مواد جي جدول
بائبل روٿ بابت ڇا ٿو چوي؟
روٿ جي ڪهاڻي پراڻي عهد نامي ۾ سڀ کان وڌيڪ محبوب تاريخي داستانن مان هڪ آهي.
اڃان تائين، اڪثر، پڙهندڙ اقرار ڪندا ته انهن کي هن خاص ڪتاب جي نظريي يا استعمال کي سمجهڻ ۾ مشڪل آهي. اچو ته ڏسون ته روٿ اسان کي ڇا سيکاري ٿي.
روٿ بابت عيسائي اقتباس
"روٿ" هڪ عورت آهي جنهن کي وڏو نقصان ۽ درد محسوس ڪيو آهي- اڃا تائين رهي آهي. وفادار ۽ وفادار، ڪابه ڳالهه ناهي؛ هن کي خدا ۾ پنهنجي طاقت ملي آهي. ”
“روٿ ٿيو، پنهنجي سڀني رشتن ۾ وفادار، اضافي ميل هلڻ لاءِ تيار ۽ نه ڇڏي ڏيو جڏهن شيون سخت ٿي وڃن. ڪنهن ڏينهن، توهان ڏسندا ته اهو سڀ ڪوشش جي لائق ڇو هو.”
“هڪ جديد ڏينهن روٿ اها آهي جنهن کي ڏک ته ڪيو ويو آهي پر صبر ۽ محبت ۽ وفاداريءَ سان هلندي رهي. هن کي طاقت ملي آهي جيڪا هن کي محسوس نه ڪئي هئي. هوءَ دل جي گهراين سان پنهنجو پاڻ کي ڏئي ٿي ۽ جتي به وڃي ٿي ٻين جي مدد ڪرڻ ۽ برڪت ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿي.
ناومي هئيملڪ، ثقافت، ۽ ڪميونٽي ۾ هوء وڌي وئي آهي اسرائيل ڏانهن وڃڻ ۽ نومي سان نئين سر شروع ڪرڻ. هن جو عقيدو ٻيهر ظاهر ٿئي ٿو جڏهن هوءَ خدا جي رزق تي ڀروسو ڪري ٿي هڪ مائٽن جي نجات ڏيندڙ لاءِ. هوءَ عزت ۽ عاجزي سان بوز جي آڏو پيش آئي.
38. روٿ 3:10 "۽ ھن چيو، "تون خداوند جي طرفان برڪت وارو آھي، منھنجي ڌيء. توهان هن آخري احسان کي پهرين کان وڌيڪ ڪيو آهي ته توهان نوجوانن جي پٺيان نه ويا آهن، چاهي غريب هجي يا امير.”
39. يرمياه 17: 7 "پر برڪت وارا آھن اھي جن خداوند تي ڀروسو ڪيو ۽ خداوند کي پنھنجو اُميد ۽ ڀروسو بڻايو."
40. زبور 146: 5 ”سڀاڳا آهن اُهي جن جي مدد يعقوب جو خدا آهي، جن جي اميد رب سندن خدا ۾ آهي.“
41. پطرس 5:5 SCLNT - ساڳيءَ طرح اوھين جيڪي ننڍا آھيو، پاڻ کي پنھنجن بزرگن جي حوالي ڪريو. اوهين سڀيئي هڪ ٻئي جي آڏو عاجزي جو لباس پائي وڃو، ڇاڪاڻ ته خدا مغرور جي مخالفت ڪندو آهي پر عاجزي ڪندڙن تي احسان ڪندو آهي.“
42. 1 پطرس 3:8 ”آخرڪار، اوهين سڀيئي هڪجهڙا ۽ همدرد بڻجو، ڀائرن وانگر پيار ڪريو، نرم دل ۽ حليم ٿيو.“ 43. گلتين 3:9 ”تنھنڪري جيڪي ايمان تي ڀروسو ڪن ٿا سي ابراھيم سان گڏ برڪت وارا آھن، ايمان وارو ماڻھو.“
44. امثال 18:24 ”جنهن وٽ ناقابل اعتبار دوست هوندا آهن سو جلد تباهه ٿي ويندو آهي، پر ڪو اهڙو دوست هوندو آهي جيڪو ڀاءُ کان وڌيڪ ويجهو هوندو آهي.“
روٿ جو ايمان
هڪ عظيم شخصيت کان وڌيڪ، اسان ڏسي سگهون ٿا ته روٿ هڪ عظيم ايمان واري عورت هئي. هوءَ ڄاڻي ٿي ته بني اسرائيل جو خدا نه ڇڏيندوهن هوء فرمانبرداري جي زندگي گذاري.
