පිළිසිඳ ගැනීමෙන් ආරම්භ වන ජීවිතය පිළිබඳ වැදගත් බයිබල් පද 50ක්

පිළිසිඳගැනීමේ සිට ජීවිතය ආරම්භ වීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

මෙම ප්‍රකාශයන් කිසිවක් ඔබ මෑතකදී අසා තිබේද?

• “එය එසේ නොවේ බබෙක් - ඒක සෛල පොකුරක් විතරයි!”
• “එයා ප්‍රථම හුස්ම ගන්නා තුරු පණ නැහැ.”

අනේ ඇත්තද? මේ කාරණය ගැන දෙවිට කියන්න තිබෙන්නේ කුමක්ද? විද්‍යාව පවසන්නේ කුමක්ද? ජාන විද්‍යාඥයින්, කළල විද්‍යාඥයින් සහ ප්‍රසව වෛද්‍යවරුන් වැනි වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් කොහොමද? අපි එය පරීක්ෂා කර බලමු!

පිළිසිඳගැනීමේ සිට ආරම්භ වන ජීවිතය පිළිබඳ ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්

“අපි සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා සැබවින්ම කැපවී සිටින්නේ නම්, මිනිසුන්ට සමානව සලකන සහ ලබා දෙන පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීම සමාන අයිතිවාසිකම්, එවිට එයට නූපන් අය ඇතුළත් විය යුතුය. — Charlotte Pence

“ගීතාවලිය 139:13-16 පෙර උපන් පුද්ගලයෙකු සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ සමීප සම්බන්ධය පිළිබඳ විචිත්‍රවත් චිත්‍රයක් පින්තාරු කරයි. දෙවියන් වහන්සේ දාවිත්ගේ "ඇතුළත් කොටස්" නිර්මාණය කළේ උපතේදී නොව, උපතට පෙරය. ඩේවිඩ් ඔහුගේ මැවුම්කරුට පවසන්නේ, "ඔබ මගේ මවගේ ගර්භාෂය තුළ මා එකට ගැටගැසුවේය" (v. 13). සෑම පුද්ගලයෙකුම, ඔහුගේ මාපියන් හෝ ආබාධිතභාවය නොසලකා, කොස්මික් එකලස් කිරීමේ රේඛාවක් මත නිෂ්පාදනය කර නැත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පෞද්ගලිකව පිහිටුවා ඇත. ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු දවස් කිසිවක් සිදුවීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ විසින් සැලසුම් කර ඇත (16 පදය). Randy Alcorn

“කලලය, තම මවගේ කුස ​​තුළ කොටු වී ඇතත්, දැනටමත් මිනිසෙක් වන අතර, එය තවමත් භුක්ති විඳීමට පටන් ගෙන නොමැති ජීවිතයෙන් එය කොල්ලකෑම දරුණු අපරාධයකි. මිනිසෙක් කුඹුරකදී ඝාතනය කරනවාට වඩා ඔහුගේම නිවස තුළදීම දරුණු ලෙස පෙනුනොත්,ශ්වසනය.

පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු ක්ෂණිකව වර්ධනය සිදුවේ. දරුවාගේ ලිංගභේදය සහ හිසකෙස් සහ ඇස්වල වර්ණය තීරණය කිරීම සඳහා දෙමාපියන් දෙදෙනාගේ වර්ණදේහ එකතු වේ. zygote පැලෝපීය නාලය දිගේ ගමන් කරන විට, එම පළමු සෛලය ඔහු හෝ ඇය ගර්භාෂය තුළ තැන්පත් කරන විට සෛල 300 ක් පමණ බෙදී, ශරීරයේ සියලුම අවයව දක්වා වර්ධනය වේ.

පෝෂණය ක්ෂණිකව සිදු වේ. තුන්වන සිට පස්වන දින දක්වා කලලරූපය මවගේ එන්ඩොමෙට්රියම් වලින් පෝෂ්ය පදාර්ථ අවශෝෂණය කරයි. දින අටේ හෝ නවයේ, කලලරූපය බද්ධ කර සති දහය පමණ වන තුරු වැදෑමහ වර්ධනය වන තුරු කහ මදයෙන් පෝෂණය ලබා ගනී.

බබාගේ පළමු චලනය වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීමෙන් සති තුනකට පමණ පසු ඔහුගේ ස්පන්දනය වන හදවතයි, එය දරුවාගේ ශරීරය හරහා රුධිරය ගමන් කරයි. . සති අටේදී තම දරුවාගේ සිරුරේ චලනය දෙමාපියන්ට දැකිය හැකි අතර සතියකට පමණ පසු අත් සහ පාද චලනය වේ.

දරුවාගේ ස්පර්ශය පිළිබඳ හැඟීම පිළිසිඳ ගැනීමෙන් සති අටකට පසුව, විශේෂයෙන් තොල් සහ නාසය ස්පර්ශ කිරීමෙන් ප්‍රදර්ශනය වේ. පෙර උපන් බිළිඳුන්ට ඇසීමට, වේදනාව දැනීමට, දැකීමට, රස බැලීමට සහ සුවඳ දැනීමට හැකිය!

පෙර උපන් දරුවා පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු සතිය එකොළොස් වන විට මුත්‍රා කිරීමට පටන් ගනී. දරුවෙකු පිළිසිඳ ගැනීමෙන් පසු සති දොළහකට පමණ පසු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ආහාර ජීර්ණ පත්රිකාවේ මෙකෝනියම් සෑදීමට පටන් ගනී. ළදරුවන්ගෙන් සියයට විස්සක් පමණ උපතට පෙර මෙම මෙකෝනියම් මලපහ කරනු ඇත.

සම්පූර්ණ ප්‍රජනක පද්ධතිය පිළිසිඳ ගැනීමෙන් සති හතරකට පසුව ආරම්භ වේ. සති දොළහක් වන විට, දපිරිමි ළමයෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකු අතර ලිංගික ඉන්ද්‍රියයන් වෙනස් වන අතර සති විස්සක් තුළ පිරිමි ළමයාගේ ලිංගේන්ද්‍රිය සහ ගැහැණු ළමයෙකුගේ යෝනි මාර්ගය සෑදී ඇත. ගැහැණු ළමයෙකු උපත ලබන්නේ ඇයට ඇති සියලුම බිත්තර (ඕවා) සමඟිනි.

නූපන් දරුවාගේ පෙනහළු සාදනු ලබන අතර, දරුවාගේ පෙනහළු ඇම්නියොනික් තරලය පෙණහලු තුළට සහ පිටතට ගෙන යන බැවින්, දහවන සතියේ දී හුස්ම ගැනීමේ චලනයන් ආරම්භ වේ. කෙසේ වෙතත්, දරුවාට ඔක්සිජන් ලැබෙන්නේ මවගේ වැදෑමහෙනි. සති විසි අට වන විට, නොමේරූ උපතකදී බොහෝ ළදරුවන් ගර්භාෂයෙන් පිටත ජීවත් වන තරමට දරුවාගේ පෙනහළු වර්ධනය වී ඇත.

