مواد جي جدول
بائبل ڇا ٿو چوي سدوم ۽ عموره جي باري ۾؟
سدوم ۽ گوموره خانداني تڪرار، غير دانشمندانه فيصلن، اجتماعي عصمت دری جي ڪوشش، هم جنس پرست گناهه، بي عزتي جي ڪهاڻي آهي. ، ۽ خدا جو غضب. اها شفاعت واري دعا جي طاقت ۽ خدا جي مهرباني ۽ فضل جي پڻ هڪ ڪهاڻي آهي.
خدا جا ماڻهو ان وقت بڇڙن شهرن ۾ شامل ٿي ويا جڏهن خاندان جا ٻه ويجها ميمبر - ابراهيم ۽ لوط - وڏي تعداد ۾ ماڻهن سان معاملو ڪري رهيا هئا. لوط اوڀر طرف سدوم ۽ عموره ڏانهن وڌيو، سوچيو ته هو معاملي جي بهتر پڇاڙي حاصل ڪري رهيو هو. اڃا لڳ ڀڳ فوري طور تي، ابراهيم کيس اتحادي حملي کان بچائڻو هو. لوط کي بعد ۾ ابراهيم جي دعا ۽ خدا جي فضل سان بچايو ويو.
سدوم ۽ گومورا بابت عيسائي حوالا
“هم جنس پرستيءَ جي حوالي سان: اهو هڪ ڀيرو سدوم تي جنت مان دوزخ کڻي آيو. ” چارلس اسپرجن
“سدوم ۽ گوموره هن نسل لاءِ روئي رهيا هوندا.”
بائبل ۾ لوط ڪير هو؟
پيدائش 11:26 32 اسان کي ٻڌائي ٿو ته پادري تارح کي ٽي پٽ هئا: ابرام (بعد ۾ ابراهيم)، نهور ۽ هاران. لوط هاران جو پٽ ۽ ابراهيم جو ڀائٽيو هو. لوط جو پيءُ جوانيءَ ۾ وفات ڪري ويو، تنهن ڪري ابراهيم کيس پنهنجي ونگ هيٺ ڪري ورتو.
1. پيدائش 12:1-3 SCLNT - ھاڻي خداوند ابراھيم کي چيو ھو تہ ’تون پنھنجي ملڪ، پنھنجي مائٽن ۽ پنھنجي پيءُ جي گھر مان ڪڍي انھيءَ ملڪ ڏانھن وڃ، جيڪو آءٌ تو کي ڏيکاريندس. توھان مان ھڪڙو عظيم قوم آھي، ۽ مان توھان کي برڪت ڏيندس، ۽ توھان جو نالو عظيم ڪر. ۽ تونشهرن جو، ۽ زمين تي ڇا پوکيو ويو. "
17. پيدائش 19:24 (ESV) "پوءِ خداوند آسمان مان سدوم ۽ عموره تي گندھڪ ۽ باھ جو مينهن وسايو."
18. ماتم 4:6 ”ڇالاءِجو منھنجي قوم جي ڌيءَ جي بڇڙائيءَ جي سزا، سدوم جي گناھہ جي سزا کان وڌيڪ آھي، جيڪا ھڪ پل ۾ ختم ٿي ويئي ۽ مٿس ڪو ھٿ نہ رھيو.“
19. اموس 4:11 ”مون اوھان کي اونڌو ڪيو، جيئن خدا سدوم ۽ عموره کي ڊاھيو، ۽ اوھين ائين آھيو جيئن باھہ مان ڦٽي نڪتل باھہ جا نشان. تنهن هوندي به توهان مون ڏانهن واپس نه آيا آهيو،“ رب فرمائي ٿو.“
سدوم جي تباهي کان لوط جو ڇوٽڪارو.
خدا موڪليو لوط ۽ سندس خاندان کي بچائڻ لاء ٻه ملائڪ (پيدائش 19)، جيتوڻيڪ ڪو به محسوس نه ڪيو ويو ته اهي پهرين فرشتي هئا. لوط انهن کي شهر جي دروازي تي ڏٺو ۽ انهن کي پنهنجي گهر ڏانهن دعوت ڏني. ھن انھن لاءِ سٺي ماني تيار ڪئي، پر پوءِ شھر جي ماڻھن ھن جي گھر کي گھيرو ڪيو، ۽ ھن کان مطالبو ڪيو ته ٻنھي ماڻھن کي ٻاھر موڪليو ته جيئن اھي انھن سان زيادتي ڪن. لوط شهر جي ماڻھن کي گذارش ڪئي ته اھو اھڙو بڇڙو ڪم نه ڪن، پر شھر جي ماڻھن لوط تي ”ٻاھر“ جو الزام لڳايو، جيڪو انھن جو فيصلو ڪري رھيو ھو.
جڏھن ته ريپ ڪرڻ وارا ھئا. لوط جي دروازي کي ھيٺ ڪيو، جڏھن ملائڪن انھن کي انڌا سان ماريو. پوءِ ملائڪن لوط کي چيو ته شهر ۾ رهندڙ سندس مڙني مائٽن کي ڳولي ۽ اتان نڪري وڃ! رب شهر کي تباهه ڪرڻ وارو هو. لوط پنھنجي ڌيئرن جي منگيتر ڏانھن ڀڄي ويو انھن کي ڊيڄاري، پر اھيسوچيو ته هو مذاق ڪري رهيو آهي. صبح جو، فرشتن لوط کي خبردار ڪيو، "جلدي ڪر! هاڻي ٻاهر وڃو! يا تون تباهيءَ ۾ ٻڏي ويندين.“
جڏهن لوط هٻڪايو، تڏهن ملائڪن سندس هٿ، سندس زال جو هٿ ۽ سندس ٻن ڌيئرن کي پڪڙي جلدي شهر مان ڪڍي ڇڏيو. ”پنهنجي جان لاءِ ڊوڙ! پوئتي نه ڏس! ڪٿي به نه روڪيو جيستائين توهان جبلن ڏانهن نه وڃو!”
جئين سج افق تي اڀريو، خدا شهرن تي باهه ۽ گندڪ برسات وسائي. پر لوط جي زال پوئتي ڏٺو ۽ لوڻ جي ستون ۾ تبديل ٿي وئي. لوط ۽ سندس ٻه ڌيئرون زور ڏانهن ڀڄي ويا، ۽ پوء جبلن جي غار ڏانهن. سندن منگيتر مري ويا ۽ ٻيا سڀ مرد مري ويا، ڌيئرون ڪڏهن به مڙس ٿيڻ کان نااميد ٿي ويون. ھنن پنھنجي پيءُ کي شراب پيئاريو ۽ ساڻس صحبت ڪيائون، ۽ ٻئي حامل ٿي ويا. سندن پٽ عموني ۽ موآبي قبيلا ٿيا.