45. روٿ 3:11 ”۽ ھاڻي، منھنجي ڌيءَ، نه ڊڄ. مان توھان لاءِ اھو سڀ ڪندس جيڪو توھان گھرندا، ڇاڪاڻتہ منھنجا سڀ ڳوٺاڻا ڄاڻن ٿا ته تون ھڪڙو لائق عورت آھين. ”
46. روٿ 4:14 پوءِ انھن عورتن نعومي کي چيو تہ ”سڀاڳو آھي خداوند جي، جنھن اڄ ڏينھن تو کي ڇوٽڪارو ڏيندڙ کان سواءِ نہ ڇڏيو آھي، ۽ سندس نالو بني اسرائيل ۾ مشهور ٿئي!
47. ڪرنٿين 5:7 ”ڇاڪاڻ ته اسين ايمان سان هلون ٿا، نه ڏسڻ سان. هوء هڪ رت جي رشتي نه هئي، دادي جي معزز ڪردار تي وٺي سگهي ٿو. خدا انهن سڀني کي برڪت ڏني. ۽ اهو روٿ ۽ بوعز جي نسب مان هو ته مسيح پيدا ٿيو!
48. روٿ 4:13 پوءِ بوعز روٿ سان شادي ڪئي ۽ هوءَ سندس زال بڻجي وئي. ۽ ھو ان وٽ ويو، ۽ خداوند ھن کي پيٽ ڏنو، ۽ ھن کي پٽ ڄاتو. ”
49. روٿ 4:17 "۽ پاڙي جي عورتن کيس ھڪڙو نالو ڏنو ۽ چيو تہ "نعومي کي ھڪڙو پٽ ڄائو آھي." ان جو نالو عبيد رکيو ويو. هو جيسي جو پيءُ هو، جيڪو دائود جو پيءُ هو.”
50. متي 1:5-17 SCLNT - ”سلمون بوعز جو پيءُ راحب مان، بوعز عوبيد جو پيءُ روٿ مان ۽ عوبيد يسيءَ جو پيءُ. جيسي دائود بادشاهه جو پيءُ هو. دائود هو سليمان جو پيءُ هو بٿ شيبا طرفان جيڪو يوريا جي زال هئي. سليمان رحبعام جو پيءُ، رحبعام ابياہ جو پيءُ ۽ ابياہ آسا جو پيءُ هو. آسا هو يهوسفات جو پيءُ هو،يھوسفات يورام جو پيءُ ۽ يورام عُزياہ جو پيءُ. عزياه يوٿم جو پيءُ هو، يوٿم آحز جو پيءُ ۽ احز حزقياه جو پيءُ هو. هزقياه منسي جو پيءُ هو، منسيه امون جو پيءُ ۽ امون يوسياه جو پيءُ هو. يوسياه جيونيا ۽ سندس ڀائرن جو پيءُ هو، بابل ڏانهن جلاوطن ٿيڻ وقت. جلاوطن ٿيڻ کان پوءِ بابل: جيڪونيا شيلٽيل جو پيءُ ٿيو، ۽ شلتيل زربابل جو پيءُ. زربابل ابيهود جو پيءُ هو، ابيهود الياقيم جو پيءُ ۽ الياقيم ازور جو پيءُ هو. عزور صدوق جو پيءُ هو. صدوق اخيم جو پيءُ هو، ۽ آخم اليود جو پيءُ هو. اليود ايلازور جو پيءُ هو، ايلازور متان جو پيءُ ۽ متان يعقوب جو پيءُ هو. تنهنڪري ابراهيم کان دائود تائين سڀ نسل چوڏهن نسلن ۾ آهن. دائود کان وٺي بابل جي جلاوطني تائين، چوڏهن نسلن؛ ۽ جلاوطنيءَ کان وٺي بابل ڏانهن مسيح تائين، چوڏهن نسلن تائين. جيتوڻيڪ جڏهن زندگي مڪمل طور تي افراتفري آهي ۽ اسان هڪ رستو نه ڏسي سگهون ٿا - خدا ڄاڻي ٿو ته ڇا ٿي رهيو آهي ۽ هن وٽ هڪ منصوبو آهي. اسان کي مٿس ڀروسو ڪرڻ ۽ فرمانبرداري ۾ سندس پيروي ڪرڻ لاءِ تيار ٿيڻو پوندو.