පැහැදිලිවම, පෙර උපන් දරුවා තුළ ජීවිතයේ සියලුම ක්‍රියාවලීන් පැහැදිලිව පෙනේ. ඔහු හෝ ඇය අජීවී ජීවියෙකු හෝ "සෛල පොකුරක්" නොවේ. පෙර උපන් දරුවා ඉපදීමට පෙර සෑම මොහොතකම ජීවතුන් අතර සිටී.

නූපන් දේවල වටිනාකම අඩුද?

සමහර විට මිනිසුන් නූපන් දරුවෙකු යෝජනා කිරීමට නික්මයාම 21:22-23 වැරදි ලෙස අර්ථ දක්වති. දරුවාගේ ජීවිතය අඩු වටිනාකමක් ඇත. අපි එය මුලින්ම කියවා බලමු:

“දැන් මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ පොරබදමින් ගැබිනි කාන්තාවක් අකලට දරු ප්‍රසූතියක් කරන ලෙස පහර දුන්නත් තුවාලයක් සිදු නොවන්නේ නම්, එම කාන්තාවගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉල්ලා සිටින පරිදි වරදකරුට දඩ නියම කළ යුතුය. ඔහුගෙන්, විනිශ්චයකරුවන් තීරණය කරන පරිදි ඔහු ගෙවිය යුතුය. නමුත් තවත් තුවාලයක් තිබේ නම්, ඔබ ජීවිතාන්තය දක්වා දඩුවම් ජීවිතයක් ලෙස පත් කළ යුතුය.”

පරිවර්තන යුගලයක් “නොමේරූ දරු උපත්” වෙනුවට “ගබ්සාව” යන වචනය භාවිතා කරන අතර ගබ්සාවට හිතවත් අය ඒ සමඟ දිව යයි. , ගබ්සාවක් ඇති කිරීම පමණක් පවසමින්දඩයක් ලැබුණේ මරණයට නොවේ. එවිට ඔවුන් අවධාරනය කරන්නේ, ගබ්සාවක් සිදු කරන කෙනෙකු වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ මරණ දණ්ඩනය නියම නොකළ බැවින්, එම කලල ජීවිතය පශ්චාත්-උපත් ජීවිතය තරම් වැදගත් නොවන බවයි.

නමුත් ගැටලුව වැරදි පරිවර්තනයකි; බොහෝ පරිවර්තන පවසන්නේ "නොමේරූ උපත" යනුවෙනි. හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් කියවෙන්නේ, යාලද් යට්සා (දරුවා පිටතට පැමිණේ) යනුවෙනි. හෙබ්‍රෙව් යට්සා සැමවිටම සජීවී උපත් සඳහා භාවිතා වේ (උත්පත්ති 25:25-26, 38:28-30).

දෙවියන් වහන්සේ ගබ්සාවක් ගැන සඳහන් කරන්නේ නම්, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවට ඒ සඳහා වචන දෙකක් තිබුණි: ෂකල් (නික්මයාම). 23:26, Hosea 9:14) සහ nephel (යෝබ් 3:16, ගීතාවලිය 58:8, දේශනාකාරයා 6:3).

බයිබලය නොමේරූ උපත සඳහා yalad (දරුවා) යන වචනය භාවිතා කරන බව සලකන්න. බයිබලය පැහැදිලිවම කලලරූපය සලකන්නේ දරුවෙකු, ජීවමාන පුද්ගලයෙකු ලෙසයි. තවද, මවට සහ දරුවාට සිදු වූ නොමේරූ දරු උපත් නිසා ඇති වූ කම්පනය සඳහා පුද්ගලයාට දඩ නියම කර ඇති බවත් තවත් තුවාල සිදුවුවහොත්, එම පුද්ගලයාට දැඩි ලෙස දඬුවම් කරන ලදී - මව හෝ දරුවා නම් මරණයෙන් මිය ගියේය.

15. උත්පත්ති 25:22 (ESV) "දරුවන් ඇය තුළ එකට පොරබදමින් සිටි අතර, "එය එසේ නම්, මට මෙය සිදු වන්නේ ඇයි?" එබැවින් ඇය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විමසීමට ගියාය.”

16. නික්මයාම 21:22 “මිනිසුන් රණ්ඩු වී ගැබිනි කාන්තාවකට පහර දී ඇය නොමේරූ දරු ප්‍රසූතියක් සිදු කළත් බරපතල තුවාලයක් නොමැති නම්, එම කාන්තාවගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉල්ලා සිටින ඕනෑම දෙයක් වැරදිකරුට දඩ නියම කළ යුතු අතර අධිකරණය අවසර දෙයි.”

17. යෙරෙමියා 1:5 “මා ඔබව කුසෙහි සැදීමට පෙර මම දැන සිටියෙමිඔබ සහ ඔබ ඉපදීමට පෙර මම ඔබව කැප කළෙමි; මම ඔබව ජාතීන්ට අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස පත් කළෙමි.”

18. රෝම 2:11 “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ පක්ෂග්‍රාහීව නොපෙන්වයි.”

ගර්භාෂයේ සිටින සෑම දරුවෙකුටම දෙවියන්වහන්සේට අරමුණක් ඇත

බයිබලයේ පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යෙරෙමියාව යෙසායා ලෙස හැඳින්වූ බවයි. ජෝන් බැප්ටිස්ට් සහ පාවුල් ඔවුන්ගේ මව්වරුන්ගේ ගර්භාෂයේ සිටියදී. ගීතාවලිය 139:16 පවසන පරිදි, "ඔබේ පොතෙහි මා වෙනුවෙන් නියම කරන ලද සියලු දවස් ලියා ඇත, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්වත් නොසිටියේය."

දෙවියන් වහන්සේ නූපන් දරුවන් ගැන සමීපව සහ පෞද්ගලිකව දන්නා සේක. ගර්භාෂය තුළ. කාන්තාවක් යමක් ගෙතීමේදී, එය කුමක් වනු ඇත්ද යන්න සඳහා සැලැස්මක් සහ අරමුණක් ඇත: ස්කාෆ්, ස්ෙවටර්, ඇෆ්ගන්. දෙවියන් වහන්සේ දරුවෙකුව ගර්භාෂය තුළ එකට ගැටගසා ඔහු හෝ ඇය වෙනුවෙන් සැලැස්මක් නොතිබේවිද? දෙවියන් වහන්සේ සියලු ළදරුවන් නිර්මාණය කළේ අද්විතීය අරමුණක් ඇතුවයි: ඔවුන්ගේ ජීවිතය සඳහා සැලැස්මක්.

19. මතෙව් 1:20 (NIV) “නමුත් ඔහු මෙය සලකා බැලූ පසු, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙක් ඔහුට සිහිනයකින් දර්ශනය වී, “දාවිත්ගේ පුත් ජෝසෙප්, මරියා ඔබේ බිරිඳ කර ගැනීමට බිය නොවන්න. ඇය තුළ පිළිසිඳගෙන ඇත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ය.”

20. ගීතාවලිය 82:3-4 (NIV) දුර්වල සහ පියා නැති අය ආරක්ෂා කරන්න; දුප්පතුන්ගේ සහ පීඩිතයන්ගේ හේතුව තහවුරු කරන්න. 4 දුර්වලයන් සහ අසරණයන් ගලවාගන්න; දුෂ්ටයන්ගේ අතින් ඔවුන්ව ගලවාගන්න.”

