අන්තර්ගත වගුව
සමානත්වය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
සමානාත්මතාවය අද සමාජයේ උණුසුම් මාතෘකාවකි: වාර්ගික සමානාත්මතාවය, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය, ආර්ථික සමානාත්මතාවය, දේශපාලන සමානාත්මතාවය, සමාජ සමානාත්මතාවය, සහ තවත්. සමානාත්මතාවය ගැන දෙවියන් වහන්සේට කියන්නට ඇත්තේ කුමක්ද? අපි ඔහුගේ බහු-මුහුණත් ඉගැන්වීම් විවිධ සමානාත්මතා වර්ග ගවේෂණය කරමු.
සමානාත්මතාවය ගැන ක්‍රිස්තියානි උපුටා දැක්වීම්
“මිනිස් ඉතිහාසයේ සහස්‍ර වසර පුරාවට, පසුගිය දශක දෙකක පමණ කාලය දක්වා , මිනිසුන් සහ ගැහැනුන් අතර ඇති වෙනස්කම් කිසිදු ප්‍රකාශයක් අවශ්ය නොවන පරිදි පැහැදිලිව පෙනෙන බව මිනිසුන් සැලකුවේය. ඔවුන් දේවල් පිළිගත්තේය. නමුත් අපගේ පහසු උපකල්පන ප්‍රහාරයට ලක් වී ව්‍යාකූල වී ඇත, සමානාත්මතාවය නම් වූ දෙයක් පිළිබඳ වාචාල මීදුමකින් අපට අපගේ බෙයාරිං අහිමි වී ඇත, එවිට සරලම ගොවියාට කලක් හොඳින් පැහැදිලි වූ දේ උගත් මිනිසුන්ට විඳීමට සිදු වීමේ අපහසුතාවයට මම පත්ව සිටිමි. .” Elisabeth Elliot
“පියා සහ පුත්‍රයා සාරයෙන් එක හා සමාන දෙවියන් වුවද, ඔවුන් විවිධ භූමිකාවන්හි ක්‍රියා කරයි. දෙවියන්වහන්සේගේම සැලැස්ම අනුව, පුත්‍රයා පියාගේ මූලිකත්වයට යටත් වේ. පුතාගේ භූමිකාව කිසිසේත් අඩු භූමිකාවක් නොවේ; හුදෙක් වෙනස් එකක්. පියාණන් වහන්සේගේ මූලිකත්වයට කැමැත්තෙන්ම යටත් වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිසිම ආකාරයකින් ඔහුගේ පියාට වඩා පහත් නැත. විවාහයේදීත් එහෙමයි. ස්වාමිපුරුෂයන්ට සහ භාර්යාවන්ට දෙවියන් වහන්සේ විවිධ භූමිකාවන් පවරනු ලැබුවද, භාර්යාවන් ස්වාමිපුරුෂයන්ට වඩා කිසිසේත් පහත් නොවේ. දෙදෙනාම එක මාංශයකි. අර තියෙන්නේකිතුනුවන් සහ පල්ලියේ සමාජ පන්තිය වැදගත් නොවිය යුතුය. අපි ධනවතුන්ට ගෞරවය නොදිය යුතු අතර දුප්පතුන් හෝ නූගත් අය නොසලකා හැරිය යුතුය. අපි සමාජ කඳු නගින්නන් නොවිය යුතුය:
“පොහොසත් වීමට කැමති අය පරීක්ෂාවට සහ උගුලකට වැටේ, මිනිසුන් විනාශයට හා විනාශයට ඇද දමන බොහෝ මෝඩ හා හානිකර ආශාවන්. මක්නිසාද මුදලට ඇති ආශාව සියලු ආකාර නපුරට මුලකි, සමහරු එයට ආශාවෙන් ඇදහිල්ලෙන් ඈත් වී බොහෝ දුක් වේදනාවලට ගොදුරු වී සිටිති. (1 තිමෝති 6:9-10)
අනෙක් අතට, ඉහළ සමාජ පන්තියක - හෝ ධනවත් - පාපයක් නොවන බව අප අවබෝධ කර ගත යුතුය, නමුත් අපගේ ඒවා නොදැමීමට අප ප්‍රවේශම් විය යුතුය. අනිත්‍ය දේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ අන් අයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා අපගේ මූල්‍යමය ක්‍රම භාවිතා කිරීම:
“මේ ලෝකයේ ධනවත් අයට අහංකාර වීමට හෝ ධනයේ අවිනිශ්චිතභාවය කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබා ගැනීමට උපදෙස් දෙන්න. අපට භුක්ති විඳීමට සෑම දෙයක්ම පොහොසත් ලෙස සපයන දෙවි. යහපත් දේ කිරීමටත්, යහපත් ක්‍රියාවලින් පොහොසත් වීමටත්, ත්‍යාගශීලී වීමටත්, බෙදා ගැනීමට සූදානම් වීමටත්, අනාගතය සඳහා හොඳ අත්තිවාරමක නිධානය ඔවුන් වෙනුවෙන් ගබඩා කර ගැනීමටත් ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්න, එවිට ඔවුන්ට සැබෑ ජීවිතය වන දේ අල්ලා ගත හැකිය. (1 තිමෝති 6:17-19)
“දුප්පත් මනුෂ්‍යයෙකුට පීඩා කරන තැනැත්තා ඔහුගේ මැවුම්කරුට නින්දා කරයි, නමුත් අගහිඟකම් ඇති අයට ත්‍යාගශීලී වන්නා ඔහුට ගෞරව කරයි.” (හිතෝපදේශ 14:31)
බයිබලානුකුල කාලවල වහල්භාවය සුලභ වූ අතර සමහර විට යමෙකු වහල් පුද්ගලයෙකු ලෙස කිතුනුවකු බවට පත් විය, අර්ථයඔවුන්ට දැන් ස්වාමිවරු දෙදෙනෙක් සිටියහ: දෙවියන් සහ ඔවුන්ගේ මිනිස් අයිතිකරු. පාවුල් පල්ලිවලට ලියූ ලිපිවල වහල්භාවයට පත් මිනිසුන්ට නිශ්චිත උපදෙස් ලබා දුන්නේය.
“ඔබව හැඳින්වූයේ වහලෙකු ලෙසද? එය ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඉඩ නොදෙන්න. නමුත් ඔබටත් නිදහස් වීමට හැකි නම් එයින් ප්‍රයෝජන ගන්න. මන්ද, දාසයෙකු ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ කැඳවනු ලැබූ තැනැත්තා සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිදහස් පුද්ගලයා ය; එලෙසම, නිදහස් ලෙස හැඳින්වූ තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දාසයෙකි. ඔබ මිල දී ගෙන ඇත; මිනිසුන්ගේ වහලුන් නොවන්න. ” (1 කොරින්ති 7:21-23)
26. 1 කොරින්ති 1:27-28 “නමුත් ප්‍රඥාවන්තයන් ලජ්ජාවට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ මෝඩ දේවල් තෝරා ගත් සේක. ශක්තිමත් අය ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ දුර්වල දේ තෝරා ගත් සේක. 28 දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකයේ පහත් දේත්, පහත් දේත්, නැති දේත් තෝරාගත්තේ, තිබෙන දේවල් අවලංගු කිරීමටයි.”