ڪجھ به نه. هوءَ هڪ اهڙي ملڪ ۾ بيوس ڇڏي وئي جيڪا هن جا ماڻهو نه هئا. اتي سندس ڪو به خاندان نه بچيو هو. تنھنڪري ھن يھوداہ ڏانھن واپس وڃڻ جو فيصلو ڪيو، ڇاڪاڻتہ ھن ٻڌو آھي تہ فصل وري پوکڻ شروع ٿي ويا آھن. اورپا، هڪ ڌيئر، پنهنجي والدين ڏانهن واپس وڃڻ جو فيصلو ڪيو.1. روٿ 1:1 ”جڏھن ججن جي حڪومت ھئي، تڏھن ملڪ ۾ ڏڪار پيو. سو يھوداہ جي بيت لحم مان ھڪڙو ماڻھو، پنھنجي زال ۽ ٻن پٽن سان گڏ، موآب جي ملڪ ۾ رھڻ لاءِ ويو.“
2. روٿ 1:3-5 SCLNT - پوءِ اليملڪ مري ويو ۽ نعومي پنھنجي ٻن پٽن سان گڏ رھي. ٻن پٽن موآبي عورتن سان شادي ڪئي. هڪ عورت آرپا نالي عورت سان شادي ڪئي ۽ ٻيءَ روٿ نالي عورت سان. پر اٽڪل ڏهن سالن کان پوء، ٻئي Mahlon ۽ Kilion مري ويا. ان ڪري نعوميءَ کي اڪيلو ڇڏي ويو، سواءِ هن جي ٻن پٽن ۽ مڙس جي.“
بائبل ۾ روٿ ڪير هئي؟
روٿ هڪ موآبي هئي. بني اسرائيلن جي دشمني واري ثقافت ۾ ڪافر پيدا ڪيو. اڃان تائين، هوء هڪ اسرائيلي سان شادي ڪئي ۽ هڪ سچي خدا جي عبادت ڪرڻ ۾ تبديل ٿي وئي.
3. روٿ 1:14 “۽ اھي وري گڏجي روئڻ لڳا ۽ اورپا پنھنجي ساس کي الوداع ڪيو. پر روٿ مضبوطيءَ سان نعومي سان جڪڙيل رهي.“
4. روٿ 1:16 پر روٿ چيو، ”مون کي زور نه ڏي ته تو کي ڇڏي ڏيان ۽ نه وري تنهنجي پٺيان وڃڻ. ڇالاءِجو جتي تون ويندين، اتي آءٌ ويندس، ۽ جتي تون رھندين، اتي آءٌ ويندس. توھان جا ماڻھو منھنجا ماڻھو ھوندا، ۽ توھان جو خدا، منھنجو خدا."
