අන්තර්ගත වගුව
ග්රේස් සහ මර්සි යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව බොහෝ වැරදි අවබෝධයක් ඇත. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය සහ ඔහුගේ නීතියට අදාළ වන ආකාරය පිළිබඳ විශාල වැරදි වැටහීමක් ද ඇත. නමුත් ගැලවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මෙම නියමයන් තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.
කරුණාව යනු කුමක්ද?
කරුණාව යනු කුසල් නොකළ අනුග්රහයයි. ග්රීක වචනය charis , එය ආශීර්වාදය හෝ කරුණාව ද අදහස් කළ හැක. කරුණාව යන වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඒකාබද්ධව භාවිතා කරන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පාපයට සුදුසු ලෙස ඔහුගේ උදහස අප මත වත් කරනවාට වඩා අප කෙරෙහි අසීමිත අනුග්රහය, කරුණාව සහ ආශීර්වාදය ලබා දීමට තෝරා ගැනීමයි. කරුණාව යනු දෙවියන් වහන්සේ අපව ඉතිරි නොකිරීම පමණක් නොව, අපව තිබියදීත්, ඔහු අපට ආශීර්වාද හා අනුග්රහය ලබා දීමයි.
බයිබලයේ කරුණාව පිළිබඳ උදාහරණය
නෝවාගේ කාලයේ මනුෂ්ය වර්ගයා අතිශයින් දුෂ්ට විය. මිනිසා තම පාප ගැන ආඩම්බර වූ අතර ඒවා ගැන සතුටු විය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේව දැන සිටියේ නැත, ඔහුගේ පව් මැවුම්කරුට අපහාසයක් බව ඔහු ගණන් ගත්තේ නැත. දෙවියන් වහන්සේට මනුෂ්ය වර්ගයා මුළුමනින්ම අතුගා දැමිය හැකිව තිබුණි. නමුත් ඔහු නෝවාට සහ නෝවාගේ පවුලට කරුණාව ලබා දීමට තීරණය කළේය. බයිබලයේ පවසන්නේ නෝවා දෙවිට ගරුබිය ඇති මිනිසෙක් වුවත් ඔහු දෙවි බලාපොරොත්තු වන පරිපූර්ණත්වයෙන් බොහෝ දුරස්ව සිටි බවයි. ඔහුගේ පවුලේ අය කොතරම් හොඳින් ජීවත් වූවාද කියා බයිබලයේ විස්තර කර නැති නමුත් දෙවි ඔවුන්ට කරුණාව දැක්වීමට තීරණය කළා. මහපොළොවට වැටුණු විනාශයෙන් ගැලවීමේ මාර්ගයක් සපයා ඔහු ඔවුන්ට මහත් සේ ආශීර්වාද කළේය.
කරුණාවේ නිදර්ශනය
කෝටිපතියෙක් උද්යානයකට ගොස් පළමු 10 දෙනාට දුන්නොත් ඔහු ඩොලර් දහසක් දකිනවා, ඔහු ප්රදානය කරනවා ඔවුන් කෙරෙහි කරුණාව සහ ආශීර්වාද. එය නුසුදුසු වන අතර, එය ලබා දීමට ඔහු තෝරාගත් අයට පමණි.
ග්රේස් යනු, පාරේ වේගයෙන් යන මිනිසෙක් ඇදගෙන ගියහොත්, පොලිස් නිලධාරියාට ඔහුට නීතිය කඩ කිරීම සඳහා ටිකට් පතක් නිවැරදිව ලිවිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, නිලධාරියා අනුග්රහය ප්රදානය කර ඔහුට අනතුරු ඇඟවීමක් සහ චික්-ෆිල්-ඒ හි නොමිලේ ආහාර වේලක් සඳහා කූපනයක් සමඟ යාමට ඉඩ දෙයි. වේගයෙන් යන මිනිසාට කරුණාව ලබා දෙන නිලධාරියා එය වනු ඇත.
