicenzen 2:11-12).

De rol van de vrouw en moeder in het huishouden omvat het zich onder haar man plaatsen zoals de gemeente onder Christus staat (Efeziërs 5:24), haar man respecteren (Efeziërs 5:33), en haar man goed doen (Spreuken 31:12). Zij onderwijst de kinderen (Spreuken 31:1, 26), werkt om te voorzien in het voedsel en de kleding van haar huishouden (Spreuken 31:13-15, 19, 21-22), zorgt voor de armen en behoeftigen (Spreuken 31:20),en houdt toezicht op haar huishouden (Spreuken 30:27, 1 Timoteüs 5:14).

35. Efeziërs 5:22-25 "Echtgenotes, onderwerp u aan uw eigen man, zoals u dat doet aan de Heer. 23 Want de man is het hoofd van de vrouw, zoals Christus het hoofd is van de gemeente, zijn lichaam, waarvan hij de verlosser is. 24 Zoals de gemeente zich onderwerpt aan Christus, zo moeten ook vrouwen zich in alles aan hun man onderwerpen. 25 Echtgenoten, heb uw vrouwen lief, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad en zichzelf heeft overgegeven voor de Heer.haar."

36. Genesis 2:18 "En de HEERE God zei: Het is niet goed dat de mens alleen is; Ik zal hem een geschikte hulp maken."

37. Efeziërs 5:32-33 "Dit is een diep mysterie - maar ik heb het over Christus en de gemeente. 33 Maar ieder van u moet ook zijn vrouw liefhebben zoals hij zichzelf liefheeft, en de vrouw moet haar man respecteren."

Gelijkheid in de kerk

1. Etniciteit & sociale status: de vroege kerk was multi-etnisch, multinationaal (uit het Midden-Oosten, Afrika en Europa), en van hogere en lagere sociale klassen, inclusief slaven. Dat was de context waarin Paulus schreef:

"Nu dring ik er bij u op aan, broeders en zusters, in de naam van onze Heer Jezus Christus, dat u het allen eens bent en dat er geen verdeeldheid onder u is, maar dat u volledig wordt in dezelfde geest en in hetzelfde oordeel" (1 Korintiërs 1:10).

In Gods ogen moet iedereen in de kerk verenigd zijn, ongeacht nationaliteit, etniciteit of sociale status.

1. Leiderschap: God heeft specifieke genderrichtlijnen voor leiderschap in de kerk. De richtlijnen voor een "opziener/ouderling" (een voorganger of een "bisschop" of regionale opzichter; een ouderling met administratieve en geestelijke autoriteit) bepalen dat hij de man van één vrouw moet zijn (dus man), die zijn huishouden goed beheert en zijn kinderen in alle waardigheid onder controle houdt (1 Timoteüs 3:1-7, Titus 1:1-9).

De Bijbel zegt dat vrouwen niet mogen onderwijzen of gezag uitoefenen over mannen in de gemeente (1 Timoteüs 2:12); wel mogen zij jongere vrouwen opleiden en bemoedigen (Titus 2:4).

1. Geestelijke gaven: de Heilige Geest geeft alle gelovigen minstens één geestelijke gave "voor het algemeen welzijn" (1 Korintiërs 12:4-8). Alle gelovigen zijn gedoopt in één lichaam, of ze nu Jood of Griek, slaaf of vrije zijn, en drinken uit dezelfde Geest (1 Korintiërs 12:12-13). Hoewel er "grotere gaven" zijn (1 Korintiërs 12:31), zijn alle gelovigen met hun individuele gaven noodzakelijk voor het lichaam, dus we kunnen niet neerkijken opeen broeder of zuster als overbodig of nederig. (1 Korintiërs 12:14-21) Wij werken als één lichaam, lijden samen en verheugen ons samen.

"Integendeel, het is veel meer waar dat de delen van het lichaam die zwakker lijken noodzakelijk zijn; en die delen van het lichaam die wij als minder eerbaar beschouwen, daaraan verlenen wij meer eer, en onze minder toonbare delen worden veel toonbaarder, terwijl onze meer toonbare delen dat niet nodig hebben.

Maar God heeft het lichaam zo samengesteld, door aan het deel dat tekort kwam meer eer te geven, zodat er geen verdeeldheid in het lichaam is, maar dat de delen dezelfde zorg voor elkaar hebben; en als een deel van het lichaam lijdt, lijden alle delen mee; als een deel geëerd wordt, verheugen alle delen zich mee" (1 Korintiërs 12:22-26).

38. 1 Korintiërs 1:10 "Ik doe een beroep op u, broeders en zusters, in de naam van onze Heer Jezus Christus, dat u allen met elkaar overeenstemt in wat u zegt en dat er geen verdeeldheid onder u is, maar dat u volkomen eensgezind bent in geest en gedachte."

39. 1 Korintiërs 12:24-26 "terwijl onze toonbare delen geen speciale behandeling nodig hebben. Maar God heeft het lichaam samengevoegd, waarbij hij de delen die het ontbrak grotere eer heeft gegeven, 25 opdat er geen verdeeldheid in het lichaam zou zijn, maar dat de delen ervan zich in gelijke mate om elkaar zouden bekommeren. 26 Als één deel lijdt, lijdt elk deel mee; als één deel geëerd wordt, verheugt elk deel zich mee."