5. روٿ 1:22 ”پوءِ نعومي موٽي آئي ۽ روٿ موآبيءَ جي ڌيءَ سان.هوءَ، جيڪا موآب جي ملڪ مان موٽي آئي. ھاڻي اھي جَوَ جي فصل جي شروعات ۾ بيٿلحم ۾ آيا.“
روٿ ڇا جي علامت آھي؟
روٿ جي سڄي ڪتاب ۾ اسين خدا جي ڇوٽڪاري واري طاقت کي ڏسي سگھون ٿا. اهو اسان کي سيکاري ٿو ته اسان کي اسان جي نجات ڏيندڙ کي ڪيئن نقل ڪرڻ گهرجي. هي شاندار ڪتاب پڻ هڪ مثال جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هڪ شادي ڪيئن ٿي سگهي ٿي خدا جي پنهنجي چونڊيل ٻارن لاءِ نجات ڏيندڙ محبت جو عڪس.
روٿ جي ڪتاب ۾، اسان ڄاڻون ٿا ته روٿ هڪ موآبي هئي. اسرائيل جي تاريخي دشمنن مان هڪ آهي. هوءَ يهودي نه هئي. ۽ اڃان تائين خدا فضل سان روٿ کي نعومي جي پٽن مان هڪ سان شادي ڪرڻ جي اجازت ڏني جتي هن هڪ سچي خدا جي خدمت ڪرڻ سکيو. هوءَ پوءِ اسرائيل ڏانهن هلي وئي جتي هوءَ رب جي خدمت ڪندي رهي.
هيءَ سهڻي ڪهاڻي خدا کي ظاهر ڪري ٿي ته سڄي دنيا جي ماڻهن جي گروهن، ان کان علاوه، غير قومن ۽ يهودين کي نجات ڏياري ٿي. مسيح سڀني جي گناهن لاءِ مرڻ آيو: يهودي ۽ غير قوم. جيئن روٿ کي يقين هو ته خدا هن جا گناهه معاف ڪندو جيئن هن پنهنجي وعدي ڪيل مسيح تي ايمان آندو، قطع نظر ته هوءَ موآبي هجي، تيئن اسان مسيح يسوع مسيح تي ايمان رکڻ سان ڇوٽڪاري جو اهو ئي يقين حاصل ڪري سگهون ٿا، جيتوڻيڪ اسين غير قومون آهيون. ۽ نه يهودي. خدا جي نجات جو منصوبو سڀني قسمن جي ماڻهن لاءِ آهي.
6. روٿ 4:14 پوءِ انھن عورتن نعومي کي چيو تہ ”سڀاڳو آھي خداوند جي، جنھن اڄ ڏينھن تو کي ڇوٽڪارو ڏيندڙ کان سواءِ نہ ڇڏيو آھي، ۽ سندس نالو بني اسرائيل ۾ مشهور ٿئي!
ڏسو_ پڻ: ميڊي شيئر بمقابله لبرٽي هيلٿ شيئر: 12 فرق (آسان)7.يسعياه 43:1 پر ھاڻي، خداوند، تنھنجو خالق، اي جيڪب، ۽ اھو جنھن تو کي بڻايو، اي بني اسرائيل، ھيئن فرمائي ٿو، ”ڊڄ نه، ڇالاءِجو مون تو کي ڇوٽڪارو ڏنو آھي. مون توهان کي نالي سان سڏيو آهي. تون منهنجو آهين!
8. يسعياه 48:17 اھڙيءَ طرح رب فرمائي ٿو، تنھنجو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، بني اسرائيل جو پاڪ، ”آءٌ خداوند تنھنجو خدا آھيان، جيڪو تو کي نفعو سيکاري ٿو، جيڪو توھان کي انھيءَ رستي تي ھلائي ٿو جنھن ڏانھن تو کي وڃڻ گھرجي.
9. گلتين 3:13-14 SCLNT - مسيح اسان کي شريعت جي لعنت کان ڇوٽڪارو ڏياريو، جيڪو اسان جي لاءِ لعنت بڻجي ويو، ڇالاءِجو لکيل آھي تہ ”سڀني تي لعنت ھجي، جيڪو وڻ تي لٿل آھي“، انھيءَ لاءِ تہ عيسيٰ مسيح جي وسيلي ابراھيم جي برڪت حاصل ڪري. غير قومن وٽ اچو، انھيءَ لاءِ تہ اسين ايمان جي وسيلي پاڪ روح جو واعدو حاصل ڪريون.
