Inhoudsopgave
Het Oude en Nieuwe Testament vormen samen de christelijke Bijbel. Veel mensen hebben grote misverstanden over hoe deze twee grote boeken deel kunnen uitmaken van dezelfde godsdienst.
Geschiedenis in het Oude en Nieuwe Testament
OT
Het Oude Testament is de eerste helft van de Christelijke Bijbel. Dit deel wordt ook door het Joodse geloof gebruikt in de Tenach. Het duurde ongeveer 1.070 jaar voordat het Oude Testament werd geschreven. Het Oude Testament beslaat de geschiedenis van de wereld met een focus op het Hebreeuwse volk.
NT
Het Nieuwe Testament is de tweede helft van de Christelijke Bijbel. Het is geschreven door ooggetuigen van het leven van Christus die schreven over gebeurtenissen die plaatsvonden en waarvan andere ooggetuigen getuige waren. Het duurde ongeveer 50 jaar om dit te schrijven.
Boeken en auteurs in het Oude en Nieuwe Testament van de Bijbel
OT
Zowel Joden als Christenen beschouwen het Oude Testament als het geïnspireerde, onfeilbare Woord van God. Er zijn 39 boeken die het Oude Testament vormen, meestal geschreven in het Hebreeuws, hoewel sommige boeken een beetje Aramees bevatten. Er zijn minstens 27 individuele auteurs die het Oude Testament vormen.
NT
Het Nieuwe Testament bestaat uit 27 boeken. Er waren minstens 9 auteurs van het Nieuwe Testament. De boeken van het Nieuwe Testament zijn evenzeer door God geschapen, goddelijk geïnspireerd en onfeilbaar. Er is geen tegenspraak tussen het Oude en het Nieuwe Testament.
Vergelijking van verzoening voor zonden in het Oude en Nieuwe Testament
Verzoening voor zonden in het Oude Testament
Verzoening voor zonden in het Oude Testament
In het Oude Testament kunnen we vanaf het begin zien dat God heiligheid eist. Hij gaf de Wet als norm en om de mens te laten zien hoe ver hij afstaat van Gods norm van heiligheid. In het Oude Testament eiste God reinheid. Dit werd gedaan door verschillende ceremoniële reinigingen. Ook werden er in het Oude Testament offers gebracht voor de verzoening van de zonde. Het Hebreeuwse woord voor verzoening is "kaphar".wat "bedekking" betekent. Nergens in het Oude Testament staat dat offers bedoeld waren om de zonde weg te nemen.
Verzoening voor zonden in het Nieuwe Testament
Het Oude Testament wees herhaaldelijk naar het Nieuwe Testament, naar Christus die eens en voor altijd de smet van de zonde kon wegnemen. Hetzelfde woord kaphar wordt gebruikt om het pek te beschrijven dat de ark van Noach bedekte. De hele ark moest van binnen en van buiten met pek worden bedekt om hem waterdicht te houden. En zo hebben wij de bedekking van het bloed van Christus nodig om ons te redden van de toorn van God die wordt uitgestort overmensheid.
"En hij zal met de stier doen zoals hij met de stier als zondoffer gedaan heeft; zo zal hij ermee doen; zo zal de priester verzoening voor hen doen, en het zal hun vergeven worden." Leviticus 4:20
"Want het bloed van stieren en bokken kan de zonde niet wegnemen." Hebreeën 10:4
"Door die wil zijn wij geheiligd door de offerande van het lichaam van Jezus Christus, eens voor altijd. En iedere priester staat dagelijks te bedienen en offert steeds weer dezelfde offers, die nooit de zonden kunnen wegnemen. Maar deze Mens is, nadat Hij één offer voor de zonden voor altijd had gebracht, gaan zitten aan de rechterhand van God." Hebreeën 10:10-12
Zie ook: 25 belangrijke bijbelverzen over het beheersen van je gedachten (geest)De persoon van Christus geopenbaard in het Oude en Nieuwe Testament
OT
Christus wordt in het Oude Testament gezien in blikken, Theofanie genoemd. Hij wordt genoemd in Genesis 16:7 als de Engel des Heren. Later in Genesis 18:1 en Genesis 22:8 is het het Woord des Heren dat de profetie aan Abraham openbaarde. Jezus wordt het Woord genoemd in Johannes 1:1.
Ook in het Oude Testament, met name in het boek Jesaja, staan talrijke profetieën over Christus. Jezus komt in elk boek van het Oude Testament voor: Hij is het lam zonder smet dat in Exodus wordt genoemd, onze hogepriester in Leviticus, onze verlosser van verwanten in Ruth, onze volmaakte koning in 2 Kronieken, degene die gekruisigd werd maar niet in de dood achterbleef, zoals in Psalmen wordt gezegd.enz.