27. 1 තිමෝති 6: 9-10 “නමුත් ධනවත් වීමට කැමති අය පරීක්ෂාවට හා උගුලකට වැටේ, මිනිසුන් විනාශයට හා විනාශයට ඇද දමන බොහෝ මෝඩ හා හානිකර ආශාවන්. 10 මක්නිසාද මුදලට ඇති ආශාව සියලු ආකාර නපුරට මුලකි, සමහරු එයට ආශාවෙන් ඇදහිල්ලෙන් ඈත් වී බොහෝ ශෝකවලින් තමන්වම විදිනවා.”
28. හිතෝපදේශ 28:6 "තමන්ගේ මාර්ගවල පව්කාර ධනවතාට වඩා ඔහුගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වන දිළිඳු මනුෂ්‍යයෙක් හොඳය."
29. හිතෝපදේශ 31:8-9 “තමන් වෙනුවෙන් කතා කළ නොහැකි අය වෙනුවෙන්, අසරණ වූ සියල්ලන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කතා කරන්න. 9 සාධාරණ ලෙස කතා කර විනිශ්චය කරන්න; හි අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරන්නදුප්පත් සහ දුප්පත්.”
30. යාකොබ් 2:5 "මගේ ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි, සවන් දෙන්න: දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය ඉදිරියෙහි දිළිඳු අයව ඇදහිල්ලෙන් පොහොසත් වීමටත් තමාට ප්‍රේම කරන අයට පොරොන්දු වූ රාජ්‍යය උරුම කර ගැනීමටත් තෝරාගෙන නැද්ද?"
31. 1 කොරින්ති 7:21-23 “ඔබව කැඳවන විට ඔබ වහලෙක්ද? එය ඔබට කරදර කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න - ඔබට ඔබේ නිදහස ලබා ගත හැකි නම්, එසේ කරන්න. 22 මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට කැඳවන විට දාසයෙකු ව සිටි තැනැත්තා සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිදහස් වූ තැනැත්තා ය. ඒ හා සමානව, කැඳවන විට නිදහස් වූ තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස්ගේ දාසයා වේ. 23 ඔබ මිල දී ගනු ලැබුවේ මිලකට ය; මිනිසුන්ගේ වහලුන් බවට පත් නොවන්න.”
බයිබලයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය
අපි ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ගැන කතා කරන විට, සමාජයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් වුවද, එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අදහස් නොවේ. පිරිමි සහ ගැහැණු අතර වෙනස්කම් පවතින බව - පැහැදිලිවම, ඔවුන් එසේ කරයි. සමාජයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය යනු අධ්‍යාපනය, රැකියාව, දියුණුව යනාදිය සඳහා පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට සමාන නීතිමය අයිතිවාසිකම් සහ අවස්ථා තිබිය යුතුය යන අදහසයි.
බයිබලයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය නෑ සමාන සමානාත්මතාවය , එය කිසිදු ධුරාවලියකින් තොරව පල්ලියේ සහ විවාහයේදී පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට එකම භූමිකාවක් ඇති ධර්මයයි. මෙම ධර්මය ප්‍රධාන ශුද්ධ ලියවිලි පද නොසලකා හරින හෝ විකෘති කරන අතර, අපි එය පසුව අසුරන්නෙමු.
බයිබලයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවයට අප දැනටමත් සටහන් කර ඇති දේ ඇතුළත් වේ: ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයම දෙවියන් වහන්සේට සමානව වටිනවා, ගැලවීමේ එකම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාද සමඟ , විශුද්ධිකරණය,යනාදී වශයෙන් එක් ලිංගයක් අනෙකට වඩා පහත් නොවේ; දෙදෙනාම ජීවිතයේ කරුණාවේ සම උරුමක්කාරයෝ වෙති (1 පේතෘස් 3:7).
දෙවියන් වහන්සේ පල්ලියේ සහ විවාහයේදී පුරුෂයින්ට හා ස්ත්‍රීන්ට වෙනස් භූමිකාවන් ලබා දී ඇත, නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොවේ. අසමානතාවය. නිදසුනක් වශයෙන්, නිවසක් තැනීමේදී විවිධ භූමිකාවන් ගැන සිතමු. වඩු කාර්මිකයෙක් ලී ව්‍යුහය ගොඩනඟයි, ජලනල කාර්මිකයෙකු පයිප්ප සවි කරයි, විදුලි කාර්මිකයෙකු වයරින් කරයි, පින්තාරුකරුවෙකු බිත්ති තීන්ත ආලේප කරයි, යනාදිය. ඔවුන් කණ්ඩායමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ නිශ්චිත රැකියා ඇත, නමුත් ඒවා සමානව වැදගත් සහ අවශ්ය වේ.
32. 1 කොරින්ති 11:11 "කෙසේ වෙතත්, ස්වාමින් වහන්සේ තුළ ස්ත්‍රිය පුරුෂයෙකුගෙන් හෝ ස්ත්‍රියක පුරුෂයෙකුගෙන් ස්වාධීන නොවේ."
33. කොලොස්සි 3:19 “ස්වාමිපුරුෂයෙනි, ඔබේ භාර්යාවන්ට ප්‍රේම කරන්න, ඔවුන් සමඟ රළු නොවන්න.”
බලන්න: 15 නින්දා කරන්නන් ගැන ප්රයෝජනවත් බයිබල් පද34. එපීස 5:21-22 “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ගෞරවය නිසා එකිනෙකාට යටත් වන්න. 22 භාර්යාවනි, ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට කරන්නාක් මෙන් ඔබේම ස්වාමිපුරුෂයන්ට යටත් වන්න.”
පිරිමි සහ ගැහැණුන්ගේ භූමිකාවන්
මුලින්ම “අනුපූරක” යන වචනය හඳුන්වා දෙමු. එය "ප්‍රශංසා කිරීම" ට වඩා වෙනස් ය, නමුත් එකිනෙකා අගය කිරීම සහ තහවුරු කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම බයිබලානුකුල වන අතර ප්‍රීතිමත් විවාහ සහ ඵලදායී අමාත්‍යාංශවලට මග පාදයි. අනුපූරක යන වචනයේ තේරුම "එකක් අනෙකා සම්පූර්ණ කරයි" හෝ "එකිනෙකා අනෙකාගේ ගුණාංග වැඩි දියුණු කරයි" යන්නයි. දෙවියන් වහන්සේ පුරුෂයන් සහ ස්ත්‍රීන් මැවූයේ විවාහය සහ සභාව තුළ එකිනෙකට වෙනස් නමුත් අනුපූරක හැකියාවන් සහ භූමිකාවන් සහිතවය (එපීස 5:21-33,1 තිමෝති 2:12).