21. ක්‍රියා 17:26-27 “ඔහු මුළු පොළොවම වාසය කරන පිණිස එක් මනුෂ්‍යයෙකුගෙන් සියලු ජාතීන් සෑදුවේය. ඔහු ඔවුන්ගේ නියමිත වේලාවන් සලකුණු කළේයඉතිහාසයේ සහ ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල මායිම්. 27 දෙවියන් වහන්සේ එසේ කළේ ඔවුන් අපෙන් කිසිවකුට නුදුරුව සිටියත්, ඔවුන් ඔහුව සොයමින් සමහර විට ඔහු වෙත ළඟා වී ඔහුව සොයාගනු පිණිසය.”

22. ජෙරමියා 29:11 "මක්නිසාද මා ඔබ වෙනුවෙන් ඇති සැලසුම් මම දනිමි, සමිඳාණන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරයි, සුභසාධනය සඳහා මිස නපුර සඳහා නොව, ඔබට අනාගතයක් සහ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමට සැලසුම් කරයි."

23. එපීස 1:11 (NKJV) "ඔහුගේ කැමැත්තෙහි උපදෙස් අනුව සියල්ල ක්‍රියා කරන උන්වහන්සේගේ අරමුණ අනුව පූර්ව නියම කර ඇති බැවින්, උන්වහන්සේ තුළද අපි උරුමයක් ලබා ඇත්තෙමු."

24. යෝබ් 42:2 (KJV) "ඔබට සෑම දෙයක්ම කළ හැකි බවත්, කිසිම සිතුවිල්ලක් ඔබෙන් වළක්වා ගත නොහැකි බවත් මම දනිමි."

25. එපීස 2:10 (NLT) “මක්නිසාද අපි දෙවියන්වහන්සේගේ විශිෂ්ටතම කෘතියයි. ඔහු අපව ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අලුතින් මවා ඇත, එබැවින් බොහෝ කලකට පෙර ඔහු අප වෙනුවෙන් සැලසුම් කළ යහපත් දේ අපට කළ හැකිය.”

26. හිතෝපදේශ 23:18 “සැබවින්ම අනාගතයක් ඇත, ඔබේ බලාපොරොත්තුව බිඳ නොදමනු ඇත.”

27. ගීතාවලිය 138:8 "ස්වාමීන්වහන්සේ මා ගැන සැලකිලිමත් වන දේ සම්පූර්ණ කරන සේක: ස්වාමිනි, ඔබගේ දයාව සදහටම පවතියි: ඔබගේම අත්වල ක්‍රියා අත් නොහරින්න."

මගේ ශරීරය, මගේ තේරීම?

ගැබිනි මවක් තුළ වැඩෙන දරුවා වෙනම ශරීරයකි. ඔහු හෝ ඇය ඇය තුළ නමුත් ඇය නොවේ. ඔබ දැන් ඔබේ නිවස තුළ වාඩි වී සිටින්නේ නම්, ඔබ නිවසද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත! මවගේ ශරීරය තාවකාලිකව නවාතැන් ගෙන දරුවා පෝෂණය කරයි, නමුත් ජීවිත දෙකක් සම්බන්ධ වේ. දරුවාට වෙනත් DNA ඇත, ඔහුට හෝ ඇයට වෙනම ඇතහෘද ස්පන්දනය සහ ශරීර පද්ධතිය, සහ 50% ක්ම වෙනස් ලිංගභේදයකි.

කාන්තාවකට තේරීමක් කිරීමට කාලය පිළිසිඳීමට පෙර වේ. ලිංගිකව හැසිරීමට පෙර විවාහ වීමට ඇයට තේරීමක් ඇත, එබැවින් අනපේක්ෂිත ගැබ් ගැනීමක් පවා අර්බුදයක් නොවේ. වගකීම් සහගත උපත් පාලන ක්‍රම අනුගමනය කිරීමට ඇයට තේරීමක් ඇත. ඇයට දරුවකු ලබා දීමට නොහැකි නම් තම දරුවා හදාවඩා ගැනීම සඳහා ලබා දීමට ඇයට තේරීමක් ඇත. නමුත් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට ඇයට තේරීමක් නැත.

28. එසකියෙල් 18:4 "සෑම ජීවමාන ආත්මයක්ම මට අයිතියි, පියා මෙන්ම පුතා - දෙකම මට එකසේ අයිතියි."

29. 1 කොරින්ති 6:19-20 “නැත්නම් ඔබේ ශරීරය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔබ තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මාලිගාවක් බව ඔබ නොදන්නේද? ඔබ ඔබේම නොවේ, 20 ඔබ මිල දී ගෙන ඇත. එබැවින් ඔබේ ශරීරයෙන් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරන්න.”

30. මතෙව් 19:14 (ESV) "යේසුස් පැවසුවේ, "කුඩා දරුවන්ට මා වෙත එන්න ඉඩ දෙන්න, ඔවුන්ට බාධා නොකරන්න, මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය එවැනි අයටය."

31. යෝබ් 10: 8-12 “ඔබේ දෑත් හැඩගස්වා මාව සම්පූර්ණයෙන්ම සෑදුවා, නමුත් ඔබ මාව විනාශ කරනවාද? 9 ඔබ මා මැටි මෙන් කළ බව සිහි කරන්න. නමුත් ඔබ මාව නැවත දූවිලි බවට පත් කරනවාද? 10 ඔබ කිරි මෙන් මා වත් කර, චීස් මෙන් මා වවා, 11 සමෙන් හා මස්වලින් මා සඟවා, ඇටකටු හා කණ්ඩරාවලින් මා බැඳ තැබුවේ නැද්ද? 12 ඔබ මට ජීවනයත් යහපතත් දුන් සේක; ඔබේ සැලකිල්ල මගේ ආත්මය ආරක්ෂා කර ඇත.”

ප්‍රෝ-ලයිෆ් එදිරිව ප්‍රෝ-චොයිස් විවාදය

"ප්‍රෝ-චොයිස්" සමූහය තර්ක කරන්නේ කාන්තාවකට තම ශරීරය කෙරෙහි බලය තිබිය යුතු බවයි: ඇයට රැකබලා ගැනීමට නොහැකි හෝ අවශ්‍ය නොවන දරුවෙකු බිහි කිරීමට ඇයට බල නොකළ යුතුය. ඔවුන් පවසන්නේ පෙර උපන් බිළිඳා "සෛල පොකුරක්" හෝ හැඟීම් නොමැති බවත් සම්පූර්ණයෙන්ම මව මත රඳා පවතින බවත්ය. Pro-Life ආධාරකරුවන් "උපතට ගැති" පමණක් බවත්, ඔහු හෝ ඇය ඉපදුණු පසු මව හෝ දරුවා ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බවත් ඔවුහු පවසති. ඔවුන් හදා වඩා ගැනීමේ රැකවරණයේ සිටින සියලුම දරුවන් සහ සියලු දරිද්‍රතාවය පෙන්වා දෙයි, ඒ සියල්ල මව්වරුන්ට ගබ්සා කිරීමට අවශ්‍ය නිසා බව අඟවයි.

