Credințele baptiste vs luterane: (8 diferențe majore de știut)

Baptist vs. Luteran este o comparație comună între denominațiuni. Ați trecut vreodată pe lângă o biserică în timp ce conduceți pe șosea și vă întrebați ce crede acea denominațiune?

Confesiunile luterană și baptistă au diferențe distincte în doctrină și în modul în care credința lor este practicată. Să analizăm ce au în comun aceste două confesiuni și în ce se deosebesc.

Ce este un baptist?

Istoria baptiștilor

O influență timpurie asupra baptiștilor a fost mișcarea anabaptistă din 1525 din Elveția. Acești reformatori "radicali" credeau că Biblia ar trebui să fie autoritatea finală pentru ceea ce crede o persoană și cum își practică credința. Ei credeau că bebelușii nu ar trebui să fie botezați, deoarece botezul ar trebui să se bazeze pe credință și înțelegere. Ei au început să se "reboteze" unii pe alții, deoarece atunci când au fost botezațica bebeluși nu înțelegeau sau nu aveau credință. (Anabaptiștii înseamnă re-baptizare).

Aproximativ 130 de ani mai târziu, "puritanii" și alți separatiști au început o mișcare de reformă în cadrul Bisericii Angliei. Unii dintre acești reformatori credeau cu tărie că doar cei suficient de mari pentru a înțelege și a avea credință ar trebui să fie botezați, iar botezul ar trebui să se facă prin scufundarea persoanei în apă, mai degrabă decât prin stropire sau turnare de apă pe cap. De asemenea, ei credeau într-o formă "congregațională" de bisericăguvernare, ceea ce înseamnă că fiecare biserică locală se conduce singură, își alege propriii pastori și își alege proprii lideri laici. Acest grup a devenit cunoscut sub numele de baptiști.

Distincții baptiste:

Deși există diferite tipuri de baptiști, majoritatea baptiștilor aderă la câteva credințe de bază:

1. Autoritatea biblică: Biblia este Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu și autoritatea finală pentru ceea ce crede și practică o persoană.

2. Autonomia bisericilor locale: fiecare biserică este independentă. De obicei au o asociație lejeră cu alte biserici baptiste, dar se autoguvernează, nu sunt guvernate de asociație.

3. Preoția credinciosului - fiecare creștin este un preot în sensul că fiecare creștin poate merge direct la Dumnezeu, fără a avea nevoie de un mediator uman. Toți credincioșii au acces egal la Dumnezeu și se pot ruga direct lui Dumnezeu, pot studia singuri Cuvântul lui Dumnezeu și se pot închina singuri lui Dumnezeu. Mântuirea vine numai prin credința în moartea și învierea lui Isus pentru păcatele noastre.

4. Două rânduieli: botezul și Cina Domnului (împărtășirea)

5. Libertatea individuală a sufletului: fiecare persoană are libertatea de a decide singură ce crede și ce face (atâta timp cât respectă Scriptura) și de a-și asuma responsabilitatea pentru propriile acțiuni. Autoritățile guvernamentale nu ar trebui să încerce să forțeze sau să interfereze cu convingerile religioase individuale.

6. Separarea bisericii și a statului: guvernul nu ar trebui să controleze biserica, iar biserica nu ar trebui să controleze guvernul.

7. Două (sau uneori trei) funcții ale bisericii - pastor și diacon. Diaconii sunt membri ai bisericii și sunt aleși de întreaga congregație. Unele biserici baptiste au acum și prezbiteri (care îl ajută pe pastor în slujirea spirituală) împreună cu diaconi (care ajută în slujirea practică, cum ar fi vizitarea bolnavilor, asistarea familiilor aflate în dificultate, dar de obicei au și autoritate de conducere).

Ce este un luteran?

Istoria lutheranismului

Originea bisericii luterane datează de la începutul anilor 1500 și de la marele reformator și preot catolic Martin Luther. Acesta și-a dat seama că învățăturile catolicismului nu erau în concordanță cu învățătura Bibliei, conform căreia mântuirea vine doar prin credință - nu prin fapte. Luther credea, de asemenea, că Biblia este inspirată de Dumnezeu și singura autoritate pentru credință, în timp ce biserica catolică își baza credințele peÎnvățăturile lui Luther au dus la părăsirea Bisericii Romano-Catolice și la formarea a ceea ce în cele din urmă a devenit cunoscută sub numele de Biserica Luterană (lui Martin Luther nu-i plăcea acest nume - el dorea să fie numită "Biserica Evanghelică").

