Spis treści
Co Biblia mówi o wolnej woli?
Co Biblia mówi o wolnej woli człowieka? Co to znaczy być wolnym w dokonywaniu wyborów? Jak możemy dokonywać własnych wyborów, a Bóg nadal jest suwerenny i wszechwiedzący? Jak bardzo jesteśmy wolni w świetle Bożej woli? Czy człowiek może robić wszystko, co zechce? To pytania, które od dziesięcioleci wywołują dyskusje.
Zrozumienie relacji między wolą człowieka a wolą Boga jest niezwykle ważne. Marcin Luter wyjaśnił, że niezrozumienie tego jest równoznaczne z niezrozumieniem doktryny reformacji Sola Gratia. Powiedział: "Jeśli ktoś przypisuje zbawienie woli, nawet w najmniejszym stopniu, nie wie nic o łasce i nie zrozumiał dobrze Jezusa."
Cytaty chrześcijańskie o wolnej woli
"Wolna wola bez łaski Bożej nie jest wcale wolna, lecz jest stałym więźniem i niewolnikiem zła, gdyż nie może się zwrócić ku dobru" Marcin Luter
"Grzech zarówno ludzi, jak i aniołów, stał się możliwy dzięki temu, że Bóg dał nam wolną wolę" C. S. Lewis
"Ci, którzy wypowiadają się na temat wolnej woli człowieka i nalegają na jego wrodzoną moc do przyjęcia lub odrzucenia Zbawiciela, wyrażają jedynie swoją ignorancję co do rzeczywistego stanu upadłych dzieci Adama" A.W. Pink
"Wolna wola zaniosła wiele dusz do piekła, ale nigdy duszę do nieba" Charles Spurgeon.
"Wierzymy, że dzieło regeneracji, nawrócenia, uświęcenia i wiary, nie jest aktem wolnej woli i mocy człowieka, ale potężnej, skutecznej i nieodpartej łaski Bożej" Charles Spurgeon
"O wolnej woli często słyszałem, ale nigdy jej nie widziałem. Zawsze spotykałem się z wolą, i to obfitą, ale albo była ona prowadzona w niewolę przez grzech, albo trzymana w błogosławionych więzach łaski" Charles Spurgeon.
"O wolnej woli często słyszałem, ale nigdy jej nie widziałem. Spotkałem się z wolą, i to w dużej ilości, ale albo była ona prowadzona w niewolę przez grzech, albo trzymana w błogosławionych więzach łaski" Charles Spurgeon.
"Doktryna wolnej woli - co ona czyni? Wynosi ona człowieka do rangi Boga. Ogłasza ona Boże cele jako nieważne, ponieważ nie mogą być one realizowane, jeśli ludzie nie są chętni. Czyni ona wolę Bożą oczekującym sługą woli człowieka, a całe przymierze łaski uzależnia od ludzkiego działania. Zaprzeczając wyborowi na gruncie niesprawiedliwości, utrzymuje ona, że Bóg jest dłużnikiem grzeszników" Charles Spurgeon.
"Niech cała 'wolna wola' na świecie zrobi wszystko, co w jej mocy; nigdy nie zrodzi ani jednego przypadku zdolności do uniknięcia zatwardziałości, jeśli Bóg nie da Ducha, ani zasłużenia na miłosierdzie, jeśli zostanie pozostawiona własnej sile" Marcin Luter
"Jesteśmy w stanie wytrwać tylko dlatego, że Bóg działa w nas, w naszej wolnej woli.A ponieważ Bóg działa w nas, jesteśmy pewni, że wytrwamy.Dekrety Boga dotyczące wyborów są niezmienne.Nie zmieniają się, ponieważ On się nie zmienia.Wszystkich, których usprawiedliwia, uwielbia.Nikt z wybranych nigdy nie został zgubiony" R. C. Sproul
"Żebyśmy mieli jasność, słowa "wolna wola" nie znajdują się właściwie w Biblii. Predestynacja natomiast..." - R. C. Sproul, Jr.
