Episcopalian vs Anglican Church Beliefs (13 store forskjeller)

Har du noen gang lurt på hvordan de anglikanske og episkopale kirkene er forskjellige? Disse to kirkesamfunnene har felles opphav og deler mange praksiser og læresetninger. I denne artikkelen vil vi utforske deres delte historie, hva de har til felles, og hva som skiller dem.

Hva er en episkopal?

En episkopal er en medlem av en episkopal kirke, den amerikanske avleggeren av den anglikanske kirken i England. Noen land foruten USA har episkopale kirker, vanligvis plantet av amerikanske episkopale misjonærer.

Ordet «episkopal» kommer fra det greske ordet som betyr «tilsynsmann» eller «biskop». Det har med typen kirkestyre å gjøre. Før reformasjonen (og etterpå for katolikker) styrte paven kirkene i Vest-Europa og Afrika. De anglikanske og episkopale kirkene ledes av biskoper, som fører tilsyn med en gruppe kirker i en region. Hver kirke kan ta noen avgjørelser, men de er ikke selvstyrende sammenlignet med "menighets" kirker som baptistene.

Hva er en anglikaner?

En anglikaner er et medlem av Church of England, grunnlagt av kong Henry VIII på 1500-tallet da den protestantiske reformasjonen feide gjennom Europa. Anglikanske kirker eksisterer utenfor England som et resultat av misjonsarbeid.

Anglikanske kirker praktiserer en spesifikk liturgi eller tilbedelsesritualer og følger Book of Common Prayer . Mest anglikanskesogneprest leder de lokale menighetene i Church of England. Før de blir prest tjener de ett år som diakon. De kan forkynne og gjennomføre søndagsgudstjenester, men kan ikke lede en nattverdsgudstjeneste og utfører vanligvis ikke bryllup. Etter et år blir de fleste diakoner ordinert til prester og kan fortsette i samme kirke. De leder søndagsgudstjenester, gjennomfører dåp, bryllup og begravelser, og leder nattverdstjenester. Anglikanske prester kan gifte seg og har vanligvis en seminarutdanning, selv om alternativ opplæring er tilgjengelig.

Den bispelige presten eller presbyteren fungerer som en pastor for folket, og forkynner og forvalter sakramentene. Som med den anglikanske kirken, tjener de fleste prester først som diakoner i minst seks måneder. De fleste er gift, men enslige prester er ikke pålagt å være sølibat. Episkopale prester har en seminarutdanning, men det trenger ikke å være ved en bispelig institusjon. Prester velges av sognebarnene (menigheten) i stedet for en biskop.

Kvinneordinasjon & kjønnsspørsmål

I Church of England kan kvinner være prester, og i 2010 ble flere kvinner ordinert til prester enn menn. Den første kvinnelige biskopen ble innviet i 2015.

I Episcopal Church kan kvinner ordineres og tjene som diakoner, prester og biskoper. I 2015 var den presiderende biskopen over alle episkopale kirker i USA en kvinne.

Pr.I 2022 foretar ikke Church of England ekteskap av samme kjønn.

I 2015 fjernet Episcopal Church definisjonen av ekteskap som «mellom en mann og en kvinne» og begynte å utføre ekteskapsseremonier av samme kjønn. Den episkopale kirke mener transpersoner og kjønnsavvikende mennesker bør ha ubegrenset tilgang til offentlige toaletter, garderober og dusjer av det motsatte kjønn.

Likheter mellom anglikanerne og den episkopale kirke

De anglikanske og episkopale kirkene har en delt historie, ettersom den anglikanske kirken sendte de første prestene til Amerika for å etablere det som skulle bli den episkopale kirken. De tilhører begge den anglikanske nattverden. De har de samme sakramentene og lignende liturgier basert på boken om felles bønn . De har en lignende myndighetsstruktur.

Anglikanere og episkopales frelsestro

Anglikanere tror at frelsen er i Jesus Kristus alene og at alle i verden er syndere og trenger frelse. Frelse kommer av nåde, ved tro på Kristus alene. Artikkel XI i de Tretti-ni artikler sier at våre gjerninger ikke gjør oss rettferdige, men bare ved tro på Kristus.