උදාහරණයක් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ විවිධ ශරීර ඇති පිරිමින් සහ ගැහැනුන් මැවූ සේක. දරුවන් බිහි කිරීමට සහ මව්කිරි දීමට හැක්කේ කාන්තාවන්ට පමණි - එය "උපත් මාපියන්" ලෙස සමාජය අවදි කළද, විවාහයේදී දෙවියන් වහන්සේ කාන්තාවන්ට ලබා දුන් සුවිශේෂී හා පුදුමාකාර කාර්යභාරයකි. නිවසක් තැනීමට විදුලි කාර්මිකයා සහ වඩු කාර්මිකයා යන දෙදෙනාම අත්‍යවශ්‍ය වන්නා සේම පවුලක් ගොඩනැගීමට සැමියා සහ බිරිඳ යන දෙදෙනාම අවශ්ය වේ. පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙපිරිසම සභාවක් ගොඩනඟා ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම එකිනෙකට වෙනස්, සමානව-වැදගත්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද භූමිකාවන් ඇත.
නිවසේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහ පියාගේ භූමිකාවන්ට නායකත්වය ඇතුළත් වේ (එපීස 5:23), පරිත්‍යාගශීලී ලෙස ඔහුට ආදරය කිරීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් භාර්යාව සභාවට ප්‍රේම කරයි - ඇයව පෝෂණය කිරීම සහ ආදරය කිරීම (එපීස 5:24-33), සහ ඇයට ගෞරව කිරීම (1 පේතෘස් 3:7). ඔහු දරුවන්ව සමිඳාණන් වහන්සේගේ හික්මීම හා උපදෙස් තුළ ඇති දැඩි කරයි (එපීස 6:4, ද්විතීය කථාව 6:6-7, හිතෝපදේශ 22:7), පවුල සඳහා සැපයීම (1 තිමෝති 5:8), දරුවන් හික්මවීම (හිතෝපදේශ 3 :11-12, 1 තිමෝති 3:4-5), දරුවන්ට අනුකම්පාව දැක්වීම (ගීතාවලිය 103:13), සහ දරුවන් දිරිමත් කිරීම (1 තෙසලෝනික 2:11-12).
භූමිය නිවස තුළ සිටින භාර්යාව සහ මව, සභාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යටතේ පවතින පරිදි තම ස්වාමිපුරුෂයා යටතට පත් කිරීම (එපීස 5:24), තම ස්වාමිපුරුෂයාට ගරු කිරීම (එපීස 5:33) සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට යහපත කිරීම (හිතෝපදේශ 31:12) ඇතුළත් වේ. ඇය දරුවන්ට උගන්වයි (හිතෝපදේශ 31:1, 26), ඇගේ නිවසේ ආහාර සහ ඇඳුම් පැළඳුම් සැපයීමට කටයුතු කරයි(හිතෝපදේශ 31:13-15, 19, 21-22), දුප්පතුන් සහ අගහිඟකම් ඇති අයව රැකබලා ගනී (හිතෝපදේශ 31:20), සහ ඇගේ නිවස අධීක්ෂණය කරයි (හිතෝපදේශ 30:27, 1 තිමෝති 5:14).
35. එපීස 5:22-25 “භාර්යාවෙනි, ඔබ ස්වාමින් වහන්සේට කරන ආකාරයටම ඔබේම ස්වාමිපුරුෂයන්ට යටත් වන්න. 23 මක්නිසාද ස්වාමිපුරුෂයා භාර්යාවගේ හිස වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පල්ලියේ හිස වන සේම, ඔහුගේ ශරීරය, ඔහු ගැළවුම්කාරයා ය. 24 දැන් සභාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට යටත් වන්නාක් මෙන් භාර්යාවන්ද තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට සෑම දෙයකදීම යටත් විය යුතුය. 25 ස්වාමිපුරුෂයෙනි, ක්‍රිස්තුස් සභාවට ප්‍රේම කර ඇය වෙනුවෙන් තමන්වම කැප කළාක් මෙන් ඔබේ භාර්යාවන්ට ප්‍රේම කරන්න.”
36. උත්පත්ති 2:18 “දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: මිනිසා තනිව සිටීම හොඳ නැත. මම ඔහුට උදව්වක් කරන්නම්.”
37. එපීස 5:32-33 “මෙය ගැඹුරු අභිරහසකි - නමුත් මම කතා කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ සභාව ගැන ය. 33 කෙසේ වෙතත්, ඔබ සෑම කෙනෙකුම තමාට ප්‍රේම කරන ආකාරයටම තම භාර්යාවට ප්‍රේම කළ යුතුය, භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට ගෞරව කළ යුතුය.”
සභාව තුළ සමානාත්මතාවය> වාර්ගිකත්වය සහ amp; සමාජ තත්ත්වය: මුල් පල්ලිය බහුවාර්ගික, බහුජාතික (මැද පෙරදිග, අප්‍රිකාව සහ යුරෝපයේ සිට) සහ වහල් මිනිසුන් ඇතුළු ඉහළ සහ පහළ සමාජ පන්ති වලින් සමන්විත විය. පාවුල් ලියූ සන්දර්භය එයයි: “සහෝදරවරුනි, සහෝදරියනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ සැම එකඟ වන බවත් ඔබ අතර භේදයක් ඇති නොවන බවත්ය. නමුත් ඔබ එකම මනසකින් හා එකම විනිශ්චයකින් සම්පූර්ණ වනු ඇත." (1කොරින්ති 1:10)
දෙවියන්වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ, ජාතිකත්වය, වාර්ගිකත්වය හෝ සමාජ තරාතිරම නොතකා, පල්ලියේ සියලු දෙනා එක්සත් විය යුතුය.
- නායකත්වය: පල්ලියේ නායකත්වය සඳහා දෙවියන් වහන්සේට නිශ්චිත ලිංගික මාර්ගෝපදේශ තිබේ. "අධීක්ෂකයෙකු/වැඩිහිටියෙකු" (දේවගැතිවරයෙකු හෝ "රදගුරුවරයෙකු" හෝ ප්‍රාදේශීය අධිකාරීවරයෙකු; පරිපාලනමය සහ අධ්‍යාත්මික අධිකාරියක් ඇති වැඩිමහල්ලෙකු සඳහා වන මාර්ගෝපදේශවල දැක්වෙන්නේ ඔහු තම නිවස හොඳින් කළමනාකරණය කරන එක් භාර්යාවක (එසේම පිරිමි) ස්වාමිපුරුෂයෙකු විය යුතු බවයි. ඔහුගේ දරුවන් සියලු ගෞරවයෙන් පාලනය කරයි. (1 තිමෝති 3:1-7, තීතස් 1:1-9)
බයිබලය පවසන්නේ කාන්තාවන්ට ඉගැන්වීම හෝ පල්ලියේ පිරිමින් කෙරෙහි අධිකාරියක් ඇති කිරීම නොකළ යුතු බවයි (1 තිමෝති 2:12); කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට තරුණ කාන්තාවන් පුහුණු කිරීමට සහ දිරිගැන්වීමට හැකිය (තීතස් 2:4).