"Neutralny pogląd na wolną wolę jest niemożliwy, zakłada on wybór bez pragnienia" - R.C. Sproul
Wolna wola i suwerenność Boga
Przyjrzyjmy się kilku wersetom, które mówią o wolnej woli i suwerenności Boga.
1. Rzymian 7:19 " Albowiem dobra, którego chcę, nie czynię, lecz praktykuję samo zło, którego nie chcę."
2. Prz 16:9 "Umysł człowieka planuje jego drogę, lecz Pan kieruje jego krokami."
3. Kpł 18:5 "Będziesz więc przestrzegał Moich ustaw i Moich sądów, przez które człowiek może żyć, jeśli je wykona; Ja jestem Pan."
4. 1 Jana 3:19-20 "Po tym poznamy, że jesteśmy z prawdy i zapewnimy nasze serce przed Nim w czymkolwiek nasze serce nas potępia; bo Bóg jest większy od naszego serca i zna wszystkie rzeczy."
Czym jest wolna wola w Biblii?
"Wolna wola" to termin, który w rozmowach jest podrzucany z szeroką gamą znaczeń. Aby zrozumieć to z biblijnego światopoglądu, musimy mieć solidne podstawy zbudowane na zrozumieniu tego terminu. Jonathan Edwards powiedział, że wola jest umysłem wybierającym.
Oto kilka odmian wolnej woli omawianych w debatach teologicznych. Oto krótki przegląd informacji dotyczących wolnej woli:
- Nasza "wola" jest funkcją naszego wyboru. Zasadniczo, w jaki sposób dokonujemy wyborów. To, w jaki sposób te akty są zdeterminowane, może być rozpatrywane przez determinizm lub indeterminizm. To, w połączeniu z postrzeganiem suwerenności Boga jako specyficznej lub ogólnej, określi, jaki rodzaj poglądu na wolną wolę wyznajesz.
- Indeterminizm oznacza, że akty wolne nie są zdeterminowane.
- Determinizm mówi, że wszystko zostało ustalone.
- Ogólna suwerenność Boga mówi, że Bóg jest odpowiedzialny za wszystko, ale nie kontroluje wszystkiego.
- Szczególna suwerenność Boga mówi, że On nie tylko wszystko wyświęcił, ale także wszystko kontroluje.
- Kompatibilizm Wolna wola Jedna strona debaty mówi, że determinizm i ludzka wolna wola są kompatybilne. W tej stronie debaty nasza wolna wola jest całkowicie skorumpowana przez naszą upadłą ludzką naturę i człowiek nie może wybierać wbrew swojej naturze. Po prostu Opatrzność i suwerenność Boga jest całkowicie kompatybilna z dobrowolnymi wyborami człowieka. Nasze wybory nie są wymuszone.
- Libertariańska wolna wola jest drugą stroną debaty, mówi ona, że nasza wolna wola jest osłabiona przez naszą upadłą ludzką naturę, ale człowiek nadal ma zdolność wyboru wbrew swojej upadłej naturze
Wolna wola pojęcie, w którym świecki humanizm całkowicie podważył biblijne nauczanie o doktrynie człowieka.Nasza kultura uczy, że człowiek jest w stanie dokonać dowolnego wyboru bez skutków grzechu i mówi, że nasza wola nie jest ani dobra, ani zła, ale neutralna.Obraz kogoś z aniołem na jednym ramieniu i demonem na drugim, gdzie człowiek musi wybrać, której strony słuchać, odz jego neutralnej woli.
Ale Biblia wyraźnie uczy, że cały człowiek został zmaltretowany skutkami upadku.Dusza człowieka, ciało, umysł i wola.Grzech spustoszył nas całkowicie i doszczętnie.Całe nasze jestestwo nosi głęboko blizny tego grzechu.Biblia wielokrotnie mówi, że jesteśmy w niewoli grzechu.Biblia uczy też, że człowiek jest odpowiedzialny za swoje wybory.Człowiek ma obowiązek dokonywać mądrych wyborów i działaz Bogiem w procesie uświęcenia.
