දෙවියන් කිතුනුවෙක්ද? ඔහු ආගමිකද? (දැන ගත යුතු එපික් කරුණු 5ක්)

දෙවියන් කිතුනුවෙක්ද? ඔහු ආගමිකද? (දැන ගත යුතු එපික් කරුණු 5ක්)
Melvin Allen

දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තියානි, යුදෙව් හෝ මුස්ලිම් නොවේ; ඔහු ජීවය දෙන්නා වන අතර ලෝකයේ බලවත්ම සත්වයා වේ. ක්‍රිස්තියානීන් ප්‍රථම වතාවට ඔවුන්ගේ නම ලැබුණේ අන්තියෝකියේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමෙන් වසර 30 කට වැඩි කාලයකට පසුවය. අවාසනාවකට, එය "කුඩා ක්‍රිස්තුන් වහන්සේලා" යන අරුත ඇති නපුරු නමක් වූ අතර ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයින් හෑල්ලු කිරීමට සමච්චල් කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.

දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෙක් නොවේ. යේසුස් වහන්සේ මාංසයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ය! දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවකු නොවේ යන අදහස බොහෝ දෙනා කලබලයට පත් කරයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ අප හා සමාන වීමට අපට අවශ්‍යය, ඇත්ත වශයෙන්ම අප ඔහු හා සමාන වේ. නම් සහ ආගම් මිනිසුන්ව වෙන් කර තැබීමට නැඹුරු වන අතර, සමීකරණයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය ඉවත් කරයි. දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ලේබල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම නවත්වා, ඒ වෙනුවට උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේ තුළින් අප වෙත ගෙන ආ ප්‍රේමය සහ ගැළවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. දෙවියන් වහන්සේ ගැන වැඩි විස්තර මෙතැනින් සොයා බලන්න, එවිට ඔබට ඔහුගේ සැබෑ ස්වභාවය තේරුම් ගත හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේ යනු කවුද?

දෙවියන් වහන්සේ සියලු දේවල නිර්මාතෘ වන අතර, අහස්, ග්‍රහලෝක, සියලු ජීවීන් සහ අනෙකුත් සියල්ල මවා ඇත. ඔහු ඔහුගේ සමහර ගුණාංග අපට පෙන්වා ඇති අතර ඔහුගේ මැවීම තුළින් ඒවා ප්‍රසිද්ධ කර ඇත (රෝම 1:19-20). දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයයි, එබැවින් උන්වහන්සේව දැකීමට හෝ ස්පර්ශ කිරීමට නොහැකිය (යොහන් 4:24), ඔහු පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු ලෙස පවතී, දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන් වහන්සේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මය (මතෙව් 3:16-17).

බලන්න: 25 මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද

දෙවියන් වහන්සේ නොවෙනස් ය (1 තිමෝති 1:17), සමාන නැත (2 සාමුවෙල් 7:22), සහ සීමාවන් නොමැත (1 තිමෝති 1:17). (මලාකි 3:6). දෙවියන් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටී (ගීතාවලිය 139:7-12), සියල්ල දනී (ගීතාවලිය 147:5; යෙසායා 40:28),සහ සියලු බලය සහ අධිකාරිය ඇත (එපීස 1; එළිදරව් 19:6). දෙවියන් වහන්සේ කරන දේ නොදැන ඔහු කවුදැයි අපට දැනගත නොහැක, මන්ද උන් වහන්සේ කරන දේ ඔහුගේ අභ්‍යන්තරයෙන් පැමිණේ.

දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම එහි සිටි බව බයිබලය ගීතාවලිය 90:2 හි පවසයි. ඔහුට ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැත, ඔහු කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවේ. ඔහු ඊයේ, අද සහ සදහටම එසේමය. බයිබලය පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ හා ශුද්ධ වූ ජීවියෙකු බවයි. බයිබලයේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා දෙවියන් වහන්සේ තමන් ශුද්ධ බව පෙන්වයි. ඔහු ප්‍රේමයේ ප්‍රකාශනය වන බැවින් ඔහු පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණයි. උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම සහ ධර්මිෂ්ඨකම නිසා පාපය ඉවසා සිටීමට නොහැකි තරම් යහපත් හා පරිපූර්ණය.

දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ වැරදි වැටහීම්

දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ බොහෝ වැරදි වැටහීම් ලෝකය හරහා ගමන් කර ඇතත්, නරකම වැරදිකරුවා තාර්කික චින්තනය සහ ආගම වෙන් කරයි, වෙනත් වචන වලින් , විද්යාව. දෙවියන් වහන්සේ මුළු විශ්වයම මවා, තාරකා සහ ග්‍රහලෝක ඔවුන්ගේ කක්ෂවල තබා, සියල්ල චලනය කරන භෞතික විද්‍යාවේ නියමයන් සකස් කළේය.