1973 සිට එක්සත් ජනපදයේ ගබ්සා කිරීම් නීත්‍යානුකූලයි, නමුත් එය දුප්පත්කම අවසන් කිරීමට කිසිවක් කර නැත. හෝ භාරකාර රැකවරණයේ සිටින දරුවන්ගේ සංඛ්යාව. හදා වඩා ගත් දෙමාපියන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ජීවිතයට ගැති ක්‍රිස්තියානීන් වන අතර, කැපකරු සත්කාර ක්‍රමයෙන් හදා ගන්නා පුද්ගලයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ජීවිතයට ගැති ක්‍රිස්තියානීන් වේ, එබැවින් ඔව්! Pro-lifers දරුවන් ඉපදීමෙන් පසු ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වේ. ප්‍රෝ-ලයිෆ් මධ්‍යස්ථාන මගින් අල්ට්‍රා සවුන්ඩ්, ලිංගාශ්‍රිත රෝග පරීක්ෂණ, ප්‍රසව උපදේශනය, මාතෘ සහ ළදරු ඇඳුම්, ඩයපර්, සූත්‍රය, මාපිය පන්ති, ජීවන කුසලතා පන්ති, සහ තවත් බොහෝ දේ පිරිනමයි.

ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සැලසුම් කළ මාතෘත්වය මව්වරුන් සඳහා කිසිවක් සපයන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ ළදරුවන් තබා ගැනීමට තෝරා ගන්න. ප්‍රෝ-චොයිස් සමූහය තම ළදරුවන්ට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන මව්වරුන් අතහැර දමයි. ඔවුන් සිතන්නේ ළදරුවන් මරා දැමීම ගැන මිස ඔවුන් හෝ ජීවිතය තෝරා ගන්නා ඔවුන්ගේ මව්වරුන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ඔවුන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරුවරුන් මරා දමන බවටත් ප්‍රෝ-ලයිෆ් බෝම්බ දමන බවටත් තර්ජනය කරතිඅර්බුදයේ සිටින මව්වරුන්ට උපකාර කරන මධ්යස්ථාන. Pro-choice කණ්ඩායම මරණයේ භූත සංස්කෘතියකි.

32. ගීතාවලිය 82: 3-4 (NIV) "දුර්වල සහ පියා නැති අය ආරක්ෂා කරන්න; දුප්පතුන්ගේ සහ පීඩිතයන්ගේ හේතුව තහවුරු කරන්න. 4 දුර්වලයන් සහ අසරණයන් ගලවාගන්න; දුෂ්ටයන්ගේ අතින් ඔවුන්ව ගලවාගන්න.”

33. හිතෝපදේශ 24:11 (NKJV) "මරණය කරා ඇදගෙන යන අයව ගලවාගන්න, ඝාතනයට පැකිළෙන අයව වළක්වන්න."

34. යොහන් 10:10: "මම ආවේ ඔවුන්ට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත්, එය සම්පූර්ණයෙන් ලැබෙන පිණිසත්ය."

ක්‍රිස්තියානීන්ට ප්‍රිය මනාප විය හැකිද?

සමහර අය ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හඳුනාගන්නා ප්‍රෝ-තේරී නමුත් ඔවුන්ගේ බයිබල් හොඳින් දන්නේ නැත හෝ එයට කීකරු නොවී සිටීමට තීරණය කරති. ඔවුන් දෙවියන්ට ඇහුම්කන් දෙනවාට වඩා පව්කාර සමාජයේ දැඩි හඬට සවන් දෙනවා. ඔවුන් ගබ්සාව ආශ්‍රිත කරුණු පිළිබඳව වැරදි තොරතුරු ලබා දී ඇති අතර, වර්ධනය වන පෙර උපන් බිළිඳා යනු "සෛල පොකුරක්" මිස සැබවින්ම ජීවතුන් අතර නොමැති බව පොදු මන්ත්‍රය වෙත මිල දී ගනියි.

35. යාකොබ් 4:4 “කාමමිථ්‍යාචාරය කරන ජනයෙනි, ලෝකය සමඟ මිත්‍රත්වය යනු දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව ඇති සතුරුකම බව ඔබ නොදන්නේද? එබැවින් ලෝකයේ මිතුරෙකු වීමට තෝරා ගන්නා ඕනෑම කෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරෙක් බවට පත් වේ.”

36. රෝම 12:2 “මේ ලෝකයට අනුගත නොවී, ඔබේ මනස අලුත් කර ගැනීමෙන් පරිවර්තනය වන්න>37. 1 යොහන් 2:15 “ලෝකයට හෝ කිසිම දෙයකට ආදරය නොකරන්නලොවෙහි. යමෙක් ලෝකයට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, පියාගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළ නැත.”

38. එපීස 4:24 "සැබෑ ධර්මිෂ්ඨකමෙන් හා ශුද්ධකමෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයට අනුව මවන ලද අලුත් ආත්මය පැළඳීමටය."

39. 1 යොහන් 5:19 (HCSB) "අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් බව අපි දනිමු, මුළු ලෝකයම නපුරු තැනැත්තාගේ පාලනයට නතු වී ඇත."

අපි ජීවිතය අගය කළ යුත්තේ ඇයි? 4>

ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ මිනීමැරුම් පවතින නිසා ජීවිතය අගය නොකරන ඕනෑම සමාජයක් කඩා වැටෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය අගය කරන අතර එය අපට කියයි. සියලු මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති බැවින්, කෙතරම් කුඩා වුවත්, සියලු මිනිස් ජීවිතයට ආවේණික වටිනාකමක් ඇත (උත්පත්ති 1:27).

40. හිතෝපදේශ 24:11 “මරණයට ගෙන යන අයව ගලවාගන්න. ඝාතනයට පොලඹවන අයව නවත්වන්න”

41. උත්පත්ති 1:27 “එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාව මැවූයේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුව මැව්වේය. ඔහු ඔවුන්ව මැව්වේ පිරිමි සහ ගැහැණු.”

42. ගීතාවලිය 100:3 “ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ බව දැනගන්න. අපව සෑදුවේ ඔහුය, අපි ඔහුගේය; අපි ඔහුගේ සෙනඟය, ඔහුගේ තණබිම්වල බැටළුවන්ය.”

43. උත්පත්ති 25:23 “සමිඳාණන් වහන්සේ ඇයට මෙසේ වදාළ සේක: “ජාතීන් දෙකක් ඔබේ ගර්භාෂයේ සිටිති, ඔබ තුළ සිටින ජාතීන් දෙකක් වෙන් කරනු ලැබේ. එක් සෙනඟ අනෙකාට වඩා ශක්තිමත් වනු ඇත, වැඩිමහල් තැනැත්තා බාලයාට සේවය කරනු ඇත.”

44. ගීතාවලිය 127:3 “දරුවන් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් උරුමයකි, දරුවන් ඔහුගෙන් ලැබෙන විපාකයකි.”

ගබ්සාව මිනීමැරුමක් ද?

මිනීමැරීම යනු හිතාමතා තවත් මිනිසෙකු ඝාතනය කිරීමකි. වීම. ගබ්සාව කලින් සැලසුම් කළ දෙයක්,ජීවමාන මිනිසෙකු හිතාමතා ඝාතනය කිරීම. ඉතින් ඔව්, ගබ්සාව මිනීමැරුමක්.

