Jednym z wielkich sporów w kręgach teologicznych jest dziś kontynuacjonizm i kasacjonizm. Zanim rozpocznie się analiza, trzeba najpierw opisać, co oznaczają te dwa terminy. Kontynuacjonizm to przekonanie, że niektóre dary Ducha Świętego, o których wspomina Pismo Święte, ustały wraz ze śmiercią ostatniego apostoła. Kasacjonizm to przekonanie, że pewne dary, takie jak uzdrawianie, proroctwo,i języki ustały wraz ze śmiercią apostołów.
Spór ten jest szeroko dyskutowany od dziesięcioleci i wykazuje bardzo niewiele oznak zakończenia. Jednym z kluczowych sporów w tej kontrowersji jest interpretacja tego, co oznaczają te dary duchowe.
Dar proroctwa jest tego doskonałym przykładem. W Starym Testamencie Bóg przemawiał przez proroków, aby ostrzegać, prowadzić i przekazywać Boże objawienie (czyli Pismo Święte).
Ci, którzy twierdzą, że dar proroctwa ustał wraz ze śmiercią apostołów, postrzegają proroctwo jako objawienie. Do pewnego stopnia jest to prawda, ale jest to coś znacznie więcej. Proroctwo może również oznaczać budowanie i napominanie ciała wierzących, aby byli lepszymi świadkami Chrystusa.
Jednym z takich teologów, którzy wierzą w cessationizm, jest dr Peter Enns. Dr Enns jest profesorem teologii biblijnej na Uniwersytecie Wschodnim i jest powszechnie szanowany w kręgach teologicznych. Jego praca jest korzystna dla ciała Chrystusa i bardzo pomogła mi w moich studiach teologicznych.
W swoim wielkim dziele pisze obszernie o tym, dlaczego uważa, że cessationizm jest słuszny The Moody Handbook of Theology. To właśnie w tej pracy będę przede wszystkim oddziaływać. Chociaż rozumiem punkt widzenia dr. Enns'a w odniesieniu do darów duchowych, muszę nie zgodzić się z jego twierdzeniem, że niektóre dary ustały wraz ze śmiercią ostatniego Apostoła. Dary języków i rozróżniania duchów są darami, co do których raczej nie zgodziłbym się z dr. Enns'em.
Odnośnie daru języków 1 Koryntian 14:27-28 stwierdza: "Jeśli ktoś mówi w jakimś języku, niech będzie tylko dwóch, a najwyżej trzech, i każdy po kolei, i niech ktoś tłumaczy; ale jeśli nie ma nikogo, kto by tłumaczył, niech każdy milczy w kościele i mówi do siebie i do Boga [1]".
Paweł pisze do zboru w Koryncie i wyraźnie mówi im, co mają robić, jeśli członek zboru zacznie mówić językami. Choć niektórzy apostołowie jeszcze żyli, Paweł pisze to w kontekście dyscypliny kościelnej. Jest to ciągła instrukcja, którą chce, aby zbór przestrzegał długo po tym, jak on odejdzie. Ktoś musi interpretować wiadomość, nie może to być dodatek do Pisma Świętego,Byłem w kościołach, gdzie ktoś zaczął mówić "językami", ale nikt nie interpretował tego, co zostało powiedziane do zgromadzenia. Jest to sprzeczne z Pismem Świętym, ponieważ Pismo mówi, że należy interpretować dla dobra wszystkich. Jeśli ktoś to robi, to dla chwały własnej, a nie dla chwały Chrystusa.
Zobacz też: 30 Ważnych Wersetów Biblijnych o Narodzinach Jezusa (Wersety Bożonarodzeniowe)W odniesieniu do rozeznawania duchów dr Enns pisze: "Ci, którym udzielono daru, otrzymali nadprzyrodzoną zdolność do określenia, czy objawienie było prawdziwe czy fałszywe."
Według dr Enns dar ten umarł wraz ze śmiercią ostatniego Apostoła, ponieważ kanon Nowego Testamentu jest już kompletny. W 1 Jana 4:1 Apostoł Jan pisze: "Umiłowani, nie wierzcie każdemu duchowi, lecz badajcie duchy, czy są z Boga, gdyż wielu fałszywych proroków wyszło na świat."
Mamy nieustannie sprawdzać, czy nowa nauka jest od Boga, a robimy to porównując ją z Pismem Świętym. Musimy rozeznawać te rzeczy i jest to proces ciągły. Wydaje się, że ciągle ktoś próbuje dodać jakąś nową teologię lub system stworzony przez człowieka. Poprzez rozeznawanie duchów możemy wskazać, co jest w czymś dobre, a co złe. Pismo Święte jest wzorem, ale nadal musimy rozeznawać, czy coś jest poprawne, czy też nie.heretycki.
Dr Enns również przytacza ten werset jako powód, dla którego dar ten ustał. Jednak Paweł mówi o tym darze w kilku swoich pismach. Jednym z takich pism jest 1 List do Tesaloniczan 5:21, który mówi: "Ale badajcie wszystko, trzymajcie się tego, co dobre". Mówi się o tym w czasie teraźniejszym jako o czymś, co powinniśmy robić na bieżąco.
Zobacz też: 30 Potężnych wersetów biblijnych o języku i słowach (Moc)Jestem zdania,że dary duchowe nie ustały i jestem w pełni świadomy,że niektórzy się ze mną nie zgodzą.Dary nie przekazują pozabiblijnego objawienia,ale je uzupełniają i pomagają ciału Chrystusa w zrozumieniu istniejącego objawienia.Wszystko,co twierdzi,że jest darem,nie może mówić nic sprzecznego z Pismem Świętym.Jeśli tak jest,to pochodzi od wroga.
Czy ci, którzy wyznają cessationizm, nie są chrześcijanami? Nie. Czy ci, którzy wyznają continuationizm, nie są chrześcijanami? Wcale nie. Jeśli wyznajemy Chrystusa, to jesteśmy braćmi i siostrami. Ważne jest, aby zrozumieć opinie, które są sprzeczne z naszymi. Nie musimy się zgadzać i dobrze jest nie zgadzać się ze mną w kwestii darów duchowych. Chociaż ta debata jest ważna, to Wielkie Zlecenie idocieranie do dusz dla Chrystusa jest o wiele większe.
PRACE CYTOWANE
Enns, Paul. Moody Handbook of Theology . Chicago, IL: Moody Publishers, 2014.
Paul Enns, Moody Handbook of Theology (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.