කරුණාව පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි
යෙරෙමියා 31:2-3 “ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: කඩුවෙන් දිවි ගලවාගත් සෙනඟට පාළුකරයේදී කරුණාව ලැබුණි. ; ඉශ්රායෙල්වරු විවේකය සොයද්දී, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට දුර සිට දර්ශනය වූ සේක. සදාකාලික ප්රේමයකින් මම ඔබට ප්රේම කළෙමි; එබැවින් මම ඔබට විශ්වාසවන්තව සිටිමි.”
ක්රියා 15:39-40 “තවද දැඩි මතභේදයක් ඇති වූ අතර, ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් විය. බානබස් මාර්ක් ද රැගෙන සයිප්රසයට යාත්රා කළ නමුත්, පාවුල් සීලස් තෝරාගෙන, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වරප්රසාදයට සහෝදරයන් විසින් ප්රශංසා කරනු ලැබ පිටත් ව ගියේ ය.
2 කොරින්ති 12:8-9 “මේ ගැන තුන් වතාවක් මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් අයැද සිටියෙමි, එය මා හැර යා යුතු බව. නුමුත් උන්වහන්සේ මට කථාකොට: මාගේ කරුණාව නුඹට ප්රමාණවත්ය, මක්නිසාද මාගේ බලය දුර්වලකමේදී සම්පූර්ණවේයයි කීසේක. එබැවින්, මම සියල්ල ගැන ආඩම්බර වන්නෙමික්රිස්තුස්වහන්සේගේ බලය මා මත රැඳෙන පිණිස මාගේ දුර්වලකම් ගැන වඩාත් ප්රීති වන්න." යොහන් 1:15-17 “(ජෝන් ඔහු ගැන සාක්ෂි දරමින්, මොරගසමින් මෙසේ කීවේය. 'මට පසුව එන තැනැත්තා මට කලින් සිටි නිසා ඔහු මට වඩා ශ්රේණිගත කරයි' කියා මා කීවේ මොහු ගැනය. ”) තවද උන්වහන්සේගේ පූර්ණත්වයෙන් අප සියල්ලන්ටම කරුණාව මත කරුණාව ලැබී ඇත. මක්නිසාද ව්යවස්ථාව දෙන ලද්දේ මෝසෙස් මාර්ගයෙනි. කරුණාව සහ සත්යය පැමිණියේ යේසුස් ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙනි.
රෝම 5:1-2 “එබැවින්, ඇදහිල්ලෙන් අප ධර්මිෂ්ඨ කර ඇති බැවින්, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙන් අපට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදානය ඇත. ඔහු කරණකොටගෙන අප සිටින මේ කරුණාවට ඇදහිල්ලෙන් ප්රවේශයද අපට ලැබී ඇත, දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය බලාපොරොත්තුවෙන් අපි ප්රීති වන්නෙමු.”
එපීස 2:4-9 “එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ දයාවෙන් පොහොසත්ව, උන් වහන්සේ අපට ප්රේම කළ මහත් ප්රේමය නිසා, අපගේ වැරදිවලින් අප මිය ගිය විට පවා, අනුග්රහය කරණකොටගෙන ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අපව ජීවත් කළ සේක. ඔබ ගැළවී ඇත-ඔහු සමඟ අපව නැඟිටුවා, ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ ස්වර්ගීය ස්ථානවල ඔහු සමඟ අප හිඳගත්තේය, එවිට ඔහු ඉදිරි යුගවලදී ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ අප කෙරෙහි කරුණාවෙන් ඔහුගේ කරුණාවේ අපරිමිත ධනය පෙන්වනු ඇත. මක්නිසාද කරුණාවෙන් ඔබ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ගැලවී ඇත. මෙය ඔබගේම ක්රියාවක් නොවේ. එය දෙවියන්වහන්සේගේ ත්යාගයක් මිස ක්රියාවල ප්රතිඵලයක් නොවේ, එවිට කිසිවෙක් පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත.
කරුණාව යනු කුමක්ද?