- ආත්මික දීමනා: ශුද්ධාත්මයාණන් සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට අවම වශයෙන් එක් අධ්‍යාත්මික ත්‍යාගයක්වත් ලබා දෙයි “පොදු යහපත සඳහා .” (1 කොරින්ති 12:4-8). සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් යුදෙව්වෙකු හෝ ග්‍රීකයෙකු වේවා, වහලෙකු හෝ නිදහස් වේවා, එකම ශරීරයකට බව්තීස්ම වී එකම ආත්මයෙන් පානය කරනු ලැබේ. (1 කොරින්ති 12:12-13). "වඩා වැඩි දීමනා" ඇතත් (1 කොරින්ති 12:31), සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ තනි පුද්ගල දීමනා ශරීරයට අවශ්ය වේ, එබැවින් අපට කිසිම සහෝදරයෙකු හෝ සහෝදරියක් අනවශ්‍ය හෝ පහත් ලෙස පහත් කළ නොහැක. (1 කොරින්ති 12:14-21) අපි එක ශරීරයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වෙමු, එකට දුක් විඳිමින් එකට ප්‍රීති වෙමු.
“ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ශරීරයේ දුර්වල බව පෙනෙන කොටස් වඩාත් සත්‍යයකි.අවශ්ය වේ; අපි අඩු ගෞරවාන්විත ලෙස සලකන ශරීරයේ කොටස්, මේවාට අපි වැඩි ගෞරවයක් පිරිනමන්නෙමු, අපගේ අඩු ඉදිරිපත් කළ හැකි කොටස් වඩාත් ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර, අපගේ වඩාත් ඉදිරිපත් කළ හැකි කොටස්වලට එය අවශ්ය නොවේ.
නමුත් දෙවියන් වහන්සේට එසේ තිබේ. ශරීරයේ කිසිදු භේදයක් ඇති නොවන පරිදි, නමුත් එම කොටස් එකිනෙකාට එක හා සමාන සැලකිල්ලක් දක්වන පිණිස, අඩු වූ කොටසට වැඩි ගෞරවයක් ලබා දෙමින් ශරීරය සකස් කළේය. තවද ශරීරයේ එක් කොටසක් දුක් විඳිනවා නම්, සියලු කොටස් එය සමඟ දුක් විඳිනවා; යම් කොටසක් ගෞරව කරනු ලැබුවහොත්, සියලු කොටස් ඒ ගැන සතුටු වෙති. (1 කොරින්ති 12:22-26)
38. 1 කොරින්ති 1:10 “සහෝදර සහෝදරියනි, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔබට ආයාචනා කරමි, ඔබ පවසන දෙයට ඔබ සියල්ලන්ම එකඟ වන ලෙසත්, ඔබ අතර භේදයක් නොමැති බවත්, නමුත් ඔබ පරිපූර්ණ වන ලෙසත්ය. සිතින් හා සිතින් එකමුතු විය.”
39. 1 කොරින්ති 12:24-26 “අපගේ ඉදිරිපත් කළ හැකි කොටස්වලට විශේෂ සැලකිල්ලක් අවශ්ය නොවේ. නුමුත් දෙවියන්වහන්සේ ශරීරය එක්සේසත් කර, එහි නැති කොටස්වලට වැඩි ගෞරවයක් දෙමින්, 25 ශරීරයේ භේදයක් ඇති නොවන පිණිසත්, එහි කොටස් එකිනෙක සමාන සැලකිල්ලක් දක්වන පිණිසත්ය. 26 එක් කොටසක් දුක් විඳින්නේ නම්, සෑම කොටසක්ම එය සමඟ දුක් වේ. එක් කොටසක් ගෞරවයට පාත්‍ර වුවහොත්, සෑම කොටසක්ම එයින් ප්‍රීති වේ.”
40. එපීස 4:1-4 “එබැවින් සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා සිරකරුවෙකු වන මම, ඔබ කැඳවනු ලැබූ කැඳවීමට සුදුසු ආකාරයෙන්, 2 නිහතමානීව සහ 2 සියලු නිහතමානීව ගමන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි.මෘදුකම, ඉවසිලිවන්තකම, එකිනෙකා සමඟ ප්‍රේමයෙන් සිටීම, 3 සාමයේ බැඳීම තුළ ආත්මයාණන්ගේ එකමුතුකම පවත්වා ගැනීමට උනන්දු වෙයි. 4 එක් ශරීරයක් සහ එක් ආත්මයක් ඇත-ඔබගේ කැඳවීමට අයත් එකම බලාපොරොත්තුව වෙත ඔබව කැඳවා ඇති ආකාරයටම.”
ක්‍රිස්තියානීන් විවාහ සමානාත්මතාවය දෙස බැලිය යුත්තේ කෙසේද?
අපි විවාහ සමානාත්මතාවය ගැන සාකච්ඡා කරන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ විවාහය යනු කුමක්දැයි මුලින්ම නිර්වචනය කළ යුතුය. මිනිසුන්ට විවාහය නැවත අර්ථ දැක්විය නොහැක. බයිබලය සමලිංගිකත්වය හෙළා දකින අතර, සමලිංගික විවාහය පාපකාරී බව දැනගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. විවාහය යනු පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර ඇති බැඳීමයි. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව ඔවුන්ගේ අනුපූරක භූමිකාවන්හි වටිනාකමින් සමාන වේ, නමුත් බයිබලය පැහැදිලි වන්නේ ස්වාමිපුරුෂයා නිවසේ නායකයා බවයි. සභාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යටතේ මෙන් බිරිඳ ස්වාමිපුරුෂයා යටතේ සිටී. (1 කොරින්ති 11:3, එපීස 5:22-24, උත්පත්ති 3:16, කොලොස්සි 3:18)
නිවස තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍ය නියෝගය අසමානතාවය නොවේ. බිරිඳ පහත් බව එයින් අදහස් නොවේ. ප්‍රධානත්වය යනු උඩඟු, අහංකාර, ආක්‍රමණශීලී, බලයට කෑදර ආකල්පයක් අදහස් නොවේ. යේසුස්ගේ මූලිකත්වය එවැන්නක් නොවේ. ජේසුස් වහන්සේ ආදර්ශයෙන් නායකත්වය දුන් අතර, පල්ලිය වෙනුවෙන් තමන්ම කැප කළ අතර, සභාව සඳහා හොඳම දේ අවශ්ය විය.
41. 1 කොරින්ති 11:3 “නමුත් සෑම පුරුෂයෙකුගේම හිස ක්‍රිස්තුස් බවත්, ස්ත්‍රියගේ හිස පිරිමි බවත්, ක්‍රිස්තුස්ගේ හිස දෙවියන් බවත් ඔබ අවබෝධ කර ගැනීමට මට අවශ්‍යය.”
42. එපීස 5:25 “ස්වාමිපුරුෂයන් සඳහා, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබේ භාර්යාවන්ට ප්‍රේම කරන්න.පල්ලිය. ඔහු ඇය වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළේය.”