40. Efeziërs 4:1-4 "Ik dan, een gevangene van de Heer, roep u op te wandelen op een wijze die de roeping waartoe u geroepen bent waardig is, 2 met alle nederigheid en zachtmoedigheid, met geduld, elkaar verdragend in liefde, 3 ernaar strevend de eenheid van de Geest te bewaren in de band van de vrede. 4 Er is één lichaam en één Geest - zoals u geroepen bent tot de ene hoop die bij uw roeping hoort."

Hoe moeten christenen aankijken tegen huwelijksgelijkheid?

Als we het hebben over gelijkheid in het huwelijk, moeten we eerst definiëren wat het huwelijk is in de ogen van God. Mensen kunnen het huwelijk niet opnieuw definiëren. De Bijbel veroordeelt homoseksualiteit, waardoor we weten dat het huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht zondig is. Het huwelijk is de verbintenis tussen een man en een vrouw. Zowel de man als de vrouw zijn gelijk in waarde in hun complementaire rollen, maar de Bijbel is duidelijk dat de man de leider is inDe vrouw staat onder de man zoals de kerk onder Christus staat (1 Korintiërs 11:3, Efeziërs 5:22-24, Genesis 3:16, Kolossenzen 3:18).

Gods goddelijke orde binnen het huis is geen ongelijkheid. Het betekent niet dat de vrouw minderwaardig is. Hoofdschap impliceert geen hoogmoedige, arrogante, agressieve, op macht beluste houding. Jezus' hoofdschap is niets van dat alles. Jezus gaf het voorbeeld, offerde zichzelf op voor de gemeente, en wil het beste voor de gemeente.

41. 1 Korintiërs 11:3 "Maar ik wil dat u beseft dat het hoofd van elke man Christus is, en het hoofd van de vrouw de man, en het hoofd van Christus is God."

42. Efeziërs 5:25 "Voor echtgenoten betekent dit: heb uw vrouwen lief, zoals Christus de gemeente heeft liefgehad. Hij gaf zijn leven voor haar op."

43. 1 Petrus 3:7 "Mannen, behandel op dezelfde manier uw vrouwen met achting als een delicaat vat, en met eer als mede-erfgenamen van de genadegave van het leven, zodat uw gebeden niet worden verhinderd."

44. Genesis 2:24 English Standard Version 24 Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw vasthouden, en zij zullen één vlees worden.

We zijn allemaal zondaars die een Redder nodig hebben.

Alle mensen zijn gelijk in die zin dat we allemaal zondaars zijn die een Verlosser nodig hebben. We hebben allemaal gezondigd en zijn tekort gekomen aan de glorie van God. (Romeinen 3:23) We verdienen allemaal in gelijke mate het loon van de zonde, namelijk de dood. (Romeinen 6:23)

Gelukkig is Jezus gestorven om te betalen voor de zonden van alle mensen. In Zijn genade biedt Hij iedereen redding aan. (Titus 2:11) Hij gebiedt alle mensen overal om zich te bekeren. (Handelingen 17:30) Hij wil dat iedereen gered wordt en tot kennis van de waarheid komt. (1 Timoteüs 2:4) Hij wil dat het Evangelie aan iedereen op aarde wordt verkondigd. (Marcus 16:15)

Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal worden gered. (Handelingen 2:21, Joël 2:32, Romeinen 10:13) Hij is de Heer van allen, met een overvloed aan rijkdommen voor de mens. alle die Hem aanroepen. (Romeinen 10:12)

45. Johannes 3:16 "Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn enige Zoon gegeven heeft, opdat iedereen die in Hem gelooft zal niet verloren gaan, maar eeuwig leven hebben."

46. Romeinen 6:23 "Want het loon der zonde is de dood, maar de gave Gods is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heer."

47. Romeinen 5:12 "Daarom, gelijk door één mens de zonde in de wereld gekomen is, en door de zonde de dood, zo is de dood tot alle mensen doorgedrongen, omdat allen gezondigd hebben.

48. Prediker 7:20 "Er is toch geen rechtvaardig mens op aarde die goed doet en nooit zondigt."

49. Romeinen 3:10 "Zoals geschreven staat: "Er is geen rechtvaardige, zelfs niet één."

50. Johannes 1:12 "Maar aan allen die hem hebben aangenomen, aan hen die in zijn naam geloven, heeft hij het recht gegeven kinderen van God te worden".

Conclusie

Alle mensen op aarde zijn gelijk omdat ze naar Gods beeld zijn geschapen. Alle mensen zijn kostbaar voor God, en ze zouden kostbaar voor ons moeten zijn. Jezus stierf voor de wereld, dus onze eerste prioriteit is om alles te doen wat we kunnen om ervoor te zorgen dat iedereen in de wereld de kans krijgt om het Evangelie te horen - dat is ons mandaat - om getuigen te zijn in het verste deel van de wereld. (Handelingen 1:8).

Iedereen verdient een gelijke kans om minstens één keer het Evangelie te horen, maar helaas heeft niet iedereen die gelijke kans. In delen van Azië en het Midden-Oosten hebben sommige mensen nog nooit het Goede Nieuws gehoord dat Jezus voor hen gestorven en opgestaan is, en dat zij gered kunnen worden.

Jezus zei:

"De oogst is overvloedig, maar de arbeiders zijn weinig; smeek daarom de Heer van de oogst om arbeiders uit te zenden in zijn oogst" (Matteüs 9:37-38).

Wilt u pleiten voor werkers om de boodschap van genade te brengen aan hen die geen toegang hebben tot het Evangelie? Wilt u hen steunen die naar de uiteinden van de aarde gaan? Wilt u zelf gaan?