කරුණාව සහ දයාව එකම දෙයක් නොවේ. ඔවුන් සමාන ය. දයාව යනු දෙවියන් වහන්සේ අපට ලැබිය යුතු විනිශ්චය වළක්වයි. කරුණාව යනු උන්වහන්සේ ඒ දයාව පිරිනමන විට සහ පසුවයඑය මත ආශිර්වාදය එක් කරයි. දයාව යනු අපට නිසි ලෙස ලැබිය යුතු විනිශ්චයෙන් අපව ගලවා ගැනීමයි.
බයිබලයේ දයාව පිළිබඳ උදාහරණයක්
බොහෝ මුදල් ණය වූ මිනිසා ගැන යේසුස් පැවසූ උපමාවෙන් දයාව පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. අවුරුද්දක් තුළ ඔහුට කළ හැකි ප්රමාණයට වඩා ණය විය. ඔහු මුදල් ආපසු ගෙවීමට නියමිත දිනයේදී, ණය දෙන්නා ඔහුට ඔහුගෙන් මුදල් ඉල්ලා සිටිය හැකි බවත්, මුදල් සූදානම් නොකිරීමෙන් ඔහු දුෂ්ට ලෙස ක්රියා කළ බවත්, නමුත් ඔහු දයාවන්ත වී ඔහුගේ ණය කමා කිරීමට තීරණය කළ බවත් පැවසීය.
බලන්න: 22 නපුර හෙළිදරව් කිරීම පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පදදයාව පිළිබඳ නිදර්ශනය
දයාව පිළිබඳ තවත් උපමාවක් ලෙස් මිසරබල්ස් හි දක්නට ලැබේ. කතාව ආරම්භයේදී ජීන් වැල්ජින් බිෂොප්වරුන්ගේ නිවස කොල්ලකෑවේය. ඔහු රිදී පහන් කූරු කිහිපයක් රැගෙන අල්ලා ගන්නා ලදී. සිරගෙදරට ගෙන ගොස් එල්ලා මැරීමට පෙර බිෂොප්වරයා හමුවට ගෙන ආ විට, රදගුරුතුමා ජීන් වැල්ජින්ට අනුකම්පා කළේය. ඔහු චෝදනා කළේ නැත - ඔහු ඔහුට ඉටිපන්දම් දුන් බව නිලධාරීන්ට පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු තවත් පියවරක් ඉදිරියට ගොස් ඔහුගේ ජීවිතය නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා විකිණීමට තවත් රිදී ලබා දී කරුණාව ලබා දුන්නේය.
දයාව පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි
උත්පත්ති 19:16 “නමුත් ඔහු පසුබට විය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ අනුකම්පාව ඔහු කෙරෙහි වූ බැවින්, මිනිසුන් ඔහුගේ අත ද ඔහුගේ භාර්යාවගේ ද ඔහුගේ දූවරුන් දෙදෙනාගේ ද අත අල්ලා ගත්හ. ඔව්හු ඔහු පිටතට ගෙනැවිත් නගරයෙන් පිටත තැබූ හ.
පිලිප්පි 2:27 “මක්නිසාද ඔහු මරණය දක්වාම රෝගාතුරව සිටියේය.නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අනුකම්පා කළ සේක, ඔහුට පමණක් නොව මට ද අනුකම්පා කළ සේක, එවිට මට දුක පිට දුකක් ඇති නොවේ.
1 තිමෝති 1:13 "මම වරක් අපහාස කරන්නෙකු, පීඩා කරන්නෙකු සහ දරුණු මිනිසෙකු වුවද, මම නොදැනුවත්කම සහ අවිශ්වාසයෙන් ක්රියා කළ නිසා මට දයාව දක්වන ලදී."
යූද් 1:22-23 “සහ සැක කරන්නන්ට අනුකම්පා කරන්න. ගින්නෙන් උදුරා ගැනීමෙන් අන් අයව බේරා ගන්න; අන් අයට බියෙන් දයාව පෙන්වයි, මාංශයෙන් පැල්ලම් වූ වස්ත්රයට පවා වෛර කරන්න.