45. ද්විතීය කථාව 5:17 "මිනී නොමරන්න."

46. නික්මයාම 20:13 “මිනී නොමරන්න.”

47. යෙසායා 1:21 (ESV) “විශ්වාසවන්ත නගරය යුක්තිසහගත වූ ඇය වේශ්‍යාවක් වී ඇත්තේ කෙසේද! ධර්මිෂ්ඨකම ඇය තුළ රැඳී ඇත, නමුත් දැන් මිනීමරුවන්.”

48. මතෙව් 5:21 "මිනීමරන්න එපා' සහ 'මිනීමරන ඕනෑම කෙනෙක් විනිශ්චයට යටත් වනු ඇත' යනුවෙන් පැරැන්නන්ට පැවසූ බව ඔබ අසා ඇත.

49. යාකොබ් 2:11 "මක්නිසාද, "කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න" යයි කී තැනැත්තා, "මිනී නොමරන්න" යයිද කීවේය. ඔබ කාමමිථ්‍යාචාරය නොකර මිනීමැරුම කළහොත් ඔබ නීති කඩකරන්නෙකු වී ඇත.”

50. හිතෝපදේශ 6:16-19 “සමිඳාණන් වහන්සේ පිළිකුල් කරන කාරණා හයක් ඇත, ඔහුට පිළිකුල් වූ හතක් ඇත: 17 උඩඟු ඇස්, බොරු කියන දිව, අහිංසක ලේ වගුරුවන දෑත්, 18 නපුරු උපක්‍රම යොදන හදවතක්, ඉක්මන් පාද. නපුරට, 19 බොරුව වැගිරෙන බොරු සාක්ෂිකරුවෙකු සහ සමාජය තුළ ගැටුම් අවුස්සන පුද්ගලයෙක්.”

51. ලෙවී කථාව 24:17 “මිනිසෙකුගේ ජීවිතය නැති කරන ඕනෑම කෙනෙක් මරණයට පත් කළ යුතුයි.”

මම ගබ්සාවක් කිරීමට කල්පනා කරමි

ඔබේ දරුවා නිර්දෝෂී වන අතර දෙවියන් විසින් දෙන ලද ඉරණමක් ඇත. ඔබ මංමුලා සහගත තත්වයක සිටින අතර ගබ්සාව එකම විසඳුම යැයි සිතිය හැක, නමුත් ඔබට තේරීම් තිබේ. දරුකමට හදා ගැනීමට බලා සිටින මිලියනයකට වඩා වැඩි ජෝඩු සඳහා ඔබේ දරුවා තබා ගැනීමට හෝ ඔබේ දරුවා දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා ලබා දීමට ඔබට තෝරා ගත හැකිය.

ගබ්සා කිරීම්මිනිසෙකුගේ නිවස ඔහුගේ ආරක්ෂිතම ස්ථානය වන නිසා, කලලරූපය ආලෝකයට පැමිණීමට පෙර එය විනාශ කිරීම වඩා දරුණු ලෙස සැලකිය යුතුය. ජෝන් කැල්වින්

“පිහිනුම් නොලබන්නෙකු නාන තටාකයක ගිල්වා මරා දැමීමට වඩා, හදිසියේ ප්‍රසූත කළහොත් ජීවත් විය නොහැකි නිසා ගබ්සාවකින් දරුවෙකු විනාශ කිරීම සාධාරණ නොවේ. සාගරය." හැරල්ඩ් බ්‍රවුන්

"ගබ්සාව සඳහා සිටින සියලුම දෙනා දැනටමත් ඉපදී ඇති බව මම දුටුවෙමි." ජනාධිපති රොනල්ඩ් රේගන්

බයිබලය උගන්වන්නේ ජීවිතය පළමු හුස්මෙන් ආරම්භ වන බව ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, නිශ්චිතවම නොවේ! ගබ්සාවට පක්ෂපාතී පිරිස ගබ්සාව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්තේ උත්පත්ති 2:7:

“ඉන්පසු යෙහෝවා දෙවි මිනිසාව පොළොවේ දූවිල්ලෙන් සෑදුවේය. ඔහු මිනිසාගේ නාස්පුඩු තුළට ජීවන හුස්ම හෙළූ අතර මිනිසා ජීවමාන පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය.”

ගබ්සාවට පක්ෂපාතීහු පවසන්නේ ආදම් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ නාස්පුඩු තුළට හුස්ම හෙළීමෙන් පසු , අලුත උපන් බිළිඳා පළමු හුස්ම ගන්නා තෙක් ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ නැත. ඔහු දූවිලි විය! ඔහු අජීවී විය. ඔහු කිසිවක් කරන්නේ හෝ සිතන්නේ හෝ දැනෙන්නේ නැත.

ඉතින්, උපත් ඇළ හරහා ගොස් ප්‍රථම වරට හුස්ම ගැනීමට පෙර කලලයේ තත්වය කුමක්ද? දරුවාගේ හදවත ස්පන්දනය වන අතර රුධිරය ගලා යයි ආරක්ෂිත නොවේ. සෑම වසරකම එක්සත් ජනපදයේ මව්වරුන් 20,000 ක් පමණ ගබ්සා කිරීමෙන් බරපතල සංකූලතා අත්විඳින අතර සමහරු මිය යති. මෙයට දැවැන්ත ආසාදනය, අධික රුධිර වහනය, ඉරී ගිය ගැබ්ගෙල, සිදුරු වූ ගර්භාෂය හෝ බඩවැල්, රුධිර කැටි ගැසීම්, සේප්සිස් සහ වඳභාවය ඇතුළත් වේ. ගබ්සාවකින් පසු කාන්තාවන්ගෙන් 40%කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් PTSD, මානසික අවපීඩනය, කාංසාව සහ දැඩි වරදකාරී හැඟීමකින් පීඩා විඳිති, යථාර්ථය ආරම්භ වූ විට, ඔවුන් තම දරුවා ඝාතනය කළ බව ඔවුන්ට වැටහෙනවා. රෝම 12:21 "නපුරෙන් ජය නොගෙන යහපතෙන් නපුර ජය ගන්න."

53. යෙසායා 41:10 “භය නොවන්න, මක්නිසාද මම ඔබ සමඟ සිටිමි. කලබල නොවන්න, මක්නිසාද මම ඔබේ දෙවිය. මම ඔබව ශක්තිමත් කරන්නෙමි, මම ඔබට උපකාර කරන්නෙමි, මාගේ ධර්මිෂ්ඨ දකුණතින් මම ඔබව උසුලන්නෙමි.”

නිගමනය

පසුගියදා අපි පෙරළා දැමීමෙන් විශිෂ්ට ජයග්‍රහණයක් අත්විඳිමු. රෝයි එදිරිව වේඩ්; කෙසේ වෙතත්, අපි ජීවන සංස්කෘතියක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ අපේ රට පුරා පැතිරී ඇති මරණයේ සංස්කෘතිය පරාජය කිරීම දිගටම කරගෙන යා යුතුය. අපි දිගටම යාච්ඤා කිරීම සහ අර්බුදයේ සිටින මව්වරුන්ට උපකාර කිරීම අවශ්ය වේ. අර්බුදකාරී ගැබ්ගැනීම් මධ්‍යස්ථානවල ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීමෙන්, ජීවිත ගැති සංවිධානවලට මූල්‍ය පරිත්‍යාග කිරීමෙන් සහ ජීවිතය පිළිබඳව අන්‍යයන් දැනුවත් කිරීමෙන් අපට අපගේ කොටස කළ හැකිය.