Wersety omawiające odpowiedzialność i winę człowieka:
5. Ezechiel 18:20 "Człowiek, który grzeszy, umrze. Syn nie poniesie kary za nieprawość ojca, ani ojciec nie poniesie kary za nieprawość syna; sprawiedliwość sprawiedliwego będzie na siebie, a nieprawość niegodziwca będzie na siebie."
6. Mt 12:37 "Albowiem ze słów waszych będziecie usprawiedliwieni, a ze słów waszych będziecie potępieni."
7. Jan 9:41 "Jezus powiedział do nich: 'Gdybyście byli ślepi, nie mielibyście grzechu; ale ponieważ mówicie: 'Widzimy', wasz grzech pozostaje.'"
Terminu "wolna wola" nie znajdziemy nigdzie w Piśmie Świętym. Możemy jednak zobaczyć wersety, które opisują samo serce człowieka, sedno jego woli. Rozumiemy, że wola człowieka jest ograniczona przez jego naturę. Człowiek nie może machnąć rękami i polecieć, choćby bardzo tego chciał. Problem nie leży w jego woli, ale w naturze człowieka. Człowiek nie został stworzony, by latać jak ptak. Ponieważ nie jest to jego natura, nie jest wolny.aby to zrobić. Jaka jest więc natura człowieka?
Natura człowieka i wolna wola
Augustyn z Hippony, jeden z największych teologów wczesnego kościoła opisał stan człowieka w odniesieniu do stanu jego woli:
1) Pre-Fall: Człowiek był "zdolny do grzechu" i "zdolny do niegrzeszenia" ( posse peccare, posse non peccare)
2) Po upadku: Człowiek "nie jest w stanie nie zgrzeszyć" ( non posse non peccare)
3) Zregenerowany: Człowiek jest "zdolny nie grzeszyć" ( posse non peccare)
4) Gloryfikowany: Człowiek będzie "niezdolny do grzechu" ( non posse peccare)
Biblia jasno stwierdza, że człowiek w swoim naturalnym stanie jest całkowicie zdeprawowany. W momencie upadku człowieka, jego natura stała się w pełni i całkowicie zepsuta. Człowiek jest całkowicie zdeprawowany. Nie ma w nim żadnego dobra. Tak więc, ze względu na swoją naturę, człowiek nie może zdecydować się na czynienie czegokolwiek całkowicie dobrego. Zdeprawowany człowiek może zrobić coś miłego - na przykład przeprowadzić starszą panią przez ulicę. Ale robi to z pobudek egoistycznych.Nie robi tego z jedynego naprawdę DOBREGO powodu, którym jest przyniesienie chwały Chrystusowi.
Biblia mówi też jasno, że człowiek w stanie po upadku nie jest wolny. Jest niewolnikiem grzechu. Wola człowieka sama w sobie nie może być wolna. Wola tego nieodrodzonego człowieka tęskni za swoim panem, szatanem. A kiedy człowiek został zregenerowany, należy do Chrystusa. Ma nowego właściciela. Tak więc nawet teraz wola człowieka nie jest w całości wolny w takim samym zakresie, w jakim używają tego terminu świeccy humaniści.
8. Jan 3:19 "Taki jest sąd, że Światłość przyszła na świat, a ludzie umiłowali raczej ciemność niż Światłość, bo ich uczynki były złe."
9. Koryntian 2:14 "Lecz człowiek naturalny nie przyjmuje rzeczy Ducha Bożego, gdyż są one dla niego głupstwem; i nie może ich zrozumieć, ponieważ są oceniane duchowo."
10. Jeremiasza 17:9 "Serce jest bardziej podstępne niż wszystko inne i jest rozpaczliwie chore; któż może je zrozumieć?"
11. Mk 7,21-23 "Albowiem z wnętrza, z serca ludzkiego pochodzą złe myśli, wszeteczeństwa, kradzieże, zabójstwa, cudzołóstwa, uczynki chciwości i niegodziwości, jak również podstęp, zmysłowość, zazdrość, oszczerstwa, pycha i głupota. Wszystkie te złe rzeczy pochodzą z wnętrza i kalają człowieka."