20. پيدائش 19:12-16 SCLNT - انھن ٻنھي ماڻھن لوط کي چيو تہ ”ڇا توھان کي ھتي ڪو ٻيو بہ آھي، يعني پٽ، ڌيئرون، يا شھر ۾ ڪو ٻيو جيڪو توھان جو آھي؟ انھن کي ھتان ھٽايو، 13ڇالاءِجو اسين ھن جاءِ کي برباد ڪرڻ وارا آھيون. پنهنجي ماڻهن جي خلاف رب ڏانهن روئڻ ايترو وڏو آهي جو هن اسان کي ان کي تباهه ڪرڻ لاءِ موڪليو آهي. 14 تنھنڪري لوط ٻاھر ويو ۽ پنھنجن پٽن سان ڳالھايو، جن سندس ڌيئرن سان شادي ڪرڻ جو واعدو ڪيو ھو. ھن چيو تہ ”جلدي ڪر ۽ ھن ھنڌ مان نڪري وڃ، ڇالاءِجو خداوند شھر کي تباھ ڪرڻ وارو آھي. پر سندس پٽن سوچيو ته هو مذاق ڪري رهيو آهي. 15 فجر جي ٿيندي ئي ملائڪن لوط کي عرض ڪيو تہچيائين، ”جلدي ڪر! پنھنجي زال ۽ پنھنجي ٻن ڌيئرن کي وٺي وڃ، جيڪي ھتي آھن، نه ته شھر کي سزا ملڻ مھل تون لڏي ويندين. 16جڏھن ھو جھڪيو، تڏھن انھن ماڻھن سندس ھٿ ۽ سندس زال ۽ سندس ٻن ڌيئرن جا ھٿ پڪڙي کين شھر مان سلامتيءَ سان ٻاھر ڪڍيو، ڇالاءِجو خداوند مٿن رحم ڪيو ھو“. پيدائش 19:18-21 SCLNT - پر لوط انھن کي چيو تہ ”نه، منھنجا مالڪ، مھرباني ڪري! 19 تنھنجي ٻانھي کي تنھنجي نظر ۾ فضل مليو آھي، ۽ تو منھنجي جان بخشي ڪري مون تي وڏي مھرباني ڪئي آھي. پر مان جبلن ڏانهن ڀڄي نه ٿو سگهان. هي آفت مون کي اچي ويندي، ۽ مان مري ويندس. 20ڏس، ھتي ھڪڙو شھر آھي ويجھو ڊوڙڻ لاءِ، ۽ اھو ننڍڙو آھي. مون کي ان ڏانهن ڀڄڻ ڏيو - اهو تمام ننڍڙو آهي، ڇا اهو ناهي؟ پوءِ منهنجي جان بچي ويندي“. 21 ھن کيس چيو تہ ”چڱو، آءٌ اھو عرض ڪندس. مان ان شهر کي اونڌو نه ڪندس، جنهن بابت توهان ڳالهايو ٿا.“
لوط جي زال لوڻ جي ٿنڀي ۾ ڇو بدلجي وئي؟
حڪم ڪيو، "واپس نه ڏس!" پر لوط جي زال ڪئي. هن خدا جي سڌي حڪم جي نافرماني ڪئي.هن پوئتي ڇو نه ڏٺو؟ شايد هوءَ پنهنجي آرام ۽ سڪون واري زندگي ڇڏڻ نٿي چاهي. بائيبل چوي ٿو ته لوط هڪ مالدار ماڻهو هو، جيتوڻيڪ اهي اردن جي وادي ڏانهن منتقل ٿيڻ کان اڳ. Strong’s Exhaustive Concordance جي مطابق، جڏهن لوط جي زال پوئتي ڏٺو ، اهو هو ”گهرجي نظر سان؛ مطلب جي لحاظ کان، خوشي، احسان يا خيال جي لحاظ سان. ”
ڪجهه عالمن جو خيال آهي ته چند لمحن ۾ جڏهن لوط جي زال ڦري وئي.چوڌاري ۽ حيرت سان هن جي گهر ڏانهن ڏسندي رهي - جڏهن هن جو مڙس ۽ ڌيئرون تيزيءَ سان ڊوڙي رهيا هئا - ته هوءَ سلفر گيس جي ڪري قابو ٿي وئي ۽ هن جو جسم لوڻ سان ڀريل هو. اڄ به، لوڻ جون شڪليون - حتي ٿنڀون - ساحل جي چوڌاري ۽ مردار سمنڊ جي اونهي پاڻيءَ ۾ موجود آهن.
"لوط جي زال کي ياد رکو!" عيسيٰ پنھنجن شاگردن کي خبردار ڪيو، جڏھن ابنآدم جي واپسيءَ بابت اڳڪٿي ڪئي وئي.
“جيئن ته وڄ آسمان جي ھڪڙي حصي مان چمڪي ٿي، آسمان جي ٻئي حصي ڏانھن چمڪي ٿي، ائين ئي ابن آدم پنهنجي ڏينهن ۾ هجي. . . اهو ساڳيو ئي هو جيئن لوط جي ڏينهن ۾ ٿيو هو: اهي کائي رهيا هئا، اهي پيئي رهيا هئا، اهي خريد ڪري رهيا هئا، اهي وڪرو ڪري رهيا هئا، اهي پوکي رهيا هئا، اهي تعمير ڪري رهيا هئا. پر جنھن ڏينھن لوط سدوم کي ڇڏي ڏنو، ان ڏينھن آسمان مان باھہ ۽ گندھڪ وسائي انھن سڀني کي ناس ڪري ڇڏيو. اھو ساڳيو ئي ٿيندو جنھن ڏينھن ابنآدم ظاھر ٿيندو“. (لوقا 17:24، 28-30، 32)
22. پيدائش 19:26 "پر هن جي زال هن جي پويان پوئتي ڏٺو، ۽ هوء لوڻ جو ٿلهو بڻجي وئي."
23. لوقا 17:31-33 SCLNT - انھيءَ ڏينھن ڪوبہ گھر جي ڇٽيءَ تي ھو، جنھن ۾ مال ھوندو ھو، سو انھن کي وٺڻ لاءِ ھيٺ لھي نہ وڃي. ساڳيءَ طرح، ميدان ۾ ڪنهن کي به ڪنهن شيءِ لاءِ پوئتي نه هٽڻ گهرجي. 32 لوط جي زال کي ياد رکو! 33 جيڪو پنھنجي جان بچائڻ جي ڪوشش ڪندو سو اھا وڃائيندو ۽ جيڪو پنھنجي جان وڃائيندو سو اھا بچائيندو.“
24. اِفسين 4:22-24زندگي جي اڳوڻي طريقي سان، پنهنجي پراڻي نفس کي ختم ڪرڻ لاء، جيڪو پنهنجي فريب خواهشن جي ڪري خراب ٿي رهيو آهي. 23 توهان جي ذهنن جي رويي ۾ نئون بڻجڻ؛ 24 ۽ نئين نفس کي ڍڪڻ لاء، خدا جي سچائي ۽ پاڪائي ۾ خدا وانگر پيدا ڪيو ويو آهي.