2 ලේකම් 30:9 “මක්නිසාද ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට හැරී ගියොත්, ඔබේ සහෝදරයන් සහ ඔබේ දරුවන් ඔවුන්ව අල්ලාගත් අය සමඟ අනුකම්පා කර නැවත මේ දේශයට පැමිණෙනු ඇත. මන්ද, ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කරුණාවන්ත හා දයාවන්ත ය, ඔබ ඔහු වෙතට හැරී ගියොත් ඔහුගේ මුහුණ ඔබෙන් ඉවතට හරවන්නේ නැත.
බලන්න: 15 ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පදලූක් 6:36 “ඔබේ පියා දයාවන්ත වන්නාක් මෙන් දයාවන්ත වන්න.”
මතෙව් 5:7 "දයාවන්ත අය භාග්යවන්තයෝය, මක්නිසාද ඔවුන්ට දයාව ලැබේ."
යුක්තිය යනු කුමක්ද?
බයිබලයේ යුක්තිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නීත්යානුකූල අර්ථයෙන් අන් අයට සාධාරණව සැලකීමයි. භාවිතා කරන හෙබ්රෙව් වචනය mishpat . එයින් අදහස් වන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම දඬුවම් කිරීම හෝ නිදොස් කිරීම නඩුවේ සුදුසුකම් මත පමණක් - ඔවුන්ගේ ජාතිය හෝ සමාජ තත්ත්වය මත පදනම්ව නොවේ. වැරදි කරන අයට දඬුවම් කිරීම පමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ට ඇති හෝ ලැබිය යුතු අයිතිවාසිකම් ලබා දෙන බව සහතික කිරීම මෙම වචනයට ඇතුළත් වේ. ඉතින් වැරදි කරන අයට දඩුවම විතරක් නෙවෙයි, නිවැරදි අයට ආරක්ෂාවත් ලැබෙනවා. යුක්තිය වැදගත් සංකල්පයක් වන්නේ එය පිළිබිඹු කරන බැවිනිදෙවියන්ගේ චරිතය.
බයිබලයේ යුක්තිය පිළිබඳ උදාහරණය
උත්පත්ති 18 හි සොදොම් සහ ගොමෝරා පිළිබඳ ආඛ්යානය යුක්තිය නිදර්ශනය කිරීමට ඉතා උචිත එකකි. ආබ්රහම්ගේ බෑණනුවන් වූ ලොත් ජීවත් වූයේ සොදොම් නගරය ආසන්නයේ ය. නගරයේ මිනිසුන් අතිශයින් දුෂ්ට විය. දෙවියන් වහන්සේ සොදොම් වැසියන්ට විනිශ්චය ප්රකාශ කළේ සමිඳාණන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන කිසිවෙක් නගරයේ නොසිටි බැවින්, ඔවුන් සියල්ලෝම කෙළින්ම කැරලි ගසමින් උන් වහන්සේට වෛර කරමින් ජීවත් වූ බැවිනි. ලොත් බේරුණා, නමුත් සියලු වැසියන් විනාශ විය.
යුක්තිය පිළිබඳ නිදර්ශනය
යුක්තිය අපගේ ජීවිත තුළ නිතර ක්රියාත්මක වන බව අපි දකිමු. අපරාධකරුවන් ඔවුන්ගේ අපරාධවලට වගකිව යුතු සහ දඬුවම් කළ යුතු විට, විනිසුරුවරයා තුවාල ලැබූවන්ට මුදල් ප්රදානය කරන විට යනාදිය
යුක්තිය පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි
දේශනාකාරයා 3:17 “දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨයන් සහ දුෂ්ටයන් යන දෙඅංශයෙන්ම විනිශ්චයට පමුණුවන සේක.
හෙබ්රෙව් 10:30 “මක්නිසාද, “පළිගැනීම මගේය. මම ආපසු ගෙවන්නෙමි, "සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟ විනිශ්චය කරනු ඇත."
හොෂෙයා 12:6 “නමුත් ඔබ ඔබේ දෙවි වෙතට හැරී යා යුතුයි. ප්රේමය හා යුක්තිය පවත්වා ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි නිතරම බලා සිටින්න.