12. Rz 3,10-11 "jak napisano: 'Nie ma sprawiedliwego, nawet jednego; nie ma rozumiejącego, nie ma szukającego Boga."
13. Rz 6,14-20 "Albowiem grzech nie będzie nad wami panem, bo nie jesteście pod prawem, lecz pod łaską". Co zatem? Czy mamy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod prawem, lecz pod łaską? Oby nigdy tak nie było! Czy nie wiecie, że gdy przedstawiacie się komuś jako niewolnicy do posłuszeństwa, jesteście niewolnikami tego, komu jesteście posłuszni, albo grzechu, którego skutkiem jest śmierć, albo posłuszeństwa, którego skutkiem jest sprawiedliwość? AleDzięki niech będą Bogu, że chociaż byliście niewolnikami grzechu, staliście się posłuszni z serca tej formie nauczania, której byliście oddani, i uwolniwszy się od grzechu, staliście się niewolnikami sprawiedliwości. Mówię po ludzku ze względu na słabość waszego ciała, bo tak jak przedstawiliście wasze członki jako niewolników nieczystości i bezprawia, co spowodowało dalsze bezprawie, tak terazprzedstawcie wasze członki jako niewolników sprawiedliwości, co skutkuje uświęceniem. Gdy bowiem byliście niewolnikami grzechu, byliście wolni w odniesieniu do sprawiedliwości."
Czy wybralibyśmy Boga bez interwencji Boga?
Jeśli człowiek jest zły (Mk 7,21-23), kocha ciemność (J 3,19), nie jest w stanie zrozumieć rzeczy duchowych (1 Kor 2,14) jest niewolnikiem grzechu (Rz 6,14-20), ma serce rozpaczliwie chore (Jr 17,9) i jest całkowicie martwy dla grzechu (Ef 2,1) - nie może wybrać Boga. Bóg przez swoją łaskę i miłosierdzie wybrał nas.
14. Rdz 6:5 "Wtedy Pan zobaczył, że niegodziwość człowieka jest wielka na ziemi i że każdy zamiar myśli jego serca jest tylko złem nieustannie."
15. Rz 3,10-19 "Jak napisano: 'nie ma sprawiedliwego, nawet jednego; nie ma nikogo, kto by rozumiał, nie ma nikogo, kto by szukał Boga; wszyscy odwrócili się, razem stali się bezużyteczni; nie ma nikogo, kto by czynił dobro, nie ma nawet jednego. Ich gardło jest otwartym grobem, ich języki wciąż oszukują, trucizna osiki jest pod ich ustami, których usta są pełne przekleństw igorycz, ich stopy są szybkie do przelewania krwi, zniszczenie i nieszczęście są na ich drogach, a drogi pokoju nie znają. Nie ma bojaźni Bożej przed ich oczami. Teraz wiemy, że cokolwiek mówi Prawo, mówi do tych, którzy są pod Prawem, tak, że wszystkie usta mogą być zamknięte, a cały świat może stać się odpowiedzialny przed Bogiem"
16. Jan 6:44 "Nikt nie może przyjść do mnie, jeżeli go nie pociągnie Ojciec, który mnie posłał; a ja go wzbudzę w dniu ostatecznym."
17. Rz 9,16 "Tak więc nie zależy to od człowieka, który chce, ani od człowieka, który biegnie, lecz od Boga, który ma miłosierdzie."
18. 1 Kor 2,14 "Lecz człowiek naturalny nie przyjmuje rzeczy Ducha Bożego, gdyż są one dla niego głupstwem; i nie może ich zrozumieć, ponieważ są oceniane duchowo."
Czy według Biblii mamy wolną wolę?
Człowiek, w swoim naturalnym stanie, po upadku, jest niewolnikiem grzechu. Nie jest wolny. Jego wola jest w całkowitej niewoli grzechu. Nie jest wolny, aby wybrać Boga, ponieważ jest niewolnikiem grzechu. Jeśli używasz terminu "wolna wola" w sposób, w jaki robi to nasza post-chrześcijańska kultura i świeccy humaniści, to nie, człowiek nie ma woli, która jest neutralna i może dokonywać wyborów poza swoją grzeszną naturą lub poza suwerennym Bogiem.będzie.