يسوع ٻنهي ٻوڏ ۽ سدوم ۽ عموره جي تباهي کي خدا جي فيصلي جي مثال طور استعمال ڪيو (لوقا 17). يسوع چيو ته ٻوڏ کان اڳ، نوح جي خبردارين جي باوجود، ڪنهن به توقع نه ڪئي هئي ته ٻوڏ واقعي واقع ٿيندي. اهي دعوتون، پارٽيون ۽ شاديون ڪري رهيا هئا ان وقت تائين جو نوح ۽ سندس ڪٽنب ٻيڙيءَ ۾ چڙهي ويا ۽ مينهن وسڻ لڳو. ساڳيءَ طرح، سدوم ۽ عموره ۾، ماڻهو معمول موجب پنهنجي (تمام گنهگار) زندگي گذاري رهيا هئا. جيتوڻيڪ جڏهن لوط پنهنجي مستقبل جي پٽن کي ڊيڄارڻ لاء ٻاهر نڪتو، انهن سوچيو ته هو مذاق ڪري رهيو هو.
جڏهن ماڻهو خدا جي واضح ڊيڄاريندڙن کي نظرانداز ڪن ٿا (۽ اسان وٽ نئين عهد نامي ۾ عيسى جي واپسي بابت ڪافي ڊيڄاريندڙ آهن)، اهو آهي. عام طور تي ڇاڪاڻ ته اهي نه ٿا سمجهن ته انهن کي انصاف ڪيو ويندو. گهڻو ڪري، اهي پنهنجي گناهه کي به تسليم نه ڪندا آهن. مثال طور، اڄ اسان جي سماج ۾، ڪيترائي ماڻهو هاڻي هم جنس پرستي کي گناهه نه ٿا سمجهن، پر ان جي بدران انهن تي الزام لڳائين ٿا جيڪي بائبل سان متفق آهن "نفرت ڪندڙ" يا "homophobic." فنلئنڊ ۾، ماڻهو هن وقت ”نفرت واري تقرير“ لاءِ آزمائش ۾ آهن، ڇاڪاڻ ته انهن روميون 1 ۽ بائبل جي ٻين اقتباسات جو حوالو ڏنو آهي ته جيئن اسان جنس پرستي بابت خدا جي نظر ۾.
جڏهن اسان جيسماج اخلاقيات کي موڙي ٿو ۽ چوي ٿو برائي کي چڱائي ۽ چڱائي کي برائي، اهي سدوم ۽ عموره جي ماڻهن وانگر آهن. جڏهن لوط هم جنس پرستن کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هو پنهنجي مهمانن کي نقصان نه پهچائي، انهن هن تي فيصلو ڪرڻ جو الزام لڳايو، جيئن اسان اڄ اڪثر اڪثر ڏسون ٿا. اسان کي ياد ڏياريو ته جڏهن خدا چوي ٿو فيصلو اچي رهيو آهي، اهو اچي رهيو آهي، ان جي باوجود ته ماڻهو ڪيئن پنهنجن گناهن کي درست ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ۽ اخلاقيات کي ڦيرايو. جيڪڏهن توهان عيسى کي پنهنجو ڇوٽڪارو ڏيندڙ نه مليو آهي، اهو وقت آهي هاڻي ! ۽ جيڪڏھن توھان خدا جي اخلاقي ھدايتن تي عمل نه ڪري رھيا آھيو جيئن سندس ڪلام ۾ ڏنل آھي، اھو وقت آھي ھاڻي توبه ڪرڻ ۽ سندس فرمانبرداري ڪرڻ جو.
25. يهوداہ 1:7 ”اھڙيءَ طرح سدوم، عمورہ ۽ آس پاس جي شھرن پاڻ کي زناڪاريءَ ۽ بدڪاريءَ جي حوالي ڪري ڇڏيو. اهي انهن ماڻهن جي مثال طور ڪم ڪن ٿا جيڪي ابدي باهه جي سزا ڀوڳين ٿا. ”
26. متي 10:15 ”آءٌ اوھان کي سچ ٿو ٻڌايان تہ قيامت جي ڏينھن اھو شھر سدوم ۽ عمورہ لاءِ انھيءَ شھر کان وڌيڪ برداشت جوڳو ھوندو. پطرس 2:4-10 SCLNT - ڇالاءِجو جيڪڏھن خدا گناھہ ڪرڻ وقت ملائڪن کي بہ نہ بخشيو، پر انھن کي اونداھيءَ جي زنجيرن ۾ وجھي جھنم ڏانھن موڪليو، انھيءَ لاءِ تہ انھن کي سزا جي لاءِ قيد ڪيو وڃي. 5 جيڪڏھن ھن قديم دنيا کي نہ بخشيو جڏھن ھن ان جي بيدين ماڻھن تي طوفان آندو، پر نوح، جيڪو سچائيءَ جو مبلغ ھو، ۽ ست ٻين کي بچايو؛ 6جيڪڏھن ھو سدوم ۽ عمورہ جي شھرن کي ساڙڻ جي مذمت ڪريانھن کي خاڪ ڪري ڇڏيو، ۽ انھن کي ھڪڙو مثال بڻائي ڇڏيو جيڪو بي دين سان ٿيڻ وارو آھي. 7 ۽ جيڪڏھن ھن لوط کي بچايو، ھڪڙو نيڪ ماڻھو، جيڪو بيقانونيت جي خراب عمل کان پريشان ھو، 8 (ڇاڪاڻ ته اھو نيڪ ماڻھو، جيڪو انھن جي وچ ۾ رھندو ھو، روزانو انھن جي وچ ۾ رھندو ھو، پنھنجي نيڪ روح ۾ انھن بيڪار ڪمن جي ڪري عذاب ٿيندو ھو، جيڪي ھن ڏٺو ۽ ٻڌو ھو) -9جيڪڏھن ائين آھي تہ پوءِ خداوند ڄاڻي ٿو تہ ڪيئن ديندارن کي آزمائشن کان ڇوٽڪارو ڏيارڻ ۽ ظالمن کي عدالت جي ڏينھن سزا جي لاءِ ڪيئن پڪڙي. 10اھو خاص ڪري انھن لاءِ سچو آھي، جيڪي جسماني خواھشن جي پٺيان ھلن ٿا ۽ اختياريءَ کي حقير ٿا سمجھن. بزدل ۽ مغرور، اهي آسماني مخلوق تي غلط استعمال ڪرڻ کان نه ٿا ڊڄن. ”
سيلاب ۽ سدوم ۽ گوموره جي وچ ۾ ڪيترا سال؟
پيدائش 11 ۾ ڏنل شجرو نوح جي پٽ شيم جي نسب کي سڄي طريقي سان ابراهيم تائين پهچائي ٿو. شيم کان وٺي ابراهيم جي ڄمڻ تائين، اسان جا نو نسل آهن. ابراهيم 99 سالن جو هو جڏهن خدا سدوم ۽ عموره کي تباهه ڪيو. اهڙيءَ طرح، ٻوڏ کان وٺي سدوم ۽ عموره تائين 391 سال آهن.