10. گلتين 4:4-5 SCLNT - پر جڏھن پوري ٿيڻ جو وقت آيو، تڏھن خدا پنھنجو فرزند موڪليو، جيڪو ھڪڙي عورت جي پيٽان پيدا ٿيو، جيڪو شريعت جي ماتحت پيدا ٿيو، انھيءَ لاءِ تہ ھو انھن کي ڇوٽڪارو ڏئي، جيڪي شريعت جي ماتحت ھئا، تہ جيئن اسان کي گود جو درجو حاصل ٿئي. پٽ.
11. اِفسين 1:7 ھن ۾ اسان کي سندس رت جي وسيلي ڇوٽڪارو مليو آھي، يعني اسان جي ڏوھن جي معافي، سندس فضل جي دولت موجب
12. عبرانين 9:11-12 SCLNT - پر جڏھن مسيح اچڻ وارين سٺين شين جي سردار ڪاھن جي حيثيت ۾ ظاھر ٿيو، تڏھن ھو انھيءَ وڏي ۽ وڌيڪ ڀرپور خيمي مان داخل ٿيو، جيڪو ھٿن سان ٺھيل نہ آھي، يعني ھن تخليق مان نہ. ۽ ٻڪرين ۽ گاڏن جي رت جي ذريعي نه، پر پنهنجي رت جي ذريعي، هو هميشه لاء مقدس جاء ۾ داخل ٿيو، هميشه لاء ڇوٽڪارو حاصل ڪري.
13.اِفسين 5:22-33 زالون، پنھنجن مڙسن جي تابع رھو، جيئن خداوند جي. ڇالاءِجو مڙس زال جو سر آھي، جھڙيءَ طرح مسيح ڪليسيا جو سر آھي، سندس جسم، ۽ پاڻ ان جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ آھي. ھاڻي جيئن چرچ مسيح کي تسليم ڪيو وڃي، تيئن زالون پڻ پنھنجي مڙسن کي ھر شيء ۾ تسليم ڪن. مڙسن، پنھنجين زالن سان پيار ڪريو، جيئن مسيح چرچ کي پيار ڪيو ۽ پاڻ کي ھن لاءِ قربان ڪيو، انھيءَ لاءِ ته ھو کيس پاڪ ڪري، انھيءَ کي پاڪ ڪري، ڪلام سان پاڻيءَ جي ڌوئڻ سان، انھيءَ لاءِ تہ ھو ڪليسيا کي پنھنجي لاءِ شانتيءَ سان پيش ڪري، بي داغ. يا ٻرندڙ يا اهڙي ڪا شيءِ، ته جيئن هوءَ پاڪ ۽ بي عيب هجي. ساڳيءَ طرح مڙسن کي گھرجي ته پنھنجين زالن کي پنھنجي جسم وانگر پيار ڪن. جيڪو پنھنجي زال سان پيار ڪري ٿو، اھو پاڻ کي پيار ڪري ٿو. ڇالاءِجو ڪنھن بہ پنھنجي جسم کان نفرت نہ ڪئي آھي، پر ان کي پالي ٿو ۽ پالي ٿو، جھڙيءَ طرح مسيح ڪليسيا ڪري ٿو، ڇالاءِجو اسين سندس جسم جا عضوا آھيون. "تنھنڪري ھڪڙو ماڻھو پنھنجي ماءُ پيءُ ۽ ماءُ کي ڇڏي پنھنجي زال کي مضبوطيءَ سان پڪڙيندو، ۽ ٻئي ھڪڙو گوشت ٿي ويندا." هي راز گہرا آهي، ۽ مان چوان ٿو ته اهو مسيح ۽ چرچ ڏانهن اشارو آهي. تنهن هوندي، توهان مان هر هڪ پنهنجي زال کي پاڻ وانگر پيار ڪرڻ گهرجي، ۽ زال کي ڏسڻ گهرجي ته هوء پنهنجي مڙس جي عزت ڪري ٿي.