Jeśli powiesz, że "wolność" odnosi się do faktu, że Bóg suwerennie zarządza każdym aspektem życia, a człowiek może nadal dokonywać wyborów na podstawie dobrowolnego wyboru ze swoich preferencji, a nie przymusu i nadal dokonywać tego wyboru w ramach wcześniej zaplanowanego przez Boga dekretu - to tak, człowiek ma wolną wolę. Wszystko zależy od twojej definicji "wolnej". Nie jesteśmy wolni, aby wybrać coś, co jest poza Bożymwoli.Człowiek nie jest wolny od Boga.Jesteśmy wolni w Bogu.Nie jesteśmy wolni w dokonywaniu wyborów,których On nie zadekretował opatrznościowo.Nic nie dzieje się przypadkowo.Bóg pozwolił nam na posiadanie preferencji,oraz unikalnej osobowości,która jest w stanie dokonywać wyborów.Dokonujemy wyborów na podstawie naszych preferencji,cech charakteru,rozumienia i uczuć.Nasza wola nie jest nawet całkowicie wolna od naszego otoczenia,Ciało, czyli umysł. Wola jest niewolnikiem naszej natury. Te dwie rzeczy nie są ze sobą sprzeczne, ale współpracują w pięknej melodii, która chwali Boga.
Jan Kalwin w swojej książce Bondage and Liberation of the Will powiedział: "Dopuszczamy, że człowiek ma wybór i że jest on samookreślony, tak że jeśli czyni coś złego, to należy to przypisać jemu i jego dobrowolnemu wyborowi. Odrzucamy przymus i siłę, ponieważ jest to sprzeczne z naturą woli i nie może z nią współistnieć. Zaprzeczamy, że wybór jest wolny, ponieważ przez wrodzoną człowiekowiZ tego można wywnioskować, jak wielka jest różnica między koniecznością a przymusem. Nie mówimy bowiem, że człowiek jest wciągnięty niechcący do grzechu, ale że ponieważ jego wola jest zepsuta, jest on trzymany w niewoli pod jarzmem grzechu i dlatego z konieczności będzie działał w zły sposób. Tam bowiem, gdzie jestjest niewola, jest konieczność. Ale jest wielka różnica, czy niewola jest dobrowolna, czy przymusowa. Konieczność do grzechu lokujemy właśnie w zepsuciu woli, z czego wynika, że jest ona samostanowiąca."
19. J 8,31-36 "Tak więc Jezus mówił do tych Żydów, którzy Mu uwierzyli: Jeżeli będziecie trwać w słowie Moim, to prawdziwie jesteście uczniami Moimi; i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli. Oni odpowiedzieli Mu: Jesteśmy potomkami Abrahama i nigdy jeszcze nie byliśmy nikomu oddani w niewolę; jak to jest, że mówisz: Staniecie się wolni? Jezus im odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Każdykto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze; syn pozostaje na zawsze. Jeśli więc Syn czyni was wolnymi, będziecie rzeczywiście wolni."
Czy Bóg i aniołowie mają wolną wolę?
Wola Boga nie jest libertariańską wolną wolą.Ale Jego wola jest nadal wolna w tym sensie,że nie jest przymuszana.Jego wola jest nadal związana z Jego naturą.Bóg nie może zgrzeszyć i dlatego nie może sam siebie zmusić do zrobienia czegoś,co jest sprzeczne z Jego naturą.Dlatego argument "Czy Bóg może stworzyć kamień tak ciężki,że nie może go podnieść?" jest samozwrotny.Bóg nie może,bo jest to sprzeczne z Jego naturą i charakterem.
Aniołowie też są w stanie podejmować decyzje wolne od przymusu,ale są też związani swoją naturą.Dobre anioły będą dokonywać dobrych wyborów,złe anioły będą dokonywać złych wyborów.W Apokalipsie 12 czytamy o tym,kiedy szatan i jego aniołowie spadli z nieba za to,że zdecydowali się na bunt.Dokonali wyboru zgodnego z ich charakterem.Bóg nie był zaskoczony ich wyborem,bo Bógwie wszystko.