හිතෝපදේශ 21:15 “යුක්තිය ඉටු වන විට එය ධර්මිෂ්ඨයන්ට ප්රීතිය ගෙන දෙන නමුත් නපුරුකම් කරන්නන්ට භීතිය ගෙන දෙයි.”
හිතෝපදේශ 24:24-25 “යමෙක් වරදකරුවන්ට, “ඔබ නිර්දෝෂී ය”යි කියන තැනැත්තා විසින් ශාප කරනු ලැබේ.ජනතාව සහ ජාතීන් විසින් හෙළා දකින ලදී. නමුත් වැරදිකරුවන් වරදකරුවන් බවට පත් කරන අයට එය යහපත් වනු ඇත, ඔවුන් කෙරෙහි මහත් ආශීර්වාදයක් ලැබෙනු ඇත.
ගීතාවලිය 37:27-29 “නපුරෙන් හැරී යහපත කරන්න; එවිට ඔබ සදහටම දේශයේ වාසය කරන්නෙහිය. මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨයන්ට ප්රේම කරන අතර ඔහුගේ විශ්වාසවන්තයන්ව අත් නොහරිනසේක. වැරදි කරන්නන් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වනු ඇත; දුෂ්ටයන්ගේ වංශය විනාශ වන්නේය. ධර්මිෂ්ඨයෝ දේශය උරුම කරගෙන එහි සදාකල් වාසය කරති.”
නීතිය යනු කුමක්ද?
නීතිය බයිබලයේ සාකච්ඡා කරන විට, එය මුළු පැරණි ගිවිසුම, බයිබලයේ මුල් පොත් පහ වන දහය ගැන සඳහන් කරයි. ආඥා, හෝ මෝසෙස් නීතිය. සරලව කිවහොත්, නීතිය යනු ශුද්ධකම පිළිබඳ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්රමිතියයි. අප විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ මෙම සම්මතයයි.
බයිබලයේ නීතිය පිළිබඳ උදාහරණය
දස පනත නීතියේ හොඳම නිදර්ශනවලින් එකකි. අපි දෙවියන් වහන්සේට සහ අන් අයට ප්රේම කරන ආකාරය සංක්ෂිප්තව දස පනතෙන් අපට දැකගත හැකිය. අපගේ පාපය අපව උන් වහන්සේගෙන් කොතරම් දුරට වෙන් කර ඇත්දැයි අපට දැකගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ සම්මතය හරහා ය.
නීතිය පිළිබඳ නිදර්ශනය
මාර්ග පාලනය කරන නීති නිසා අපට ආරක්ෂිතව මාර්ගවල ධාවනය කළ හැකි වේගය ගැන අපි දනිමු. මෙම නීති මාර්ග අද්දර උපාය මාර්ගිකව තබා ඇති පුවරු වල සඳහන් වේ. ඉතින් අපි රිය පැදවීමේදී අපි කොතරම් වේගයෙන් රිය පැදවීමේදී හරි ක්ෂේත්රය තුළත් වැරදි ක්ෂේත්රයෙන් පිටතත් හොඳින් සිටිය හැකියි. මෙම නීතිය උල්ලංඝනය කිරීම හෝ මෙය කඩ කිරීමනීතියෙන් දඬුවම් ලැබෙනු ඇත. නීතිය කඩ කිරීම සඳහා දඩය ගෙවිය යුතුය.
නීතිය පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි
ද්විතීය කථාව 6:6-7 “ අද මා ඔබට දෙන මේ ආඥා ඔබේ හදවත් මත තිබිය යුතුයි . ඔබේ දරුවන්ට ඔවුන්ව පැහැදීමක් කරන්න. ගෙදර ඉඳගෙන පාරේ යනකොට, නිදාගන්නකොට, නැගිටිනකොට ඒවා ගැන කතා කරන්න.”