14. ڪرنٿين 12:9 پر ھن مون کي چيو تہ ”منھنجو فضل تو لاءِ ڪافي آھي، ڇالاءِجو منھنجي قدرت ڪمزوريءَ ۾ پوري ٿئي ٿي. تنھنڪري آءٌ پنھنجين ڪمزورين تي وڌيڪ خوشيءَ سان فخر ڪندس، انھيءَ لاءِ تہ مسيح جي قدرت مون تي رھي.“
15.ڪلسين 3:11 ”هتي ڪو يوناني يا يھودي، طھريل ۽ غير طھريل، وحشي، سٿين، غلام، آزاد ڪونھي. پر مسيح سڀ ڪجهه آهي، ۽ سڀني ۾.”
16. Deuteronomy 23:3 ”ڪوبہ عموني يا موآبي يا سندن اولاد مان ڪوبہ خداوند جي مجلس ۾ داخل نہ ٿي سگھي، جيتوڻيڪ ڏھين پيڙھيءَ ۾ بہ نہ.“
17. اِفسين 2:13-14 SCLNT - پر ھاڻي عيسيٰ مسيح جي وسيلي اوھين جيڪي پري ھئا سي مسيح جي رت جي وسيلي ويجھو آيا آھيو. 14 ڇالاءِجو اھو پاڻ اسان جو امن آھي، جنھن ٻنھي ٽولن کي ھڪ ڪري ڇڏيو آھي ۽ دشمنيءَ جي ورهائڻ واري ديوار کي ٽوڙي ڇڏيو آھي.“
18. زبور 36: 7 ”توهان جي اڻ کٽ محبت ڪيتري قيمتي آهي، اي خدا! ماڻهو تنهنجي پرن جي ڇانوَ ۾ پناهه وٺن ٿا.”
ڏسو_ پڻ: سبت جي ڏينهن بابت 25 اهم بائبل آيتون (طاقتور)19. ڪلسين 1:27 ”جنھن کي خدا ٻڌائڻ چاھيو تہ انھيءَ جلال جي دولت غير قومن ۾ ڪھڙي آھي، جيڪو اوھان ۾ مسيح آھي، جلال جي اميد.“
20. متي 12:21 ”۽ هن جي نالي تي غير قومون اميدون رکندا.“
روٿ ۽ نعومي بائيبل ۾
روٿ ناومي سان پيار ڪندي هئي. ۽ هن کان گهڻو ڪجهه سکڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ هن جو خيال رکڻ ۾ مدد ڪئي. روٿ نعومي جي سنڀال ڪرڻ لاءِ ڪم ڪرڻ کان ٻاهر نڪري وئي. ۽ خدا هن کي برڪت ڏني ته هن کي بوز جي ميدان ڏانهن هدايت ڪري، هن جي مائٽن کي نجات ڏيندڙ.
21. روٿ 1:16-17 SCLNT - پر روٿ چيو تہ ”مون کي ائين نہ چئو تہ آءٌ توکي ڇڏي وڃان يا وري تنھنجي پٺيان ھلان. ڇو ته جتي تون ويندينءَ اتي ويندس ۽ جتي تون وينءَ اتي ويندس. توهان جا ماڻهو منهنجا ماڻهو هوندا، ۽ توهان جو خدا منهنجو خدا. ڪٿيتون مري ويندس مان مري ويندس ۽ اتي ئي دفن ٿي ويندس. خداوند مون سان ائين ئي ڪري ۽ ان کان به وڌيڪ جيڪڏهن موت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به مون کي توهان کان جدا ڪري. ”
22. روٿ 2:1 ”هاڻي نعومي کي پنهنجي مڙس جو هڪ مائٽ هو، جيڪو اليملڪ خاندان جو هڪ لائق ماڻهو هو، جنهن جو نالو بوعز هو.“
23. روٿ 2:2 ۽ روٿ موآبيءَ نعومي کي چيو تہ ”مون کي ٻنيءَ ۾ وڃڻ ڏيو ۽ انھيءَ جي پٺيان بچيل اناج کڻڻ ڏيو، جنھن جي نظر ۾ مون کي پسند اچي. نومي هن کي چيو، "اڳتي وڃ، منهنجي ڌيء."