ڇا توهان کي خبر آهي ته نوح اڃا تائين ابراهيم جي زندگيءَ جي شروعاتي 58 سالن تائين جيئرو هو؟ نوح ٻوڏ کان 350 سال پوءِ جيئرو رهيو (پيدائش 9:28)، پر هو سدوم ۽ عموره کان اڳ مري ويو. نوح جو پٽ شيم اڃا تائين ابراهيم جي سڄي زندگي جيئرو هو - هو مري ويو بعد ابراهيم مري ويو، ٻوڏ کان 502 سال پوء. هن جو مطلب آهي ته ٻوڏ جو هڪ شاهد اڃا تائين جيئرو هو ۽ شايد ابراهيم جي زندگي ۾ ان پٽ هو.ابراهيم ۽ سندس ڀائٽيو لوط ٻنهي کي خبر هئي ته جڏهن خدا چيو هو ته هو فيصلو ڪرڻ وارو هو، هن جو مطلب هو. ۽ اڃا تائين، لوط - جيتوڻيڪ بائيبل چوي ٿو ته هو هڪ نيڪ انسان هو - هڪ بڇڙي شهر ۾ رهڻ جو انتخاب ڪيو، ۽ هيچ ڪيو جڏهن ملائڪن کيس چيو، "هاڻي شهر مان نڪري وڃ!"
28. پيدائش 9:28-29 "ٻوڏ کان پوءِ نوح 350 سال جيئرو رھيو. 29 نوح مجموعي طور تي 950 سال جيئرو رهيو ۽ پوءِ وفات ڪيائين. پيدائش 17: 1 "جڏهن ابرام 99 سالن جو هو، رب هن کي ظاهر ڪيو ۽ چيو ته "آء خدا قادر مطلق آهيان. منهنجي اڳيان ايمانداري سان هلو ۽ بي قصور ٿي وڃو.“
بائبل ۾ سدوم ۽ عموره ڪٿي واقع هئا؟ 2> 4>
پيدائش 13:10 چوي ٿو ته اهو هو. اردن جو ”سٺو پاڻي“ وارو علائقو ”زور طرف وڃي رهيو آهي. (زور هڪ ننڍڙو شهر هو). "تنھنڪري لوط پنھنجي لاء اردن جي سڄي علائقي کي چونڊيو، ۽ لوط اوڀر طرف سفر ڪيو." (پيدائش 13:11)
انهن حوالن مان، اسان ڄاڻون ٿا ته سدوم ۽ عموره (۽ زوار) اردن نديء جي وادي ۾ هجڻ گهرجي. ان کان علاوه، جڏهن لوط ابراھيم کان جدا ٿي ويو، ھو اوڀر بيٿل ۽ اي جي ويجھو انھن جي جڳھ کان. اهو سدوم، عموره ۽ زوار کي اردن نديءَ سان گڏ مردار سمنڊ جي اتر ۾ ۽ بيت ۽ عي جي اوڀر ۾ آڻيندو.
ڪن عالمن جو خيال آهي ته سدوم ۽ عموره ڏکڻ يا <6 هئا>ڏکڻ اوڀر مردار سمنڊ جو يا زمين جي ننڍي حصي تي جيڪو اتر ۽ ڏاکڻي سمنڊ کي ورهائي ٿو. پر اهو ڪو به مطلب نٿو رکي ڇاڪاڻ ته اردن درياهه روڪ تيمئل سمنڊ؛ اهو وهندو جاري نه رکندو آھي. ان کان علاوه، مردار سمنڊ جي ڏکڻ واري زمين يا وچ واري علائقي ۾ تصور جي ڪنهن به حد تائين "سٺو پاڻي" نه آهي. هي ويران ريگستان آهي.
30. پيدائش 13:10 ”لوط چوڌاري نھاريو ۽ ڏٺائين ته اردن جي درياءَ جو سمورو ميدان صغر جي طرف، خداوند جي باغ وانگر، مصر جي ملڪ وانگر پاڻي ڀريو پيو ھو. (اهو ان کان اڳ جو رب سدوم ۽ عموره کي تباهه ڪيو.)”
ڇا سدوم ۽ عموره مليا آهن؟ 4>
قد الحمام هڪ آهي آرڪيالاجيڪل ماڳ هڪ زرخيز علائقي ۾ اردن نديءَ جي اڀرندي پاسي، مردار سمنڊ جي اتر-اوڀر طرف. ويريٽاس انٽرنيشنل يونيورسٽي ۽ ٽرينٽي سائوٿ ويسٽ يونيورسٽي سان تعلق رکندڙ آثار قديمه وارن کي هڪ قديم شهر مليو جنهن ۾ هڪ وقت اٽڪل 8000 ماڻهو هئا. آثار قديمه جي ماهرن شيون دريافت ڪيون آهن جهڙوڪ گليل مٽيءَ جا برتن ۽ ٻيو مواد جيڪو "شهر جي تيز گرمي پد" ڏانهن اشارو ڪري ٿو. برونز ايج ۾ اتي ڪو واقعو ٿيو جنهن عمارتن کي لوڏي ڇڏيو ۽ انهن کي زمين ۾ اڇلائي ڇڏيو. آثار قديمه جا ماهر اهو نظريو ڏئي رهيا آهن ته اهو شايد ميٽيور سان ٽڪرائجي ويو آهي، جنهن جو اثر ”ايٽم بم کان 1000 وڌيڪ تباهي آهي. اهو صحيح جڳهه تي آهي - اردن نديء جي وادي ۾ صرف مردار سمنڊ جي اتر اوڀر ۾. اهو پڻ عمان جبل کان صرف ڇهه ميل آهي - فرشتن لوط کي جبلن ڏانهن ڀڄي وڃڻ لاء چيو، تنهنڪري اتي هجڻ گهرجي.سدوم جي ويجهو جبل هئا.
31. پيدائش 10:19 ”۽ ڪنعانين جي سرحد صيدا کان آھي، تنھنجي اچڻ ۾ جرار ڏانھن، غزا ڏانھن. تنهنجي اچڻ ۾ سدوم، عموره، ادمه ۽ زبوئم، لشا ڏانهن.“
سدوم ۽ عموره جا سبق
1. محتاط رھو جنھن سان توھان شريڪ آھيو. بڇڙي صحبت نه رڳو سٺي اخلاق کي خراب ڪري ٿي، پر توهان بڇڙن ماڻهن جي فيصلي ۾ ڦاٽي سگهو ٿا. لوط کي خبر هئي ته سدوم جا ماڻهو بڇڙا هئا. ۽ اڃان تائين هن هڪ شهر ۾ وڃڻ جو انتخاب ڪيو جيڪو بدڪاريءَ سان ڀريل هو. هن پاڻ کي برائي ماڻهن سان گڏ پاڻ کي نقصان جي رستي ۾ وجهي ڇڏيو. نتيجي طور، هن پنهنجي زندگي ۽ پنهنجي ٻن ڌيئرن جي زندگي کان سواء سڀ ڪجهه وڃائي ڇڏيو. هن پنهنجي زال، پنهنجو گهر ۽ پنهنجو سمورو مال وڃائي ڇڏيو ۽ هڪ غار ۾ رهڻ لاءِ گهٽجي ويو.