De fleste anglikanere blir døpt som spedbarn, og anglikanere tror at dette bringer dem inn i kirkens paktsfellesskap. Foreldrene og faddere som kommer med en baby som skal døpes, lover å oppdra barnet tilkjenne og adlyde Gud. Forventningen er at når barnet er gammelt nok, skal det bekjenne sin egen tro.

Etter fylte ti år går barna gjennom katekismetimer før konfirmasjon. De studerer hva Bibelen og kirken lærer om det vesentlige ved tro. De blir så "bekreftet" til troen. Voksne som ikke er oppvokst i kirken, men som ønsker å bli døpt, går også gjennom katekismetimer.

I katekismetimer blir barn lært opp til å gi avkall på djevelen og synden, tro på artiklene i den kristne tro, og holde Guds bud. De lærer å resitere den apostolske trosbekjennelsen, de ti bud og Herrens bønn. De lærer om sakramentene, men personlig tro blir ikke vektlagt.

På sin nettside definerer Episcopal Church (USA) frelse som:

“. . . befrielse fra alt som truer med å hindre oppfyllelse og glede av vårt forhold til Gud. . . Jesus er vår frelser som forløser oss fra synd og død. Når vi deler Kristi liv, blir vi gjenopprettet til det rette forholdet til Gud og hverandre. Til tross for våre synder og utilstrekkelighet, er vi gjort rettferdige og rettferdiggjorte i Kristus.»

I likhet med den anglikanske kirken, døper også den episkopale kirke spedbarn og har senere (vanligvis i midten av tenårene) konfirmasjon. Den episkopale kirke mener at, selv for babyer, "dåpen er full innvielse ved vann og Den Hellige Ånd i Kristikropp kirken, for alltid." Den episkopale kirke mener at en biskop må gjennomføre alle konfirmasjoner, ikke den lokale presten.

sakramenter

Den anglikanske katekismus (som den episkopale kirke følger også at sakramentene er "et ytre og synlig tegn på en indre og åndelig nåde gitt oss, ordinert av Kristus selv, som et middel hvorved vi mottar det samme, og et løfte om å forsikre oss om det." Både anglikanere og episkopalere har to sakramenter: dåp og nattverd (nattverd).

De fleste anglikanere og episkopalere døper spedbarn ved å helle vann over babyens hode. Voksne kan bli døpt i den anglikanske og episkopale kirken ved at vann helles over hodet, eller de kan bli helt nedsenket i et basseng.

De fleste anglikanske og episkopale kirker aksepterer dåp fra et annet kirkesamfunn.

Anglikanere og episkopale mener at eukaristien (nattverden) er hjertet i tilbedelsen, feiret til minne om Kristi død og oppstandelse. Nattverd praktiseres på forskjellige måter i forskjellige anglikanske og episkopale kirker, men følger et generelt mønster. Både i anglikanske og episkopale kirker ber menneskene i kirken Gud om å tilgi syndene deres, lytte til bibellesninger og eventuelt en preken og be. Presten ber den eukaristiske bønnen, og så resiterer alle Fadervår og mottar brødet og vinen.

What tovet du om begge kirkesamfunn?

Det er viktig å forstå at det er et bredt spekter av tro i begge kirkesamfunn. Noen kirker er veldig liberale i teologi og moral, spesielt de episkopale kirkene. Andre kirker er mer konservative når det gjelder seksualmoral og teologi. Noen anglikanske og episkopale kirker identifiserer seg som "evangeliske". Men gudstjenestene deres kan fortsatt være formelle sammenlignet med de fleste evangeliske kirker, og de vil sannsynligvis fortsatt praktisere barnedåp.

Konklusjon

De anglikanske og episkopale kirkene har en lang historie som går syv århundrer tilbake for Church of England og over to århundrer for Episcopal Church. Begge kirkene har påvirket regjeringene og kulturen i Storbritannia, USA, Canada, Australia og mange andre land. De har bidratt med kjente teologer og forfattere som Stott, Packer og C.S. Lewis. Men etter hvert som de går videre inn i liberal teologi, avviser bibelsk moral og stiller spørsmål ved Bibelens autoritet, er begge kirkene i markant tilbakegang. Det eneste unntaket er den evangeliske grenen, som nyter beskjeden vekst.