බලන්න: 60 දුක සහ වේදනාව පිළිබඳ සුව කිරීමේ බයිබල් පද (මානසික අවපීඩනය)

ස්වභාවධර්මයේ මෙම නීති සෑම විටම එක හා සමානයි, මිනිසුන්ට දැකිය හැකි සහ භාවිතා කළ හැක. දෙවියන් වහන්සේ සියලු සත්‍යයේ මූලාශ්‍රය බැවින් විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට තර්ජනයක් නොව මිත්‍රයෙකි. දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය මැවූ ආකාරය විද්‍යාවෙන් වැඩි වැඩියෙන් පෙන්වයි.

ඊළඟට, අපි බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ හැසිරීම්, හැඟීම් සහ සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේට ආරෝපණය කරමු. මෙය දෙවියන්ව හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමෙන් ඔබව වළක්වන විශාල වැරැද්දකි. දෙවියන් අපිව මැව්වත්ඔහුගේම රූපය, දෙවියන් වහන්සේ අප මෙන් නොවේ. ඔහු අප මෙන් සිතන්නේවත්, අප මෙන් දැනෙන්නේවත්, අප මෙන් හැසිරෙන්නේවත් නැත. ඒ වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල දන්නා, සියලු බලය ඇති, සහ එකවර සෑම තැනකම සිටිය හැක. මිනිසුන් අවකාශය, කාලය සහ පදාර්ථය යන සීමාවන් තුළ සිරවී සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේට සියලු දේ දැන ගැනීමට ඉඩ සලසන එවැනි සීමාවන් නොමැත.

ලෝකයේ අති බහුතරයක් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, යුක්තිය සහ යහපත්කම ගැන විවාද කරමින් ඔහුගේ චේතනාවන් ප්‍රශ්න කරති. ඔහුගේ අභිප්‍රේරණ අපගේ මෙන් නොවන බැවින් ඔහුව මේ ආකාරයෙන් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ප්‍රයෝජනවත් නොවේ. එසේ කිරීමෙන් අප දෙවියන් වහන්සේ ගැන අඩුවෙන් සිතීමට සලස්වන අතර මිනිස් නායකයෙකුගේ නීති ප්‍රශ්න කරනවා සේම ඔහුගේ නීති ප්‍රශ්න කිරීමටද අප පෙලඹිය හැක. නමුත් දෙවි ඇත්තටම කොතරම් වෙනස්ද කියා ඔබ දකිනවා නම්, ඇදහිල්ල ඇති කර ගැනීම වඩාත් පහසු වනු ඇත.

තවත් හානිකර වැරදි මතයක් උපකල්පනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පුද්ගලික බහිරවයා ලෙස ක්‍රියා කරන බවයි. ඒ වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේ අපට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ලබා දෙනු ඇතැයි අපි උපකල්පනය කිරීමට නැඹුරු වෙමු, උන් වහන්සේ අපගේ ආශාවන් උන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුගත වීමට හෝ අපගේ ආශාවන් අපට ලබා දෙන බව පැවසූ විට (ගීතාවලිය 37:4). දෙවියන් වහන්සේ අපට මේ ජීවිතයේ සතුට, යහපත් සෞඛ්‍ය හෝ මූල්‍ය සුරක්ෂිතභාවය පොරොන්දු නොවේ.

ප්‍රේමණීය, සර්වබලධාරී දෙවි කෙනෙක් සිටින්නේ කෙසේද සහ මෙතරම් නපුරට සහ දුක් වේදනාවලට ඉඩහරින්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට බොහෝ අය අරගල කරති. කෙසේ වෙතත්, අපට නිදහස් තේරීමක් තිබිය නොහැකි අතර අපගේ සියලු ගැටලු දෙවියන් වහන්සේ විසින් විසඳා ගත නොහැක. නිදහස් තේරීම අපට දෙවියන් වහන්සේ තෝරා ගැනීමටත්, උන් වහන්සේට සැබෑ ප්‍රේමය ලබා දීමටත් ඉඩ සැලසූ නමුත්, මරණයට හා විනාශයට තුඩු දෙන පාපය ද ගෙන ආවේය.

