අන්තර්ගත වගුව
කීකරුකම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
ස්වාමින්වහන්සේට අපගේ කීකරුකම පැමිණෙන්නේ උන්වහන්සේ කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය සහ ගෙවන ලද විශාල මිලය සඳහා අපගේ අගය කිරීමෙනි. අපි වෙනුවෙන්. යේසුස් අපව කැඳවන්නේ කීකරුකමටය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම ඔහුට නමස්කාර කිරීමකි. අපි පහතින් වැඩි විස්තර ඉගෙන ගෙන කීකරුකම පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි රාශියක් කියවා බලමු.
කීකරුකම පිළිබඳ ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්
“කිසිම ආත්මයක කීකරු වීමට කැමති වන තුරු සාමයක් නැත. දෙවියන්ගේ හඬ." ඩී.එල්. Moody
"ඇදහිල්ල කිසිවිටෙක එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ කොතැනටදැයි නොදනී, නමුත් එය නායකත්වය දෙන තැනැත්තාට ආදරය කරයි සහ දනී." - Oswald Chambers
"දෙවියන් වහන්සේට පල්ලියකට හෝ යුගයකට වඩා වටිනා තෑග්ගක් නැත, ඔහුගේ කැමැත්තේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස ජීවත් වන, කරුණාවට කළ හැකි දේ පිළිබඳ ඇදහිල්ලෙන් ඔහු වටා සිටින අයව පොළඹවන මිනිසෙකුට වඩා." – Andrew Murray
” යෝජනාව එක: මම දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් වන්නෙමි. දෙවන යෝජනාව: වෙනත් කිසිවෙකු එසේ නොකරන්නේ නම්, මම තවමත් එසේ කරමි. ජොනතන් එඩ්වර්ඩ්ස්
“සැබෑ ඇදහිල්ල අනිවාර්යයෙන්ම කීකරුකමේ ක්‍රියාවන්හි ක්‍රියාකාරීත්වය තුළ ප්‍රකාශ වනු ඇත… ක්‍රියාවන්හි ක්‍රියාකාරිත්වය ඇදහිල්ලේ ප්‍රතිඵලයක් සහ යුක්තිසහගත කිරීමේ ඵලයකි.” – ආර්.සී. Sproul
"ආරක්ෂිත ස්ථානය පවතින්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට කීකරු වීම, හදවතේ තනිකම සහ ශුද්ධ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය තුළ ය." ඒ.බී. සිම්ප්සන්
"සේවකයෙක් තමන් ප්‍රථමයෙන් සිය ස්වාමියාට සෑම දෙයකදීම කීකරු විය යුතු බව දන්නා සේම, ව්‍යංග හා ප්‍රශ්න කළ නොහැකි කීකරුකමට යටත් වීම අපගේ ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණය බවට පත් විය යුතුය." ඇන්ඩෘසැබෑ නමස්කාරකයන් පියාණන් වහන්සේට ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කරන විට, පැමිණෙන්නේ සහ දැන් මෙහි පැමිණ සිටිනු ඇත, මක්නිසාද පියාණන් වහන්සේ තමාට නමස්කාර කිරීම සඳහා එවන් මිනිසුන් සොයමින් සිටිති. 24 දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය ය, ඔහුට නමස්කාර කරන්නන් ආත්මයෙන් ද සත්‍යයෙන් ද නමස්කාර කළ යුතු ය.”
33) යොහන් 7:17 "යමෙකුගේ කැමැත්ත දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට නම්, එම ඉගැන්වීම දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද නැතහොත් මා කතා කරන්නේ මගේම අධිකාරියෙන්ද යන්න ඔහු දැනගනී."