//www.churchofengland.org/sites/default/files/2018-10/gs1748b-confidence%20in%20the%20bible%3A%20diocesan %20synod%20motion.pdf

//premierchristian.news/en/news/article/survey-finner-de fleste-som-kaller-selv-anglikanske-aldri-leser-bibelen

//www.wvdiocese.org/pages/pdfs/oldthingsmadenew/Chapter6.pdf

//www.churchofengland.org/our-faith/what-we-believe/apostles-creed

J. I. Packer, "The Evangelical Identity Problem," Latimer Study 1 , (1978), Latimer House: side 20.

[vi] //www.episcopalchurch.org/who-we -are/lgbtq/

Noen anglikanere er bemerkelsesverdig nær katolikker i lære og praksis, bortsett fra uten en pave. Andre anglikanere identifiserer seg voldsomt med protestantismen, og noen er en blanding av begge.

Historien om den episkopale og anglikanske kirke

Kristne tok budskapet om Jesus Kristus til Storbritannia før 100 e.Kr. Mens Storbritannia var en romersk koloni, var den under påvirkning av kirken i Roma. Etter hvert som romerne trakk seg ut av Storbritannia, ble den keltiske kirken uavhengig og utviklet distinkte tradisjoner. For eksempel kunne prester gifte seg, og de fulgte en annen kalender for faste og påske. Men i 664 e.Kr. bestemte kirkene i England seg for å slutte seg tilbake til den romersk-katolske kirke. Den statusen holdt seg i nesten tusen år.

I 1534 ønsket kong Henrik VIII å annullere ekteskapet med sin kone Catherine slik at han kunne gifte seg med Anne Boleyn, men paven forbød dette. Så kong Henry brøt politiske og religiøse bånd med Roma. Han gjorde den engelske kirken uavhengig av paven med seg selv som «det øverste overhodet for den engelske kirken». Mens andre europeiske land som Tyskland hadde trukket seg ut av den romerske kirken av religiøse grunner, holdt Henrik VIII stort sett læren og sakramentene de samme som i den katolske kirken.

Da Henriks sønnEdward VI ble konge i en alder av ni år, hans regentsråd oppmuntret til den "engelske reformasjonen." Men da han døde i en alder av seksten, ble hans troende katolske søster Mary dronning og gjenopprettet katolisismen under hennes regjeringstid. Da Mary døde, ble søsteren hennes Elizabeth dronning og gjorde England tilbake til et mer protestantisk land, brøt fra Roma og fremmet reformert doktrine. Men for å forene de stridende fraksjonene mellom katolikkene og protestantene i England, tillot hun ting som en formell liturgi og presteklær.

Da Storbritannia slo kolonier i Nord-Amerika, fulgte prester med kolonistene for å etablere anglikanske kirker i Virginia og andre territorier. De fleste av mennene som signerte uavhengighetserklæringen var anglikanske. Etter uavhengighetskrigen ønsket den anglikanske kirken i USA uavhengighet fra den engelske kirken. En grunn var at menn måtte reise til England for å bli innviet som biskoper og avlegge en troskapsed til den britiske kronen.

I 1789 dannet de anglikanske kirkelederne i Amerika en forent Episcopal Church i USA. De reviderte Book of Common Prayer for å fjerne bønnen for den engelske monarken. I 1790 møttes fire amerikanske biskoper som var innviet i England i New York for å ordinere Thomas Claggett – den første biskopen som ble innviet i USA

Konfesjonell størrelseforskjell

I 2013 estimerte Church of England (Anglican Church) at den hadde 26 000 000 døpte medlemmer, nesten halvparten av den engelske befolkningen. Av dette tallet går rundt 1 700 000 i kirken minst en gang i måneden.

I 2020 hadde Episcopal Church 1 576 702 døpte medlemmer i USA.

The Anglican Communion inkluderer Church of England, den episkopale kirken, og de fleste anglikanske og episkopale kirker over hele verden. Den anglikanske nattverden har rundt 80 millioner medlemmer.