Distincții luterane:

La fel ca și baptiștii, luteranii au diferite subgrupuri, dar credințele de bază ale majorității luteranilor includ:

1. Mântuirea este în întregime un dar al harului din partea lui Dumnezeu. Nu o merităm și nu putem face nimic pentru a o câștiga.

2. Primim darul mântuirii numai prin credință, nu prin fapte.

3. Dintre cele două confesiuni luterane principale din SUA, Biserica Luterană Missouri Synod (LCMS), conservatoare, crede că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu și că este fără eroare, și că numai ea este singura autoritate pentru credință și acțiuni. LCMS acceptă, de asemenea, toate învățăturile din Cartea Concordiei (scrierile luterane din secolul al XVI-lea), deoarece consideră că aceste învățături sunt în deplină armonie cuÎn schimb, Biserica Evanghelică Luterană din America (ELCA), mai liberală, consideră că Biblia, împreună cu crezurile (Apostolilor, Niceea și Atanasie) și Cartea Concordiei sunt toate "surse de învățătură", ceea ce implică faptul că nu consideră neapărat că Biblia este inspirată.Nu trebuie să crezi în totalitate în Scriptură, în toate crezurile sau în toată Cartea Concordiei pentru a fi pastor sau membru al unei biserici ELCA.

4. Legea și Evanghelia: Legea (indicațiile lui Dumnezeu din Biblie despre cum să trăim) ne arată păcatul nostru; niciunul dintre noi nu o poate urma perfect (doar Isus). Evanghelia ne dă vestea cea bună despre Mântuitorul nostru și despre harul lui Dumnezeu. Ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea tuturor celor care cred.

5. Mijloacele harului: credința este lucrată de Duhul Sfânt prin Cuvântul lui Dumnezeu și prin "sacramente." Credința vine prin auzirea veștii bune a mântuirii în Cuvântul lui Dumnezeu. Sacramentele sunt botezul și împărtășania.

Similitudini între baptiști și luterani

Baptiștii și luteranii sunt de acord asupra mai multor puncte cheie. Similar cu articolul despre confesiunea baptistă vs. metodistă, ambele confesiuni sunt de acord că mântuirea este un dar gratuit al lui Dumnezeu care se primește prin credință. Ambele sunt de acord că niciunul dintre noi nu poate urma cu succes și perfect legile lui Dumnezeu, dar credința vine din auzul veștii bune despre Isus care a venit pe pământ și a murit pentru păcatele noastre. Când credem în Isus ca fiind al nostruDoamne și Mântuitor, primim mântuirea de păcat, de judecată și de moarte.

Cei mai mulți baptiști și denominațiunile luterane mai conservatoare (precum Sinodul Missouri) sunt de acord, de asemenea, că Biblia este Cuvântul inspirat de Dumnezeu, că nu conține erori și că este singura noastră autoritate pentru ceea ce credem și ceea ce facem. Cu toate acestea, denominațiunile luterane mai liberale (precum Biserica Evanghelică Luterană) nu susțin această credință.

Sacramente

Un sacrament este considerat a fi o modalitate de a primi harul lui Dumnezeu prin îndeplinirea unui anumit ritual pentru a primi o binecuvântare de la Dumnezeu, fie pentru mântuire, fie pentru sfințire. Luteranii cred în două sacramente - botezul și împărtășania.

Baptiștii dau numele de "rânduială" botezului și împărtășaniei, despre care ei cred că simbolizează unirea credinciosului cu Hristos. O rânduială este ceva ce Dumnezeu a poruncit bisericii să facă - este un act de ascultare. O rânduială nu aduce mântuirea, ci mai degrabă este o mărturie a ceea ce crede cineva și o modalitate de a-și aminti ce a făcut Dumnezeu. Deși atât luteranii, cât și baptiștii practică botezul șiîmpărtășania, modul în care o fac și ceea ce cred ei că se întâmplă în timpul împărtășirii este foarte diferit.

Ordonanțe baptiste:

1. Botezul: numai adulții și copiii suficient de mari pentru a înțelege conceptul de mântuire și care L-au primit pe Hristos ca Mântuitor pot fi botezați. Când este botezată, o persoană este complet scufundată în apă - reprezentând moartea, îngroparea și învierea lui Isus. Numai cei care au crezut în Isus pentru mântuire și au fost botezați pot fi membri ai bisericii.

2. Cina Domnului sau Comuniunea: Baptiștii o practică de obicei cam o dată pe lună, amintindu-și de moartea lui Isus pentru păcatele noastre prin mâncarea pâinii, care reprezintă trupul lui Isus, și prin consumul sucului de struguri, care reprezintă sângele Său.

