අන්තර්ගත වගුව
Mormonism ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
මෝමන්වරු යනු අපට දැනගත හැකි කාරුණික සහ මිත්‍රශීලී පුද්ගලයන්ගෙන් සමහරකි. පවුල සහ සදාචාරය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් කිතුනුවන්ගේ අදහස්වලට වඩා බොහෝ වෙනස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තමන්ව ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හඳුන්වයි.
ඉතින් මෝමන්වරුන් සහ ක්‍රිස්තියානීන් දෙවියන් වහන්සේ, බයිබලය, ගැලවීම යනාදිය දෙස බලන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් අතර වෙනස්කම් තිබේද? ඔව්, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් තිබේ. තවද මෙම ලිපියෙන් මම කිහිපයක් ඉස්මතු කරමි.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අද අප දන්නා පරිදි ක්‍රිස්තු වර්ෂ 30 මැද භාගය දක්වා දිව යයි. ක්‍රියා 2 හි සිදුවීම් වාර්තා කරයි. පෙන්තකොස්ත දිනය සහ ගෝලයන් තුළ වාසය කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම ප්‍රේරිතයන් බවට පත් විය. බොහෝ දේවධර්මවාදීන් මෙය පල්ලියේ උපත ලෙස සලකයි. බයිබලය (පැරණි සහ නව තෙස්තමේන්තු දෙකම) ගැඹුරු කිතුනු පොතක් වන බැවින්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලයන් මානව ඉතිහාසයේ ආරම්භය දක්වා දිව යන බව කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකි වුවද, 1 වන සියවසේ අවසානය වන විට. A.D., ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හොඳින් සංවිධානය වූ අතර දන්නා ලෝකය පුරා වේගයෙන් ව්‍යාප්ත විය.
බලන්න: 25 දෙවියන් වහන්සේ පරීක්ෂා කිරීම පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පදMormonism ඉතිහාසය
Mormonism ආරම්භ වන්නේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 19 වැනි සියවසේ ජෝසප් ස්මිත් ජූනියර්. 1805 දී. ස්මිත් විසින් දැන් හඳුන්වනු ලබන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පසු දින සාන්තුවරයන්ගේ දේවස්ථානය හෙවත් මෝමන් පල්ලිය ලෙස හඳුන්වන ස්ථානය සොයා ගැනීමටය.
ස්මිත් කියා සිටින්නේ ඔහුට වයස අවුරුදු 14 දී දෙවියන් වහන්සේ දර්ශනයක් දුටු බවයි. පියාසියලුම පල්ලි වැරදි බව ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. වසර තුනකට පසු මොරෝනි නම් දේවදූතයා කිහිප වතාවක්ම ස්මිත් බැලීමට ගියේය. මෙය ස්මිත්ට "ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ඊජිප්තු" යනුවෙන් හැඳින්වෙන භාෂාවෙන් ලියා ඇති කැටයම් කළ රන් තහඩු (අද නොපවතින), ඔහුගේ නිවස අසල වනාන්තරයේ නැවත ලබා ගැනීමට හේතු වනු ඇත.
ස්මිත් මෙම රන් තහඩු ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කළ බව පැවසේ. එය දැන් මෝර්මොන්ගේ පොත ලෙස හැඳින්වේ. මෙය 1830 වන තෙක් මුද්‍රණය කර නොතිබුණි. ස්මිත් කියා සිටින්නේ 1829 දී ජෝන් ද බැප්ටිස්ට් තමාට ආරොනික් පූජකත්වය ලබා දුන් බවත්, නව ව්‍යාපාරයේ නායකයා ලෙස ජෝසෆ් ස්මිත් පත් කළ බවත් ය.