ශුද්ධාත්මය සහ කීකරුකම
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපට කීකරු වීමට හැකියාව ලබා දෙයි. කීකරුකම පැන නගින්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද, දයාව සහ කරුණාව සඳහා අපගේ කෘතඥතාවයෙන් ය. කිතුනුවන් වශයෙන්, අපගේම අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ වගකීම අප තනි තනිව දරනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය නොමැතිව එය කළ නොහැක. එම ක්‍රියාවලිය, ප්‍රගතිශීලී විශුද්ධිකරණය සිදු වන්නේ අප උන් වහන්සේ පිළිබඳ අපගේ දැනුමත්, උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමයත්, උන් වහන්සේට කීකරු වීමත් වැඩි වන විටය. ගැලවීමේ කැඳවීම පිළිගන්නා පුද්ගලයා පවා කීකරුකමේ ක්‍රියාවකි.
එබැවින්, අපි ප්‍රීතියෙන් සහ උනන්දුවෙන් අපගේ ගැලවුම්කරුව සොයමු. සෑම අවස්ථාවකදීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ගමන් කිරීමේදී එකිනෙකාව දිරිගන්වන්න. උන්වහන්සේ සුදුසු බැවින්, උන්වහන්සේට යටත්ව හා කීකරුව ජීවත් වෙමු.
34) යොහන් 14:21 “යමෙක් මාගේ ආඥා ඇති ඒවා පිළිපදින්නේද, ඔහු මට ප්‍රේම කරයි. තවද මට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා මාගේ පියාණන්ගේ ප්‍රේමය ලබනු ඇත, මම ඔහුට ප්‍රේම කර ඔහුට ප්‍රකාශ කරන්නෙමි. ”
35) යොහන් 15:10 “ඔබ මාගේ ආඥා පිළිපදින්නහු නම්, මා මාගේ පියාණන්ගේ ආඥා පිළිපැද්දා සේම, ඔබත් මාගේ ප්‍රේමයෙහි පවතිනු ඇත.ඔහුගේ ප්‍රේමයෙහි පවතින්න.
36) පිලිප්පි 2:12-13 “එබැවින් මාගේ ප්‍රේමණීය මිත්‍රවරුනි, ඔබ සැමදා කීකරු වූවාක් මෙන්—මා ඉදිරියේ පමණක් නොව, දැන් මා නොපැමිණෙන විටදීද—ඔබේ ගැළවීම බියෙන් යුතුව දිගටම කරගෙන යන්න. වෙව්ලමින්, මක්නිසාද ඔහුගේ යහපත් අරමුණ ඉටු කිරීමට කැමැත්ත සහ ක්‍රියා කිරීමට ඔබ තුළ ක්‍රියා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේය.
37) හෙබ්‍රෙව් 10:24 “සහ අපි එකිනෙකාව ප්‍රේමයට හා යහපත් ක්‍රියාවලට පොලඹවන්නේ කෙසේදැයි සලකා බලමු.”
බයිබලයේ කීකරුකම පිළිබඳ උදාහරණ
38) හෙබ්‍රෙව් 11:8 “ඇදහිල්ලෙන් ආබ්‍රහම්ට පසුව ඔහුගේ උරුමය ලෙස ලැබෙන ස්ථානයකට යාමට කැඳවන විට, ඔහු යන්නේ කොහේදැයි නොදැන සිටියත් කීකරු වී ගියේය. ”
39) උත්පත්ති 22: 2-3 “එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “ඔබේ එකම පුත්‍රයා, ඔබ ප්‍රේම කරන ඔබේ එකම පුත්‍රයා වන ඊසාක්ව රැගෙන යන්න. මොරියා පළාතට යන්න. මම ඔබට පෙන්වන්නම් කන්දක් මත දවන පූජාවක් ලෙස ඔහුව එහි පූජා කරන්න.” 3 පසුදා උදෙන්ම නැඟිට ආබ්‍රහම් තමාගේ කොටළුවා පිට පටවාගත්තේය. ඔහු තම සේවකයන් දෙදෙනෙකු සහ ඔහුගේ පුත් ඊසාක් සමඟ රැගෙන ගියේය. ඔහු දවන යාග පූජාවට අවශ්‍ය තරම් දර කපාගත් පසු, දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට කී ස්ථානයට පිටත්ව ගියේය.”