Sacramente luterane

3. Botezul: oricine - bebelușii, copiii mai mari și adulții pot fi botezați. Aproape toți luteranii efectuează botezul prin stropirea sau turnarea apei pe cap (deși Martin Luther prefera să scufunde copilul sau adultul de trei ori în apă). În biserica luterană, botezul este considerat un mijloc miraculos de har pe care Dumnezeu îl folosește pentru a crea credința în inima unui copil, sub formă de sămânță, care necesităhrănire din Cuvântul lui Dumnezeu, altfel credința va muri. Botezul începe credința care va crește pe măsură ce copilul crește în cunoașterea lui Dumnezeu. În cazul copiilor mai mari și al adulților, ei cred deja, dar botezul le întărește credința existentă.

4. Comuniunea: Luteranii cred că atunci când mănâncă pâinea și beau vinul în timpul împărtășaniei, ei primesc chiar trupul și sângele lui Isus. Ei cred că credința este întărită și păcatele sunt iertate atunci când se împărtășesc.

Guvernul Bisericii

Baptiștii: După cum s-a spus deja, fiecare biserică baptistă locală este independentă. Toate deciziile pentru acea biserică sunt luate de pastor, diaconi și congregația din cadrul bisericii respective. Baptiștii urmează o formă de guvernare "congregațională", în care toate deciziile importante sunt luate prin votul membrilor bisericii. Ei dețin și controlează propria proprietate.

Luteranii: În SUA, luteranii urmează, de asemenea, o formă de guvernare congregațională într-o oarecare măsură, dar nu la fel de strict ca baptiștii. Ei combină congregaționalismul cu guvernarea bisericească "presbiteriană", în care bătrânii bisericii pot lua unele dintre deciziile importante. De asemenea, ei cedează o anumită autoritate unor "sinoade" regionale și naționale. Cuvântul sinod vine din greacă și înseamnă "a merge împreună".sinoadele se reunesc (cu reprezentanți ai bisericilor locale) pentru a decide chestiuni de doctrină și de politică bisericească. Sinoadele sunt menite să servească congregațiile locale, nu să le administreze.

Pastori

Pastori baptiști

Bisericile baptiste individuale își aleg singure pastorii. Congregația decide ce criterii își dorește pentru pastorul lor, de obicei pe baza 1 Timotei 3:1-7, precum și a nevoilor specifice pe care consideră că trebuie să fie îndeplinite în cadrul bisericii lor. Un pastor baptist are de obicei o educație de seminar, dar nu întotdeauna. Corpul bisericii va numi de obicei un comitet de căutare, care va examina CV-urile candidaților, va auziAceștia se întâlnesc cu candidatul (candidații) pentru a explora aspecte legate de doctrină, conducere și alte chestiuni. Apoi, ei recomandă candidatul favorit corpului bisericii, care votează în calitate de congregație întreagă dacă acceptă sau nu un potențial pastor. Pastorii baptiști sunt de obicei hirotoniți de prima biserică în care slujesc - hirotonirea este făcută chiar de conducerea bisericii.

Pastori luterani

Pastorilor luterani li se cere, de obicei, să aibă o diplomă de 4 ani de facultate urmată de un Master of Divinity, de preferință de la un seminar luteran. Înainte de a păstori o biserică pe cont propriu, majoritatea pastorilor luterani fac un stagiu de practică de un an cu normă întreagă. De obicei, pentru a fi hirotoniți, pastorii luterani trebuie să fie aprobați de biserica care îi cheamă, precum și de sinodul local. Acest lucru implică verificări de cazier, verificări de cazier, verificări personaleSlujba de hirotonire propriu-zisă (ca la baptiști) are loc în momentul instalării în prima biserică care îl cheamă pe pastor.

Înainte de a chema un nou pastor, bisericile luterane locale își vor analiza punctele forte, punctele slabe și viziunea pentru slujire, pentru a le ajuta să înțeleagă de ce daruri de conducere au nevoie la un pastor. Congregația va numi un "comitet de chemare" (similar comitetului de căutare pentru baptiști). Districtul sau sinodul local le va furniza o listă de candidați pastorali, pe care comitetul de chemare o va analizaComitetul de chemare va prezenta apoi candidatul (candidații) cel mai bun (cei mai buni candidați) congregației pentru vot (pot lua în considerare mai mulți candidați deodată). Persoana care a fost votată va primi o chemare din partea congregației.