දෙවියන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමාන නිදහස් කැමැත්තක් ලබා දෙයි, එබැවින් අපට ලෝකය ලස්සන කිරීමට සහ ජීවත් වීමට පහසු කිරීමට අදහස් කරන ඔහුගේ නීති අනුගමනය කිරීමට තෝරා ගත හැකිය. නමුත් අපට අප වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට තීරණය කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ දාසයන් කරන්නේ නැත, එතරම් නරක දේ සිදු වන්නේ අපට නිදහස් කැමැත්ත ඇති නිසා සහ අපගේ තේරීම් නිසා අප වැටී ඇති ලෝකයක ජීවත් වන බැවිනි. කෙසේවෙතත්, දෙවියන්වහන්සේ තවමත් අපට ප්‍රේම කරන සේක; ඒ නිසා ඔහු අපව පාලනය කිරීමට උත්සාහ නොකරයි.

දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙක්ද?

දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය ගතිලක්ෂණ සහ සීමාවන්ගෙන් තොර ආත්මයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ තමාව කොටස් තුනකට වෙන් කර ඇත, එවිට මිනිසා කිසි විටෙකත් ඔහුගේ පැවැත්ම නොමැතිව නොසිටිනු ඇත. පළමුව, දෙවියන් වහන්සේ ආදම් සහ ඒව සමඟ පොළොව මත සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, උන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ ආත්මික තත්වය තුළ, උන් වහන්සේට ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා විය නොහැකි බැවින්, ගැලවුම්කරුවා වන ජේසුස් වහන්සේ ලෙස සේවය කිරීම සඳහා මිනිස් ගති ලක්ෂණ සහ සීමාවන් සහිත තමාගේම කොටසක් නිර්මාණය කළේය. ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟුණු විට, දෙවියන් වහන්සේ අපව තනි නොකළ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ උපදේශකයෙකු එවන ලදී.

දෙවියන් වහන්සේට පුද්ගලයෙකුගේ සියලු ලක්ෂණ ඇත: මනසක්, කැමැත්තක්, බුද්ධියක් සහ හැඟීම්. ඔහු මිනිසුන් සමඟ කතා කරන අතර සබඳතා පවත්වයි, ඔහුගේ පෞද්ගලික ක්‍රියා බයිබලය පුරාම පෙන්වා ඇත. නමුත් පළමුව, දෙවියන් වහන්සේ ආත්මික ජීවියෙකි. ඔහු මනුෂ්‍යයෙකුට සමාන නොවේ; ඒ වෙනුවට, අපව දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති ආකාරයටම අපට ඇත (උත්පත්ති 1:27). නමුත් මිනිසුන්ට දෙවියන්ව තේරුම් ගැනීමට හැකි වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේට මනුෂ්‍ය ගති ලක්ෂණ ලබා දීමට බයිබලය සමහර විට සංකේතාත්මක භාෂාවක් භාවිතා කරයි, එය මානවවාදය ලෙස හැඳින්වේ. අපි සිටභෞතිකයි, අපට භෞතික නොවන දේවල් සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගත නොහැක, ඒ නිසා අපි අපගේ හැඟීම් දෙවියන් වහන්සේට ආරෝපණය කරමු.

දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර වෙනස්කම්

අතර අපි දෙවියන්ගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත, සමානකම් නතර වන්නේ එතැනිනි. ආරම්භ කිරීමට නම්, දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් ඇත. ඔහුට අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය පැහැදිලිව දැකිය හැකි අතර මිනිසාට දැකිය හැක්කේ අප ඉදිරියේ ඇති දේ පමණි. තවද, දෙවියන් වහන්සේ මැවුම්කරුවෙකි, අපගේ මැවුම්කරුය!

දෙවියන් වහන්සේ විසින් සපයන ලද ද්‍රව්‍ය නොමැතිව මිනිසා ජීවය, ගස්, අහස, පොළොව හෝ කිසිවක් නිර්මාණය නොකරයි. අවසාන වශයෙන්, මිනිසුන්ට සීමාවන් තිබේ; අපි රේඛීය කාලය, අවකාශය සහ අපගේ භෞතික ශරීර වලින් බැඳී සිටිමු. දෙවියන් වහන්සේට එවැනි සීමාවන් නොමැති අතර සෑම තැනකම එකවර සිටිය හැක.

දෙවියන් වහන්සේ කෙබඳු ද?