24. روٿ 2:19 ”اڄ تو هي سڄو اناج ڪٿان گڏ ڪيو؟ نومي پڇيو. ”ڪٿي ڪم ڪيو اٿئي؟ رب بخشي ان کي جنهن تنهنجي مدد ڪئي!” تنھنڪري روٿ پنھنجي ساس کي انھيءَ ماڻھوءَ جي باري ۾ ٻڌايو جنھن جي زمين ۾ ھن ڪم ڪيو ھو. هن چيو، ”مون اڄ جنهن ماڻهوءَ سان ڪم ڪيو آهي ان جو نالو بوز آهي.“
روٿ ۽ بوز بائيبل ۾
بواز روٿ جو نوٽيس ورتو. ۽ روٿ بوز جو نوٽيس ورتو. هو ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ جي لاءِ ٻاهر نڪري ويو ته هوءَ پنهنجي ٻنيءَ ۾ محفوظ رهي، چڱيءَ طرح کارايو وڃي، ۽ هوءَ فصل جا اضافي ٻج کڻي واپس ايندي. هن کي قربانيءَ سان پيار هو. 5>
بواز هن سان اهڙي بي غرض محبت ڪئي جو هو پنهنجي مائٽن وٽ به ويو، جنهن جو ويجھو واسطو هو، ۽ هن زمين تي پهرين ڊٻ ڏيئي اها پڪ ڪئي ته هو روٿ کي وٺڻ نه ٿو چاهي. هن جي پنهنجي زال قانون موجب.
هن پهرين خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ چاهيو. هو چاهيندو هو جيڪو خدا چاهي - ڇاڪاڻ ته هن خدا تي ڀروسو ڪيو ته هو فراهم ڪري جيڪو هن لاءِ ۽ روٿ لاءِ بهترين هو. جيتوڻيڪ ان جو مطلب اهو هو ته هو هوندوروٿ سان شادي ڪرڻ جي قابل نه. اها آهي بي لوث محبت.
25. روٿ 2:10 “پوءِ هوءَ منھن ڀر ڪري زمين تي ڪري پيئي ۽ کيس چوڻ لڳي تہ ”مون تي تنھنجي نظر ۾ اھو احسان ڇو آھي جو تون مون تي ڌيان ڪر، ڇاڪاڻتہ آءٌ پرديسي آھيان؟
26. روٿ 2:11 پر بوعز وراڻيو تہ ”تو پنھنجي مڙس جي مرڻ کان وٺي پنھنجي ساس لاءِ جيڪي ڪجھ ڪيو آھي، سو مون کي پوريءَ طرح ٻڌايو ويو آھي تہ ڪيئن تون پنھنجو پيءُ، ماءُ ۽ پنھنجو وطن ڇڏي آيو آھين. اهڙي قوم ڏانهن جنهن کي توهان اڳي نه ڄاڻندا هئا.”
27. روٿ 2:13 ”مون کي اميد آهي ته مان توهان کي خوش ڪندي رهنديس،“ هن جواب ڏنو. ”توهان مون سان ايترو مهربان ڳالهائي مون کي تسلي ڏني آهي، جيتوڻيڪ مان توهان جي ڪم ڪندڙن مان نه آهيان.“
28. روٿ 2:8 پوءِ بوعز روٿ کي چيو تہ ”منھنجي ڌيءَ، تون ٻڌين ٿو ڇا؟ نه وڃ ڪنهن ٻئي ميدان ۾، نڪي اتان وڃ، پر هتي منهنجين نياڻين سان گڏ رهو.“
29. روٿ 2:14 ۽ مانيءَ تي بوعز ھن کي چيو تہ ”ھتي اچ ۽ ماني کاءُ ۽ پنھنجو ڀاڄو شراب ۾ ٻوڙي اچ. پوءِ هوءَ لڻندڙن جي ڀرسان ويٺي، ۽ هو هن جي ٻرندڙ اناج ڏانهن ويو. ۽ هوءَ کائيندي رهي جيستائين هوءَ مطمئن نه ٿي وئي، ۽ هن وٽ ڪجهه بچيل هو.”
