Wie werd er tweemaal gedoopt in de Bijbel? (6 waarheden om te weten)

Hoeveel begrijpt u van de doop? Waarom is dit een essentiële verordening of sacrament voor christenen? Wat betekent de doop? Wie moet zich laten dopen? Is er ooit een situatie waarin iemand twee keer gedoopt moet worden? Wat zegt de Bijbel hierover? Waarom lieten sommige mensen in de Bijbel zich twee keer dopen? Laten we eens uitpakken wat Gods Woord te zeggen heeft over de doop.

Wat is de doop?

Het Griekse woord baptizó, gebruikt in het Nieuwe Testament, betekent "onderdompelen, onderdompelen of onderdompelen". De doop is een verordening voor de kerk - iets dat onze Heer Jezus gebood te doen.

• "Gaat dus op weg en maakt alle volken tot uw leerlingen, door hen te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest" (Matteüs 28:19).

Wanneer wij berouw hebben getoond over onze zonden en tot geloof in Jezus Christus zijn gekomen, brengt de doop onze nieuwe vereniging met Jezus tot uitdrukking in zijn dood, begrafenis en opstanding. Onder water gaan in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest symboliseert dat wij met Christus zijn begraven, gezuiverd van onze zonden en opgewekt tot een nieuw leven. Wij zijn herboren als een nieuwe persoon in Christus en zijn niet langer slaven van de zonde.

• "Weet u niet dat wij allen die in Christus Jezus gedoopt zijn, in zijn dood gedoopt zijn? Daarom zijn wij met Hem begraven door de doop in de dood, opdat, zoals Christus uit de dood is opgewekt door de heerlijkheid van de Vader, ook wij in nieuwheid des levens zouden wandelen. Want indien wij met Hem verenigd zijn in de gelijkenis van zijn dood, zo zullen wij zeker ook in de dood zijn.gelijkenis van zijn opstanding, dit wetende, dat onze oude ik met Hem gekruisigd is, opdat ons lichaam der zonde zou worden weggedaan, zodat wij niet langer slaven der zonde zouden zijn; want wie gestorven is, is van de zonde bevrijd" (Romeinen 6:3-7).

Het is niet het feitelijke onder water gaan dat ons met Christus verenigt - dat doet ons geloof in Jezus door de Heilige Geest. Maar de waterdoop is een symbolische handeling die laat zien wat er geestelijk met ons is gebeurd. De ring is bijvoorbeeld niet wat een paar trouwt op een bruiloft. De geloften voor God en man doen dat. Maar de ring symboliseert het verbond tussen man en vrouw.

Wat is het belang van de doop?

De doop is essentieel omdat Jezus het gebood. De eerste gelovigen in het Nieuwe Testament deden het allemaal, en de kerk heeft het de afgelopen tweeduizend jaar gedaan.

Toen de apostel Petrus op de Pinksterdag na Jezus' dood en opstanding zijn eerste preek hield, werd het volk dat luisterde doorboord in het hart.

"Wat zullen we doen?" vroegen ze.

Petrus antwoordde: "Bekeert u en ieder van u late zich dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden; en u zult de gave van de heilige Geest ontvangen." (Handelingen 2:37-38).

Wanneer wij ons geloof in Jezus Christus stellen voor onze verlossing, wordt zijn lichamelijke dood onze geestelijke dood aan zonde, rebellie en ongeloof. Zijn opstanding wordt onze geestelijke opstanding uit de dood (het is ook een belofte van onze lichamelijke opstanding wanneer Hij terugkeert). Wij zijn "wedergeboren" met een nieuwe identiteit - geadopteerde zonen en dochters van God. Wij zijn gemachtigd om de zonde te weerstaan en een leven van geloof te leiden.

De waterdoop is een beeld van wat er geestelijk met ons is gebeurd. Het is een openbare verkondiging van ons besluit om in Jezus Christus te geloven en Hem te volgen.

Wat zegt de Bijbel over twee keer gedoopt worden?