2. هاڻي ٻاهر وڃو! جيڪڏهن توهان پنهنجي لاءِ جيئرا آهيو ۽ دنيا جي نموني ۾ زندگي گذاري رهيا آهيو ته هاڻي ٻاهر نڪري وڃو. يسوع جلد ئي واپس اچي رهيو آهي، ۽ توهان چاهيو ٿا ته تاريخ جي ساڄي پاسي تي. پنھنجن گناھن کان توبه ڪريو، پنھنجي غير اخلاقي طرز زندگي کي پنھنجي پويان ڇڏي ڏيو، عيسيٰ کي پنھنجي ڇوٽڪاري ڏيندڙ طور قبول ڪريو، ۽ سندس واپسي لاءِ تيار رھو!
3. پوئتي نه ڏس! جيڪڏهن توهان پنهنجي پويان ڪنهن قسم جي برائي ڇڏي ڇڏي آهي - بي حيائي، لت، يا ٻيو ڪجهه - پنهنجي اڳوڻي طرز زندگي ڏانهن پوئتي نه ڏسو. اڳتي ڇا آهي تي ڌيان ڏيو! ”جيڪو پوئتي آهي ان کي وساريندي ۽ اڳتي هلي اڳتي وڌڻ جي لاءِ، مان خدا جي مٿي واري سڏ جي انعام لاءِ مقصد ڏانهن اڳتي وڌان ٿو.برڪت وارو ھوندو: 3 ۽ مان انھن کي برڪت ڏيندس جيڪي تو کي برڪت ڏين، ۽ جيڪي تو کي لعنت ڏين، تن کي لعنت ڪندس: ۽ تو ۾ زمين جي سڀني خاندانن کي برڪت ملندي. "
2. پيدائش 11:27 "هي تارا جو حساب آهي. تارح ابرام، ناحور ۽ هاران جو پيءُ ٿيو. ۽ حاران لوط جو پيءُ ٿيو. ”
3. پيدائش 11:31 ”تارا پنھنجي پٽ ابرام، پنھنجي پوٽي لوط پٽ ھاران ۽ پنھنجي نانءُ سارائي، پنھنجي پٽ ابرام جي زال کي، پاڻ سان گڏ ڪلدين جي اُر کان ڪنعان ڏانھن ھليو ويو. پر جڏھن ھو حران ۾ آيا ته اتي ئي آباد ٿيا.“
ابراھيم ۽ لوط جي ڪھڙي ڳالھھ آھي؟ 2>
اھو سڀ شروع ٿيو (پيدائش. 11) جڏھن ابراھيم جو پيءُ تارح اُر (ڏکڻ ميسوپوٽيميا ۾) کان ڪنعان ڏانھن ويو (جيڪو ملڪ بعد ۾ اسرائيل ٿيندو). هن پنهنجي پٽ ابراهيم، ابراهيم جي زال ساره ۽ سندس پوٽي لوط سان گڏ سفر ڪيو. هنن ان کي حران (ترڪي) تائين پهچايو ۽ اتي ئي آباد ٿيا. ترح هاران ۾ مري ويو، ۽ جڏهن ابراهيم 75 سالن جي عمر ۾ هو، خدا کيس سڏيو هو ته هاران کي ڇڏي ۽ ملڪ ڏانهن وڃو جيڪو خدا کيس ڏيکاريندو (پيدائش 12). ابراھيم سارہ ۽ لوط سان گڏ ڪنعان ڏانھن روانو ٿيو.
ابراھيم ۽ لوط ٻئي مالدار ھئا، جن وٽ رڍن، ٻڪرين ۽ ڍورن جا وڏا ڌڻ ھئا (پيدائش 13). زمين (بيٿل ۽ اي جي ويجهو، موجوده يروشلم جي ويجهو) ٻنهي مردن ۽ انهن جي رڍن جي مدد ڪرڻ جي قابل نه هئي. هڪڙي شيءِ لاءِ، اهي رڳو اتي جا ماڻهو نه هئا - انهن زمين کي پيرزائٽس ۽ ڪنعاني سان ورهايو.مسيح عيسى“. (فلپين 3:14)
ڏسو_ پڻ: 25 اهم بائبل آيتون عيسى جي محبت بابت (2023 مٿين آيتون)32. 1 ڪرنٿين 15:33 "گمراه نه ٿيو: "خراب صحبت سٺي ڪردار کي خراب ڪري ٿي."
33. امثال 13:20 ”عقلمندن سان گڏ هلو ۽ عقلمند ٿيو، ڇاڪاڻ ته بيوقوفن جو ساٿي نقصان پهچندو آهي.“
34. زبور 1: 1-4 (KJV) ”سڀاڳو آھي اھو ماڻھو جيڪو بي دين جي صلاح تي نہ ھليو، نڪي گنھگارن جي واٽ ۾ بيٺو آھي ۽ نڪي ٺٺولين جي جاءِ تي ويٺو آھي. 2 پر ھن جي خوشي خداوند جي شريعت ۾ آھي. ۽ هن جي قانون ۾ هو ڏينهن رات غور ڪري ٿو. 3 ۽ ھو انھيءَ وڻ وانگر ھوندو، جيڪو پاڻيءَ جي دريائن جي ڪناري تي پوکيل ھوندو، جيڪو پنھنجي موسم ۾ ميوو ڏئي. هن جو پنو به سڪي نه سگهندو. ۽ جيڪو ڪندو سو ڪامياب ٿيندو. 4 بي دين ماڻھو ائين نہ آھن، پر اھي انھيءَ ٻوٽي وانگر آھن، جنھن کي واءُ ھٽائي ٿو ڇڏي.“
35. زبور 26: 4 ”مان ٺڳيندڙن سان گڏ نه ويھندو آھيان ۽ نڪي منافقن سان گڏ رھندو آھيان.“
36. ڪلسين 3:2 (NIV) ”پنهنجو ذهن مٿين شين تي لڳايو، نه ڪي دنياوي شين تي.“
37. 1 پطرس 1:14 فرمانبردار ٻارن وانگر هلو. توهان جي زندگين کي توهان جي خواهشن تي ڪنٽرول نه ٿيڻ ڏيو، جيئن اهي هئا. "
38. فلپين 3:14 ”تنهنڪري مان انعام کٽڻ لاءِ سڌو منزل طرف ڊوڙان ٿو، جيڪو خدا جو سڏ آهي مسيح عيسيٰ جي وسيلي مٿين زندگيءَ لاءِ. ياد ناهي ته اڳئين دور ۾ ڇا ٿيو هو. اهو نه سوچيو ته گهڻو وقت اڳ ڇا ٿيو هو، 19 ڇاڪاڻ ته مان ڪجهه نئون ڪري رهيو آهيان! هاڻي توهان هڪ نئين ٻوٽي وانگر وڌندا. ضرورتوهان کي خبر آهي ته اهو سچ آهي. مان ريگستان ۾ به هڪ رستو ٺاهيندس، ۽ ان خشڪ زمين مان نديون وهنديون.”