Pastori baptiști și luterani celebri

Pastori baptiști celebri

Printre predicatorii baptiști cunoscuți din zilele noastre se numără John Piper, un pastor și scriitor baptist reformat american, care a păstorit Biserica Baptistă Bethlehem din Minneapolis timp de 33 de ani și este cancelarul Colegiului și Seminarului Bethlehem. Un alt pastor baptist celebru este Charles Stanley, care a păstorit Prima Biserică Baptistă din Atlanta timp de 51 de ani și a fost președinte al Southern BaptistConvenția din 1984-86 și este un cunoscut predicator de radio și televiziune. Robert Jeffries, Jr. este pastorul First Baptist Church din Dallas și un autor prolific. Predicile sale sunt difuzate în cadrul programelor de radio și televiziune Pathway to Victory. David Jeremiah păstorește Shadow Mountain Community Church din zona San Diego și este un autor celebru și fondatorul ministerelor de radio și televiziune Turning Point.

Pastori luterani celebri

Printre pastorii luterani de seamă se numără John Warwick Montgomery, pastor luteran, teolog, autor și vorbitor în domeniul Apologeticii creștine (care apără credința creștină de opoziție). Este editor al revistei Global Journal of Classical Theology, a predat la Trinity Evangelical Divinity School din Illinois și a fost un colaborator regulat al revistei Christianity Todayrevistă.

Matthew Harrison este pastor luteran și este președinte al Bisericii Luterane-Missouri Synod din 2010. El a slujit în lucrări de ajutorare în Africa, Asia și Haiti și a abordat, de asemenea, probleme de degradare urbană în SUA. În 2012, Harrison a depus mărturie în fața Comitetului Camerei Reprezentanților din SUA în opoziție față de mandatele contraceptive impuse organizațiilor paraclisericești prin Legea privind îngrijirea la prețuri accesibile. Elizabeth Eaton aeste episcop-șef al Bisericii Evanghelice Luterane din America din 2013. Anterior, a păstorit biserici luterane, a fost episcop al Sinodului din nord-estul Ohio și face parte din Consiliul Național al Bisericilor.

Poziții doctrinare

Credeți că un creștin își poate pierde mântuirea? A murit Isus pentru toată lumea sau doar pentru cei aleși?

Securitatea veșnică

Cei mai mulți baptiști cred în perseverența sfinților sau în securitatea eternă - credința că odată ce cineva este cu adevărat mântuit și regenerat de Duhul Sfânt, va rămâne în credință toată viața. Odată mântuit, întotdeauna mântuit.

Pe de altă parte, luteranii cred că dacă credința nu este hrănită, ea poate muri. Acest lucru ar fi valabil mai ales în cazul bebelușilor care sunt botezați (amintiți-vă că luteranii cred că botezul implantează credința în copil). Luteranii cred, de asemenea, că persoanele mai în vârstă își pot pierde mântuirea dacă se îndepărtează în mod voit de Dumnezeu.

Reformat sau arminian?

Teologia reformată sau calvinismul în 5 puncte învață depravarea totală (toți oamenii sunt morți în păcatele lor), alegerea necondiționată (mântuirea este sigură pentru cei aleși, dar nu pentru că îndeplinesc condiții speciale), ispășirea limitată (Hristos a murit în mod special pentru cei aleși), harul irezistibil (harul lui Dumnezeu nu poate fi combătut) și păstrarea sfinților.

Teologia arminiană crede că moartea ispășitoare a lui Hristos a fost pentru toți oamenii, dar a fost eficientă doar pentru cei care răspund prin credință. Ei cred că o persoană se poate împotrivi Duhului Sfânt - atât atunci când Duhul îi face curte să inițieze credința în Hristos, cât și atunci când îl respinge pe Hristos după ce a fost mântuit.

Majoritatea baptiștilor sunt cel puțin 3 puncte calviniști, crezând în depravarea totală, alegerea necondiționată și perseverența sfinților. Unii baptiști cred în toate cele cinci puncte ale teologiei reformate.

Punctul de vedere al luteranilor este distinct atât de teologia reformată, cât și de cea arminiană. Ei cred în depravarea totală, în predestinare, în alegerea necondiționată și resping liberul arbitru al omului (în special Sinodul Missouri). Cu toate acestea, așa cum am menționat mai sus, ei cred că este posibil să ne pierdem mântuirea.

Concluzie

În concluzie, putem vedea că luteranii și baptiștii au multe în comun, dar și domenii semnificative în care nu ar fi de acord. Ambele confesiuni au o diversitate de credințe, în funcție de confesiunea specifică baptistă sau luterană din care fac parte și chiar de biserica specifică din care fac parte (mai ales în cazul baptiștilor). Luteranii mai conservatori (cum ar fi Sinodul Missouri) sunt mai aproape decredințele multor biserici baptiste, în timp ce bisericile luterane mai liberale (cum ar fi evanghelicii luterani) sunt la ani lumină distanță. Diferențele predominante dintre baptiști și luterani se bazează pe doctrinele lor privind botezul și comuniunea.