Episkopalsk og anglikansk syn på Bibelen

The Church of England hevder at Bibelen er autoritativ for tro og praksis, men aksepterer i tillegg kirkefedrenes lære og økumeniske råd og trosbekjennelser så lenge de stemmer overens med Bibelen. En fersk undersøkelse viste imidlertid at 60 % av Church of England-medlemmer sa at de aldri leste Bibelen. Videre avviser ledelsen ofte bibelsk lære om seksualitet og andre spørsmål.

Den episkopale kirke uttaler at Bibelen inneholder alt som er nødvendig for frelse. De tror at Den Hellige Ånd inspirerte Det gamle og Det nye testamente samt noen apokryfe tekster. Imidlertid skiller de fleste episkopale seg fra evangeliske kristne på hva "inspirert" betyr:

"Hva betyr "inspirert"? Det betyr absolutt ikke «diktert.» Vi ser ikke for oss at mennene som komponerte våre skrifter blir automatiskeskriveredskaper under Åndens total kontroll. Derfor avhenger veldig mye av hvor mye av skriften man tilskriver Den Hellige Ånd, og hvor mye til fantasien, minnet og erfaringen til de menneskelige forfatterne. . . Men det er ikke «en instruksjonsbok for livet. . . Kristus er fullkommen/Bibelen er det ikke. . . Når vi sier at Skriften i Det gamle og det nye testamentet inneholder «alt som er nødvendig for frelse», mener vi ikke at det inneholder alle sanne ting, eller at alle tingene i det nødvendigvis er fakta, spesielt fra en historisk eller vitenskapelig synsvinkel. Vi trenger bare ingen ytterligere informasjon (som Koranen eller Mormons bok) for frelse.»[iii]

Book of Common Prayer

The Church of Englands offisielle liturgibok er 1662-versjonen av Book of Common Prayer . Den gir eksplisitte instruksjoner om hvordan man gjennomfører gudstjenester, for eksempel hvordan man gjør nattverd og dåp. Den gir spesifikke bønner for morgen- og kveldsbønner og bønner for gudstjenester og andre anledninger.

Da den engelske kirken brøt ut av den romersk-katolske kirke, måtte den bestemme hvordan tilbedelse og andre aspekter ved kirken skulle se ut . Noen ønsket at kirken i hovedsak skulle være katolsk, men med en annen ledelse. Puritanerne tok til orde for en mer radikal reform av kirken i England. 1662-versjonen av bokenof Common Prayer var ment å være en mellomvei mellom de to.

I 2000 fikk en primært moderne språklig Common Worship, som tilbyr forskjellige tjenester, godkjenning for Kirken av England som et alternativ til Book of Common Prayer.

I 1976 vedtok Episcopal Church en ny bønnebok med lignende liturgier som katolske, lutherske og reformerte kirker. Mer konservative prestegjeld bruker fortsatt 1928-versjonen. Ytterligere revisjoner er i gang for å bruke et mer inkluderende språk og adressere beskyttelse av miljøet.

Doktrinær posisjon

Den anglikanske/episkopale kirkelæren er en mellomting mellom romersk-katolisisme og reformert protestantisk tro. Den følger den apostoliske trosbekjennelsen og den nikenske trosbekjennelsen.[iv]

Både Church of England og Episcopal Church har tre grupper av doktrinær tankegang: "høykirken" (nærmere katolisismen), "lavkirken" (mer uformelle gudstjenester og ofte evangeliske), og «bred kirke» (liberal). Høykirken bruker ritualer som ligner på de romersk-katolske og østortodokse kirker og er generelt mer konservative når det gjelder spørsmål som ordinering av kvinner eller abort. Høykirken mener dåpen og nattverden (nattverden) er nødvendig for frelse.

Den lave kirke har mindre ritualer, og mange av disse kirkene ble evangeliske etter den første store oppvåkningen: en stor vekkelse iStorbritannia og Nord-Amerika på 1730- og 40-tallet. De ble ytterligere påvirket av den walisiske vekkelsen (1904-1905) og Keswick-konvensjonene, som begynte i 1875 og fortsatte inn på 1900-tallet med foredragsholdere som D. L. Moody, Andrew Murray, Hudson Taylor og Billy Graham.