40) පිලිප්පි 2:8 “ඔහු මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් තමාවම යටපත් කළේය. මරණයට කීකරු වීම - කුරුසියේ මරණය පවා!"
මරේ"දෙවියන් වහන්සේගේ අණපනත්වලට අපගේ කීකරුකම පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත්කම සඳහා අපගේ නිමක් නැති ප්‍රේමයේ සහ කෘතඥතාවයේ ස්වභාවික වර්ධනයක් වශයෙනි." Dieter F. Uchtdorf
"දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ප්‍රේම කරන බව ඔබ දන්නේ නම්, ඔබ කිසිවිටෙක ඔහුගෙන් නියෝගයක් ප්‍රශ්න නොකළ යුතුය. එය සැමවිටම නිවැරදි හා හොඳම වනු ඇත. ඔහු ඔබට නියෝගයක් ලබා දෙන විට, ඔබ එය නිරීක්ෂණය කිරීම, එය සාකච්ඡා කිරීම හෝ වාද විවාද කිරීම පමණක් නොවේ. ඔබ එයට කීකරු විය යුතුයි. ” Henry Blackaby
“දෙවියන් වහන්සේ කැමැත්තෙන් සිටින හදවත් සොයනවා... දෙවියන්ට ප්‍රියතමයන් නැත. ඔබ විශේෂ විය යුතු නැත, නමුත් ඔබ ලබා ගත යුතුය. ” Winkie Pratney
“ඔබ ශුභාරංචිය තුළ ඔබ කැමති දේ විශ්වාස කරන්නේ නම් සහ ඔබ අකමැති දේ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, එය ඔබ විශ්වාස කරන ශුභාරංචිය නොව ඔබම වේ.” ඔගස්ටින්
“දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට අප වගකිව යුතු නමුත්, එය කිරීමට බලය ලබා දීම සඳහා අප ශුද්ධාත්මයාණන් මත රඳා සිටින්නෙමු. දෙවියන් විශ්වාස කිරීම, 1988, පි. 197. NavPress හි අවසරය මත භාවිතා වේ - www.navpress.com. සියලු හිමිකම් ඇවිරිණි. මේ පොත ගන්න!" ජෙරී බ්‍රිජ්ස්
කීකරු යන්න පිළිබඳ බයිබලීය අර්ථ දැක්වීම
පැරණි ගිවිසුමේ, හෙබ්‍රෙව් වචන “ෂාමා`” සහ “හුපකෝ” නිතර “කීකරු වීමට” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, සහ "අධිපත්‍ය තත්වයක සවන් දීම" යන වචනයේ යටින් පවතින ගෞරවනීය ස්වරය සහ කීකරුකම, නිලධාරියෙකු යටතේ සිටින සොල්දාදුවෙකු ලෙස ශ්‍රේණිගත කිරීම යන ස්වරය දරයි. නව ගිවිසුමේ අපට “පීතෝ” යන වචනය ද ඇත, එහි තේරුම කීකරු වීම, යටත් වීම සහ විශ්වාස කිරීම, විශ්වාස කිරීම යන්නයි.
1) ද්විතීය කථාව21:18-19 “යමෙකුට තම පියාගේ හඬට හෝ මවගේ හඬට කීකරු නොවන මුරණ්ඩු හා කැරලිකාර පුත්‍රයෙකු සිටී නම්, ඔවුන් ඔහුට හික්මවා ගත්තද, ඔවුන්ට සවන් නොදෙන්නේ නම්, 19 ඔහුගේ පියා සහ ඔහුගේ මව ඔහුව අල්ලාගෙන ඔහු වාසය කරන ස්ථානයේ දොරටුව අසල සිටින ඔහුගේ නගරයේ වැඩිමහල්ලන් වෙතට ගෙන යා යුතුයි.