40. لوقا 17:32-32 SCLNT - ”ياد ڪر لوط جي زال سان ڇا ٿيو ھو!“
بونس
لوقا 17:28-30 لاٽ. ماڻهو کائي رهيا هئا، پيئندا هئا، خريد و فروخت ڪندا هئا، پوک پوکيندا هئا ۽ تعمير ڪندا هئا. 29 پر جنھن ڏينھن لوط سدوم کي ڇڏي، آسمان مان باھہ ۽ گندھڪ جو مينھن وسائي انھن سڀني کي ناس ڪري ڇڏيو. 30 ”جڏھن ابنآدم جي ظاھر ٿيڻ واري ڏينھن تي ائين ئي ٿيندو.“
اختتام
سدوم ۽ عموره جي ڪهاڻي خدا جي حڪمن بابت ڪيتريون ئي اھم بصيرتون ڏئي ٿي. ڪردار. هن کي برائي کان نفرت آهي - هن کي نفرت آهي جنسي بدڪاري ۽ ٻين ڏانهن تشدد. هو متاثرين جي روئڻ کي ٻڌي ٿو ۽ انهن جي بچاء لاء اچي ٿو. هو برائي ڪندڙن کي سزا ڏيندو ۽ انصاف ڪندو. ۽ اڃا تائين، هو پڻ رحم ڪندڙ آهي. هن سدوم ۽ عموره لاءِ ابراهيم جي درخواست ٻڌي ۽ ڏهن نيڪ ماڻهن جي خاطر بدڪار شهرن کي بچائڻ تي راضي ٿيو! هن پنهنجي فرشتن کي لوط ۽ سندس خاندان کي بچائڻ لاء موڪليو. اسان وٽ ھڪڙو نيڪ جج آھي جيڪو برائي جي سزا ڏئي ٿو، پر اسان وٽ ھڪڙو رحمدل پيءُ پڻ آھي جنھن پنھنجي فرزند کي اسان جي گناھن کان بچائڻ لاءِ موڪليو.
[1] //biblehub.com/hebrew/5027.htm<5
علائقي ۾ نيم خشڪ آبهوا آهي، ان ڪري سندن چرواهرا موجود گھاس جي ميدان ۽ پاڻي ڏيڻ واري هنڌن تي وڙهندا رهيا.ابراهام پنهنجي ڀائٽي لوط سان ملاقات ڪئي - ظاهري طور تي هڪ جبل تي جتي هو پنهنجي آس پاس جو سڄو علائقو ڏسي سگهندا هئا. هن لوط کي دعوت ڏني ته هو ڪهڙي ملڪ چاهي ٿو، ۽ ابراهيم ٻئي طرف آباد ڪندو. لوط اردن نديءَ جي ماٿريءَ کي چونڊيو، جنهن ۾ ڪافي پاڻي هو. هو پنهنجي رڍن سان اوڀر طرف هليو ويو ۽ مردار سمنڊ جي ڀرسان سدوم شهر جي ويجهو اچي آباد ٿيو. (پيدائش 13)
"هاڻي سدوم جا ماڻهو ڏاڍا بڇڙا گنهگار هئا رب جي خلاف." (پيدائش 13:13)
ٿوري دير کان پوءِ لوط جي اردن جي وادي ڏانهن لڏي ويو، جنگ شروع ٿي وئي. اردن جي واديءَ جا شهر ايلام (جديد ايران) جا حاڪم هئا پر انهن بغاوت ڪئي ۽ پنهنجي آزاديءَ جو اعلان ڪيو. سومر (ڏکڻ عراق)، ايلام ۽ ٻين ميسوپوٽيميا جي علائقن مان چئن بادشاهن جي اتحادي فوج اردن جي وادي تي حملو ڪيو، ۽ پنجن بادشاهن کي مردار سمنڊ جي واديءَ ۾ ماريو. Mesopotamian بادشاهن غالب ٿي ويا، ۽ اردن جي وادي جا بادشاهه جبلن ڏانهن ڀڄي ويا، انهن مان ڪجهه ماڻهو خوف ۾ تارن جي کڏن ۾ ڪري رهيا هئا.
ايلامائي بادشاهه لوط ۽ هن جي ملڪيت تي قبضو ڪيو ۽ کيس واپس ايران ڏانهن وٺي ويو. پر لوط جي ماڻھن مان ھڪڙو ڀڄي ويو ۽ ابراھيم کي ٻڌائڻ لاء ڀڄي ويو، جنھن پنھنجي 318 ماڻھن ۽ پنھنجي اموري اتحادين سان الزام لڳايو. هن رات جي وقت ايلاميس تي حملو ڪيو ۽ لوط ۽ سندس گهرواري ۽ ڌاڙيلن ۽ سندس سموري مال کي بچائي ورتو.
4.پيدائش 13: 1 (اين ايل ٽي) ”تنهنڪري ابرام مصر ڇڏي اتر ڏانهن سفر ڪيو ۽ پنهنجي زال ۽ لوط ۽ انهن جي سڀني ملڪيتن سان گڏ نيجيو ڏانهن سفر ڪيو. ”
5. پيدائش 13:11 "تنھنڪري لوط پنھنجي لاء اردن جي سڄي ميدان کي چونڊيو ۽ اوڀر طرف روانو ٿيو. ٻنھي ماڻھون ڪمپني جدا ٿي ويا.“
6. پيدائش 19:4-5 SCLNT - ”سدوم شھر جي ھر ھڪ حصي جي سڀني ماڻھن، جوان توڙي پوڙھيءَ گھر کي گھيرو ڪيو. 5 انھن لوط کي سڏي چيو تہ ”ڪٿي آھن اھي ماڻھو جيڪي اڄ رات تو وٽ آيا آھن؟ انهن کي اسان وٽ ٻاهر آڻيو ته جيئن اسان انهن سان جنسي تعلق ڪري سگهون. ”
7. پيدائش 13:5-13 SCLNT - ھاڻي لوط، جيڪو ابراھيم سان گڏ ھلندو رھيو ھو، وٽس رڍون، ڌڻ ۽ خيما ھئا. 6 پر اھي گڏ رھڻ تائين زمين انھن جو ساٿ ڏيئي نہ سگھيو، ڇالاءِجو سندن ملڪيتون ايتريون گھڻيون ھيون جو ھو گڏ رھڻ جي قابل ئي نہ ھئا. 7 ۽ ابرام جي ڌاڙيلن ۽ لوط جي وچ ۾ تڪرار پيدا ٿيو. ان زماني ۾ ڪنعاني ۽ پرزي به ملڪ ۾ رهندا هئا. 8 تنھنڪري ابراھيم لوط کي چيو تہ ”منھنجي ۽ تنھنجي وچ ۾ يا تنھنجي ۽ منھنجي ٻچن جي وچ ۾ ڪوبہ جھيڙو نہ ٿئي، ڇالاءِجو اسين ويجھا مائٽ آھيون. 9ڇا سڄي ملڪ اوھان جي اڳيان نہ آھي؟ اچو ته ڪمپني جو حصو. جيڪڏھن توھان کاٻي پاسي وڃو، مان ساڄي طرف ويندس؛ جيڪڏهن توهان ساڄي طرف وڃو ته مان کاٻي پاسي ويندس. 10 لوط چوڌاري نھاريو ۽ ڏٺائين تہ اردن جي درياءَ جو سڄو ميدان صغر ڏانھن، خداوند جي باغ وانگر، مصر جي ملڪ وانگر پاڻي سان ڀريل ھو. (اها ڳالهه رب جي سدوم ۽ عموره کي تباهه ڪرڻ کان اڳ هئي.) 11تنھنڪري لوط پنھنجي لاءِ اردن جو سڄو ميدان چونڊيو ۽ اوڀر طرف روانو ٿيو. ٻئي ڄڻا گڏجي گڏجي ويا: 12 ابرام ملڪ کنعان ۾ رهندو هو، جڏهن ته لوط ميدان جي شهرن ۾ رهندو هو ۽ سدوم جي ويجهو پنهنجا خيما لڳل هئا. 13 ھاڻي سدوم جا ماڻھو بڇڙا ھئا ۽ خداوند جي خلاف ڏاڍا گناھہ ڪري رھيا ھئا.“