20. Hiob 36:23 "Kto mu przepisał drogę jego, albo kto może powiedzieć: 'Źle uczyniłeś'?"
21. Tytus 1:2 "W nadziei życia wiecznego, które Bóg, który nie może kłamać, obiecał, zanim świat się zaczął."
22. 1 Tymoteusza 5:2 "Uroczyście oskarżam was w obecności Boga i Chrystusa Jezusa oraz wybranych przez Niego aniołów, abyście zachowywali te zasady bez uprzedzeń, nie czyniąc nic w duchu stronniczości."
Wolna wola a predestynacja
Bóg w swojej suwerenności posługuje się naszymi wyborami, aby doprowadzić do realizacji swojej woli. Dzieje się tak dlatego, że On przeznaczył wszystko, aby stało się zgodnie z Jego wolą. Jak to dokładnie działa? Nie możemy naprawdę wiedzieć. Nasze umysły są ograniczone przez nasz zakres czasu.
O ile Bóg przez swoje miłosierdzie i łaskę nie zmieni czyjegoś serca, nie może on zdecydować się na pokutę za swoje grzechy i przyjęcie Chrystusa jako swojego Pana i Zbawiciela.
Zobacz też: 10 ważnych wersetów biblijnych do pracy z surowymi szefami1) Bóg mógł wybrać dla nikt by pójść do nieba. Przecież On jest całkowicie sprawiedliwy. Sprawiedliwy Bóg nie musi mieć Miłosierdzia.
2) Bóg mógł wybrać dla wszyscy aby iść do nieba, to jest uniwersalizm i jest herezją. Bóg kocha swoje stworzenie, ale jest też Sprawiedliwy.
3) Bóg mógł wybrać, aby Jego miłosierdzie było dostępne dla wszystkich, jeśli dokonają właściwego wyboru
4) Bóg mógł wybrać tych, dla których będzie miał miłosierdzie.
Pierwsze dwie opcje nie są zwykle przedmiotem debaty. Pismo Święte jasno pokazuje, że pierwsze dwie opcje nie są Bożym planem. Ale dwie ostatnie opcje są bardzo dyskutowanym tematem. Czy Boże zbawienie jest dostępne dla wszystkich czy tylko dla nielicznych?
Bóg nie czyni niechętnych ludzi chrześcijanami.Nie wciąga ich kopiąc i krzycząc do nieba.Bóg nie przeszkadza też chętnym wierzącym w osiągnięciu zbawienia.Chwalebne jest dla Boga demonstrowanie Jego łaski i Jego gniewu.Bóg jest miłosierny, kochający i sprawiedliwy.Bóg wybiera tych, nad którymi się zmiłuje.Gdyby zbawienie zależało od człowieka - choćby w ułamku - to pełna chwaładla Boga nie ma sensu, bo żeby to wszystko było na Chwałę Bożą, to musi być WSZYSTKO dziełem Boga.
Zobacz też: 20 ważnych wersetów biblijnych o kochaniu siebie (Mocne)23. Dzieje Apostolskie 4:27-28 "Bo rzeczywiście w tym mieście zebrali się przeciwko świętemu słudze Twojemu, Jezusowi, którego namaściłeś, zarówno Herod, jak i Poncjusz Piłat, wraz z poganami i narodami Izraela, aby uczynić wszystko, co Twoja ręka i Twój zamysł przewidziały, aby się stało."
24. Efezjan 1:4 "Podobnie jak wybrał nas w nim przed założeniem świata, abyśmy byli święci i bez winy przed nim w miłości."
25. Rz 9,14-15 "Cóż więc powiemy? U Boga nie ma niesprawiedliwości, prawda? Oby nigdy nie było! Bo On mówi do Mojżesza: Zmiłuję się nad tym, nad kim się zmiłuję, i zlituję się nad tym, nad kim się zlituję."
Wniosek
W tej pięknej melodii możemy usłyszeć kilka granych nut. Suwerenność Boga nad całym stworzeniem i nasza odpowiedzialność za dokonywanie mądrych wyborów. Nie możemy w pełni zrozumieć, jak to działa - ale możemy zobaczyć w Piśmie Świętym, że tak jest i chwalić Boga za to.