2) 1 සාමුවෙල් 15:22 “සමුවෙල් පැවසුවේ, “ස්වාමීන්වහන්සේගේ හඬට කීකරු වන්නාක් මෙන්, දවන පූජා සහ යාග පූජාවලට ස්වාමීන්වහන්සේ මහත් සේ ප්‍රිය කරන්නේද? බලන්න, පූජාවට වඩා කීකරු වීමත් බැටළුවන්ගේ තෙලට වඩා සවන් දීමත් හොඳය.”
බලන්න: මසකට Medi-Share පිරිවැය: (මිල කැල්කියුලේටරය සහ මිල ගණන් 32)3) උත්පත්ති 22:18 "ඔබ මාගේ හඬට කීකරු වූ බැවින්, ඔබගේ පරම්පරාවෙන් පොළොවේ සියලු ජාතීන් ආශීර්වාද ලබනු ඇත."
4) යෙසායා 1:19 "ඔබ කැමැත්තෙන් සහ කීකරු නම්, ඔබ දේශයේ යහපත කන්නෙහිය."
5) 1 පේතෘස් 1:14 "කීකරු දරුවන් වශයෙන්, ඔබේ කලින් නොදැනුවත්කමේ ආශාවන්ට අනුගත නොවන්න."
6) රෝම 6:16 “ඔබ කිසිවකුට කීකරු දාසයන් ලෙස පෙනී සිටින්නේ නම්, ඔබ මරණයට මඟ පාදන පාපයේ හෝ කීකරුකමේ, ඔබ කීකරු වන තැනැත්තාගේ දාසයන් බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? ධර්මිෂ්ඨකමට මඟ පෙන්වන්නේ කුමක්ද?
7) යෝෂුවා 1:7 “ශක්තිමත්ව ඉතා ධෛර්යවත් වන්න. මාගේ සේවක මෝසෙස් ඔබට දුන් සියලු නීතියට කීකරු වීමට පරෙස්සම් වන්න. ඔබ යන යන තැන සාර්ථක වන පිණිස එයින් දකුණට හෝ වමට නොයන්න.”
8) රෝම 16:26-27 “නමුත් දැන් හෙළිදරව් වී ඇති අතර අනාවැකිමය ලියවිලි තුළින්දසදාකාලික දෙවියන් වහන්සේගේ අණ පරිදි, සියලු ජාතීන්ට ප්‍රසිද්ධ කර ඇත, ඇදහිල්ලේ කීකරුකම ඇති කිරීමට - එකම ප්‍රඥාවන්ත දෙවියන් වහන්සේට ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන සදහටම මහිමය වේ වා! ආමෙන්.”
9) 1 පේතෘස් 1:22 "අවංක සහෝදර ප්‍රේමයක් සඳහා සත්‍යයට කීකරු වීමෙන් ඔබේ ආත්මය පවිත්‍ර කරගෙන, පිරිසිදු හදවතකින් එකිනෙකාට අවංකව ප්‍රේම කරන්න."
10) රෝම 5:19 "එක් මිනිසෙකුගේ අකීකරුකම නිසා බොහෝ දෙනෙක් පව්කාරයන් බවට පත් වූවාක් මෙන්, එක් මිනිසෙකුගේ කීකරුකම නිසා බොහෝ දෙනෙක් ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබේ."
කීකරුකම සහ ප්‍රේමය
යේසුස්වහන්සේ ඍජුව අණ කළේ අප උන්වහන්සේට කීකරු වන ලෙසට අපගේ ප්‍රේමයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙසය. එය අපට දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය උපයා ගත හැකි බව නොව, උන්වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමයේ පිටාර ගැලීම අපගේ කීකරුකම තුළින් විද්‍යමාන වේ. අපි ඔහුට කීකරු වීමට ආශා කරන්නේ අප ඔහුට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්නයි. තවද අපට උන් වහන්සේට ප්‍රේම කළ හැකි එකම ක්‍රමය උන් වහන්සේ අපට ප්‍රථමයෙන් ප්‍රේම කළ බැවිනි.
