Aké sú biblické dispenzácie? (7 dispenzácií)

Pokiaľ ide o štúdium eschatológie, teda štúdium konca čias, existuje niekoľko spôsobov myslenia.

Jedným z najrozšírenejších je dispenzacionalizmus. Poďme sa dozvedieť viac o 7 biblických dispenziách.

Čo je to dispenzacionalista?

Dispenzacionalista je človek, ktorý sa pridŕža teórie dispenzácií. To znamená, že Boh sa zjavuje prostredníctvom božsky usporiadaných udalostí, že Boh riadi veky sveta vo veľmi špecifickom poradí. Tento názor uplatňuje veľmi doslovný hermeneutický výklad proroctiev Písma. Väčšina dispenzacionalistov tiež považuje Izrael za jedinečne oddelený od Cirkvi.v Božom pláne pre ľudstvo. každý

dispenzácie obsahuje rozpoznateľný vzor toho, ako Boh pracoval s ľuďmi žijúcimi v danom veku. V každom veku môžeme jasne vidieť, ako Boh pracuje, keď ukazuje človeku jeho zodpovednosť, ukazuje mu, ako veľmi zlyháva, ukazuje mu, že je potrebný súd, a napokon ukazuje človeku, že Boh je Bohom milosti.

Kolosanom 1:25 "A ja som sa stal služobníkom podľa Božieho ustanovenia, ktoré mi bolo dané pre vás, aby som plnil Božie slovo."

Čo je to progresívny dispenzarizmus?

Progresívny dispenzacionalizmus je nový systém dispenzacionalizmu, ktorý sa líši od tradičného dispenzacionalizmu. Progresívny dispenzacionalizmus je skôr zmesou teológie zmluvy a klasického dispenzacionalizmu. Podobne ako klasický dispenzacionalizmus, aj progresívny dispenzacionalizmus sa drží doslovného naplnenia Abrahámovej zmluvy pre Izrael. Rozdiel medzi nimi je v tom, žeNa rozdiel od klasického dispenzacionalizmu nepovažujú progresívni dispenzacionisti cirkev a Izrael za oddelené entity.Teraz, keď už vieme, čo je to progresívny dispenzacionalizmus, pozrime sa bližšie na jednotlivé dispenzačné obdobia klasického dispenzacionalizmu.

Koľko dišpenzácií je v Biblii?

Niektorí teológovia sú presvedčení, že v Biblii sú 3 dispenzácie, a niektorí, že ich je 9. Zvyčajne sa však v Písme uvádza 7 dispenzácií. Poďme sa hlbšie ponoriť do týchto rôznych dispenzácií.

Dispensácia nevinnosti

Genesis 1:1 - Genesis 3:7

Táto dispenzácia bola zameraná na Adama a Evu. Tento vek zahŕňa obdobie od stvorenia po pád človeka do hriechu. Boh ukazoval človeku, že jeho povinnosťou je poslúchať Boha. Človek však zlyhal a neposlúchol. Boh je úplne svätý a vyžaduje svätosť. Keďže teda človek zhrešil, musí vyniesť rozsudok. Týmto rozsudkom je hriech a smrť. Boh je však milostivý a ponúka zasľúbenie Vykupiteľa.

Genesis 1,26-28 "Potom Boh povedal: "Urobme človeka na náš obraz, na našu podobu, aby vládol nad rybami v mori a nad vtákmi na nebi, nad dobytkom a nad všetkou divou zverou a nad všetkými tvormi, ktoré sa pohybujú po zemi." A tak Boh stvoril človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril; muža a ženu ich stvoril. Boh ich požehnal a povedal"Ploďte a rozmnožujte sa, naplňte zem a podmaňte si ju. Vládnite nad rybami v mori, nad vtákmi na nebi a nad každým živým tvorom, ktorý sa hýbe na zemi."

1 Moj 3,1-6 "Had bol však ľstivejší ako všetky divé zvieratá, ktoré Pán Boh stvoril. Povedal žene: "Naozaj Boh povedal: 'Nesmiete jesť zo žiadneho stromu v záhrade'?" Žena povedala hadovi: "Môžeme jesť ovocie zo stromov v záhrade, 3 ale Boh povedal: 'Nesmiete jesť ovocie zo stromu, ktorý je uprostred záhrady, a nesmiete sa ho dotýkať, inakzomrieš." "Určite nezomrieš," povedal had žene. "Veď Boh vie, že keď z neho budeš jesť, otvoria sa ti oči a budeš ako Boh, budeš poznať dobré i zlé." Keď žena videla, že ovocie stromu je dobré na jedenie a príjemné na pohľad a tiež žiaduce na získanie múdrosti, vzala si z neho a jedla. Dala aj svojmu mužovi, ktorý bol s ňou, azjedol ho."