ලෝක ඉතිහාසය තුළ, සෑම සංස්කෘතියකටම දෙවියන්ගේ ස්වභාවය ගැන යම් අදහසක් තිබුණත් සෑම විටම නිවැරදි සමානකම් නොමැත. බොහෝ අය කළමනාකරණය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කුඩා කොටසක් විස්තර කිරීමට පමණි, එනම් කාලගුණය සුව කිරීමට හෝ වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව වැනි, නමුත් ඔහු ඊට වඩා බොහෝ දේ පාලනය කරයි. ඔහු ශක්තිමත්, නමුත් ඔහු සූර්යයාට වඩා බලවත් ය. ඔහු සෑම තැනකම සිටින අතර ඔහු සියල්ලටම වඩා විශාලය.

දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම අපට නොතේරුණත්, උන් වහන්සේව දැනගත හැකි බව දැන සිටීම හොඳය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබලයෙන් අප දැනගත යුතු සෑම දෙයක්ම ඔහු අපට පවසා ඇත. දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන්වහන්සේව දැනගැනීමටය (ගීතාවලිය 46:10). දෙවියන් වහන්සේ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යහපත්, සදාචාරාත්මක සහ ලස්සන, සෑම යහපත් ගුණාංගයකිඅන්ධකාරයෙන් තොර ලෝකයේ.

කිතුනුවකු යනු කුමක්ද?

කිතුනුවකු යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් ඇදහිල්ල තබා ඔවුන්ව ගලවා ගැනීමට සහ ඔහුව ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස පිළිගන්නා අයෙකි (රෝම 10: 9) ගැලවුම්කරුවා සහ ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස පිළිගන්නා එකම තැනැත්තා ජේසුස් වහන්සේ වන අතර, අප ඔහුව දෙවියන් වහන්සේ වෙත අනුගමනය කළ යුතු අතර, ඔහුව පාපයෙන් ගැලවුම්කරුවා බවට පත් කරයි. කිතුනුවකු ද දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට කළ යුතු දේ කරන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් වීමට උත්සාහ කරයි, ලෝකයේ මාර්ගවලින් ඉවතට හැරී ඒ වෙනුවට දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා තෝරා ගනී.

කිතුනු දෙවියන් අනෙක් අයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? දෙවිවරුන්?

දෙවියන් වහන්සේ සහ ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල අනෙකුත් ආගම්වලට වඩා වෙනස් වන එක් වැදගත්ම ක්‍රමයක් නම් ඔහු අපෙන් පරිපූර්ණ වීමට නොඉල්ලීමයි. වෙනත් කිසිම දෙවි කෙනෙක් ගැලවීම හෝ සදාකාලික ත්‍යාගය නොමිලේ ලබා දෙන්නේ නැත. වෙනත් දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ට සැබෑ සහ අවංක සම්බන්ධතාවයක් හෝ හොඳ හිතක් පතන්නේ නැත. එහෙත්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, වෙනත් දෙවිවරුන් සැබෑ නොවේ; ඔවුන් මනඃකල්පිත ජීවීන් වන අතර මිනිසුන් සන්සුන් කිරීමට සහ ඔවුන්ට අයිති හැඟීමක් ලබා දීමට සෑදී ඇත.

තවද, දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත පැමිණියේ ඔහුට ආදරය අවශ්‍ය වූ බැවිනි. වහලුන් හෝ රොබෝවරුන් ලෙස සේවය කිරීම වෙනුවට ඔහුව තෝරා ගැනීමට ඔහු අපට නිදහස් කැමැත්ත පවා ලබා දුන්නේය. අපි උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට පෙර, යේසුස් අප වෙනුවෙන් මිය ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා මරණයට යැවීමට පෙර අප පරිපූර්ණ වන තෙක් බලා සිටියේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා එව්වේ යේසුස් නොමැතිව අපට කිසිදාක දේවල් නිවැරදි කළ නොහැකි බව ඔහු දැන සිටි නිසාය.

වෙනත් ඇදහිලි අපට කළ යුතු සහ නොකළ යුතු දේ කියයි.සමහර ආගම්වල ඒවා නීති හෝ කුළුණු ලෙස හැඳින්වේ. ඔබ මේ දේවල් කරන්නේ ඔබට ස්වර්ගයට යාමට හැකි වන පරිදිය. දෙවියන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ලබාගැනීමට අප කිසිවක් කළ යුතු නැත. අප වෙනුවට කුරුසිය මත අපගේ පව් වෙනුවෙන් යේසුස් වහන්සේව මරණයට යැවීමෙන් ඔහු අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්න ඔහු දැනටමත් අපට පෙන්වා ඇත. අපව දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නැවත ගෙන එන ලද අතර, අපට විශ්වාස කිරීම හැර වෙන කිසිවක් කිරීමට සිදු නොවීය. අවසාන වශයෙන්, කිතුනුවන් පමණක් අප වෙනුවෙන් මිය ගිය පමණක් නොව අනාවැකි සිය ගණනක් ඉටු කළ දෙවියෙකු අනුගමනය කරයි.