රෝම 6:15 “එසේ නම් කුමක් ද? අපි නීතිය යටතේ නොව කරුණාව යටතේ සිටින නිසා අපි දිනමුද? කිසිසේත් නැත! ”
ද්විතීය කථාව 30:16 “මක්නිසාද ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රේම කිරීමටත්, ඔහුට කීකරු වන ලෙසත්, ඔහුගේ අණපනත්, අණපනත් සහ නීති පිළිපැදීමටත් මම අද ඔබට අණ කරමි. එවිට ඔබ වැඩි වැඩියෙන් ජීවත් වනු ඇත, ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ අයිති කර ගැනීමට ඇතුළු වන දේශයේ ඔබට ආශීර්වාද කරන සේක.
Joshua 1:8 “මේ ව්යවස්ථා පොත නිතරම ඔබේ තොල් මත තබාගන්න. එහි ලියා ඇති සියල්ල කිරීමට ඔබ පරෙස්සම් වන පිණිස දිවා රෑ එය මෙනෙහි කරන්න. එවිට ඔබ සමෘද්ධිමත් හා සාර්ථක වනු ඇත."
රෝම 3:20 “මක්නිසාද ව්යවස්ථාවේ ක්රියාවලින් කිසිම මාංසයක් උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි යුක්තිසහගත නොවනු ඇත. මක්නිසාද පාපය පිළිබඳ දැනුම ව්යවස්ථාව තුළින් පැමිණේ.
ද්විතීය කථාව 28:1 "ඔබ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන් කීකරු වී ඔහුගේ සියලු ආඥාවන් පරෙස්සමින් පිළිපදින්නේ නම්, මම අද ඔබට දෙමි, ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබව පොළොවේ සියලු ජාතීන්ට වඩා උසස් කරන සේක."
ඔවුන් සියල්ලෝම ගැළවීමේදී එකට ක්රියා කරන්නේ කෙසේද?
දෙවියන්වහන්සේ ශුද්ධකමේ ප්රමිතිය සකසා ඇත - උන්වහන්සේම, උන්වහන්සේගේ ව්යවස්ථාවෙන් හෙළිදරව් කර ඇත. අපිට තියෙනවාඅපගේ මැවුම්කරුට විරුද්ධව පව් කිරීමෙන් ඔහුගේ නීතිය කඩ කළේය. අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සර්ව සාධාරණය. උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තමයට එරෙහි ද්රෝහී අපරාධවලට දඬුවම් කළ යුතුය. අපගේ විනිශ්චය මරණයයි: නිරයේ සදාකාලිකත්වය. නමුත් ඔහු අප කෙරෙහි දයාව හා කරුණාව දැක්වීමට තෝරා ගත්තේය. ඔහු අපගේ අපරාධ සඳහා පරිපූර්ණ ගෙවීමක් ලබා දුන්නේය - උන් වහන්සේගේ නොකැළැල් බැටළු පැටවා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ මැරීමට සපයා දීමෙන් අපගේ පාපය ඔහුගේ ශරීරය මත වේ. ඒ වෙනුවට ඔහු ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුගේ උදහස වැගිරෙව්වේය. යේසුස් වහන්සේ මරණයෙන් උත්ථාන වූයේ මරණය ජය ගැනීමටය. අපේ අපරාධවලට වන්දි ගෙව්වා. ඔහු අපව ගලවා ගැනීමට දයාවන්ත වූ අතර ස්වර්ගීය ආශීර්වාද ලබා දීමෙන් කරුණාවන්ත විය.
2 තිමෝති 1:9 “ඔහු අපව ගළවා ශුද්ධ ජීවිතයකට කැඳවා ඇත - අප කළ කිසිවක් නිසා නොව ඔහුගේම අරමුණ සහ කරුණාව නිසා. මෙම වරප්රසාදය කාලය ආරම්භයට පෙර ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ අපට දෙන ලදී.
නිගමනය
ඔබ දෙවියන්වහන්සේගේ ව්යවස්ථාව උල්ලංඝණය කිරීම නිසා ඔහුගේ උදහසට ලක්ව සිටිනවාද? ඔබ ඔබේ පව් ගැන පසුතැවිලි වී ඔබව ගලවා ගැනීමට යේසුස්ට ඇලී සිටියාද?