11) යොහන් 14:23 “යේසුස්වහන්සේ උත්තරදෙමින්, “මට ප්‍රේමකරන්නා මාගේ වචනය රක්ෂාකරන්නේය, මාගේ පියාණන්වහන්සේද ඔහුට ප්‍රේමකරනසේක.
12) 1 යොහන් 4:19 “අපි ප්‍රේම කරන්නේ ඔහු මුලින්ම අපට ප්‍රේම කළ නිසායි.”
13) 1 කොරින්ති 15:58 "එබැවින්, මාගේ ප්‍රේමණීය සහෝදරයෙනි, ස්වාමින්වහන්සේ තුළ ඔබගේ ශ්‍රමය නිෂ්ඵල නොවන බව දැන, ස්ථිරව, ස්ථිරව, සැමවිටම ස්වාමින්වහන්සේගේ කාර්යයට සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවී සිටින්න."
14) ලෙවී කථාව 22:31 “මාගේ ආඥා පිළිපැදීමට ප්‍රවේශම් වන්න. මම සමිඳාණන් වහන්සේ ය.
15) යොහන් 14:21 “කාටද මගේමට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා අණ කර ඒවා පවත්වයි. මට ප්‍රේම කරන තැනැත්තා මාගේ පියාණන්ගේ ප්‍රේමය ලබනු ඇත, මමත් ඔවුන්ට ප්‍රේම කර මා ඔවුන්ට පෙන්වන්නෙමි.”
16. මතෙව් 22:36-40 "ගුරුතුමනි, ව්‍යවස්ථාවේ උතුම්ම ආඥාව කුමක්ද?" 37 ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, “‘ඔබේ මුළු හදවතින් ද ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් ද ඔබේ මුළු මනසින් ද ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්න.’ 38 මෙය පළමු හා ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාව ය. 39 දෙවැන්න ඒ හා සමාන ය: 'ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න.' 40 සියලු ව්‍යවස්ථාව සහ අනාගතවක්තෘවරුන් මෙම ආඥා දෙක මත රඳා පවතී>
සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වීමට අපට අණ කර ඇත - ප්‍රීතිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රීතිය ලැබීම, කීකරුකමේ ක්‍රියාවක් මිස එයට හේතුවක් නොවේ. අපගේ ඉතිරි කිරීමේ-ඇදහිල්ලේ ප්‍රීතිය සියලු කීකරුකමේ මුල වේ - ප්‍රීතිය කීකරුකමේ ඵලයකි, නමුත් එය එහි ඵලයක් පමණක් නොවේ. අපි දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වන විට, ඔහු අපට ආශීර්වාද කරන බවට පොරොන්දු වී ඇත.
17) ද්විතීය කථාව 5:33 "නමුත් ඔබට හිමිකර ගැනීමට නියමිත දේශයේ ඔබ ජීවත් වී සමෘද්ධිමත් වන ලෙසත් දීර්ඝායුෂ ලබන පිණිසත් ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට අණ කළ මාර්ගය හරියටම අනුගමනය කරන්න."
18) රෝම 12:1 “එබැවින්, සහෝදර සහෝදරියනි, දෙවියන්වහන්සේගේ දයාව නිසා, ඔබගේ ශරීර ජීවමාන, ශුද්ධවූ සහ දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රසන්නවූ පූජාවක් ලෙස ඔප්පු කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි - මෙය ඔබගේ සැබෑ සහ නිසිය. නමස්කාර කරන්න."
