Оглавление
Что Библия говорит о предопределении?
Одним из самых обсуждаемых вопросов среди евангелистов является вопрос о предопределении. Много споров возникает из-за непонимания того, что означает эта доктрина.
Христианские цитаты о предопределении
"Я верю, что ничто не происходит помимо Божественного определения и постановления. Мы никогда не сможем избежать доктрины Божественного предопределения - доктрины о том, что Бог предопределил определенных людей к вечной жизни". Чарльз Сперджен.
"Бог предопределил для Своей собственной славы и проявления Своих качеств милосердия и справедливости часть человеческого рода, без каких-либо собственных заслуг, к вечному спасению, а другую часть, в справедливое наказание за их грех, к вечному проклятию" Джон Кальвин.
"Мы говорим о предопределении, потому что Библия говорит о предопределении. Если мы хотим строить наше богословие на Библии, мы столкнемся с этой концепцией. Вскоре мы обнаружим, что Джон Кальвин не изобрел ее" - RC Sproul.
"Человек может быть настолько смел в своем предопределении, что забывает о своем разговоре". Томас Адамс
"Божественное предопределение, божественное провидение, божественная сила, божественная цель; божественное планирование не отменяет человеческой ответственности". Джон МакАртур
"Библия, однако, связывает их со спасением, что должно чрезвычайно утешать каждого христианина. Спасение не является для Бога чем-то второстепенным. Искупление Его народа, спасение Его церкви, моя вечная жизнь - это не просто Божья забота.Напротив, с самого основания мира у Бога был суверенный план спасения значительной части человеческого рода, и Он двигает небо и землю, чтобы привести его в исполнение." Р.К. Спраул
Что такое предопределение?
Предопределение означает, что Бог выбирает, кто унаследует вечную жизнь в Славе. Каждый исповедующий христианин в той или иной степени верит в предопределение. Вопрос в том, когда это произошло? Предопределение произошло до грехопадения или после? Давайте рассмотрим учение об избрании!
- Супралапсарианство - Эта точка зрения утверждает, что Божий декрет или выбор избрания и Его декрет развращения должны логически произойти до того, как Он допустил грехопадение.
- Инфралапсарианство - Этот взгляд утверждает, что Бог допустил грехопадение логически до того, как было принято постановление об избрании, и когда Он обошел тех, кто будет развращен.
1) "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам" Иоанна 15:16.
2) "Зная, братия, возлюбленные Богом, что Он избрал вас", 1 Фессалоникийцам 1:4
3) "Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты родился, Я посвятил тебя; Я поставил тебя пророком для народов" Иеремия 1:5.
4) "Итак, как избранные Божии, святые и возлюбленные, облекитесь в сердце сострадания, благости, смирения, кротости и долготерпения, терпя друг друга и прощая взаимно, кто на кого имеет жалобу; как Господь простил вас, так и вы должны прощать" Колоссянам 3:12-13.
5) "Павел, раб Божий и Апостол Иисуса Христа, к вере избранных Богом и познанию истины, которая есть по благочестию" Тит. 1:1
6) "Господь все устроил по своему назначению, даже нечестивых на день злой" Притчи 16:4.
Бог избрал нас
Мы не выбирали Его. Богу было угодно выбрать нас. Это было по Его благости. Бог, выбирая нас, приносит славу Своему имени из-за Своей неизменной милости и благодати. Библия ясно говорит, что Бог выбрал нас. Он лично выделил нас из остального созданного Им народа. Бог выбрал тех, кто будет Его, и обошел остальных. Только Бог ответственен за этот процесс. Не человек. Если бы человек имел хоть какое-то отношение к этому процессу, то он бы не мог не участвовать в нем.в этом выборе, то это лишит Бога части славы.
В Священном Писании часто используется термин "избранные" для описания тех, кто был предопределен. Он означает "отделенные" или "избранные". Бог не просил автора этих книг Нового Завета использовать термин "церковь", "христианин" или "верующий". Он решил использовать слово "избранные".
Опять же, только Бог может оправдать. Только Бог может совершить наше спасение. Бог избрал нас до основания мира и дал нам милость, чтобы по Его благодати мы могли принять Его как Спасителя.
7) "Который спас нас и призвал святым призванием, не по делам нашим, но по Своему замыслу и благодати, дарованной нам во Христе Иисусе от вечности" 2 Тимофею 1:9
8) "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесах во Христе, как и избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним" Ефесянам 1:3.
9) "Когда же Бог, избравший меня еще от чрева матери моей и призвавший по благодати Своей, благоволил явить во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам", Галатам 1:15-16.
10) "По любви Он предопределил нас к усыновлению сынами через Иисуса Христа Себе, по благому намерению воли Своей, к похвале славы благодати Своей, которую Он даровал нам в Возлюбленном даром." Ефесянам 1:4
11) "И пошлет Ангелов Своих с трубою великою, и соберут избранных Его от четырех ветров, от одного конца неба до другого" Матфея 24:31.
12) "И сказал Господь: послушай, что сказал неправедный судья; теперь не совершит ли Бог правосудия над избранными Своими, вопиющими к Нему день и ночь, и долго ли будет медлить над ними?" Луки 18:6-7
13) "Кто обвинит избранных Божиих? Бог оправдывает" Римлянам 8:33.