De Bijbel zegt dat er één doop is:

• "Er is één lichaam en één Geest, zoals ook u geroepen bent in één hoop van uw roeping; één Heer, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, die over allen en door allen en in allen is" (Efeziërs 4:4-6).

De Bijbel spreekt echter ook over drie soorten doop:

1. Doop van berouw : dit werd gedaan door Johannes de Doper, die de weg voorbereidde voor Jezus' komst.

"Zoals er geschreven staat in Jesaja, de profeet: 'Zie, Ik zal Mijn bode voor U uitzenden, die Uw weg zal bereiden.' Een stem van iemand die roept in de woestijn: 'Bereid de weg voor de Heer, maak rechte paden voor Hem.'

Johannes de Doper verscheen in de woestijn en predikte een doopsel van bekering tot vergeving van zonden. Uit heel Jeruzalem en het platteland van Judea gingen mensen naar hem toe. Terwijl zij hun zonden beleden, lieten zij zich door hem dopen in de Jordaan" (Marcus 1:2-5).

• Doop van verlossing: In het Nieuwe Testament werden nieuwe gelovigen gewoonlijk onmiddellijk gedoopt nadat zij in Jezus hadden geloofd voor hun verlossing (Handelingen 2:41, Handelingen 8:12, 26-38, 9:15-18, 10:44-48, 16:14-15, 29-33, 18:8).
• Doop van de Heilige Geest: Johannes de Doper zei: "Wat mij betreft, ik doop u met water tot bekering, maar Hij die na mij komt is machtiger dan ik, en ik ben niet geschikt om zijn sandalen uit te doen; Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur" (Mattheüs 3:11).

Deze doop vond plaats bij de eerste groep discipelen (ongeveer 120 mensen) kort na Jezus' hemelvaart (Handelingen 2). Toen Filippus in Samaria evangeliseerde, geloofden de mensen in Jezus. Zij ontvingen de waterdoop, maar ontvingen niet de doop met de Heilige Geest totdat Petrus en Johannes naar beneden kwamen en voor hen baden (Handelingen 8:5-17). Toen echter de eerste heidenen tot de Heer kwamen, werden zijonmiddellijk de doop met de Heilige Geest ontvingen bij het horen en geloven (Handelingen 10:44-46). Dit was een aanwijzing voor Petrus dat niet-joden kan gered en vervuld met de Heilige Geest, dus doopte hij hen in water.

Wie werd er twee keer gedoopt in de Bijbel?

Handelingen 19 vertelt hoe de apostel Paulus naar Efeze kwam, enkele "discipelen" vond en hen vroeg of zij de Heilige Geest hadden ontvangen toen zij gelovig werden.

"Wij hebben niet eens gehoord dat er een Heilige Geest is," antwoordden zij.

Paulus ontdekte dat zij het doopsel van Johannes de Doper hadden ontvangen. Dus, legde hij uit, "Johannes' doopsel was een doopsel van bekering. Hij vertelde het volk te geloven in degene die na hem kwam, dat wil zeggen, in Jezus."

Toen zij dit hoorden, ontvingen zij het doopsel van redding in de Heer Jezus. Daarna legde Paulus hun de handen op en werden zij gedoopt in de Heilige Geest.

Dus eigenlijk ontvingen deze mannen drie dopen, twee in het water: de doop van berouw, dan de doop van verlossing, gevolgd door de doop van de Heilige Geest.

Wat gebeurt er als je twee keer gedoopt wordt?

Het hangt ervan af waarom je twee keer gedoopt wordt.