43. 1 පේතෘස් 3:7 “ස්වාමිපුරුෂයෙනි, එලෙසම ඔබේ භාර්යාවන්ට සියුම් භාජනයක් ලෙස සලකමින්, ඔබේ යාච්ඤාවලට බාධාවක් නොවන පරිදි, ජීවිතය නමැති කරුණාවන්ත තෑග්ගේ සෙසු උරුමක්කාරයන් ලෙස ගෞරවයෙන් සලකන්න.”
0>44. උත්පත්ති 2:24 ඉංග්‍රීසි සම්මත අනුවාදය 24 එබැවින් මිනිසෙක් තම පියා සහ මව අත්හැර තම බිරිඳට තදින් අල්ලාගෙන සිටින අතර ඔවුන් එක මාංසයක් වනු ඇත.
අපි සියල්ලෝම ගැලවුම්කරුවෙකු අවශ්ය පව්කාරයෝය 3>
සියලු මනුෂ්‍යයන් සමාන වන්නේ අප සියල්ලෝම ගැලවුම්කරුවෙකු අවශ්ය පව්කාරයන් වන බැවිනි. අපි සියල්ලෝම පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිමු. (රෝම 3:23) අප සියලුදෙනාම පාපයේ කුලිය එනම් මරණයට සමානව සුදුසුයි. (රෝම 6:23)
වාසනාවකට මෙන්, ජේසුස් වහන්සේ මිය ගියේ සියලු මිනිසුන්ගේ පව් වෙනුවෙන් වන්දි ගෙවීමටයි. උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔහු සැමට ගැළවීම ලබා දෙන සේක. (තීතස් 2:11) ඔහු සෑම තැනකම සිටින සියලුම මිනිසුන්ට පසුතැවිලි වන ලෙස අණ කරයි. (ක්‍රියා 17:30) ඔහුට අවශ්ය වන්නේ සියලුදෙනාම ගැළවී සත්‍යය පිළිබඳ දැනුම ලබාගැනීමටයි. (1 තිමෝති 2:4) ඔහුට අවශ්ය වන්නේ පොළොවේ සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුටම ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමයි. (මාර්ක් 16:15)
ස්වාමින්වහන්සේගේ නාමය කියා අයැදින සෑම කෙනෙක්ම ගැළවෙනු ඇත. (ක්‍රියා 2:21, ජොයෙල් 2:32, රෝම 10:13) ඔහු සියල්ලන්ටම ස්වාමියාය, උන්වහන්සේට කන්නලව් කරන සියල්ල ට ධනයෙන් පොහොසත්ය. (රෝම 10:12)
45. යොහන් 3:16 "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම එකම පුත්‍රයා දුන් සේක, එසේ කළේ ඔහුව විශ්වාස කරන සියලු දෙනා විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබන පිණිසය."
46. රෝම 6:23 “පඩියටසාරයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමානයි. පුරුෂයාගේ මූලිකත්වයට යටත් වීමේ ස්ථානය ස්ත්‍රියට හිමි වුවද, දෙවියන් වහන්සේ පුරුෂයාට අණ කරන්නේ තම භාර්යාවගේ අත්‍යවශ්‍ය සමානාත්මතාවය හඳුනාගෙන තම ශරීරයට මෙන් ඇයට ප්‍රේම කරන ලෙසයි.” John MacArthur
"සමානාත්මතාවය ඇත්නම් එය ඇත්තේ උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය තුල මිස අප තුල නොවේ." C.S. Lewis
අසමානතාවය ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
- සමාජ හෝ ආර්ථික තරාතිරම මත වෙනස් කොට සැලකීම පාපයක් බව දෙවියන් වහන්සේ පැහැදිලි කරයි!
“මගේ සහෝදර සහෝදරියනි, අපගේ මහිමාන්විත ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ ඇදහිල්ල පුද්ගලික අනුග්‍රහයෙන් නොසලකන්න. මක්නිසාද යම් මිනිසෙක් රන් මුද්දක් රැගෙන දීප්තිමත් වස්ත්‍රවලින් සැරසී ඔබේ සභාවට පැමිණියහොත්, අපිරිසිදු වස්ත්‍රවලින් සැරසුණු දිළිඳු මිනිසෙක් ඇතුළු වුවහොත්, ඔබ දීප්තිමත් ඇඳුම් ඇඳ සිටින තැනැත්තාට විශේෂ අවධානයක් යොමු කර, 'ඔබ මෙතන හොඳ තැනක ඉඳගන්න,' ඔබ දුප්පත් මිනිසාට කියනවා, 'ඔබ ඔතන හිටගන්න, නැත්නම් මගේ පා පුටුව ළඟ ඉඳගන්න' කියා ඔබ එකිනෙකා අතර භේද ඇති කරගෙන නරක චේතනාවෙන් විනිශ්චයකරුවන් වී නැද්ද?
සවන් දෙන්න, මගේ ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි, දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකයේ දුප්පතුන්ව ඇදහිල්ලෙන් පොහොසත් වීමට සහ තමාට ප්‍රේම කරන අයට පොරොන්දු වූ රාජ්‍යයේ උරුමක්කාරයන් වීමට තෝරා ගත්තේ නැද්ද? නමුත් ඔබ දුප්පත් මිනිසාට අගෞරව කළා.
කෙසේ වෙතත්, 'ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න' යන ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව ඔබ රාජකීය නීතිය ඉටු කරන්නේ නම්, ඔබ හොඳින් කටයුතු කරයි. නමුත් ඔබ පක්ෂග්‍රාහීව කටයුතු කරන්නේ නම්, ඔබ කරන්නේ පාපයකිපාපය මරණයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සදාකාල ජීවනයයි.”
47. රෝම 5:12 “එබැවින්, එක් මිනිසෙක් කරණකොටගෙන පාපයත් පාපය කරණකොටගෙන මරණයත් ලෝකයට පැමිණියාක් මෙන්, සියල්ලෝම පව් කළ නිසා මරණය සියලු මනුෂ්‍යයන්ට පැතිර ගියේය.
48. දේශනාකාරයා 7:20 “සැබවින්ම යහපත කරන කිසිදා පව් නොකරන ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් මිහිපිට නැත.”
49. රෝම 3:10 "ලියා ඇති පරිදි: "ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් නැත, එක් කෙනෙක් වත් නැත."
50. යොහන් 1:12 “එහෙත් ඔහුව පිළිගත් සියල්ලන්ට, ඔහුගේ නාමය කෙරෙහි විශ්වාස කළ අයට, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට අයිතිය ලබා දුන්නේය.”