سدوم لاءِ ابراھيم جي شفاعت
ابراھيم جي نجات کان ڪجھہ ڏهاڪا پوءِ، لوط نہ ھو. گهڻي وقت تائين هڪ خانه بدوش ڌاڙيلن جي زندگي گذاريندو هو، پر پنهنجي زال ۽ ٻن ڌيئرن سان سدوم جي بدڪار شهر ۾ هليو ويو هو. خدا ابراهيم سان ملاقات ڪئي، ۽ پيدائش 18 ۾، سدوم لاء سندس منصوبو نازل ڪيو. خدا ابراھيم کي ٻڌايو، "سدوم ۽ عموره جي گوڙ واقعي وڏي آھي، ۽ انھن جو گناھ تمام وڏو آھي." (پيدائش 18:20)
ابراھيم سدوم کي بچائڻ لاءِ خدا سان ڳالھ ٻولھ شروع ڪئي ڇاڪاڻ ته سندس ڀائٽيو لوط اتي رھندو ھو. ”ڇا تون نيڪن کي بڇڙن سان گڏ ڪري ڇڏيندين؟ ڇا جيڪڏھن اتي 50 سڌريل ماڻھو ھجن؟ پر ابراهيم کي پڪ نه هئي ته سدوم ۾ 50 نيڪ ماڻهو هئا. هن ڳالهه ٻولهه ڪئي - 45، 40، 30، 20، ۽ آخر ۾ 10. خدا ابراهيم سان واعدو ڪيو ته جيڪڏهن هن سدوم ۾ 10 نيڪ ماڻهو ڳوليا، هو شهر کي بچائي ڇڏيندو. (پيدائش 18:16-33)
8. پيدائش 18:20 (NASB) "۽ خداوند فرمايو، "سدوم ۽ عموره جو گوڙ واقعي وڏو آهي، ۽ انهن جو گناهه تمام وڏو آهي."
9. پيدائش 18:22-33(ESV) "ابراھيم سدوم جي شفاعت ڪئي 22 تنھنڪري اھي ماڻھو اتان موٽيا ۽ سدوم ڏانھن ويا، پر ابراھيم اڃا تائين خداوند جي اڳيان بيٺو ھو. 23 پوءِ ابراھيم ويجھو آيو ۽ چيائين تہ ”ڇا تون سچار کي بڇڙن سان گڏ ھٽائي ڇڏيندو؟ 24 فرض ڪريو شھر ۾ پنجاھ نيڪ ماڻھو آھن. پوءِ ڇا تون اُن جاءِ کي صاف ڪندين ۽ اُن کي اُن پنجاھ نيڪن لاءِ نه ڇڏيندو جيڪي اُن ۾ آھن؟ 25 تو کان پري ٿئي جو اھڙو ڪم ڪريو، جو سچار کي بڇڙن سان گڏ ماريو، تہ جيئن سچار بہ بڇڙا ٿين. اهو تو کان پري هجي! ڇا سڄي زمين جو جج اھو ئي نہ ڪندو جيڪو انصاف آھي؟ 26فَقَالَ الرَّبُّ، فَقَالَ سُدُومِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي سُدِمِ الصَّالِقِينَ، فَأَنْ يَجْعَلَ مِنَ الصَّالِحِ. 27ابراھيم وراڻيو تہ ”ڏس، مون اھو فرض ڪيو آھي تہ خداوند سان ڳالھايان، آءٌ جيڪو رڳو مٽي ۽ خاڪ آھيان. 28فرض ڪريو پنجاھہ صالحن مان پنجن جي گھٽتائي آھي. ڇا تون پنجن جي کوٽ سبب سڄي شهر کي تباهه ڪري ڇڏيندين؟ ۽ هن چيو ته، "مان ان کي تباهه نه ڪندس جيڪڏهن مون کي اتي پنجٽيهه ملن." 29 ھن وري ساڻس ڳالھايو ۽ چيائين تہ ”فرض ڪريو تہ اتي چاليھ ماڻھو مليا آھن. هن جواب ڏنو، ”مان چاليهن جي خاطر ائين نه ڪندس. 30پوءِ ھن چيو تہ ”اوھين خداوند کي ناراض نہ ٿئي، آءٌ ڳالھائيندس. فرض ڪريو اتي ٽيهه مليا آهن. هن جواب ڏنو، ”جيڪڏهن مون کي اتي ٽيهه مليا ته مان ائين نه ڪندس. 31 ھن چيو تہ ”ڏس، مون خداوند سان ڳالھائڻ جو ارادو ڪيو آھي. فرض ڪريو اتي ويهه مليا آهن. هن جواب ڏنو، ”ويهن جي خاطر مان نه ڪندسان کي تباهه ڪيو. " 32پوءِ ھن چيو تہ ”اوھين خداوند ناراض نہ ٿئي، آءٌ ھيءَ ھڪ دفعو ٻيھر ڳالھايان ٿو. فرض ڪريو اتي ڏهه مليا آهن. هن جواب ڏنو، "ڏهن جي خاطر مان ان کي تباهه نه ڪندس." 33 جڏھن ھو ابراھيم سان ڳالھائي چڪو تہ خداوند پنھنجي واٽ وٺي ويو ۽ ابراھيم پنھنجي جاءِ تي موٽي آيو.“
>>سدوم ۽ عموره جو گناھ ڪھڙو ھو؟ <3
ابتدائي گناهه هم جنس پرستي ۽ گينگ ريپ هو. پيدائش 18:20 ۾، خداوند چيو ته هن سدوم ۽ عموره مان هڪ "رواء" يا "پريشانيءَ جو شور" ٻڌو، مطلب ته ماڻهن کي خوفناڪ طور تي متاثر ڪيو پيو وڃي. ڪهاڻي جي اندر، اسان ڄاڻون ٿا ته سڀني شهر ۾ مردن (سواءِ لوط) هم جنس پرستي ۽ اجتماعي عصمت دری ۾ حصو ورتو، جيئن پيدائش 19:4-5 چوي ٿو ته سڀني مرد، نوجوان ۽ پوڙها ، لوط جي گھر کي گھيرو ڪيو ۽ مطالبو ڪيو ته ھو پنھنجي گھر ۾ رھندڙ ٻن ماڻھن کي ٻاھر موڪليو (ظاھري طور تي خبر نه ھو ته اھي ملائڪ آھن)، تنھنڪري اھي انھن سان جنسي تعلق ڪري سگھن. لوط جو اصرار هو ته ملائڪ سندس گهر ۾ رهن، شايد ان ڪري جو سدوم جا ماڻهو عادتاً مسافرن سان زيادتي ڪندا هئا، جيڪي اتان گذرندا هئا.