Mormon doctrine vs Christianity – The දෙවියන්ගේ ධර්මය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මය සම්ප්‍රදායිකව දේවධර්මය ලෙස හැඳින්වේ. බයිබලය උගන්වයි, සහ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ, එකම දෙවියන් - ඔහු අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරුය. ඔහු ස්වෛරී සහ ස්වයං-පවත්නා සහ වෙනස් නොවන (වෙනස් නොවන) සහ යහපත් බව. කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් ත්‍රිත්වයයි. එනම්, දෙවියන් වහන්සේ එක් අයෙකු වන අතර පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ සදාකාලිකව පවතී: පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. ඔවුන්ගේ කෙටි ඉතිහාසය තුළ දෙවියන් පිළිබඳ අදහස් පුළුල් ලෙස වෙනස් වී ඇත. මුල් වසරවලදී මෝමන් නායක බ්‍රිගම් යන්ග් ඉගැන්වූයේ ආදම් යනු යේසුස්ගේ ආත්මයේ පියා බවත්, ආදම් යනු දෙවියන් බවත්ය. අද මෝමන්වරු මෙය විශ්වාස නොකරන අතර බොහෝ දෙනෙක් බ්‍රිග්හැම් යන්ග් නිසි ලෙස සිටියේ දැයි විවාද කර ඇතඅවබෝධ විය.
කෙසේ වෙතත්, මෝමන්වරු අවිවාදිතව සදාකාලික ප්‍රගතිය නම් වූ ධර්මයක් උගන්වති. ඔවුන් උගන්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ වරක් මිනිසෙක් වූ අතර ශාරීරිකව මරණයට පත් විය හැකි නමුත් ඔහු පියාණන් වන දෙවියන් බවට පත් වූ බවයි. මෝමන්වරු උගන්වන්නේ අපටත් දෙවිවරුන් විය හැකි බවයි.
දෙවියන්, කෝණ, මිනිසුන් සහ යක්ෂයන් යන සියල්ල මූලික වශයෙන් එකම ද්‍රව්‍යයකින් සමන්විත වන නමුත් ඒවා හුදෙක් සදාකාලික ප්‍රගමනයේ විවිධ ස්ථානවල පවතින බව මෝමන්වරු විශ්වාස කරති.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා වන අතර දෙවන සාමාජිකයා බවයි. ත්රිත්වයේ. යේසුස් ඉපදුණු විට, “වචනය මාංසයක් වී අප අතර වාසය කළේය.” (යොහන් 1:14). කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සදාකාලිකව සිටි බවත් සැබෑ දෙවියන් බවත්ය. කොලොස්සි 2:9 පවසයි: මක්නිසාද ඔහු (ක්‍රිස්තුස්) තුළ දේවත්වයේ සම්පූර්ණ පූර්ණත්වය ශාරීරිකව වාසය කරයි.
මෝමන්වාදය
මෝමන්වරු පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ බව පෙර පැවති, නමුත් ඔහුගේ පූර්ව මාරාන්තික ස්වරූපය දෙවියන් මෙන් නොවීය. ඒ වෙනුවට, ජේසුස් වහන්සේ මහා තාරකාව වන කොලොබ්ගෙන් අපගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා ය. මෝමන්වරු පැහැදිලිවම (සංකීර්ණ නම්) යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සම්පූර්ණ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරති.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ මෝමන්වාදය – ත්‍රිත්වය පිළිබඳ අදහස්
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තිදෙනා එක් අයෙකු හෝ ත්‍රිත්වය බවයි. ඔහු පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සමන්විත එකම දෙවියෙකි. එබැවින් කිතුනුවන් බව්තීස්ම වන්නේ පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් (මතෙව්)28:19).
මෝමන්වාදය
මෝමන්වරු ත්රිත්වයේ මූලධර්මය වැරදි සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකල්පයක් ලෙස සලකති. මෝමන්වරු දේවත්වය සලකන්නේ පල්ලියේ "පළමු සභාපතිත්වයට" සමාන බවයි. එනම්, ඔවුන් පියාණන් වහන්සේ දෙවියන් ලෙස ද, ජේසුස් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ජනාධිපතිවරයාගේ උපදේශකයන් දෙදෙනා ලෙස ද දකිති.