බලන්න: තර්ක කිරීම පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද 25 (එපික් ප්‍රධාන සත්‍ය)19) රෝම 15:32 “දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් මම ප්‍රීතියෙන් ඔබ වෙත පැමිණෙන පිණිසත්, ඔබේ සමාගම තුළ ප්‍රබෝධමත් වන පිණිසත්ය.”
20) ගීතාවලිය 119:47-48 “මම සඳහාමම ඔබේ ආඥාවලට ප්‍රේම කරන බැවින් ඒවා ගැන සතුටු වන්න. මම ඔබේ අණපනත් ගැන මෙනෙහි කරන පිණිස මම ප්‍රිය කරන ඔබේ ආඥාවලට ළඟා වෙමි.”
21) හෙබ්‍රෙව් 12:2 “ ඇදහිල්ලේ පුරෝගාමියා සහ පරිපූර්ණ තැනැත්තා වන යේසුස් කෙරෙහි අපගේ ඇස් යොමු කිරීම . ඔහු ඉදිරියෙහි තබා තිබූ ප්‍රීතිය නිසා ඔහු කුරුසිය විඳදරාගනිමින්, එහි ලැජ්ජාව හෙළා දැක, දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේය.”
අකීකරුකමේ ප්‍රතිවිපාකය
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව අකීකරු වීම, දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය ඇසීමට අපොහොසත් වීමකි. අකීකරුකම පාපයකි. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ ගැටුමක් සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සම්බන්ධතා වෙන්වීමකි. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමණීය පියෙකු වීම නිසා තම දරුවන් අකීකරු වූ විට ඔවුන්ට දඬුවම් කරයි. කීකරුකම බොහෝ විට දුෂ්කර වන අතර - මිල ගණන් නොතකා දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට අප කැමති විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ සම්පූර්ණ භක්තියට සුදුසු ය.
22) හෙබ්‍රෙව් 12:6 “ස්වාමීන්වහන්සේ තමන් ප්‍රේම කරන තැනැත්තාට දඬුවම් කරනසේක.
23. ජෝනා 1: 3-4 “නමුත් ජෝනා සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතින් පලා ගොස් තර්ෂිෂ් වෙතට ගියේය. ඔහු ජොප්පාවට බැස, එම වරායට යාත්‍රා කරන නැවක් සොයාගත්තේය. ගාස්තුව ගෙවා, ඔහු නැවට ගොස් සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතින් පලා යාමට තර්ෂිෂ් වෙත යාත්‍රා කළේය. 4 එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මුහුද මත විශාල සුළඟක් එවූ අතර, නැව කැඩී යාමේ තර්ජනයට ලක් වූ දරුණු කුණාටුවක් ඇති විය.”
24. උත්පත්ති 3:17 “ඔහු ආදම්ට මෙසේ කීවේය, “ඔබ ඔබේ බිරිඳට ඇහුම්කන් දී, ‘ඔබ එයින් නොකන්න’ කියා මා ඔබට අණ කළ ගසෙන් ගෙඩි කෑ නිසා, “ඔබ නිසා පොළොව ශාපයට පත් විය. වේදනාකාරී හරහාඔබේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී එයින් ආහාර අනුභව කරනු ඇත.”
25. හිතෝපදේශ 3:11 “මාගේ පුත්‍රය, යෙහෝවාගේ හික්මවීම සුළු නොකරන්න, ඔහුගේ තරවටුවට අමනාප නොවන්න.”
ගැලවීම: කීකරුකමද ඇදහිල්ලද?
මිනිසා ඉපදී ඇත. සම්පූර්ණයෙන්ම දූෂිත හා දුෂ්ට. මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ නොසොයන තරමට ආදම්ගේ පාපය ලෝකය විකෘති කර ඇත. ඒ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ අපට කීකරු වීමට කරුණාව ලබා නොදී අපට කීකරු විය නොහැක. බොහෝ අය සිතන්නේ තමන් දෙව්ලොව යාමට බොහෝ යහපත් ක්‍රියා කළ යුතු බවයි, එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ගේ යහපත් ක්‍රියාවන් ඔවුන්ගේ නරක දේ ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි බවයි. මෙය බයිබලානුකුල නොවේ. ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිය: අපි ගැලවීම ලබන්නේ කරුණාවෙන් සහ කරුණාවෙන් පමණි.