جوڊا 1:7 چوي ٿو ته سدوم ۽ عموره ۽ انهن جي آس پاس جا شهر بدڪاري ۽ غير فطري خواهشن ۾ مبتلا هئا (عجيب) flesh).
Ezekiel 16:49-50 وضاحت ڪري ٿو ته سدوم جو گناهه هم جنس پرستن جي جنسي زيادتي کان اڳتي وڌيو، جيتوڻيڪ هي اقتباس، ڇهه صديون پوءِ لکيو ويو، شايد هڪ وڌيڪ تازو، ٻيهر تعمير ٿيل سدوم جو حوالو ڏنو ويو آهي. ”ڏس، اهو تنهنجو ڏوهه هوڀيڻ سدوم: هوءَ ۽ سندس ڌيئرن وٽ وڏائي هئي، گهڻو کاڌو ۽ بي پرواهه آرام، پر هن غريبن ۽ محتاجن جي مدد نه ڪئي. پوءِ اهي وڏائي ڪيائون ۽ مون کان اڳ بي حيائي ڪيائون. تنهن ڪري، مون انهن کي هٽائي ڇڏيو جڏهن مون ان کي ڏٺو. ”
سدوم جي ماڻهن غريبن، معذورن ۽ ڏکايل ماڻهن جي ضرورتن کي نظر انداز ڪندي جنسي لذت حاصل ڪئي. مطلب اهو آهي ته ضرورتمندن جي هن غير معمولي نظر اندازي جڏهن ته گوشت کي هٿي وٺندي آهي، جنسي خرابي جي ڪري. يسعياه 1 ۾، خدا يھوداہ ۽ يروشلم کي سدوم ۽ عموره سان تشبيھ ڏئي ٿو، انھن کي ٻڌائي ٿو.
"پنھنجو پاڻ کي ڌوء، پاڻ کي صاف ڪريو. منهنجي نظر کان پنهنجي عملن جي برائي کي هٽائي ڇڏيو. برائي ڪرڻ ڇڏي ڏيو، چڱائي ڪرڻ سکيو. انصاف گھرو، ظالم کي ڦاسايو، يتيم کي انصاف ڏيو، بيواھ جو ڪيس داخل ڪريو. (يسعياه 1:16-17)
ڪيترائي عيسائي غريبن ۽ مظلومن کي نظرانداز ڪرڻ کي ”ننڍو“ گناهه سمجهن ٿا (جيتوڻيڪ خدا نه ٿو ڪري). پر هتي ڳالهه اها آهي ته، ”ننڍا“ گناهه به فرض ڪيا وڃن ٿا - جهڙوڪ خدا جو شڪر ادا نه ڪرڻ - بدحالي جي هڪ هيٺاهين سرپل ڏانهن وٺي وڃن ٿا، مونجهاري واري سوچ، اڀريل اخلاقيات، هم جنس پرستي، ۽ غير معمولي گناهه (ڏسو روميون 1: 18-32). <5
10. يهوداه 1:7 ”جيئن سدوم ۽ عموره ۽ ان جي آس پاس جا شهر، جيڪي ساڳيءَ طرح زناڪاريءَ ۾ ملوث ۽ غير فطري خواهشن جي پيروي ڪندا هئا، هڪ مثال طور ڪم ڪن ٿا ابدي باهه جي عذاب مان گذرڻ سان.“
11. پيدائش 18:20 "۽ خداوند چيو، ڇاڪاڻتہ روناسدوم ۽ عموره عظيم آهن، ۽ ڇاڪاڻ ته انهن جو گناهه تمام وڏو آهي. ”
12. پيدائش 19:4-5 SCLNT - ”سدوم شھر جي ھر ھڪ حصي جي سڀني ماڻھن، جوان توڙي پوڙھيءَ گھر کي گھيرو ڪيو. 5 انھن لوط کي سڏي چيو تہ ”ڪٿي آھن اھي ماڻھو جيڪي اڄ رات تو وٽ آيا آھن؟ انهن کي اسان وٽ ٻاهر آڻيو ته جيئن اسان انهن سان جنسي تعلق ڪري سگهون. ”
13. حزقيل 16:49-50 SCLNT - ”ھاڻي تنھنجي ڀيڻ سدوم جو اھو گناھ ھيو: ھوءَ ۽ سندس ڌيئرون مغرور، گھڻو کائيندڙ ۽ بي پرواھ ھئا. انهن غريبن ۽ مسڪينن جي مدد نه ڪئي. 50 اھي وڏائيءَ وارا ھئا ۽ مون کان اڳ نفرتن جا ڪم ڪيائون. تنھنڪري مون انھن کي ختم ڪيو جيئن توھان ڏٺو آھي. ”
14. يسعياه 3: 9 "انهن جي منهن جا تاثرات انهن جي خلاف گواهي ڏين ٿا، ۽ اهي پنهنجي گناهه کي سدوم وانگر ظاهر ڪن ٿا. ان کي لڪائيندا به نه آهن. انهن تي افسوس! ڇالاءِجو اھي پاڻ تي بڇڙايون کڻي آيا آھن. ”
15. يرمياه 23:14 "پڻ يروشلم جي نبين مان مون هڪ خوفناڪ شيء ڏٺو آهي: زنا ڪرڻ ۽ ڪوڙ تي هلڻ؛ ۽ اھي بدڪارن جا ھٿ مضبوط ڪن ٿا، تہ جيئن ڪوبہ پنھنجي بڇڙائيءَ کان ڦري نہ سگھي. اهي سڀ مون لاءِ سدوم ۽ ان جا رهواسي عموره جهڙا ٿي ويا آهن.
1>>>سدوم ۽ عموره ڪيئن تباهه ٿيا؟16. پيدائش 19:24-25 چوي ٿو، "پوء خداوند آسمان مان سدوم ۽ عموره تي گندڪ ۽ باھہ جو مينهن وسايو، ۽ ھن انھن شھرن کي، ۽ سڀني آس پاس جي علائقي کي، ۽ سڀني ماڻھن کي ڊاھيو.
ڏسو_ پڻ: اونهاري جي باري ۾ 50 وڏيون بائبل آيتون (اڃان ۽ تياري)