ජෝසප් ස්මිත් 1844 ජූනි 16 දින (ඔහුගේ මරණයට දිනට පෙර) දේශනයකදී දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ බයිබලානුකුල අවබෝධය හෙළා දුටුවේය. . ඔහු පැවසුවේ, “බොහෝ මිනිසුන් පවසන්නේ එකම දෙවි කෙනෙක් සිටින බවයි: පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් එකම දෙවි කෙනෙක් පමණයි. මම කියන්නේ ඒ කොහොමත් අමුතු දෙවි කෙනෙක්; තුනෙන් එකක්, සහ තුනෙන් එකක්!
“එය කුතුහලය දනවන සංවිධානයකි ... නිකායවාදයට අනුව සියල්ලන්ම එක දෙවියෙකු බවට පත් කළ යුතුය. එය මුළු ලෝකයේම විශාලතම දෙවියන් බවට පත් කරනු ඇත. ඔහු පුදුමාකාර විශාල දෙවි කෙනෙක් වනු ඇත - ඔහු යෝධයෙක් හෝ රාක්ෂයෙක් වනු ඇත. (උපුටා ගැනීම්, පි. 372)
මෝමන්වරුන් සහ ක්‍රිස්තියානීන් අතර ගැලවීමේ විශ්වාසයන්
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
ඉවැන්ජලිස්ත ක්‍රිස්තියානීන් විශ්වාස කරන්නේ ගැලවීම යනු දෙවියන්වහන්සේගේ නිදහස් ත්‍යාගය බවයි (එපීස 2:8-9); පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ලෙන් පමණක් යුක්ති සහගත වන බව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ආදේශක සමාව දීම මත පදනම්ව (රෝම 5:1-6). තවද, බයිබලය උගන්වන්නේ සියලුම මිනිසුන් පව්කාර සහ තමන්ව ගලවා ගැනීමට නොහැකි බවයි (රෝම 1-3), එබැවින් ඕනෑම කෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයකට ආපසු ගෙන යා හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ මැදිහත් වීමේ කරුණාවෙන් පමණි.
Mormonism
මෝමන්වරු ඉතා සංකීර්ණ ලෙස අල්ලාගෙන සිටිතිසහ ගැලවීම පිළිබඳ වෙනස් මත පද්ධතියක්. එක් මට්ටමකින්, මෝමන්වරු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ක්‍රියාව තුළින් සියලු මිනිසුන්ගේ විශ්වීය ගැලවීම විශ්වාස කරති. මෙය බොහෝ විට මෝමන් සාහිත්‍යයේ විශ්වීය හෝ සාමාන්‍ය ගැළවීම ලෙස හැඳින්වේ.
පුද්ගල මට්ටමින්, මෝමන්වරු විශ්වාස කරන්නේ ගැලවීම "ශුභාරංචිය කීකරුකම" හරහා ලැබෙන බවයි. එනම්, ඇදහිල්ල, පසුතැවීම, බව්තීස්මය, ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා ගැනීම සහ ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ගත කිරීමෙන් "මරණ පරිවාසය" සාර්ථක ලෙස සම්පූර්ණ කිරීමයි. මෙය එක්ව, ඔවුන්ගේ සදාකාලික ප්‍රගතියෙහි ප්‍රගතිය කරා යාමට ඔවුන්ට හැකියාව ලබා දෙයි. ශුද්ධාත්මයාණන් යනු ත්රිත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා වන අතර, ඔහුට පෞරුෂයක් ඇති අතර සදාකාලිකව පවතී. ඔහු, සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේය.
