පූජක එදිරිව පාස්ටර්: ඔවුන් අතර වෙනස්කම් 8 (අර්ථ දැක්වීම්)

සමහර පල්ලිවල පූජකයන් සිටින බවත් තවත් අයට දේවගැතිවරුන් සිටින බවත් ඔබ සමහරවිට දන්නවා ඇති, සමහරවිට වෙනස කුමක්දැයි ඔබ කල්පනා කර ඇති. මෙම ලිපියෙන්, අපි මේ දෙක අතර වෙනස ගවේෂණය කරන්නෙමු: ඔවුන් කුමන ආකාරයේ පල්ලි මෙහෙයවන්නේ, ඔවුන් අඳින පළඳින දේ, ඔවුන්ට විවාහ විය හැකි නම්, ඔවුන්ට කුමන ආකාරයේ පුහුණුවක් අවශ්‍යද, භූමිකාව ගැන බයිබලය පවසන දේ සහ තවත් දේ!

පූජකයෙක් සහ දේවගැතිවරයෙක් එක සමානද?

නැහැ. ඔවුන් දෙදෙනාම රැළේ එඬේරුන් වන අතර, පල්ලියක සිටින මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා ගැන සැලකිලිමත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පල්ලියේ නායකත්වය සහ දේවධර්මය පිළිබඳ විවිධ සංකල්ප සමඟ විවිධ නිකායන් නියෝජනය කරයි.

උදාහරණයක් ලෙස, පූජකයෙකු මිනිසුන්ගේ පාපොච්චාරණයට සවන් දෙමින්, "මම ඔබව ඔබේ පව්වලින් නිදහස් කරමි" යනුවෙන් පවසති. නිදොස් කිරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "වැරදි කිරීමේ චෝදනාවකින් නිදහස් වීම" යන්නයි, එබැවින් පූජකයා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පාපයෙන් සමාව දෙයි.

අනෙක් අතට, පුද්ගලයෙකුට තම පාපයන් දේවගැතිවරයෙකුට පාපොච්චාරණය කළ හැකි අතර, එහි වරදක් නැත; බයිබලය අපට පවසන්නේ අපගේ පව් එකිනෙකාට පාපොච්චාරණය කරන ලෙසයි, එවිට අප සුව වනු ඇත (යාකොබ් 5:16). කෙසේ වෙතත්, දේවගැතිවරයෙකු එම පුද්ගලයාට සමාව නොදෙනු ඇත; පාපයට සමාව දිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි.

අපට මිනිසුන්ට විරුද්ධව පව් කළහොත් අපට සමාව දිය හැකිය සහ සමාව දිය යුතුය, නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ලෑල්ල පිරිසිදු නොකරයි. දේවගැතිවරයෙකු තම පව් දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කර ඔහුගේ සමාව ලබා ගැනීමට පුද්ගලයාව දිරිමත් කරයි. ඔහු එම පුද්ගලයාට සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කිරීමට උපකාර කළ හැකි අතර ඕනෑම කෙනෙකුට සමාව ඉල්ලීමට එම පුද්ගලයාව දිරිමත් කරනු ඇතඔහු වැරදි කළ මිනිසුන්. නමුත් දේවගැතිවරයෙකු මිනිසුන්ව පාපයෙන් නිදහස් නොකරයි.

දේවගැතිවරයෙක් යනු කුමක්ද?

දේවගැතිවරයා රෙපරමාදු පල්ලියක අධ්‍යාත්මික නායකයා වේ. රෙපරමාදු පල්ලියක් යනු කුමක්ද? එය සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ උත්තම පූජක ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ වෙත සෘජු ප්‍රවේශය ඇති බව උගන්වන පල්ලියකි. දෙවියන් සහ මිනිසුන් අතර මැදිහත් වීමට මිනිස් පූජකයෙකු අවශ්‍ය නොවේ. රෙපරමාදු භක්තිකයන් ද විශ්වාස කරන්නේ බයිබලය ඉගැන්වීමේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් අවසාන අධිකාරිය බවත් අප ගැලවීම ලබන්නේ ඇදහිල්ලෙන් පමණක් බවත්ය. රෙපරමාදු පල්ලිවලට ප්‍රෙස්බිටේරියන්, මෙතෝදිස්ත සහ බැප්ටිස්ට් වැනි ප්‍රධාන නිකායන් ඇතුළත් වන අතර බොහෝ නිකාය නොවන පල්ලි සහ පෙන්තකොස්ත පල්ලි ද ඇතුළත් වේ.