1 Moj 3,7-19 "Vtedy sa obom otvorili oči a uvedomili si, že sú nahí, a tak si zošili figové listy a urobili si prikrývky. Vtedy muž a jeho žena počuli zvuk Pána Boha, keď sa prechádzal v záhrade za denného chladu, a skryli sa pred Pánom Bohom medzi stromy v záhrade. Pán Boh však zavolal na muža: "Kde si?" On odpovedal: "V záhrade.odpovedal: "Počul som ťa v záhrade a bál som sa, lebo som bol nahý, tak som sa skryl." A on povedal: "Kto

povedal ti, že si nahý? Jedol si zo stromu, z ktorého som ti prikázal nejesť?" Muž povedal: "Žena, ktorú si tu so mnou dal - ona mi dala ovocie zo stromu a ja som ho jedol." Vtedy sa Pán Boh spýtal ženy: "Čo si to urobila?" Žena povedala: "Had ma oklamal a ja som jedla." Pán Boh teda povedal hadovi: "Pretože si to urobila, prekliata si!nad všetok dobytok a nad všetky divé zvieratá! Budeš sa plaziť po bruchu a budeš jesť prach po všetky dni svojho života. A medzi teba a ženu a medzi tvoje potomstvo a jej potomstvo položím nepriateľstvo; on ti rozdrví hlavu a ty ho udrieš pätou." Žene povedal: "Urobím tvoje bolesti pri plodení detí veľmi ťažkými; s bolestivým pôrodom budeš rodiť deti. Tvoja túžbabude pre tvojho muža a on bude vládnuť nad tebou." Adamovi povedal: "Pretože si poslúchol svoju ženu a jedol si ovocie zo stromu, o ktorom som ti prikázal: 'Nesmieš z neho jesť', "prekliata je kvôli tebe zem; bolestnou prácou budeš z nej jesť pokrm po všetky dni svojho života. Bude ti plodiť tŕnie a bodľačie a budeš jesť poľné rastliny.v pote tváre budeš jesť svoj pokrm, kým sa nevrátiš do zeme, lebo z nej si bol vzatý, lebo prach si a v prach sa obrátiš."

Dišpenz svedomia

Genesis 3:8-Genesis 8:22

Tento vek sa sústreďuje okolo Kaina, Seta a ich rodín. Trvá od vyhnania Adama a Evy zo záhrady až do potopy, čo je časové obdobie približne 1656 rokov. Povinnosťou človeka bolo konať dobro a prinášať krvavé obety. Človek však kvôli svojej zlobe zlyhal. Božím súdom je potom celosvetová potopa. Boh však bol milostivý a ponúkol Noemovi záchranua jeho rodina.

Genesis 3:7 "Vtedy sa obom otvorili oči a zistili, že sú nahí, a tak si zošili figové listy a urobili si prikrývky."

Genesis 4,4 "Aj Ábel priniesol obetu - tučné porcie z niektorých prvorodených zo svojho stáda. Pán sa priaznivo pozrel na Ábela a jeho obetu."

Genesis 6,5-6 "Pán videl, aká veľká je zloba ľudského rodu na zemi a že každý sklon myšlienok ľudského srdca je stále len zlý. Pán ľutoval, že stvoril ľudí na zemi, a jeho srdce sa hlboko rozrušilo."

1. Mojžišova 6,7 Hospodin povedal: "Vymažem zo zemského povrchu ľudský rod, ktorý som stvoril, a s ním aj zvieratá, vtáky a tvory, ktoré sa pohybujú po zemi, lebo ľutujem, že som ich stvoril."

1 Moj 6,8-9 "Noe však našiel milosť v očiach Hospodinových. Toto je správa o Noemovi a jeho rodine. Noe bol spravodlivý muž, bezúhonný medzi ľuďmi svojej doby, a verne chodil s Bohom."

Rozdelenie ľudskej vlády

Genesis 9:1-Genesis 11:32

Po potope prišla ďalšia dispenzácia. Je to vek ľudskej vlády. Tento vek trval od potopy po babylonskú vežu, čo je asi 429 rokov. Ľudstvo zlyhalo u Boha tým, že sa odmietlo rozptýliť a množiť. Boh na nich zostúpil so súdom a vytvoril zmätok jazykov. Bol však milostivý a vyvolil si Abraháma, aby založil židovský rod, svoj vyvolený národ.

1 Moj 11,5-9 "Hospodin však zostúpil, aby videl mesto a vežu, ktorú ľudia stavali. Hospodin povedal: "Ak to začali robiť ako jeden národ hovoriaci tým istým jazykom, potom im nič z toho, čo plánujú, nebude nemožné. Poďme, zostúpme a popleťme im jazyk, aby si navzájom nerozumeli." Hospodin ich teda odtiaľ rozptýlil po celej zemi a oniprestali stavať mesto. Preto sa volalo Bábel - lebo tam Hospodin pomýlil jazyk celého sveta. Odtiaľ ich Hospodin rozptýlil po celej zemi."