මෝර්මන්වාදය
ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මෝමන්වරු සලකන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් - ඔවුන් සැමවිටම හඳුන්වන්නේ ඔහු ලෙසයි. ශුද්ධාත්මයාණන් - සදාකාලික ප්‍රගතිය හරහා පෙර පැවැත්මේ දෙවියන් බවට පත් විය. ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය තහවුරු කරයි. Mormon ගුරුවරයා Bruce McConkie ශුද්ධාත්මයාණන් සර්වබලධාරී විය හැකි බව ප්‍රතික්ෂේප කළේය (මෝමන්වරු පියා සහ පුත්රයා ද සර්ව ව්‍යාප්ත බව ප්‍රතික්ෂේප කරති). ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
පව්කාර මනුෂ්‍යයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින් පාපයට සාධාරණ දඬුවම උකහාගත් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ කාරුණික ක්‍රියාවක් ලෙස ක්‍රිස්තියානුවන් විශ්වාස කරයි (2 කොරින්ති 5:21 සහ 1 යොහන් 2:2) .ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ වැඩ කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය තෘප්තිමත් කළ අතර මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන වීමට ඉඩ දුන්නේය. වෙනස් කිරීම, සමාව දීමේ දැක්ම. තුන්වන නෙපි 8-9 (මෝර්මන් පොත) යේසුස් වහන්සේ කුරුසියෙන් මරණය හා විනාශය ගෙනා බවත්, ඔහුගේ කුරුසියේ මරණයෙන් අදහස් කළේ Mocum, Onihum, ආදී ඓතිහාසික නගර සඳහා කෝපය සහ විනාශය අදහස් කළ බවත් උගන්වයි. මෝමන්වරු සමාව දීමේ පදනම බව පැහැදිලිවම ප්‍රතික්ෂේප කරති. ගැලවීම සඳහා.
මෝමන් එදිරිව ක්‍රිස්තියානි සභාව
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ සියලුම සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් සැබෑ සභාව සෑදී ඇති බවයි. . දේවධර්මාචාර්යවරුන් බොහෝ විට මෙම යථාර්ථය විශ්වීය හෝ නොපෙනෙන පල්ලිය ලෙස හඳුන්වයි. 1 කොරින්ති 1:2 හි පාවුල් සඳහන් කළේ එයයි: සෑම තැනකදීම අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයට අයදින සියල්ලන් සමඟ.
තවද, ප්‍රාදේශීය සභාව සත්‍ය සමූහයක් බව කිතුනුවන් විශ්වාස කරති. පල්ලියක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් එකඟ වූ කිතුනුවන් (උදා: රෝම 16:5).
මෝමන්වාදය
ආරම්භයේ සිටම , මෝමන්වරු මෝමන් පල්ලියෙන් පිටත අනෙකුත් සියලුම පල්ලි ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. විවිධ කාලවලදී මෝමන් නායකයන් සහ ගුරුවරුන් ක්‍රිස්තියානි සභාව හඳුන්වනු ලබන්නේ "යක්ෂයාගේ පල්ලිය" හෝ "පිළිකුල් පල්ලිය" ලෙසයි (උදාහරණයක් ලෙස, 1 නෙපි 14:9-10 බලන්න).
අද , කලාතුරකින් මෝමන් ප්‍රකාශනවල එවැනි සෘජු බවක් දක්නට ලැබේ.කෙසේ වෙතත්, ඓතිහාසිකව සහ කැනොනිකල් ලෙස (ලේඛනවලට අනුව මෝමන්වරු පූජනීය ලෙස සලකති), ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය බලන්නේ එලෙස ය.
මරණයෙන් පසු ජීවිතය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ සෑම කෙනෙකුටම ශාරීරික මරණයෙන් පසු ජීවිතයක් ඇති බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ලෙන් ගැලවීම ලැබූ අය මිය ගිය විට, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටීමට පිටත්ව යයි (ෆිලි 1:23). ඔවුන් සියල්ලන්ම අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නව අහසේ සහ නව පොළොවේ වාසය කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ පාපයෙන් විනාශ වන අය දෙවියන් වහන්සේගේ අභිමුඛයෙන් ඈත් වී සදාකාලික දඩුවම් විඳිති. මෝමන්වරු සදාකාලික විනාශය සහ සදාකාල ජීවනය යන දෙකෙහිම දෘෂ්ටියක් දරති, නමුත් ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිය ක්‍රිස්තියානි/බයිබලානුකුල දෘෂ්ටියෙන් වෙනස් වේ. සදාකාලික අපවාදයට ලක්වන පුද්ගලයෙකු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ඔහුගේ වැරදි ක්‍රියාවන් සහ ද්‍රෝහිකම නිසා සදාකාලික ජීවිතයේ ප්‍රතිලාභ අහිමි වේ (සදාකාලික ප්‍රගතිය පිළිබඳ අදහස් පහත බලන්න). අවසානයේදී දෙවිවරුන් බවට පත්වීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් "මහිමාන්විත රාජ්‍යයක් අත්කර ගනී", නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සහ ක්‍රිස්තුස් සිටින තැනක් නොවේ. (Bruce McConkie විසින් "Mormon Doctrine", පිටුව 235 බලන්න).