NT
In het Nieuwe Testament wordt de persoon van Christus duidelijk gezien, want Hij kwam in vlees gehuld om door velen gezien te worden. Christus is de vervulling van de profetieën van het Oude Testament en de offers van het Oude Testament.
Jesaja 7:14 "Daarom zal de Heer zelf u een teken geven: zie, een maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en hij zal zijn naam Immanuel noemen."
Jesaja 25:9 "En men zal te dien dage zeggen: Voorwaar, deze is onze God, wij hebben op Hem gewacht, en Hij zal ons redden; deze is Jahweh, wij hebben op Hem gewacht, wij zullen blij zijn en ons verheugen in Zijn heil."
Jesaja 53:3 "Hij was veracht en verworpen door de mensen, een man van lijden en vertrouwd met pijn. Als iemand voor wie mensen hun gezicht verbergen werd hij veracht, en wij hielden hem in laag aanzien."
"Het Woord is vlees geworden en heeft zich onder ons gevestigd. Wij hebben zijn heerlijkheid gezien, de heerlijkheid van de enige Zoon, die van de Vader is gekomen, vol van genade en waarheid." Johannes 1:14.
Efeziërs 2:14-15 "Want Hijzelf is onze vrede, die beide groepen tot één heeft gemaakt en de barrière van de scheidsmuur heeft afgebroken, door in zijn vlees de vijandschap af te schaffen, namelijk de wet van geboden in verordeningen, zodat Hij in Zichzelf de twee tot één nieuwe mens zou maken en zo vrede zou stichten."
"Christus is het einde van de wet tot gerechtigheid voor een ieder die gelooft." Romeinen 10:4
Gebed en aanbidding
OT
Bidden kon in het Oude Testament op elk moment door iedereen gedaan worden, maar speciale gebeden werden aangeroepen bij religieuze ceremonies. Aanbidding kon op elk moment door iedereen gedaan worden, maar er waren speciale vormen van aanbidding op specifieke momenten tijdens religieuze ceremonies. Deze omvatten muziek en offers.
NT
In het Nieuwe Testament zien we gemeentelijk gebed en aanbidding en ook individueel. God wil dat we Hem aanbidden met ons hele wezen, met elke ademhaling die we nemen en in elke handeling die we verrichten. Ons hele doel is God te aanbidden.
Wat is het doel van de mens?
Het doel van de mens in zowel het Oude als het Nieuwe Testament is duidelijk: wij zijn gemaakt voor de glorie van God. Wij brengen God glorie door Hem te aanbidden en door Zijn bevelen te gehoorzamen.
"Het einde van de zaak; alles is gehoord. Vrees God en onderhoud zijn geboden, want dat is de hele plicht van de mens." Prediker 12:13
Zie ook: 25 Belangrijke Bijbelverzen over veiligheid & Bescherming (Safe Place)"Leraar, welk is het grote gebod in de wet?" En Hij zei tot hem: "Gij zult de Heer, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand. Dit is het grote en eerste gebod. En een tweede is daaraan gelijk: gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. Van deze twee geboden hangt de gehele wet en de profeten af." Mattheüs 22:36-40
De God van het Oude Testament versus de God van het Nieuwe Testament
Veel mensen beweren dat de God van het Oude Testament niet de God van het Nieuwe Testament is. Zij beweren dat de God van het Oude Testament er een is van wraak en toorn, terwijl de God van het Nieuwe Testament er een is van vrede en vergeving. Is dit waar? Absoluut niet. God is liefdevol en rechtvaardig. Hij is heilig en stort zijn toorn uit over de goddelozen. Hij is genadig voor hen die Hij verkiest lief te hebben.
Hier zijn enkele bijbelverzen uit het Oude Testament:
"De Heer ging voor Mozes langs en riep: "Jahweh! De Heer! De God van mededogen en barmhartigheid! Ik ben traag van toorn en vervuld van onfeilbare liefde en trouw. Ik schenk onfeilbare liefde aan duizend generaties. Ik vergeef ongerechtigheid, rebellie en zonde. Maar ik verontschuldig de schuldigen niet. Ik leg de zonden van de ouders op hun kinderen en kleinkinderen; de hele familie wordt getroffen - zelfskinderen in het derde en vierde geslacht." Exodus 34:6-7
"U bent een God die bereid is te vergeven, genadig en barmhartig, traag tot toorn en overvloedig in standvastige liefde, en u hebt hen niet in de steek gelaten." Nehemia 9:17
"De Heer is goed, een bolwerk in de dag der moeite; hij kent hen die bij hem hun toevlucht zoeken" Nahum 1:7
Hier zijn enkele bijbelverzen uit het Nieuwe Testament:
"Alle goede en volmaakte gaven komen van boven, van de Vader van de hemelse lichten, die niet verandert als bewegende schaduwen." Jakobus 1:17
"Jezus Christus is gisteren, vandaag en voor altijd dezelfde." Hebreeën 13:8.