30. روٿ 2:15 ”جڏهن روٿ وري ڪم تي پهتي، تڏهن بوعز پنھنجن نوجوانن کي حڪم ڏنو تہ ”ھن کي اجازت ڏيو تہ ھن کي بيھاري رڍن ۾ اناج گڏ ڪري. روٿ 2:16 ”۽ ان جي لاءِ بنڊلن مان ڪجھ ڪڍي ڇڏجو ۽ ان کي گڏ ڪرڻ لاءِ ڇڏي ڏيو، ۽ ھن کي ڇنڊڇاڻ نه ڪريو.“
32. روٿ 2:23 “پوءِ روٿ گڏجي ڪم ڪيوعورتون بوعز جي ٻنيءَ ۾ گڏ ٿيون ۽ جَوَ جي فصل جي پڄاڻيءَ تائين ساڻ گڏ ڪيائين. پوءِ هوءَ اونهاري جي شروعات ۾ ڪڻڪ جي فصل ذريعي ساڻن ڪم ڪندي رهي. ۽ سڄو وقت هوءَ پنهنجي ساس سان گڏ رهي.“
33. روٿ 3:9 “ھن چيو تہ ”تون ڪير آھين؟ ۽ هن جواب ڏنو، "مان روٿ آهيان، توهان جي خادم. پنھنجن ٻانھن جي مٿان پنھنجا پن وڇائي، ڇالاءِجو تون ڇوٽڪارو ڏيندڙ آھين.“
34. روٿ 3:12 ”جيتوڻيڪ اهو سچ آهي ته مان اسان جي خاندان جو سرپرست آهيان، پر هڪ ٻيو به آهي جيڪو مون کان وڌيڪ ويجھو تعلق رکي ٿو.“
35. روٿ 4:1 ”هاڻي بوعز دروازي تي چڙهي ويٺو هو. ۽ ڏسو، اھو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، جنھن جي باري ۾ بوعز ڳالھايو ھو، اتان آيو. تنھنڪري بوعز چيو تہ ”منھنجا دوست! هتي بيٺو.” ۽ ھو ھڪ پاسي ٿي ويھي رھيو.“
36. روٿ 4:5 پوءِ بوعز وراڻيو تہ ”جنھن ڏينھن تون نعومي کان زمين خريد ڪندين، تنھن ڏينھن تون موآبي عورت روٿ کي بہ ضرور وٺندين. هوءَ مئل مڙس جي زال آهي. توهان کي پنهنجي زمين تي مئل ماڻهوءَ جو نالو زندهه رکڻ گهرجي.”
37. روٿ 4:6 “پوءِ ڇوٽڪارو ڏيندڙ چيو تہ ”آءٌ اھو پنھنجي لاءِ خريد ڪري نہ ٿو سگھان، متان پنھنجي ميراث کي خراب ڪريان. منهنجي ڇوٽڪاري جو حق پاڻ وٺو، ڇو ته مان ان کي واپس نه ٿو وٺي سگهان. خدا نعومي ڏانهن هن جي محبت ۽ فرمانبرداري کي برڪت ڏني ۽ هن جي ڪردار کي وڌايو ۽ ڪميونٽي ۾ سندس بيٺو. هوء پنهنجي نئين خدا سان وفادار هئي، ۽ نومي ڏانهن. هوء هڪ ايمان جي زندگي گذاري جيئن هوء ڇڏي