දෙවියන්වහන්සේව දැන ගන්නේ කෙසේද?

ලෝකයේ පවතින ඔහුගේ අදෘශ්‍යමාන ගුණාංගවලට ඔබේ හදවත විවෘත කිරීමෙන් ඔබට දෙවියන්ව දැනගත හැකිය. ලෝකයේ සංකීර්ණතා තේරුම් ගැනීමෙන් උන් වහන්සේව දැන ගැනීම බුද්ධිමත් නිර්මාණකරුවෙකු නොමැතිව කළ නොහැක (රෝම 1:19-20). ලෝකයේ ඕනෑම දෙයක් දෙස බලන්න, අතක්, ගසක්, ග්රහලෝකයක්, අහම්බෙන් කිසිවක් සිදු නොවන ආකාරය ඔබට පෙනෙනු ඇත. මේ සත්‍යයන් දකින විට ශ්‍රද්ධාව ඇති වෙනවා.

එබැවින්, ඇදහිල්ල යනු අප ආරම්භ කළ යුතු ස්ථානයයි. දෙවියන් වහන්සේව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමේ පළමු පියවර නම් දෙවියන් වහන්සේ එවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමයි (යොහන් 6:38). ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් අප නැවත ඉපදුණු පසු, අපට සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ, උන් වහන්සේගේ චරිතය සහ ඔහුගේ කැමැත්ත ගැන ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත හැකිය (1 කොරින්ති 2:10). ඇදහිල්ල පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමෙන් (රෝම 10:17).

යාච්ඤාව ඔබට දෙවියන් වහන්සේ සමග අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමටත්, ඔහුගේ ස්වභාවය ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් ඉඩ සලසයි. යාච්ඤාව අතරතුර, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කාලය ගත කරන්නෙමු, ඔහුගේ ශක්තිය කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච්ඤා කිරීමට ඉඩ දෙන්නඅප වෙනුවෙන් (රෝම 8:26). අවසාන වශයෙන්, අපි දෙවියන් වහන්සේව දැන හඳුනා ගන්නේ ඔහුගේ සෙනඟ, අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ කාලය ගත කිරීමෙනි. ඔබට පල්ලියේ අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ කාලය ගත කළ හැකි අතර දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට සහ අනුගමනය කිරීමට එකිනෙකාට උපකාර කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

නිගමනය

දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවකු නොවූවත්, මිනිසා පාපයෙන් ගලවා ගැනීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොඑසේ නම් මෙසියස් වහන්සේ එවූ තැනැත්තා ඔහුය. කිතුනු ඇදහිල්ල පැවතීමට හා පවතිනුයේ ඔහු නිසාය. ඔබ කිතුනුවකු වූ විට, ඔබ ඔවුන්ගේම පාපයෙන් ලෝකය ගලවා ගැනීමට ඔහු පත් කළ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා අනුගමනය කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව මැවූ නිසා ක්‍රිස්තියානියෙකු වීමට අවශ්‍ය නැත! ඔහු ආගමට වඩා ඉහළින් සිටින අතර සියලු දේවල නිර්මාතෘ ලෙස ඔහුව ආගමෙන් බැහැරව හා නමස්කාරයට සුදුසු වේ.




Melvin Allen
Melvin Allen
මෙල්වින් ඇලන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන අතර බයිබලය පිළිබඳ කැපවූ ශිෂ්‍යයෙකි. විවිධ අමාත්‍යාංශවල වසර 10කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති මෙල්වින් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පරිවර්තනීය බලය කෙරෙහි ගැඹුරු අගයක් වර්ධනය කර ගෙන ඇත. ඔහු පිළිගත් ක්‍රිස්තියානි විද්‍යාලයකින් දේවධර්මය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති අතර දැනට බයිබල් අධ්‍යයනය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් හදාරමින් සිටී. කතුවරයෙකු සහ බ්ලොග්කරුවෙකු ලෙස, මෙල්වින්ගේ මෙහෙවර වන්නේ පුද්ගලයන්ට ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ දෛනික ජීවිතයට සදාකාලික සත්‍යයන් අදාළ කර ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. ඔහු ලියන්නේ නැති විට, මෙල්වින් තම පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට, නව ස්ථාන ගවේෂණය කිරීමට සහ ප්‍රජා සේවයේ නිරත වීමට ප්‍රිය කරයි.