“දේවගැතිවරයා” යන වචනය පැමිණෙන්නේ “තණබිම” යන වචනයේ මූලයෙනි. දේවගැතිවරයා අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම මිනිසුන්ගේ එඬේරෙක් වන අතර, ඔවුන්ට නිවැරදි අධ්‍යාත්මික මාවතේ යාමට සහ රැඳී සිටීමට උපකාර කිරීම, ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීම සහ දේව වචනයෙන් පෝෂණය කිරීම.

පූජකයෙක් යනු කුමක්ද?

පූජකයෙකු යනු කතෝලික, නැගෙනහිර ඕතඩොක්ස් (ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් ඇතුළු), ඇංග්ලිකන් සහ එපිස්කෝපල් පල්ලිවල අධ්‍යාත්මික නායකයෙකි. මෙම සියලු ඇදහිලිවලට පූජකයන් සිටියද, පූජකයෙකුගේ භූමිකාව සහ විවිධ පල්ලිවල මූලික දේවධර්මය තරමක් වෙනස් වේ.

පූජකයෙකු දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසුන් අතර මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස සේවය කරයි. ඔහු පූජනීය ආගමික චාරිත්‍ර ඉටු කරයි.

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, කතෝලික පල්ලියේ පූජකයන් "දේවගැතිවරුන්" ලෙස හැඳින්වුවද, මෙම ලිපියේ විස්තර කර ඇති පරිදි ඔවුන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම "පූජකයන්" වේ.

සම්භවයපූජකයන්ගේ සහ දේවගැතිවරුන්ගේ

බයිබලයේ, පූජකයෙකු යනු දෙවියන් වහන්සේ විසින් හඳුන්වනු ලබන මනුෂ්‍යයෙකු වන අතර ඔහු දෙවියන් වහන්සේට සම්බන්ධ දේවල් වලදී මිනිසුන් නියෝජනය කරයි. ඔහු පාපය සඳහා ත්‍යාග සහ පූජා ඔප්පු කරයි (හෙබ්‍රෙව් 5:1-4).

වසර 3500කට පමණ පෙර, මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව ඊජිප්තුවෙන් පිටතට ගෙන ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ ආරොනික පූජක තන්ත්‍රය පිහිටුවීය. දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ගේ සහෝදරයා වූ ආරොන් සහ ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන් ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පූජා ඔප්පු කිරීමට, ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කිරීමට සහ ඔහුගේ නාමයෙන් ආශීර්වාද ප්‍රකාශ කිරීමට වෙන් කරන ලදී (1 ලේකම් 23:13).

යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගිය විට අවසාන පූජාව, පූජකයන්ට තවදුරටත් සෙනඟ වෙනුවෙන් පූජා ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් යුදෙව් පූජකයන් එය තවමත් තේරුම් ගෙන නැත. නමුත් දශක කිහිපයකට පසු, රෝමය ජෙරුසලම සහ දේවමාළිගාව විනාශ කළ අතර, අවසාන යුදෙව් උත්තම පූජකයා වූ ෆනියාස් බෙන් සැමුවෙල් මරා දැමීමත් සමඟ ක්‍රි.ව. 70 දී යුදෙව් පූජකත්වය අවසන් විය.

මේ අතර, මුල් පල්ලිය වර්ධනය වෙමින් සහ ස්ථාපිත වෙමින් පැවතුනි. ආසියාවේ, අප්‍රිකාවේ සහ යුරෝපයේ. අලුත් ගිවිසුමේ අපි විවිධ පල්ලි නායකයන් ගැන කියවමු. ප්‍රාථමික කාර්යාලය යනු වැඩිහිටියන් ( ප්‍රෙස්බිටරස් ), අවේක්ෂකයින්/රදගුරුවරුන් ( episkopon ) හෝ දේවගැතිවරුන් ( poimenas ) ලෙස හැඳින්වෙන තනතුරකි. ඔවුන්ගේ මූලික කර්තව්‍ය වූයේ ප්‍රාදේශීය සභාව ඉගැන්වීම, යාච්ඤා කිරීම, මෙහෙයවීම, එඬේර කිරීම සහ සන්නද්ධ කිරීමයි.