ආචාර්ය ජෙරොම් ලෙජූන්, “වාර්තා කරන්න, සෙනෙට් අධිකරණ කමිටුවට බලතල වෙන් කිරීම පිළිබඳ අනුකමිටුව එස්. -158,” 97 වන සම්මේලනය, 1 වන සැසිය 198

Eberl JT. පෞරුෂයේ ආරම්භය: තෝමිස්ටික් ජීව විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයක්. ජෛව සදාචාරය. 2000;14(2):135.

ස්ටීවන් ඇන්ඩෲ ජේකොබ්ස්, "ජීව විද්‍යාඥයින්'‘ජීවිතය ආරම්භ වන විට’ පිළිබඳ සම්මුතිය, වයඹ ප්‍රිස්කර් නීති විද්‍යාලය; චිකාගෝ විශ්ව විද්‍යාලය - සංසන්දනාත්මක මානව සංවර්ධන දෙපාර්තමේන්තුව, ජූලි 5, 2018.

Considine, Douglas (ed.). Van Nostrand's Scientific Encyclopedia . 5 වන සංස්කරණය. New York: Van Nostrand Reinhold Company, 1976, p. 943

Carlson, Bruce M. Patten's Foundations of Embryology. 6 වන සංස්කරණය. නිව් යෝර්ක්: මැක්ග්‍රෝ-හිල්, 1996, පි. 3

Dianne N Irving, Ph.D., "මිනිසුන් ආරම්භ වන්නේ කවදාද?" සමාජ විද්‍යාව සහ සමාජ ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සඟරාව , පෙබරවාරි 1999, 19:3/4:22-36

//acpeds.org/position-statements/when-human-life-begins

[viii] කිෂර් සීඩබ්ලිව්. මානව කළල විද්‍යාවේ දූෂණය, ABAC කාර්තුමය. 2002 වැටීම, ඇමරිකානු ජෛව ආචාර ධර්ම උපදේශක කොමිසම.

අපි මොහොතකට ඉත්තෑවන් සහ ගෙම්බන් ගැන සලකා බලමු. ඉබ්බෙක් ජීවමාන ජීවියෙක්ද? ඇත්ත වශයෙන්! එය හුස්ම ගන්නේ කෙසේද? ගිලන් හරහා, මාළුවෙකු වැනි දෙයක්. එය ගෙම්බෙකු බවට වර්ධනය වූ විට කුමක් සිදුවේද? එය උගේ පෙනහළු හරහා සහ සම සහ මුඛය හරහා හුස්ම ගනී - එය කෙතරම් සිසිල්ද? කාරණය වන්නේ ඉත්තෑවා ගෙම්බා මෙන් ජීවමාන වීමයි; එයට ඔක්සිජන් ලබා ගැනීමේ විකල්ප ක්‍රමයක් ඇත.

එමෙන්ම, ගර්භාෂය තුළ වර්ධනය වන පුද්ගලයාට ඔක්සිජන් ලබා ගැනීමට වෙනම ක්‍රමයක් ඇත: පෙකණි වැලේ රුධිර නාල හරහා. දරුවාගේ ඔක්සිජන්-අත්පත් කර ගැනීමේ කාර්යය වෙනස් කිරීම හදිසියේ මිනිසා බවට පත් නොවේ.

1. යෙරෙමියා 1:5 (NIV) “මා ඔබව කුසෙහි සැදීමට පෙර මම ඔබව දැන සිටියෙමි, ඔබ ඉපදීමට පෙර මම ඔබව වෙන් කළෙමි. මම ඔබව ජාතීන්ට අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස පත් කළෙමි.”

2. ගීතාවලිය 139:15 "මා රහසිගතව සාදන විට, පොළොවේ ගැඹුරේ මා එකට වියන විට, මාගේ රාමුව ඔබෙන් සැඟවී නොතිබුණි."

3. ගීතාවලිය 139:16 (NASB) “ඔබේ ඇස් මගේ නිරූපිත ද්‍රව්‍යය දුටුවේය. තවද, ඔවුන්ගෙන් එකක්වත් නොතිබූ විට, මා වෙනුවෙන් පැවිදි වූ සියලු දවස්, ඔබේ පොතෙහි ලියා ඇත.”

4. යෙසායා 49:1 “දූපත්වෙනි, මට සවන් දෙන්න. ගෙවනවාඈත ජනයෙනි, අවධානය යොමු කරන්න: සමිඳාණන් වහන්සේ ගර්භාෂයේ සිට මා කැඳවූ සේක. මගේ මවගේ ශරීරයෙන් ඔහු මට නම් තැබුවේය.”

බයිබලයේ උගන්වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීමෙන් ජීවිතය ආරම්භ වන බව ද?

ඔව්! අපි දේවවචනයේ ප්‍රධාන කොටස් කිහිපයක් සමාලෝචනය කරමු:

• “මක්නිසාද ඔබ මගේ අභ්‍යන්තර කොටස් මැව්වේය; ඔබ මගේ මවගේ කුස ​​තුළ මා වියන ලදී. මා අතිවිශිෂ්ට ලෙසත් පුදුමාකාර ලෙසත් සාදන ලද බැවින් මම ඔබට ස්තුති කරමි. ඔබගේ ක්‍රියා ආශ්චර්යමත් ය, මාගේ ආත්මය එය හොඳින් දනී. මා රහසිගතව සාදන ලදුව, පොළොවේ ගැඹුරෙහි දක්ෂ ලෙස සාදන ලද විට මාගේ රාමුව ඔබෙන් සැඟවී නොතිබුණි. ඔබේ ඇස් මගේ නිරූපිත ද්‍රව්‍යය දුටුවේය, මා වෙනුවෙන් නියම කරන ලද සෑම දිනකම ඔබේ පොතෙහි ලියා ඇත, ඒ වන විට ඒවායින් එකක්වත් නොතිබුණි. දෙවියනි, ඔබේ සිතුවිලි මට කොතරම් අගනේද!” (ගීතාවලිය 139:13-17)
• දෙවියන් වහන්සේ යෙරෙමියාව පිළිසිඳගැනීමේ සිට අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස පත් කළ සේක: “මා ඔබව කුසෙහි පිහිටුවීමට පෙර මම ඔබව දැන සිටියෙමි, ඔබ ඉපදීමට පෙර මම ඔබව කැප කළෙමි. මම ඔබව ජාතීන්ට අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස පත් කළෙමි. (යෙරෙමියා 1:5)
• යෙසායාට ඔහුගේ කැඳවීමේ පූර්ව උපතද ලැබුණි: "ස්වාමීන්වහන්සේ මා ගර්භාෂයේ සිට, මාගේ මවගේ ශරීරයෙන් ඔහු මට නම තැබුවේය." (යෙසායා 49:1)
• ප්‍රේරිත පාවුල්ද පැවසුවේ ඔහු ඉපදීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව කැඳවා ඔහුගේ කරුණාවෙන් ඔහුව වෙන් කළ බවයි. (ගලාති 1:15)
• ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා සෙකරියාට පැවසුවේ ඔහුගේ පුත් ජෝන් (බැප්ටිස්ට්) ඔහුගේ මවගේ කුස ​​තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී සිටින බවයි. (ලූක් 1:15)
• (ලූක් 1:35-45) කවදාදමරියා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන යේසුස්ව පිළිසිඳගෙන සිටි අතර, ඇය යොහන් බව්තීස්ත සමඟ මාස හයක් ගැබ්ගෙන සිටි ඇගේ ඥාතියෙකු වන එලිසබෙත් බැලීමට ගියාය. මාස හයක් වයසැති කලලරූපය මරියාගේ ආචාරය ඇසූ විට, ඔහු අනාවැකිමය ලෙස ඇය තුළ ක්‍රිස්තුස්-දරුවා හඳුනාගෙන ප්‍රීතියෙන් පිනා ගියේය. මෙහිදී, යේසුස්ගේ කළලය (එලිසබෙත් "මගේ ස්වාමියා" ලෙස හැඳින්වූ) සහ ජෝන්ගේ කලලය (ඒ වන විටත් අනාවැකි කියමින් සිටි) යන දෙකම පැහැදිලිවම ජීවමානයි.
• 21 පදයේ, එලිසබෙත් ජෝන්ව හැඳින්වූයේ ඇගේ "දරුවා" ( බ්‍රෙෆෝස් ); මෙම වචනය නූපන් හෝ අලුත උපන් දරුවෙකු, ළදරුවෙකු, බිළිඳෙකු හෝ දෑතින් සිටින දරුවෙකු යන අරුත් සඳහා එකිනෙකට වෙනස් ලෙස භාවිතා වේ. දෙවියන් පෙර උපන් සහ පසු උපන් බිළිඳුන් අතර වෙනසක් නොදැක්වීය.