14) "Мы же должны всегда благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, потому что Бог от начала избрал вас ко спасению через освящение Духом и веру в истину." 2 Фессалоникийцам 2:13
Божье суверенное избрание
Даже в Ветхом Завете мы видим, как Бог суверенно избирает Свой народ. В Ветхом Завете Его народ был нацией. Эта нация не решила служить Богу. Бог выделил их как Своих. Он избрал их не потому, что они были прекрасными, послушными или особенными. Он избрал их по Своей доброте.
Смотрите также: 25 главных библейских стихов о том, как поставить Бога на первое место в своей жизниНаше спасение не имеет ничего общего с нашим выбором Бога. Оно не имеет ничего общего с нашими достоинствами, нашим поведением, словами, которые мы произносим. Оно не имеет абсолютно никакого отношения к нам. Наше спасение - это дело Господа. Это милость Божья, дарованная нам.
15) "Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего; Господь, Бог твой, избрал тебя в народ в удел Себе из всех народов, которые на лице земли", Второзаконие 7:7.
16) "Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день" Иоанна 6:44.
17) "Зная, что вы искуплены не тленным веществом, как серебром или золотом, от тщетного образа жизни, унаследованного от праотцев ваших, но драгоценною кровию, как агнца непорочного и непорочного, кровию Христа, ибо Он предузнан прежде создания мира" 1 Петра 1:18-20.
18) "Также и мы получили наследие, будучи предопределены по замыслу Его, производящего все по изволению воли Своей, дабы мы, первые уповавшие на Христа, были в похвалу славы Его" Ефесянам 1:11-12.
Предопределение и Божий суверенитет
Избранные были избраны по предведению Божьему. Предведение - это другое слово для прогноза. В греческом языке мы видим слово prognsis или proginosko Это означает "предопределенный выбор" или "знать заранее". Это обдуманный, взвешенный выбор.
Монергизм (также известный как кальвинизм или августинианский взгляд) говорит, что Бог избрал нас без какого-либо внешнего влияния. Только Бог определил, кто будет иметь спасающую веру.
Синергизм (также известный как арминианство или пелагианство) говорит, что Бог избрал человека на основании выбора, который человек сделает в будущем. Синергизм говорит, что Бог и человек работают вместе для спасения.
Поскольку Бог полностью суверенен, Он один избрал тех, кто будет спасен. Он полностью всезнающий, всемогущий. Если Бог смотрел через туннель времени и видел, какие люди изберут Его, как утверждают синергисты, тогда Бог основывает Свой выбор на решении человека. Это не полностью основано на суверенитете Бога. Бог не может отменить Свой суверенитет, это было бы за пределамиЭта точка зрения также подразумевает, что до того, как Бог заглянул в пресловутый туннель, было время, когда Он не знал, кто выберет Его. Это невозможно, если Бог всеведущ.
19) "Пришельцам, рассеянным по Понту, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным по предведению Бога Отца, освящающим действием Духа, к послушанию Иисусу Христу и окроплению Кровию Его: благодать и мир да будут у вас во всей полноте" 1-е Петра 1:1-2.
20) "Сия есть воля Пославшего Меня, дабы из всего, что Он дал Мне, Я ничего не потерял, но в последний день воскресил" Иоанна 6:39.
21) "Сего Человека, преданного вам по предопределенному плану и предведению Божию, вы руками безбожников пригвоздили ко кресту и предали смерти" Деян. 2:23.
Как я могу узнать, являюсь ли я одним из избранных?
Мы не должны беспокоиться о том, являемся ли мы избранными или нет. Главный вопрос в том, есть ли у вас личные отношения со Христом? Возложили ли вы свою веру только на Христа? Бог дал избранным благодать, чтобы они могли действовать в послушании в покаянии и вере и покориться Иисусу как Господу и Спасителю. Так как же узнать, являетесь ли вы одним из избранных? Спасены ли вы? Если да - поздравляем! Вы один из них.избранных!
Некоторые утверждают, что предопределение - это когда Бог выбирает, кто попадет на небо, независимо от того, хотят они этого или нет. Или, что еще хуже, Бог отказывает кому-то в участии в этой избранной группе, даже если он действительно хочет быть и верить в Иисуса. Это просто неправда. Если Бог избрал вас - вы захотите спастись в какой-то момент своей жизни.
Многие люди кричат - это несправедливо! Почему Бог выбирает ТАКИХ, а не ВСЕХ? Тогда это универсализм, а он еретический. Почему Бог обошел одних и активно выбирает других? Вы не хотите справедливости. Вы хотите милосердия. Только по Его милости мы не все брошены в ад - ведь мы ВСЕ виновны в грехе. Милосердие не милосердие, если оно вынужденное. Мы никак не можем полностью охватить своим мозгом то, что мы делаем.Мы можем радоваться, что Бог действительно одинаково прославлен, возвеличивая Свою милость так же, как и Свой гнев.
22) "Что если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; ибо сердцем верует, что приводит к праведности, а устами исповедует, что приводит к спасению; ибо Писание говорит: "верующий в Него не разочаруется"; ибо нет различия между Иудеем и Греком, ибо одно и то же.Господь есть Владыка всех, преизобилующий богатством для всех призывающих Его, ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется". Римлянам 10:9-13
23) "Ибо Мои мысли - не ваши мысли, и ваши пути - не Мои пути", - говорит Господь". Исаия 55:8.
Смотрите также: Что противоположно греху в Библии? (5 основных истин)24) "Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил сообразоваться с образом Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями; 30 а кого предопределил, тех и призвал; а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил" Римлянам 8:29-30.
25) "Сие пишу вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что имеете жизнь вечную" 1 Иоанна 5:13.