"Maar wie niet liefheeft, kent God niet, want God is liefde", 1 Johannes 4:8.
"Maar ik zal je zeggen wie je moet vrezen. Vrees God, die de macht heeft om je te doden en je daarna in de hel te gooien." Lucas 12:5.
"Het is verschrikkelijk om in de handen van de levende God te vallen." Hebreeën 10:31.
Bijbelse profetieën vervuld door Jezus
In Genesis zien we dat de Messias geboren zou worden uit een vrouw. Dit werd vervuld in Mattheüs. In Micha zien we dat de Messias geboren zou worden in Bethlehem, deze profetie werd vervuld in Mattheüs. Het boek Jesaja zei dat de Messias geboren zou worden uit een maagd. We zien in Mattheüs en Lucas dat dit werd vervuld.
In Genesis, Numeri, Jesaja en 2 Samuël leren we dat de Messias uit de lijn van Abraham zou komen, en een afstammeling van Izaäk en Jakob, uit de stam van Juda, en een erfgenaam van de troon van koning David. We zien al deze profetieën vervuld in Mattheüs, Lucas, Hebreeën en Romeinen.
In Jeremia zien we dat er een slachting onder kinderen zou plaatsvinden bij de geboorteplaats van de Messias. Dit werd vervuld in Mattheüs hoofdstuk 2. In Psalmen en Jesaja zegt het Oude Testament dat de Messias door zijn eigen volk zou worden verworpen en in Johannes zien we dat dat uitkwam.
In Zacharia zien we dat het prijsgeld voor de Messias gebruikt zou worden om een Pottenbakkersveld te kopen. Dit werd vervuld in Mattheüs hoofdstuk 2. In Psalmen staat dat Hij vals beschuldigd zou worden en in Jesaja dat Hij zou zwijgen voor zijn beschuldigers, bespuwd en geslagen zou worden. In Psalmen zien we dat Hij zonder reden gehaat zou worden. Dit alles werd vervuld in Mattheüs Marcus en Johannes.
In Psalmen, Zacharia, Exodus en Jesaja zien we dat de Messias zou worden gekruisigd met misdadigers, dat Hij azijn te drinken zou krijgen, dat Zijn handen, voeten en zijde zouden worden doorboord, dat Hij zou worden bespot, dat soldaten zouden gokken om Zijn kleding, dat Hij geen botten zou laten breken, dat Hij zou bidden voor Zijn vijanden, dat Hij zou worden begraven met derijk, opstaan uit de dood, opstijgen naar de hemel, dat Hij door God verlaten zou worden, dat Hij zou zitten aan de rechterhand van God en dat Hij een offer zou zijn voor de zonde. Dit alles werd vervuld in Mattheüs, Handelingen, Romeinen, Lucas en Johannes.
Verbonden in het Oude en Nieuwe Testament
Een verbond is een speciaal soort belofte. Er werden in de Bijbel zeven verbonden gesloten. Deze vallen onder drie categorieën: Voorwaardelijk, Onvoorwaardelijk en Algemeen.
OT
In het Oude Testament is er het Mozaïek Verbond. Het was voorwaardelijk - wat betekent dat als de nakomelingen van Abraham God zouden gehoorzamen, zij Zijn zegen zouden ontvangen. Het Adamisch Verbond is een Algemeen Verbond. Het gebod was om niet te eten van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad, anders zou de dood volgen, maar dit verbond bevatte ook de toekomstige voorziening voor de verlossing van de mens. In hetHet Noachverbond, een ander Algemeen Verbond, dit werd gegeven als een belofte dat God de wereld niet langer zou vernietigen door een overstroming. Het Abrahamverbond was een Onvoorwaardelijk Verbond dat door God aan Abraham werd gegeven en waarin God Abrahams nakomelingen tot een groot volk zou maken en de hele wereld zou zegenen. Een ander Onvoorwaardelijk Verbond is het Palestijns Verbond. Deze zegt dat God beloofde devolk van Israël als zij ongehoorzaam waren en om hen daarna weer samen te brengen in hun eigen land. Deze werd tweemaal vervuld. Het Davidisch verbond is een ander onvoorwaardelijk verbond. Dit belooft Davids lijn te zegenen met een eeuwigdurend koninkrijk - dat in Christus werd vervuld.
NT
In het Nieuwe Testament krijgen wij het Nieuwe Verbond. Dit wordt genoemd in Jeremia en uitgebreid tot alle gelovigen in Mattheüs en Hebreeën. Deze belofte zegt dat God de zonde zal vergeven en een intieme relatie met zijn volk zal hebben.
Conclusie
Wij kunnen God loven voor Zijn continuïteit en Zijn progressieve openbaring aan ons door het Oude Testament en voor Zijn openbaring aan ons in het Nieuwe Testament. Het Nieuwe Testament is een voltooiing van het Oude Testament. Beide zijn voor ons uiterst belangrijk om te bestuderen.
