ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬਾਈਬਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?
ਬਾਈਬਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ? ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹਿਸ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੋਲਾ ਗ੍ਰੇਟੀਆ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।”
ਮਸੀਹੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ
"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸਥਾਈ ਕੈਦੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ।" ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ
"ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਪਾਪ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।" ਸੀ.ਐਸ. ਲੇਵਿਸ
"ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਦਮ ਦੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਏ.ਡਬਲਿਊ. ਗੁਲਾਬੀ
"ਆਜ਼ਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।" ਚਾਰਲਸ ਸਪੁਰਜਨ
“ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਤਪਤੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪਵਿੱਤਰੀਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮਉਹ ਉਸ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਿੱਗਣਾ, ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ "ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਈਸਾਈ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚੋਣਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। .
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਚੋਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਫ਼ਰਮਾਨ - ਫਿਰ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੀ "ਮੁਫ਼ਤ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਚੁਣਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤਰਜੀਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ, ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣਾਂ, ਸਮਝਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਮਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਇੱਛਾ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਅਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਂਡੇਜ ਐਂਡ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਦਿ ਵਿਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਚੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੋਣ। ਅਸੀਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੋਣ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋੜ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਣਚਾਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੋੜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬੁਰੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਧਨ ਸਵੈਇੱਛਤ ਹੈ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ। ਅਸੀਂ ਇੱਛਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ”
19. ਯੂਹੰਨਾ 8:31-36 “ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ, ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਾਂਅਤੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। ਦਾਸ ਸਦਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਪੁੱਤਰ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਪੁੱਤਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੋਗੇ।
ਕੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਲੀਲ "ਕੀ ਰੱਬ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਇੰਨਾ ਭਾਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ?" ਸਵੈ-ਖੰਡਨ ਹੈ. ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
ਦੂਤ ਵੀ, ਉਹ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਵੀ ਬੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਦੂਤ ਚੰਗੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨਗੇ, ਬੁਰੇ ਦੂਤ ਬੁਰੇ ਵਿਕਲਪ ਕਰਨਗੇ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
20. ਅੱਯੂਬ 36:23 “ਕਿਸ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ‘ਤੂੰ ਗਲਤ ਕੀਤਾ’?”
21. ਤੀਤੁਸ 1:2 “ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।”
22. 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 5:2 “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ, ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ।”
ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਬਨਾਮ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ? ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ. ਸਾਡੇ ਮਨ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
1) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.
2) ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਹਰੇਕ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰੋਹ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਧਰਮੀ ਵੀ ਹੈ।
3) ਜੇ ਉਹ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ
4) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਦਇਆ ਕਰਦਾ।
ਹੁਣ, ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਿਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਆਖਰੀ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ। ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕੁ ਲਈ?
ਰੱਬ ਅਣਚਾਹੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾਮਰਦ ਮਸੀਹੀ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਦੇ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ। ਰੱਬ ਇੱਛੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਿਆਲੂ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦਇਆ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਮੁਕਤੀ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਵੀ - ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਸਤਤ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
23. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4: 27-28 "ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਸਹ ਕੀਤਾ, ਹੇਰੋਦੇਸ ਅਤੇ ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ, ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ”
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 25 ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ (ਉੱਤਰ)24. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:4 “ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਵਾਂ।”
25. ਰੋਮੀਆਂ 9:14-15 “ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹੀਏ? ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੈ? ਇਹ ਕਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇ! ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਦਯਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਤਰਸ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰਾਂਗਾ।”
ਸਿੱਟਾ
ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਈ ਨੋਟ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਅਸੀਂ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਤਤਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ.
ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ” ਚਾਰਲਸ ਸਪੁਰਜਨ"ਫ੍ਰੀ ਵਿਲ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਬਖਸ਼ੇ ਹੋਏ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਚਾਰਲਸ ਸਪੁਰਜਨ
"ਫ੍ਰੀ ਵਿਲ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਬਖਸ਼ੇ ਹੋਏ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਚਾਰਲਸ ਸਪੁਰਜਨ
"ਮੁਫ਼ਤ-ਇੱਛਾ ਸਿਧਾਂਤ-ਇਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਡਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੇਵਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਕਰਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਚੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਚਾਰਲਸ ਸਪੁਰਜਨ
“ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ‘ਮੁਫ਼ਤ-ਇੱਛਾ’ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦਿਓ; ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦਇਆ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ
"ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਾਂ. ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਰੱਬ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਟੱਲ ਹਨ। ਉਹਨਾ ਬਦਲੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ ਹੈ। ” R. C. Sproul
“ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ “ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ…” — ਆਰ. ਸੀ. ਸਪ੍ਰੌਲ, ਜੂਨੀਅਰ
“ਮੁਕਤ ਇੱਛਾ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੋਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ” - ਆਰ.ਸੀ. ਸਪਰੋਲ
ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ
ਆਓ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
1. ਰੋਮਨ 7:19 " ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਹੀ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।"
2. ਕਹਾਉਤਾਂ 16:9 "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਉਸਦੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
3. ਲੇਵੀਟਿਕਸ 18:5 "ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਬਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹਾਂ।”
4. 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:19-20 “ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਸਾਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਵਾਂਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।”
ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ?
"ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ" ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਉਛਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੋਨਾਥਨ ਐਡਵਰਡਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਛਾ ਮਨ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਕਈ ਹਨਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹੈ:
- ਸਾਡੀ "ਇੱਛਾ" ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਚੋਣਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਜਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਜਾਂ ਆਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁਫਤ ਵਿਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
- ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਣਵਾਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮੁਫਤ ਕੰਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
- ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਮੁਕਤ ਇੱਛਾ ਬਹਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ। ਬਹਿਸ ਦੇ ਇਸ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਸਾਡੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਉਲਟ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਬਸ, ਉਹ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
- ਲਿਬਰਟੇਰੀਅਨ ਫਰੀ ਵਿਲ ਬਹਿਸ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਪੱਖ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਸਾਡੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਉਲਟ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।
ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਨਵਵਾਦ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾੜੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਰਪੱਖ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ, ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਹੈ, ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 25 ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਆਇਤਾਂਪਰ ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ। ਪਾਪ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਸਮੁੱਚਾ ਜੀਵ ਇਸ ਪਾਪ ਦੇ ਦਾਗ ਡੂੰਘਾ ਝੱਲਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਹਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇ।
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ:
5. ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 18:20 “ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਦੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਝੱਲੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਦੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ; ਧਰਮੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗੀ।”
6. ਮੱਤੀ 12:37 "ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।"
7. ਯੂਹੰਨਾ 9:41 “ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ,' ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।'"
"ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ" ਸ਼ਬਦ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹ ਆਇਤਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮੂਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਉੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੇ। ਸਮੱਸਿਆ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਉੱਡਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਕੀ ਹੈ?
ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ
ਹਿਪੋ ਦੇ ਆਗਸਟੀਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ:
1) ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਮਨੁੱਖ "ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ" ਸੀ ਅਤੇ "ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ" ( posse peccare, posse non peccare)
2) ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਮਨੁੱਖ "ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ" ( ਗੈਰ-ਪੋਸਜ਼ ਗੈਰ ਪੇਕਾਰ)
3) ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਮਨੁੱਖ "ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ" ( posse non peccare)
4) ਮਹਿਮਾਨ: ਮਨੁੱਖ "ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ" ਹੋਵੇਗਾ ( ਗੈਰ-ਪਾਪ) peccare)
ਬਾਈਬਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਤਨ ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾਚੰਗਾ. ਇੱਕ ਭੈੜਾ ਆਦਮੀ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗਲੀ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣਾ। ਪਰ ਉਹ ਸੁਆਰਥੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੈ।
ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਆਪਣੀ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਸ ਅਣਜਾਣ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਬਾਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਵੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
8. ਯੂਹੰਨਾ 3:19 "ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨਾਲੋਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬੁਰੇ ਸਨ।"
9. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:14 “ਪਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਮੂਰਖਤਾ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹਨ।
10. ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:9 “ਦਿਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੈ; ਕੌਣ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ?"
11. ਮਰਕੁਸ 7:21-23 “ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ, ਭੈੜੇ ਵਿਚਾਰ, ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਚੋਰੀਆਂ, ਕਤਲ, ਵਿਭਚਾਰ, ਲੋਭ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਧੋਖਾ, ਕਾਮੁਕਤਾ, ਈਰਖਾ, ਨਿੰਦਿਆ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇਮੂਰਖਤਾ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।”
12. ਰੋਮੀਆਂ 3:10-11 “ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ‘ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ।
13. ਰੋਮੀਆਂ 6:14-20 “ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ। ਫਿਰ ਕਿ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਪਾਪ ਕਰੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ? ਇਹ ਕਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੁਕਮ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਾਪ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ? ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਸ ਰੂਪ ਦੇ ਲਈ ਮਨ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵਚਨਬੱਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਦਾਸ ਬਣ ਗਏ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਕੁਧਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਸੀ।”
ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਖਲ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚੁਣਾਂਗੇ?
ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖ ਬੁਰਾ ਹੈ (ਮਰਕੁਸ 7:21-23), ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3:19), ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:14) ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ (ਰੋਮ 6:14-20), ਦਿਲ ਨਾਲਜੋ ਕਿ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੈ (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:9) ਅਤੇ ਪਾਪ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਐਫ਼ 2:1) - ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਿਆ।
14. ਉਤਪਤ 6:5 “ਤਦ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹਰ ਇਰਾਦਾ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਲਗਾਤਾਰ।”
15. ਰੋਮੀਆਂ 3:10-19 “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ‘ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ; ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ; ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗਲਾ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਕਬਰ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਐਸਪਸ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਕੁੜੱਤਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਹਨ, ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਗੇ ਰੱਬ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਵੇ"
16. ਯੂਹੰਨਾ 6:44 " ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਿਤਾ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ ਉਠਾਵਾਂਗਾ।”
17. ਰੋਮੀਆਂ 9:16 "ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੌੜਨ ਵਾਲਾ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
18. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2:14 “ਪਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