නිගමනය
දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති බැවින් මිහිපිට සිටින සියලු මිනිසුන් එක හා සමාන ය. සියලුම මිනිසුන් දෙවිට අනර්ඝයි, ඔවුන් අපට අනර්ඝ විය යුතුයි. ජේසුස් වහන්සේ ලෝකය වෙනුවෙන් මිය ගිය බැවින්, අපගේ පළමු ප්‍රමුඛතාවය වන්නේ ලෝකයේ සෑම කෙනෙකුටම ශුභාරංචිය ඇසීමට - එය අපගේ වරම - ලෝකයේ දුරස්ථ ප්‍රදේශයට සාක්ෂිකරුවන් වීමට අවස්ථාව ඇති බව සහතික කිරීමට අපට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමයි. (ක්‍රියා 1:8)
අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ශුභාරංචිය ඇසීමට සෑම කෙනෙකුටම සමාන අවස්ථාවක් ලැබිය යුතුය, නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, සෑම කෙනෙකුටම එම සමාන අවස්ථාව නොලැබේ. ආසියාවේ සහ මැද පෙරදිග සමහර ප්‍රදේශවල, සමහර අය යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බවට ශුභාරංචිය කිසි විටෙකත් අසා නැත, ඔවුන්ට ගැලවීම ලැබිය හැකිය.
යේසුස් පැවසුවේ:
අස්වැන්න බහුලව ඇත, නමුත් කම්කරුවන් ස්වල්ප වේ. එමනිසා, අස්වැන්නේ ස්වාමියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුගේ වැඩවලට කම්කරුවන් එවන ලෙසයිඅස්වැන්න." (මතෙව් 9:37-38)
ශුභාරංචියට අසමාන ප්‍රවේශයක් ඇති අයට කරුණාවේ පණිවිඩය ගෙන යන ලෙස ඔබ සේවකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනවාද? පොළොවේ කෙළවරට යන අයට ඔබ සහාය දෙනවාද? ඔබම යනවාද?
උල්ලංඝනය කරන්නන් ලෙස නීතියෙන් වරදකරුවන් කරනු ලැබේ. (යාකොබ් 2:1-10) (යෝබ් 34:19, ගලාති 2:6 ද බලන්න)- “දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කිසිදු භේදයක් නැත.” (රෝම 2:11) ) මෙම පදයේ සන්දර්භය නම් පසුතැවිලි නොවන පව්කාරයන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අපක්ෂපාතී විනිශ්චය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල තුළින් ඔවුන් වෙත ආරෝපණය කරන ලද ධර්මිෂ්ඨකම ඇති අයට මහිමය, ගෞරවය සහ අමරණීයභාවයයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ අපක්ෂපාතීත්වය ගැලවීම දිගු කරයි. ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සෑම ජාතියකම සහ ජාතියකම මිනිසුන්ට. (ක්‍රියා 10:34-35, රෝම 10:12)
දෙවියන් වහන්සේ අපක්ෂපාතී විනිශ්චයකරුය (ගීතාවලිය 98:9, එපීස 6:9, කොලොස්සි 3:25, 1 පේතෘස් 1:17)
දෙවියන් වහන්සේගේ අපක්ෂපාතීත්වය අනාථයන්, වැන්දඹුවන් සහ විදේශිකයන් සඳහා යුක්තිය දක්වා විහිදේ.
“මක්නිසාද ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවිවරුන්ගේ දෙවි සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමීන් වන ශ්‍රේෂ්ඨ, බලගතු සහ භයංකර දෙවියන් වහන්සේය. පක්ෂග්‍රාහීව නොපෙන්වයි, අල්ලසක් නොගනියි. ඔහු අනාථයාට සහ වැන්දඹුවට යුක්තිය ඉටු කරන අතර ආගන්තුකයාට ආහාර සහ ඇඳුම් ලබා දීමෙන් ඔහුගේ ආදරය පෙන්වයි. එබැවින්, ඔබ ඊජිප්තු දේශයේ ආගන්තුකයන් වූ නිසා, ආගන්තුකයාට ඔබේ ආදරය පෙන්වන්න. (ද්විතීය කථාව 10:17-19)
- “යුදෙව්වෙක් හෝ ග්‍රීකයෙක් හෝ නැත, වහලෙක් හෝ නිදහස්යෙක් නැත, පුරුෂයෙක් හෝ ස්ත්‍රියක් නැත; මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ ඔබ සියල්ලෝම එකය. (ගලාති 3:28)
මෙම පදයෙන් අදහස් කරන්නේ වාර්ගික, සමාජීය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදය මකා දමා ඇති බව නොව, සියලු මිනිසුන් (පිළිගත්) බවයි. යේසුස් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන්) එක් එක් අයගෙන්ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ONE වර්ග වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ, සියල්ලෝම උන් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයන් වන අතර උන් වහන්සේ සමඟ එක ශරීරයකට එක්සත් වී සිටිති. කරුණාව මෙම වෙනස්කම් අවලංගු නොකරන නමුත් ඒවා පරිපූර්ණ කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපගේ අනන්‍යතාවය අපගේ අනන්‍යතාවයේ වඩාත්ම මූලික අංගයයි.
- “දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රඥාවන්තයන් ලජ්ජාවට පත් කිරීමට ලෝකයේ මෝඩ දේවල් තෝරාගෙන ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ දුර්වල දේවල් තෝරාගෙන ඇත. බලවත් දේත් ලෝකයේ නොවැදගත් දේත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගෙන ඇති නින්දාවත් ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට ය. (1 කොරින්ති 1:27-28)
දෙවියන් වහන්සේ අපව භාවිතා කිරීමට අපට බලයක්, කීර්තියක් හෝ විශාල බුද්ධිමය ශක්තියක් තිබිය යුතු නැත. දෙවියන් වහන්සේ "කිසිවෙකු" නොගෙන ඔවුන් හරහා ක්‍රියා කිරීමට සතුටු වන අතර එමඟින් ඔහුගේ බලය ක්‍රියාත්මක වන බව ලෝකයට දැකගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස සරල ධීවරයින් වන පීටර් සහ ජෝන් ගන්න:
“පේතෘස් සහ ජෝන්ගේ නිර්භීතකම දැක ඔවුන් සාමාන්‍ය මිනිසුන් බව දැනගත් විට, ඔවුන් පුදුමයට පත් වූ අතර, මේ මිනිසුන් ඔවුන් සමඟ සිටි බව සටහන් කර ගත්හ. යේසුස් වහන්සේ." (ක්‍රියා 4:13)
1. රෝම 2:11 "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අනුග්‍රහය දක්වන්නේ නැත."
2. ද්විතීය කථාව 10:17 "මක්නිසාද ඔබගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවියන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය, ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා ය, ශ්‍රේෂ්ඨ, බලගතු සහ භයංකර දෙවියන් වහන්සේ ය, පක්ෂග්‍රාහී නොවී, අල්ලස් නොගන්නේ ය."
3. යෝබ් 34:19 “අධිපතීන්ට පක්ෂපාතී නොවන අතර දුප්පත් අයට වඩා ධනවතුන්ට අනුග්‍රහය නොදක්වන්නේ කවුද? මක්නිසාද ඒවා සියල්ල උන්වහන්සේගේ අත්වල වැඩය.”
4. ගලාති 3:28 (KJV) “යුදෙව්වෙක් හෝ ග්‍රීකයෙක් හෝ නැත, බැඳීමක් හෝ නිදහස් බවක් නැත.පිරිමි හෝ ගැහැණු නොවේ: මක්නිසාද ඔබ සියල්ලෝම ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ එකය.”