J. I. Packer var en kjent evangelisk anglikansk teolog og geistlig. Han definerte anglikanske evangeliske som å understreke Skriftens overherredømme, Jesu majestet, Den Hellige Ånds herredømme, nødvendigheten av en ny fødsel (omvendelse) og viktigheten av evangelisering og fellesskap.

John Stott, rektor for All Souls Church i London, var også leder for den evangeliske fornyelsen i Storbritannia. Han var hovedforfatteren av Lausanne-pakten i 1974, en definerende evangelisk uttalelse, og forfatteren av mange bøker utgitt av InterVarsity, inkludert Basic Christianity.

Blant de anglikanske og episkopale evangeliske er en voksende karismatisk bevegelse, som legger vekt på helliggjørelse, mystikk og helbredelse. Imidlertid har den en tendens til å skille seg fra mange karismatiske grupper. For eksempel tror de fleste anglikanske karismatikere at alle Åndens gaver er for i dag; men å tale i tunger er bare én gave. Alle åndsfylte kristne har det ikke, og det er ikke det eneste tegnet på å være fylt med Ånden (1. Korinterbrev 12:4-11, 30). Det mener de også at gudstjenester bør væreoppført «anstendig og i orden» (1. Korinterbrev 14). Karismatiske anglikanske og episkopale kirker blander samtidsmusikk med tradisjonelle salmer i sine gudstjenester. Karismatiske anglikanere er generelt imot seksualitet som bryter med bibelske standarder, liberal teologi og kvinnelige prester.

Den liberale anglikanske "brede kirken" kan følge enten "høykirke" eller "lavkirke" tilbedelse. Imidlertid stiller de spørsmål ved om Jesus fysisk gjenoppstod, om Jesu jomfrufødsel var allegorisk, og noen tror til og med at Gud er en menneskelig konstruksjon. De mener at moral ikke kan være basert på Bibelens autoritet. Liberale anglikanere tror ikke på bibelsk ufeilbarlighet; for eksempel avviser de at en seks-dagers skapelse eller en universell flom er nøyaktige historiske beretninger.

Episkopale kirker i USA og kanadiske anglikanske kirker har en tendens til å være mer liberale i teologi og progressive når det gjelder seksualitet og moral. I 2003 var Gene Robinson den første åpent homofile presten som ble valgt til stillingen som biskop i New Hampshire - både for Episcopal Church og andre store kristne kirkesamfunn. US Episcopal Church-nettstedet sier at ledelse er inkluderende, "uavhengig av kjønn, seksuell legning eller kjønnsidentitet eller uttrykk."[vi]

Som et resultat av disse beslutningene trakk mange konservative menigheter som representerte 100 000 medlemmer seg ut av bispedømmetChurch i 2009, og dannet den anglikanske kirken i Nord-Amerika, anerkjent av det globale anglikanske samfunnet.

Kirkestyre

Både den anglikanske og den episkopale kirken følger en bispelig styreform, som betyr at de har et lederhierarki.

Den britiske kongen eller dronning er den øverste guvernøren i Church of England, mer eller mindre en ærestittel, ettersom den faktiske hovedadministratoren er erkebiskopen av Canterbury. Church of England er delt inn i to provinser: Canterbury og York, hver med en erkebiskop. De to provinsene er delt inn i bispedømmer under ledelse av en biskop; hver vil ha en katedral. Hvert bispedømme er delt inn i distrikter kalt prosten. Spesielt på landsbygda har hvert samfunn et sogn, som ofte bare har én kirke ledet av en sogneprest (noen ganger kalt en rektor eller vikar).

Den øverste lederen av Episcopal Church USA er den presiderende biskopen, hvis sete er National Cathedral i Washington DC. Dets primære styringsorgan er General Convention, som er delt inn i House of Bishops og House of Deputies. Alle presiderende og pensjonerte biskoper tilhører biskopenes hus. Deputerthuset består av fire valgte geistlige og lekfolk fra hvert bispedømme. I likhet med Church of England har Episcopal Church provinser, bispedømmer, prestegjeld og lokale menigheter.

Lederskap

A