5. ගීතාවලිය 139:13-17 (NKJV) “මක්නිසාද ඔබ මාගේ අභ්‍යන්තර කොටස් සෑදුවේය. ඔබ මගේ මවගේ ගර්භාෂය තුළ මාව ආවරණය කළා. 14 මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි. ඔබගේ ක්‍රියා ආශ්චර්යමත් ය, එය මාගේ ආත්මය හොඳින් දනී. 15 මා රහසිගතව සාදන ලදුව, පොළොවේ පහත් තැන්වල දක්ෂ ලෙස නිර්මාණය කළ විට, මාගේ රාමුව ඔබෙන් සැඟවී තිබුණේ නැත. 16 තවමත් සකස් වී නැති මාගේ වස්තුව ඔබේ ඇස් දුටුවේ ය. ඔබේ පොතේ ඒ සියල්ල ලියා තිබුණේ, මා වෙනුවෙන් සකස් කරන ලද දවස්, තවමත් ඒවායින් එකක් නොතිබූ විටය. 17 දෙවියනි, ඔබේ සිතුවිලි ද මට කොතරම් අනර්ඝද! ඒවායේ එකතුව කොතරම් විශාලද!”

6. ගලාති 1:15 "නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සතුටු වූ විට, ඔහු මගේ මවගේ ගර්භාෂයෙන් මා වෙන් කර, ඔහුගේ කරුණාවෙන් මා කැඳවා ඇත."

9. යෙසායා 44:24 (ESV) “ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක.ගර්භාෂයේ සිට ඔබව සෑදූ ඔබේ මිදුම්කාරයා: "සියල්ල සෑදූ, තනියම අහස විහිදුවා, මා විසින්ම පොළොව විහිදුවන ස්වාමීන් වන මමය."

10. මතෙව් 1: 20-21 “නමුත් ඔහු මෙය සලකා බැලූ පසු, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දූතයෙක් ඔහුට සිහිනයකින් දර්ශනය වී, ”දාවිත්ගේ පුත් ජෝසෙප්, මරියා පිළිසිඳගෙන සිටින නිසා ඔබේ භාර්යාව කර ගැනීමට බිය නොවන්න. ඇය තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ය. 21 ඇය පුතෙකු බිහි කරන්නීය, ඔබ ඔහුට යේසුස් යන නම තබන්න. නික්මයාම 21:22 “මිනිසුන් රණ්ඩු වී ගැබිනි කාන්තාවකට පහර දී ඇය නොමේරූ දරු ප්‍රසූතියක් කළත් බරපතල තුවාලයක් නොමැති නම්, එම කාන්තාවගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉල්ලා සිටින ඕනෑම දෙයක් වැරදිකරුට දඩ නියම කළ යුතු අතර අධිකරණය අවසර දෙයි.

12. ලූක් 2:12 (KJV) “මෙය ඔබට ලකුණක් වනු ඇත. ගව ඔරුවක වැතිර සිටින බිළිඳා වස්ත්‍රවලින් ඔතා සිටිනු ඔබට සම්බ වනු ඇත.”

13. යෝබ් 31:15 (NLT) "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ මා සහ මාගේ සේවකයන් යන දෙකම මැවූ සේක. ඔහු අප දෙදෙනාව මව්කුසේ මැව්වේය.”

14. ලූක් 1:15 “මක්නිසාද ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ වනු ඇත. ඔහු කිසි විටෙකත් වයින් හෝ වෙනත් පැසුණු බීම පානය නොකළ යුතු අතර, ඔහු ඉපදීමට පෙර පවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී යනු ඇත. ”

ජීවිතය විද්‍යාත්මකව ආරම්භ වන්නේ කවදාද?>

විද්‍යාත්මකව, ශුක්‍රාණුවක් ඩිම්බයක් (බිත්තර) සමඟ එක් වූ විට, සංසේචනය වූ ඩිම්බය සයිගොටයක් ලෙස හඳුන්වන අතර වර්ණදේහ කට්ටල දෙකක් දරයි. එක් සෛලයක් පමණක් වුවද (පළමු කිහිපය සඳහාපැය), ඔහු හෝ ඇය ජානමය වශයෙන් අද්විතීය ජීවමාන මනුෂ්‍යයෙකි.

• නොබෙල් ත්‍යාගලාභී, ජාන විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය සහ ඩවුන්ස් සින්ඩ්‍රෝමයේ වර්ණදේහ රටාව සොයා ගත් ආචාර්ය ජෙරොම් ලෙජූන් පැවසුවේ: “සංසේචනයෙන් පසු සිදුවී ඇත, නව මිනිසෙක් බිහි වී ඇත.”
• Dr. Jason T. Eberl Bioethics, “මනුෂ්‍ය 'ජීවිතය' සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය බොහෝ දුරට විද්‍යාත්මක හා දාර්ශනික ප්‍රජාව අතර මතභේදයට තුඩු නොදෙන කරුණක් වන්නේ ජානමය තොරතුරු ලැබෙන මොහොතේ ජීවය ආරම්භ වන බවයි. ශුක්‍රාණු සහ ඩිම්බය තුළ අන්තර්ගත වී ජානමය වශයෙන් අනන්‍ය සෛලයක් සාදයි.”
• “සියලු [සමීක්‍ෂණය කරන ලද] ජීව විද්‍යාඥයින්ගෙන් 95% ක්ම මිනිසාගේ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ සංසේචනයෙන් (5502 න් 5212) යන ජීව විද්‍යාත්මක මතය සනාථ කරයි.”