5. හිතෝපදේශ 22:2 (NASB) "ධනවත් අයට සහ දුප්පතුන්ට පොදු බැඳීමක් ඇත, ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන් සියල්ලන්ගේ මැවුම්කරුය."
6. 1 කොරින්ති 1:27-28 (NIV) “නමුත් ප්‍රඥාවන්තයන් ලජ්ජාවට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ මෝඩ දේවල් තෝරා ගත් සේක. ශක්තිමත් අය ලැජ්ජාවට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ දුර්වල දේ තෝරා ගත් සේක. 28 දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකයේ පහත් දේත්, පහත් දේත්, නැති දේත් තෝරාගත්තේ, තිබෙන දේවල් අවලංගු කිරීමටයි.”
7. ද්විතීය කථාව 10: 17-19 (ESV) “මක්නිසාද ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවියන්ගේ දෙවි සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමි වූ, ශ්‍රේෂ්ඨ, බලගතු සහ භයංකර දෙවියන් වහන්සේය, ඔහු පක්ෂග්‍රාහී නොවන, අල්ලස් නොගනී. 18 ඔහු පියා නැති අයටත් වැන්දඹුවන්ටත් යුක්තිය ඉටු කරයි, විදේශිකයාට ප්‍රේම කරයි, ඔහුට ආහාර සහ ඇඳුම් ලබා දෙයි. 19 විදේශිකයාට ප්‍රේම කරන්න, මක්නිසාද ඔබ මිසර දේශයේ විදේශිකයෝය.”
8. උත්පත්ති 1:27 (ESV) “එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාව මැව්වේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුව මැව්වේය. ඔහු ඔවුන්ව මැව්වේ පිරිමි සහ ගැහැණු.”
9. කොලොස්සි 3:25 "වැරදි කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ වැරදිවලට විපාක ලැබෙනු ඇත, කිසිම අනුග්රහයක් නැත."
10. ක්‍රියා 10:34 "ඉන්පසු පේතෘස් කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය: "දෙවියන් වහන්සේ අනුග්‍රහය නොපෙන්වන බව මට දැන් තේරෙනවා."
11. 1 පේතෘස් 1:17 (NKJV) “තවද, ඔබ පියාණන්ට කන්නලව් කරන්නේ නම්, පක්ෂග්‍රාහීව තොරව එකිනෙකාගේ වැඩ අනුව විනිශ්චය කරන, ඔබ මෙහි සිටින කාලය පුරාම බියෙන් හැසිරෙන්න.”
1> පිරිමි සහ ගැහැණුදෙවියන්වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ සමාන වේදෙවියන්වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් සමාන වන්නේ දෙදෙනාම දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති බැවිනි. “එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයා මැවූයේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුව මැවූ සේක. පිරිමි සහ ගැහැණු ඔහු ඔවුන්ව මැව්වේය. (උත්පත්ති 1:27)
ආදම් තම බිරිඳ ඒව ගැන පැවසුවේ, “අන්තිමේදී! මේ මාගේ ඇටවලින් ඇටය, මාගේ මාංසයේ මාංසය!” (උත්පත්ති 2:23) විවාහයේදී පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය එක් වේ (උත්පත්ති 2:24). දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ, ඔවුන් ශාරීරිකව සහ විවාහය තුළ ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් වෙනස් වුවද, ඔවුන් සමාන වටිනාකමක් ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ, ආත්මික අර්ථයෙන් පිරිමින් සහ ස්ත්‍රීන් සමාන ය: දෙදෙනාම පව්කාරයෝ ය (රෝම 3: 23), නමුත් ගැලවීම දෙදෙනාටම එකසේ පවතී (හෙබ්‍රෙව් 5:9, ගලාති 3:27-29). දෙදෙනාටම ශුද්ධාත්මය සහ අන්‍යයන්ට සේවය කිරීම සඳහා ආත්මික දීමනා ලැබේ (1 පේතෘස් 4:10, ක්‍රියා 2:17), සභාව තුළ භූමිකාවන් වෙනස් වුවද.
12. උත්පත්ති 1:27 “එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා මැවූයේ ඔහුගේම ස්වරූපයෙනි, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු ඔවුන්ව මැව්වේය. ඔහු ඔවුන්ව මැව්වේ පිරිමි සහ ගැහැණු.”
බලන්න: 15 බොරු ආගම් ගැන වැදගත් බයිබල් පද13. මතෙව් 19:4 "යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ, "පටන්ගැන්මේ සිට මැවුම්කරු ඔවුන්ව පිරිමි සහ ගැහැණු බවට පත් කළ බව ඔබ කියවා නැද්ද"
14. උත්පත්ති 2:24 "මිනිසෙක් තම පියා සහ මව අත්හැර තම භාර්යාව සමඟ එක් වන්නේ එබැවිනි, ඔවුන් එක මාංසයක් බවට පත්වේ."
15. උත්පත්ති 2:23 (ESV) “එවිට මිනිසා මෙසේ කීවේය. ඇය මනුෂ්‍යයාගෙන් ඉවත් කරන ලද බැවින් ඇය ස්ත්‍රිය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.”
16. 1 පේතෘස්3:7. "ස්වාමිපුරුෂයනි, ඔබ ඔබේ භාර්යාවන් සමඟ ජීවත් වන ආකාරයටම සැලකිලිමත් වන්න, දුර්වල සහකරු ලෙසත්, ජීවිතයේ කරුණාවන්ත තෑග්ගේ උරුමක්කාරයන් ලෙසත් ඔවුන්ට ගෞරවයෙන් සලකන්න, එවිට ඔබේ යාච්ඤාවලට කිසිවක් බාධාවක් නොවනු ඇත."
1> බයිබලය සහ මානව සමානාත්මතාවයදෙවියන් වහන්සේ සියලු මනුෂ්‍යයන්ව ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති බැවින්, නූපන් මිනිසුන්ට පවා ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් සැලකීමේදී සියලු මිනිසුන් සමානාත්මතාවය ලැබිය යුතුය. "සියලු මිනිසුන්ට ගෞරව කරන්න" (1 පේතෘස් 2:17).
සියලු මිනිසුන්ට ගෞරවය සහ ගෞරවය ලැබිය යුතු වුවද, අප වෙනස්කම් නොසලකා හරින බව එයින් අදහස් නොවේ. සෑම කෙනෙකුම නැති එකම - ජීව විද්‍යාත්මකව සහ වෙනත් බොහෝ ආකාරවලින් නොවේ. අපට එකකට වඩා තිබේ නම් එය අපගේ දරුවන් සමඟ අප හා සමාන ය. අපි ඔවුන් සියල්ලන්ටම එක හා සමානව ආදරය කරමු (බලාපොරොත්තුවෙන්), නමුත් ඔවුන් අද්විතීය වන දේ ගැන අපි සතුටු වෙමු. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, පෙනුම, හැකියාවන්, දීමනා, පෞරුෂත්වය සහ වෙනත් බොහෝ ආකාරවලින් අපව වෙනස් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ සතුටු වේ. සමානාත්මතාවය වැළඳ ගනිමින් අපගේ වෙනස්කම් සැමරීමට අපට හැකිය.