Veel kerken hebben de gewoonte om baby's of kleine kinderen te dopen. Dit heeft verschillende betekenissen voor het type kerk. De katholieke kerk gelooft dat baby's gered zijn op het moment van hun doop, en dat de Heilige Geest hen op dat moment inwoont. Presbyteriaanse en gereformeerde kerken dopen baby's met het begrip dat het gelijk staat aan besnijdenis. Zij geloven dat kinderen van gelovigenverbondskinderen, en de doop betekent dit, net zoals de besnijdenis Gods verbond betekende in het Oude Testament. Zij geloven gewoonlijk dat wanneer kinderen de leeftijd van begrip bereiken, zij hun eigen geloofsbeslissing moeten nemen:

"Het enige verschil dat overblijft is de uitwendige ceremonie, die er het minste deel van uitmaakt, terwijl het belangrijkste deel bestaat uit de belofte en het betekende. Daarom mogen we concluderen dat alles wat van toepassing is op de besnijdenis ook van toepassing is op de doop, behalve altijd het verschil in de zichtbare ceremonie..."-John Calvin, Instituten Bk4, Ch16

Veel mensen die als baby of klein kind gedoopt zijn, leren later Jezus persoonlijk kennen als hun Verlosser en besluiten zich opnieuw te laten dopen. De eerste doop was voor hen zinloos. Alle voorbeelden van waterdoop voor verlossing in het Nieuwe Testament waren na Er staat niets over het dopen van zuigelingen of kleine kinderen, hoewel sommigen erop wijzen dat de familie van Cornelius (Handelingen 10) en de familie van de gevangenbewaarder (Handelingen 16:25-35) werden gedoopt, en misschien waren daar ook zuigelingen of peuters bij.

Hoe dan ook, als je te jong was om de betekenis van je doop te begrijpen, is het volkomen aanvaardbaar om de waterdoop te ontvangen zodra je het evangelie begrijpt en Christus hebt ontvangen als je Heer en Heiland.

Andere mensen zijn gered en gedoopt, maar daarna vallen ze weg van de kerk en in zonde. Op een gegeven moment hebben ze berouw en beginnen ze Christus opnieuw te volgen. Ze vragen zich af of ze zich opnieuw moeten laten dopen. De doop van berouw van Johannes was echter niet een doorlopende zaak. Het was voor een specifieke tijd in de geschiedenis om de harten van de mensen voor te bereiden op de komst van Jezus. De doop van verlossing weerspiegelt de eenmaligeom in Jezus te geloven als Heer en Verlosser. Je kunt niet meer dan één keer gered worden, dus een tweede keer de gelovige doop ontvangen heeft geen zin.

Sommige kerken eisen dat gelovigen die van een andere denominatie komen zich opnieuw laten dopen als voorwaarde om tot de kerk toe te treden. Zij dwingen hen opnieuw te worden gedoopt, ook al hebben zij als volwassene of tiener in een andere kerk de gelovige doop ontvangen. Dit gaat in tegen de voorbeelden in het Nieuwe Testament en maakt de betekenis van de doop minderwaardig. De doop is geen ritueel om tot een nieuwe kerk toe te treden; het is een beeld van eeniemands eenmalige redding.

Wie moet zich laten dopen?

Iedereen die Christus ontvangt als zijn Heer en Heiland zou zich zo snel mogelijk moeten laten dopen, gebaseerd op de vele voorbeelden in het boek Handelingen. Sommige kerken geven enkele weken les om ervoor te zorgen dat de doopkandidaten duidelijk begrijpen welke stap zij zetten en om basisonderwijs voor nieuwe gelovigen te behandelen.

Conclusie

De doop is een uiterlijk en openbaar teken van onze aanneming in Gods gezin. Hij redt ons niet - hij illustreert onze redding. Hij toont onze vereenzelviging met Jezus in zijn dood, begrafenis en opstanding.

En dat is trouwens waarom Jezus gedoopt werd. Hij was zondeloos en had geen doop van berouw nodig - Hij had niets om berouw over te hebben. Hij had geen doop van verlossing nodig - Hij... was Jezus' doopsel was een voorbode van zijn ultieme daad van genade en ondoorgrondelijke liefde toen hij onze verlossing kocht door zijn dood en opstanding. Dit was zijn belangrijkste daad van gehoorzaamheid aan God de Vader.