බලන්න: නිර්භීතකම පිළිබඳ ආශ්වාදජනක බයිබල් පද 50 (නිර්භීත වීම)සදාකාලික ජීවිතයට ළඟා වන අය සදාකාලික ප්‍රගතිය සඳහා සුදුසුකම් ලබයි, කාලයත් සමඟ දෙවිවරුන් වීමේ ක්‍රියාවලිය. දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ බවට පත් වූවා සේම, ඔවුන් විසින්ම අවසානයේ දේවත්වයට පත් වනු ඇත. කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති බවයි.සෑම පුද්ගලයෙකුම දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණයේ කොටසක් වන අතර, ඔහුගේ හෝ ජීවිතය (සහ පැවැත්ම) ආරම්භ වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීමෙන් ය.
මෝමන්වාදය
මෝමන්වරු විශ්වාස කරන්නේ සියලුම මිනිසුන් මරණාසන්න පැවැත්මක් තිබුණා. සියලුම මිනිසුන් අධ්‍යාත්මිකව උපත ලැබුවේ කොලොබ් නම් මහා තාරකාව අසල ග්‍රහලෝකයක බව ද ඔවුහු විශ්වාස කරති. 0>ජීවනය සහ ඇදහිල්ල සඳහා නොවරදින එකම අධිකාරිය බයිබලය බව ක්‍රිස්තියානුවන් විශ්වාස කරති.
මෝමන්වාදය
මෝමන්වරු, බයිබලය බව විශ්වාස කරති. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ Canon හි කොටසක්, එයට මෝමන් කෘති කිහිපයක් එකතු කරන්න: මෝර්මන්ගේ පොත, ගිවිසුමේ මූලධර්ම සහ මහා මිලෙහි මුතු ඇටය. මේ සියල්ල එකට අර්ථකථනය කළ යුතු අතර, ඔවුන්ගෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ ඉගැන්වීම පැහැදිලි කළ හැකිය. මෝමන්වරු පල්ලියේ වාඩි වී සිටින සභාපතිවරයාගේ නොවරදින බව දරයි, අවම වශයෙන් ඔහුගේ නිල ඉගැන්වීම් සහ අනාවැකිමය හැකියාව තුළ ක්‍රියා කරන විට.
Mormonism ක්‍රිස්තියානීන් ද?
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි , සැබෑ කිතුනුවකු යනු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නිමවූ කාර්යය කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තබන අයෙකි (එපීස 2:1-10 බලන්න). පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත හැකි වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කර ඇති දේ මිස කෙනෙකුගේම ධර්මිෂ්ඨකම නොවේ (ෆිලි 3:9). පුද්ගලයෙකු කිතුනුවකු වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පමණි. කුරුසිය මත ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ක්‍රියාව මත පදනම් වූ ඇදහිල්ල තුලින්, පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යුක්තිසහගත කරනු ලැබේ (රෝම 5:1).
මෝමන්වරු මෙම සත්‍යය පැහැදිලිවම ප්‍රතික්ෂේප කරති (ඔවුන් අවම වශයෙන්, ඔවුන් එයට අනුකූල නම්, එසේ කරයි.මෝමන් පල්ලිය උගන්වන දේ). ගැළවීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිය ක්‍රියා සහ කරුණාවේ මිශ්‍රණයක් වන අතර, ක්‍රියාවන්ට දැඩි ලෙස අවධාරණය කරයි. මේ අනුව, සාමාන්‍යයෙන් ඉතා කාරුණික සහ සදාචාර සම්පන්න පුද්ගලයන් වන අතර, අපට ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් මෝමන්වරුන්ව ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හැඳින්විය නොහැක.
