ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?
ਮੋਰਮੋਨ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਾਂ ਕੀ ਮਾਰਮਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਬਾਈਬਲ, ਮੁਕਤੀ ਆਦਿ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ? ਹਾਂ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਾਂਗਾ।
ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਈਸਾਈਅਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਕਟ 2 ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਚੇਲੇ ਰਸੂਲ ਬਣ ਗਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਜਨਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ (ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋਵੇਂ) ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਈਸਾਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਈ. ਈ., ਈਸਾਈਅਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ ਸਿਰਫ਼ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਹੈ, ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਜੂਨੀਅਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1805 ਵਿੱਚ। ਸਮਿਥ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਆਫ਼ ਲੈਟਰ ਡੇ ਸੇਂਟਸ, ਉਰਫ਼, ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਿਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ 14 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਗਲਤ ਸਨ। ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮੋਰੋਨੀ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਤ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਿਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਲੇਟਾਂ (ਜੋ ਅੱਜ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ) ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਰਿਫਾਰਮਡ ਮਿਸਰੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਿਥ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪਲੇਟਾਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 1830 ਤੱਕ ਛਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਿਥ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ 1829 ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਦ ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਐਰੋਨਿਕ ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਮਾਰਮਨ ਸਿਧਾਂਤ ਬਨਾਮ ਈਸਾਈਅਤ - ਦ ਰੱਬ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਈਸਾਈਅਤ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾਵਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਟੱਲ (ਅਟੱਲ) ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ। ਭਾਵ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਮਨ ਲੀਡਰ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਆਦਮ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਆਦਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਮਾਰਮਨਜ਼ ਅੱਜ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬ੍ਰਿਘਮ ਯੰਗ ਸਹੀ ਸੀਸਮਝਿਆ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਰਮਨ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਤਰੱਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਮਾਰਮਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਮਾਰਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਵਤੇ, ਕੋਣ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਨਾਦਿ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਨ।
ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਈਸਾਈਅਤ
ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਮੈਂਬਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ “ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਿਆ।” (ਯੂਹੰਨਾ 1:14)। ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:9 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ (ਮਸੀਹ) ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਹੈ ਪੂਰਵ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪੂਰਵ-ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਸਰੂਪ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯਿਸੂ ਮਹਾਨ ਤਾਰੇ ਕੋਲੋਬ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਹੈ। ਮਾਰਮਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਜੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਰ' ਤੇ) ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ – ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ
ਈਸਾਈਅਤ
ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹੈ, ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮਸੀਹੀ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਮੱਤੀ28:19)।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਮਨਜ਼ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ "ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਸੀ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਦੋ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨੇ 16 ਜੂਨ, 1844 (ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ। . ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਰੱਬ ਹੈ; ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ!
"ਇਹ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਸੰਗਠਨ ਹੈ ... ਸੰਪਰਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੱਬ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵੇਗਾ-ਉਹ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ।” (ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪੰਨਾ 372)
ਮੋਰਮਨਜ਼ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਈਸਾਈਅਤ
ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਦਾਤ ਹੈ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:8-9); ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ (ਰੋਮੀਆਂ 5:1-6)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਾਪੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 1-3), ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮੋਰਮੋਨ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨਅਤੇ ਮੁਕਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ। ਇੱਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮਾਰਮਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਰਮਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂ ਆਮ ਮੁਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮਾਰਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ "ਇੰਜੀਲ ਆਗਿਆਕਾਰੀ" ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਤੋਬਾ, ਬਪਤਿਸਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਕੇ "ਮਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ" ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ। ਇਕੱਠੇ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਬਾਰੇ 15 ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ (ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੱਚਾ)ਈਸਾਈਅਤ
ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਾਰਮੋਨਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ - ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ - ਸਦੀਵੀ ਤਰੱਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਵ-ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਰੂਸ ਮੈਕਕੌਂਕੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਮਾਰਮਨ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ)।
ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ
ਈਸਾਈਅਤ
ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਕੰਮ ਸੀ, ਜੋ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਥਾਂ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਲਈ ਸਹੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦਾ ਸੀ (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:21 ਅਤੇ 1 ਜੌਨ 2:2) .ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮੋਨਸ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਦਲਣਾ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਥਰਡ ਨੇਫੀ 8-9 (ਮਾਰਮੋਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ) ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਕਮ, ਓਨਿਹਮ, ਆਦਿ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਸੀ। ਮਾਰਮਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਲਈ।
ਮਾਰਮਨ ਬਨਾਮ ਈਸਾਈ ਚਰਚ
ਈਸਾਈਅਤ
ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਸੱਚੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ . ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:2 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚ ਸੱਚ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਈਸਾਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ 16:5)।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ , ਮਾਰਮਨਾਂ ਨੇ ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਚਰਚ" ਜਾਂ "ਘਿਣਾਉਣੇ ਦਾ ਚਰਚ" ਕਿਹਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, 1 ਨੇਫੀ 14:9-10 ਦੇਖੋ)।
ਅੱਜ। , ਮਾਰਮਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਲਿਖਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ
ਈਸਾਈ ਧਰਮ <4
ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਫ਼ਿਲਿ 1:23)। ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਭੋਗਣਗੇ (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1:9)।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮਨ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਈਸਾਈ/ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਭੋਗੇਗਾ, ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੇ ਕੁਕਰਮਾਂ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ ਸਦੀਵੀ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇਖੋ)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ “ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ” ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਹਨ। (ਵੇਖੋ "ਮਾਰਮਨ ਸਿਧਾਂਤ" ਬਰੂਸ ਮੈਕੋਂਕੀ ਦੁਆਰਾ, ਪੰਨਾ 235)।
ਜੋ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੇਵਤੇ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਣਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਈਸਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਾਂ ਜੀਵਨ (ਅਤੇ ਹੋਂਦ) ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਤਾਰੇ ਕੋਲੋਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ।
ਬਾਈਬਲ
ਈਸਾਈ ਧਰਮ
ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਇਕਮਾਤਰ ਅਥਾਹ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ
ਮਾਰਮਨਜ਼, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਹੈ ਕੈਨਨ ਆਫ਼ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਾਰਮਨ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ: ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਨੇਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕੀਮਤ ਦਾ ਮੋਤੀ। ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਰਮੋਨਸ ਚਰਚ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਮਾਰਮੋਨਿਜ਼ਮ ਈਸਾਈ ਹਨ?
ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। , ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਈਸਾਈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:1-10)। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਫ਼ਿਲਿ 3:9)। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਰੋਮੀਆਂ 5:1)।
ਮਾਰਮਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹਨ।ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ)। ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