• “මිනිස් පුරුෂයාගේ ශුක්‍රාණු සෛලය ගැහැනු සතාගේ ඩිම්බය හා එක්වීම නිසා සංසේචනය වූ ඩිම්බයක් (zygote) ඇති වන මොහොතේ නව ජීවයක් ආරම්භ වී ඇත.”[iv]
• “සියලුම උසස් සතුන් පාහේ තම ජීවිතය ආරම්භ කරන්නේ සංසේචනය වූ ඩිම්බය (zygote) වන එක් සෛලයකින්.”[v]
• “මෙම නව මිනිසා, තනි සෛල මානව zygote, ජීව විද්‍යාත්මකව තනි පුද්ගලයෙක්, ජීවී ජීවියෙක්, මිනිස් විශේෂයේ තනි සාමාජිකයෙක්. . . ගබ්සාව යනු මිනිසාගේ විනාශයයි. . . මිනිසා සංසේචනයෙන් ආරම්භ වන විට 'පුද්ගලත්වය' ආරම්භ වේ.”[vi]

ජීවිතය වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව ආරම්භ වන්නේ කවදාද?

“ යන්නෙහි නිර්වචනය බලමු. ජීවිතය" (වෛද්‍ය අර්ථයෙන්) මිරියම් වෙතින්-Webster ශබ්දකෝෂය: "පරිවෘත්තීය, වර්ධනය සහ ප්‍රජනනය සඳහා ඇති හැකියාව මගින් සංලක්ෂිත ජීවි තත්වයක්."

එක් සෛල zygote සතුව විශ්මයජනක පරිවෘත්තීය ක්‍රියාවලියක් ඇත; ඔහු හෝ ඇය සෛල වර්ධනය වෙමින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි.

ප්‍රසව වෛද්‍යවරුන් සහ බොහෝ වෛද්‍ය වෘත්තිකයන් සඳහා, කලලරූපය හෝ කලලරූපය ජීවමානව සහ මවගෙන් වෙනස්ව පවතින බවට ප්‍රශ්නයක් නැත; ඔවුන් ඔවුන්ව සලකන්නේ රෝගීන් දෙදෙනෙකු ලෙසයි.

ඇමරිකානු ළමා රෝග විශේෂඥයින්ගේ විද්‍යාලය මෙසේ පවසයි:

“මිනිස් ජීව විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල ප්‍රමුඛතාවයෙන් තහවුරු වන්නේ මිනිස් ජීවිතය ගැබ් ගැනීමේදී එනම් ගැබ් ගැනීමෙන් ආරම්භ වන බවයි. සංසේචනය වන විට, මිනිසා සමස්තයක් ලෙස, ජානමය වශයෙන් වෙනස් වූ, තනි තනි වූ zygotic ජීවමාන මානව ජීවියෙකු ලෙස මතු වේ. පුද්ගලයාගේ වැඩිහිටි අවධියේ සහ එහි සයිගොටික් අවධියේ වෙනස ස්වභාව ධර්මයේ නොව ස්වරූපයේ එකකි.

. . . සෛල විලයනය වූ අවස්ථාවේ සිට, කලලරූපය මානව ජීවියාගේ වර්ධනයේ කාර්යය ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා සම්බන්ධීකරණ ආකාරයෙන් එකිනෙකට පරායත්තව ක්‍රියා කරන මූලද්‍රව්‍ය (මාතෘ සහ පියා යන දෙඅංශයෙන්ම) සමන්විත වන බව පැහැදිලිය. මෙම නිර්වචනය අනුව, ඒක සෛලීය කලලයක් යනු සෛලයක් පමණක් නොව, ජීවියෙක්, ජීවියෙක්, මනුෂ්‍යයෙක්.”

Dr. ඇරිසෝනා විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය විද්‍යාලයේ මානව කළල විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය සී. වෝඩ් කිෂර් පවසන්නේ, "ලෝකව පුරා සිටින සෑම මානව කළල විද්‍යාඥයෙක්ම පවසන්නේ නව පුද්ගල ජීවියෙකුගේ ජීවිතය සංසේචනයෙන් (පිළිසිඳ ගැනීමේදී) ආරම්භ වන බවයි."[viii]

අල්ට්‍රා සවුන්ඩ් තාක්ෂණය

අල්ට්‍රා සවුන්ඩ් තාක්‍ෂණය 1956 දී වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයට හඳුන්වා දීමෙන් පසු ඝාතීය ලෙස දියුණු වී ඇත. දැන්, වෛද්‍ය වෘත්තිකයන්ට දින අටකට පසු වර්ධනය වන කලලය දැක ගත හැකිය. සංකල්පය. දශක කිහිපයකට පෙර, වැඩෙන පෙර උපන් දරුවා කළු සහ සුදු තාප රූපයක් සහිත 2D අල්ට්රා සවුන්ඩ් මත පමණක් දැකිය හැකි විය. සාමාන්‍යයෙන්, දරුවාට සති විස්සක් පමණ වන තෙක් දෙමාපියන්ට බලා සිටීමට සිදු විය.

අද, ගැබ්ගෙන සති හයකට පෙර හෝ ඇතැම් වෛද්‍ය තත්ත්වයන් තුළ පවා ට්‍රාන්ස්වාජිනල් අල්ට්‍රා සවුන්ඩ් සිදු කළ හැක. ගබ්සාවට පක්ෂපාතීහු වර්ධනය වන දරුවා "කිසිවක් නොව සෛල ගෝලයක්" යැයි පැවසීමට කැමතියි, නමුත් මෙම මුල් අල්ට්රා සවුන්ඩ් හරියටම ප්රතිවිරුද්ධයයි. සති හයක කලලරූපය පැහැදිලිවම ළදරුවෙකු වන අතර, වර්ධනය වූ හිසක්, කන් සහ ඇස් සෑදී ඇත, අත් සහ පාද වර්ධනය වන අත් සහ පාද සමඟ. සතියකට පසු, වර්ධනය වන ඇඟිලි සහ ඇඟිලි නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. උසස් 3D සහ 4D අල්ට්රා සවුන්ඩ් සමඟින්, රූපය සාමාන්‍ය ඡායාරූපයක් හෝ වීඩියෝවක් මෙන් පෙනේ. ගබ්සාවක් ගැන කල්පනා කරන බොහෝ කාන්තාවන් තම දරුවා සෛල ගෝලයක් නොව වර්ධනය වන දරුවෙකු දැකීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කරයි.

ජීවන ක්‍රියාවලිය

ජීවිත ක්‍රියාවලීන් හතක් සත්වයා වෙන්කර හඳුනා ගනී. අජීවී පැවැත්මෙන් ජීවිතය (පර්වතයක් වැනි) හෝ සත්ව නොවන ජීවයක් (ගසක් වැනි). මෙම ජීවන ක්‍රියාවලීන් හත නම් වර්ධනය, පෝෂණය, චලනය, සංවේදීතාව, බැහැර කිරීම, ප්‍රජනනය සහ