ජේම්ස් අපට පෙන්වන්නේ එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයයි. ඔහුගේ ලිපියේ ඔහු ඇදහිලිවන්තයන්ට ලියයි. ඔවුන්ගේ ගැලවීම “සත්‍ය වචනය” මගින් ඔවුන්ව ගළවාගත් පරමාධිපති දෙවි කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවක් බව ඔහු පිළිගනී. එබැවින් ජේම්ස් සහ පෝල් අතර පරස්පරතාවයක් නොමැත. ජේම්ස් වාද කරන්නේ යුක්තිසහගත කිරීම හෝ චෝදනා කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය නොව, ඇදහිල්ල වචන වලින් පමණක් වන අතර ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුගේ ගැලවීම පිළිබිඹු නොකරන පුද්ගලයා ගැන ය. ජේම්ස් ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරන නමුත් ගැලවීමේ ඇදහිල්ල නොමැති කෙනෙකු අතර වෙනස දක්වයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජේම්ස් පෙන්වා දෙන්නේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන් ව්‍යාජ හැරවුම්කරුවන්ගෙන් වෙන් කිරීමට උපකාර වන මාර්ගයකි.
අපි කීකරුව ජීවත් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළ ඇති කර ඇති වෙනස පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස "හොඳ පල" නිපදවන්නෙමු. අප ගැලවීම ලබන මොහොතේ, දෙවියන් වහන්සේ අපට නව ආශාවන් සමඟ නව හදවතක් ලබා දෙයි. අපතවමත් මාංසයේ ඇත, එබැවින් අපි තවමත් වැරදි කරනු ඇත, නමුත් අපි දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ දේවල් සඳහා ආශාවෙන් සිටිමු. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් ඇදහිල්ලෙන් පමණක් අනුග්‍රහයෙන් අපි ගැලවීම ලබන්නෙමු - අපගේ ඇදහිල්ලේ සාක්ෂිය අපගේ කීකරුකමේ ඵලය තුළ ඇත.
26) එපීස 2:5 “අපගේ අපරාධවලින් අප මිය ගිය විට පවා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අපව ජීවත් කරවන ලදී (කරුණාවෙන් ඔබ ගැළවී ඇත)”
27) එපීස 2:8- 9 “මක්නිසාද අනුග්‍රහය කරණකොටගෙන, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ඔබ ගැළවී ඇත, එය ඔබ විසින්ම නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවකි, 9 කිසිවෙක් පාරට්ටු කර නොගන්නා පිණිස ක්‍රියාවලින් නොවේ.”
28) රෝම 4:4-5 “දැන් වැඩ කරන තැනැත්තාට වැටුප තෑග්ගක් ලෙස නොව වගකීමක් ලෙස බැර කෙරේ. 5 කෙසේවෙතත්, වැඩ නොකරන නමුත් අභක්තිකයන් යුක්තිසහගත කරන දෙවිව විශ්වාස කරන තැනැත්තාට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස සලකනු ලැබේ.
29) යාකොබ් 1:22 “නමුත් ඔබ ඔබේම රවටා ගනිමින් වචනය අසන්නන් පමණක් නොව, එය පිළිපදින්නන් වන්න.”