පේතෘස් තමාව වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස හැඳින්වූ අතර දෙවියන් වහන්සේගේ රැළ එඬේර කිරීමට තම සෙසු වැඩිමහල්ලන් දිරිමත් කළේය (1 පේතෘස් 5:1-2). පාවුල් සහ බානබස් සෑම සභාවකම වැඩිමහල්ලන් පත් කළේයමිෂනාරි ගමන (ක්‍රියා 14:23). සෑම නගරයකම වැඩිමහල්ලන් පත් කරන ලෙස පාවුල් තීතස්ට උපදෙස් දුන්නේය (තීතස් 1:5). පාවුල් පැවසුවේ අවේක්ෂකයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයේ භාරකරුවෙකු හෝ කළමනාකරුවෙකු බවයි (තීතස් 1:7) සහ පල්ලියේ එඬේරා (ක්‍රියා 20:28). දේවගැති යන වචනයේ වචනාර්ථයෙන් එඬේරා යන්නයි.

තවත් කාර්යාලයක් වූයේ උපස්ථායකයා (ඩයකොනොයි) හෝ සේවකයා (රෝම 16:1, එපීස 6:21, පිලිප්පි 1:1, කොලොස්සි 1:7, 1 තිමෝති 3:8-13 ) මෙම පුද්ගලයන් සභාවේ භෞතික අවශ්‍යතා (වැන්දඹුවන්ට ආහාර තිබෙන බවට වග බලා ගැනීම වැනි - ක්‍රියා 6:1-6 ), ඉගැන්වීම සහ යාච්ඤාව වැනි අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා බලාගැනීමට වැඩිමහල්ලන් නිදහස් කළහ.

කෙසේ වෙතත්. , අඩුම තරමින් සමහර උපස්ථායකයන්ට කැපී පෙනෙන ආත්මික දේවසේවයක්ද තිබුණි. ස්ටීවන් විස්මිත හාස්කම් හා ලකුණු සිදු කළ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දැඩි සාක්ෂිකරුවෙකු විය (ක්‍රියා 6:8-10). පිලිප් සමාරියේ දේශනා කිරීමට ගියේ, ආශ්චර්යමත් ලකුණු කරමින්, නපුරු ආත්මයන් දුරු කරමින්, අංශභාග රෝගීන් සහ කොර අයව සුව කරමින් (ක්‍රියා 8:4-8).

ඉතින්, ක්‍රිස්තියානි පූජකයන් පැමිණියේ කවදාද? 2 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, කාර්තේජ් හි බිෂොප්/අධීක්ෂක සයිප්‍රියන් වැනි සමහර පල්ලි නායකයින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව නියෝජනය කරන දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ (හවුලේ) මුලසුන දැරූ නිසා, පූජකයන් ලෙස අවේක්ෂකයින් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, දේවගැතිවරු/වැඩිහිටියන්/අධීක්ෂකවරු පූජක භූමිකාවක් බවට පත් විය. එය පැරණි ගිවිසුමේ පූජකයන්ට වඩා වෙනස් වූයේ එය පරම්පරාගත භූමිකාවක් නොවන අතර සත්ව පූජා කිසිවක් නොතිබීමයි.

නමුත් විසින්4 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යයේ ආගම බවට පත් වූ විට, පල්ලියේ නමස්කාරය අතිවිශිෂ්ට ලෙස උත්සවශ්‍රීයෙන් සිදු විය. ක්‍රිසොස්ටොම් ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේ පූජකයා ශුද්ධාත්මයාණන්ව කැඳවූ බවත්, ඔහු රොටි සහ වයින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනාර්ථයෙන් ශරීරය සහ රුධිරය බවට පත් කළ බවයි (පරිවර්තන මූලධර්මය). පූජකයන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුද්ගලයා ලෙස ක්‍රියා කරමින් ඔවුන්ගේ පව් සමාකරන බව ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟ පූජකයන් සහ සාමාන්‍ය ජනයා අතර භේදය ප්‍රකාශ විය.

16 වැනි සියවසේදී රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් පරිවර්තනය ප්‍රතික්ෂේප කර සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පූජකත්වය ඉගැන්වීමට පටන් ගත්හ. : සියලුම කිතුනුවන්ට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත සෘජු ප්‍රවේශය ඇත. මේ අනුව, පූජකයන් රෙපරමාදු පල්ලිවල කොටසක් නොවූ අතර, නායකයින් නැවතත් දේවගැතිවරුන් හෝ දේවගැතිවරුන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය.

දේවගැතිවරුන්ගේ සහ පූජකයන්ගේ වගකීම්

පාලකයින් රෙපරමාදු පල්ලිවල වගකීම් කිහිපයක් ඇත:

• ඔවුන් දේශන සූදානම් කර බෙදාහරිති
• පල්ලියේ සේවාවන් මෙහෙයවති
• ඔවුන් බැහැදකිමින් ලෙඩුන් වෙනුවෙන් යාච්ඥා කරති. පල්ලියේ ශරීරයේ අවශ්යතා