සමාජය සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණ ලෙස සැලකීමෙන් ඔබ්බට ගොස් සෑම කෙනෙකුටම "සමත්වය" බල කරන විට සමාජය තුළ සම්පූර්ණ සමානාත්මතාවය සඳහා බලපෑම් කිරීමේ ආවේනික අනතුරක් ඇත. ආගම, වෛද්‍ය ප්‍රශ්න, දේශපාලනය සහ මතවාදය පිළිබඳ විවිධ මත දරන ඕනෑම අයෙකු "අවලංගු" වන අතර සමාජයට භයානක ලෙස සැලකේ. මෙය සමානාත්මතාවය නොවේ; එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.
බයිබලයේ උගන්වා ඇත්තේ මනුෂ්‍ය සමානාත්මතාවය යනු කරුණාව පෙන්වීම සහ දුප්පත්, අගහිඟකම් ඇති සහ පීඩිතයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමයි.(ද්විතීය කථාව 24:17, හිතෝපදේශ 19:17, ගීතාවලිය 10:18, 41:1, 72:2, 4, 12-14, 82:3, 103:6, 140:12, යෙසායා 1:17, 23, යාකොබ් 1:27).
“අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සහ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිර්මල සහ නොකිලුටු දහම නම්: අනාථයන් සහ වැන්දඹුවන් ඔවුන්ගේ විපත්තිවල සිටිනු දැකීමට සහ ලෝකයෙන් අපවිත්‍ර නොවී සිටීමට.” (යාකොබ් 1:27)
පෞද්ගලික මට්ටමින් මෙන්ම ආයතනිකව පල්ලිය හරහා සහ රජය හරහා අපට කළ හැකි දේ මෙයට ඇතුළත් වේ (එබැවින් අප සාධාරණ නීති සහ සාධාරණ දේශපාලනඥයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතුය. අහිංසක දරුවන් ගබ්සාවෙන් ආරක්ෂා කිරීම සහ ආබාධිතයන්, අසරණයන් සහ පීඩිතයන් සඳහා පහසුකම් සැලසීම).
අපට වඩා වෙනස් පුද්ගලයින් සමඟ මිත්‍රත්වය වර්ධනය කර ගැනීමට අපි අවධානය යොමු කළ යුතුයි: වෙනත් ජාතීන්, වෙනත් රටවල, වෙනත් සමාජීය සහ අධ්‍යාපන මට්ටම්, ආබාධිත පුද්ගලයන් සහ වෙනත් ඇදහිලිවලින් පවා පුද්ගලයන්. මිත්‍රත්වයන් සහ සාකච්චා තුළින්, අපට මෙම මිනිසුන් අත්විඳින දේ හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි අතර දෙවියන් වහන්සේ විසින් මඟ පෙන්වන පරිදි ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ඉටු කිරීමට උපකාර කිරීමට අපට හැකි වේ.
මුල් පල්ලිය කළේ මෙයයි - ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන් සතු සියල්ල බෙදාහදා ගනිමින් සිටි අතර සමහර ඒවා ධනවත් ඇදහිලිවන්තයන් දුප්පතුන්ට සහ අගහිඟකම් ඇති අයට උපකාර කිරීම සඳහා ඉඩම් සහ දේපළ විකුණමින් සිටියහ (ක්‍රියා 2:44-47, 4:32-37).
17. 1 පේතෘස් 2:17 “සියලු මිනිසුන් ට ගෞරව කරන්න. සහෝදරත්වයට ආදරය කරන්න. දෙවියන්ට බිය වන්න. රජුට ගෞරව කරන්න.”
18. ද්විතීය කථාව 24:17 “විදේශිකයාට හෝ පියා නැති අයට යුක්තිය අහිමි නොකරන්න, නැතහොත් සළුව ගන්න එපා.පොරොන්දුවක් ලෙස වැන්දඹුව.”
19. නික්මයාම 22:22 (NLT) "ඔබ වැන්දඹුවක් හෝ අනාථයෙකු සූරා නොදැමිය යුතුය."
20. ද්විතීය කථාව 10:18 "ඔහු පියා නැති අයට සහ වැන්දඹුවන්ට යුක්තිය ඉටු කරයි, ඔහු විදේශිකයාට ප්‍රේම කරයි, ඔහුට ආහාර සහ ඇඳුම් ලබා දෙයි."
21. හිතෝපදේශ 19:17 "දුප්පතුන්ට ත්‍යාගශීලී වන තැනැත්තා සමිඳාණන් වහන්සේට ණයට දෙයි, ඔහුගේ ක්‍රියාවට ඔහු ඔහුට විපාක දෙයි."
22. ගීතාවලිය 10:18 "පියා නැති අයට සහ පීඩිතයන්ට යුක්තිය ඉටු කිරීමට, පොළොවේ මිනිසා තවත් පීඩා නොකරන පිණිස."
23. ගීතාවලිය 82:3 “දුර්වල හා පියා නැති අයගේ හේතුව ආරක්ෂා කරන්න; පීඩිතයන්ගේ සහ පීඩිතයන්ගේ අයිතිවාසිකම් තහවුරු කරන්න.”
24. හිතෝපදේශ 14:21 (ESV) "තම අසල්වැසියා හෙළා දකින තැනැත්තා පව්කාරයෙකි, නමුත් දුප්පතුන්ට ත්‍යාගශීලී වන තැනැත්තා ආශීර්වාද ලද්දකි."
25. ගීතාවලිය 72:2 “ඔහු ඔබේ සෙනඟව ධර්මිෂ්ඨකමින්ද ඔබේ දුප්පතුන් යුක්තියෙන්ද විනිශ්චය කරත්වා!”
සමාජ පන්ති පිළිබඳ බයිබලානුකුල දැක්මක්
සමාජ පන්ති අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අදාළ නොවේ. දෙවි. ජේසුස් වහන්සේ පෘථිවියේ ගමන් කරන විට, ඔහුගේ ගෝලයන්ගෙන් තුනෙන් එකක් (සහ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර කවය) ධීවරයින් (කම්කරු පන්තිය) විය. ඔහු බදු අයකරන්නෙකු (ධනවත් කුලයෙන් බැහැරව සිටි) තෝරා ගත් අතර අනෙක් ගෝලයන්ගේ සමාජ පන්තිය ගැන අපට කිසිවක් නොකියයි. මෙම ලිපියේ ආරම්භයේ දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, සමාජ පංතිය මත පදනම් වූ වෙනස්කම් කිරීම පාපයකි (යාකොබ් 2:1-10). දෙවියන් වහන්සේ නොවැදගත්, දුර්වල සහ පහත් අය තෝරාගෙන ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසයි (1 කොරින්ති 1:27-28).
අපගේ පුද්ගලික සබඳතාවලදී