30) යාකොබ් 2:14-26 “මගේ සහෝදරවරුනි, යමෙක් ඇදහිල්ල ඇතැයි කියා සිටියත් ක්‍රියා නොමැති නම් එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? එවන් ඇදහිල්ලකින් ඔහුව ගලවා ගත හැකිද? සහෝදරයෙක් හෝ සහෝදරියක් ඇඳුම් නොමැතිව, දිනපතා ආහාර හිඟව සිටින අතර, ඔබගෙන් කෙනෙකු ඔවුන්ට “සමාදානයෙන් යන්න, උණුසුම්ව සිටින්න, හොඳින් කන්න” යැයි පැවසුවද, ඔබ ඔවුන්ට ශරීරයට අවශ්‍ය දේ ලබා නොදෙන්නේ නම්, එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? ? එලෙසම ඇදහිල්ල ක්‍රියා නොමැති නම් එය ඉබේම මිය යයි. නමුත් යමෙක්, “ඔබට ඇදහිල්ල ඇත, මට ක්‍රියා ඇත” කියා පවසනු ඇත. ක්‍රියාවලින් තොරව ඔබේ ඇදහිල්ල මට පෙන්වන්න, මම ඔබට පෙන්වන්නෙමිමගේ ක්‍රියාවලින් ඇදහිල්ල. ඔබ විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ එක් කෙනෙක් බවයි. යහපත! භූතයන් පවා විශ්වාස කරයි - ඔවුන් වෙව්ලයි. අඥාන පුද්ගලයා! ක්‍රියාවලින් තොර ඇදහිල්ල නිෂ්ඵල බව ඉගෙන ගැනීමට ඔබ කැමතිද? අපගේ පියා වූ ආබ්‍රහම් තම පුත්‍රයා ඊසාක් පූජාසනය මත පූජා කිරීමේ ක්‍රියාවලින් යුක්තිසහගත කළේ නැද්ද? ඇදහිල්ල ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සමඟ ක්‍රියාශීලී වූ බවත්, ක්‍රියාවලින් ඇදහිල්ල සම්පූර්ණ වූ බවත්, ආබ්‍රහම් දෙවියන්ව විශ්වාස කළ බවත්, එය ඔහුට ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස සලකනු ලැබූ බවත්, ඔහුව දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරා ලෙස හැඳින්වූ බවත්, ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ වූ බව ඔබට පෙනේ. පුද්ගලයෙකු ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලබන්නේ ඇදහිල්ලෙන් පමණක් නොව ක්‍රියාවලින් බව ඔබට පෙනේ. එලෙසම, රාහබ් නම් වේශ්‍යාව ද පණිවිඩකරුවන් පිළිගැනීමේ ක්‍රියාවලින් සහ වෙනත් මාර්ගයකින් ඔවුන් පිටත් කර හැරීමෙන් යුක්තිසහගත වූවා නොවේද? මක්නිසාද ආත්මය නැති ශරීරය මිය ගොස් ඇති ආකාරයටම. අපගේ පියා ආබ්‍රහම් නොවේද, එසේම ක්‍රියා නැති ඇදහිල්ලද මිය ගොස් ඇත.”
දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?
අපි දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වන විට අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, ශුද්ධකම සහ නිහතමානිකම යන ගුණාංගවලින් දෙවියන්ව අනුකරණය කරමු. එය කිතුනුවාට ප්‍රගතිශීලී විශුද්ධිකරණය තුළ වර්ධනය විය හැකි මාර්ගයකි. අපි කීකරු වන විට දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරයි. දෙවියන් වහන්සේ අණ කළ ආකාරයෙන් නමස්කාර කිරීම සඳහා කීකරු වීම ද අත්‍යවශ්‍ය වේ.
31) 1 සාමුවෙල් 15:22 “ස්වාමීන්වහන්සේගේ හඬට කීකරු වෙනවාක් මෙන් දවන යාග පූජාවලින්ද පූජාවලින්ද ස්වාමීන්වහන්සේ මහත් සේ ප්‍රිය කරන්නේද? බලන්න, පූජාවට වඩා කීකරු වීමත් බැටළුවන්ගේ තෙලට වඩා සවන් දීමත් හොඳය.”
32) යොහන් 4:23-24 “නමුත් පැයයි