1 Moj 12,1-3 Hospodin povedal Abramovi: "Odíď zo svojej krajiny, zo svojho ľudu a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem." Urobím z teba veľký národ a požehnám ťa; tvoje meno urobím veľkým a budeš požehnaním. Požehnám tých, čo ťa požehnávajú, a kto ťa preklína, toho preklínam; a všetky národy na zemi budú požehnané skrze teba."

Dispensácia zasľúbenia

Genesis 12:1-Exodus 19:25

Tento vek sa začína povolaním Abraháma. Jeho názov je odvodený od zmluvy, ktorú Boh uzavrel s Abrahámom, ktorý neskôr žil v "zasľúbenej krajine". Tento vek sa končí príchodom na horu Sinaj, čo bolo asi o 430 rokov neskôr. Povinnosťou človeka bolo prebývať v krajine Kanaán. Ľudia však nesplnili Boží príkaz a prebývali v Egypte. Boh ich vydal do otroctva ako súd a poslal Mojžiša ako svojhoprostriedky milosti dodať jeho

ľudia.

1 Moj 12,1-7 "Hospodin povedal Abramovi: "Odíď zo svojej krajiny, zo svojho ľudu a z domu svojho otca do krajiny, ktorú ti ukážem." Urobím z teba veľký národ a požehnám ťa, tvoje meno urobím veľkým a budeš požehnaním. Požehnám tých, ktorí ťa požehnajú, a kto ťa preklína, toho preklínam, a všetky národy na zemi budú požehnané skrze teba." Abram teda odišiel, akoPán mu povedal; a Lot išiel s

ho. Abram mal sedemdesiatpäť rokov, keď sa vydal na cestu z Harránu. Vzal so sebou svoju manželku Sarai, synovca Lota, všetok majetok, ktorý nazhromaždili, a ľudí, ktorých získali v Harráne, a vydali sa na cestu do krajiny Kanaán, kam aj dorazili. Abram prešiel krajinou až k miestu, kde stál veľký strom Moreh pri Sicheme. V tom čase boli v krajine Kanaánčania.Abramovi sa zjavil Pán a povedal: "Tvojmu potomstvu dám túto krajinu." A tak tam postavil Pánovi oltár,

ktorý sa mu zjavil."

Genesis 12:10 "V krajine nastal hlad a Abrám odišiel do Egypta, aby tam nejaký čas žil, pretože bol veľký hlad."

Exodus 1,8-14 "Potom sa v Egypte dostal k moci nový kráľ, pre ktorého Jozef nič neznamenal." "Pozrite," povedal svojmu ľudu, "Izraeliti sa pre nás stali príliš početnými. Poďte, musíme s nimi zaobchádzať prezieravo, inak sa stanú ešte početnejšími, a ak vypukne vojna, pridajú sa k našim nepriateľom, budú bojovať proti nám a opustia krajinu." A tak nad nimi ustanovili otrokárov, aby ich utláčali nútenýmpráce, a postavili

Pithom a Ramesse ako skladištné mestá pre faraóna. Ale čím viac ich utláčali, tým viac sa množili a rozširovali; tak sa Egypťania začali Izraelitov báť a bezohľadne ich obrábali. Život im strpčovali ťažkou prácou v tehlách a malte a všetkými druhmi práce na poliach; pri všetkých ťažkých prácach ich Egypťania bezohľadne obrábali."

Exodus 3,6-10 "Vtedy povedal: "Ja som Boh tvojho otca, Boh Abrahámov, Boh Izákov a Boh Jakubov." Mojžiš si pri tom skryl tvár, lebo sa bál pozrieť na Boha. Hospodin povedal: "Skutočne som videl biedu svojho ľudu v Egypte. Počul som ich krik kvôli ich otrokárom a mám obavy o

Preto som zostúpil, aby som ich zachránil z rúk Egypťanov a vyviedol ich z tej krajiny do dobrej a priestrannej krajiny, do krajiny oplývajúcej mliekom a medom - do domova Kanaánčanov, Chetejcov, Amorejčanov, Ferezejcov, Hevejcov a Jebuzejcov. A teraz ku mne doľahol krik Izraelitov a videl som, ako ich Egypťania utláčajú. Preto teraz choďte.posielam ťa k faraónovi, aby si vyviedol môj ľud, Izraelitov, z Egypta."

Dispenzácia práva

Druhá Mojžišova 20,1 - Skutky 2,4

Abrahámova zmluva sa ešte nenaplnila. Na vrchu Sinaj Boh pridal Zákon, a tak sa začala nová dispenzácia. Dispensácia Zákona trvala až do chvíle, kým Kristus svojou smrťou na kríži nenaplnil Zákon. Človek mal prikázané dodržiavať celý Zákon, ale zlyhal a Zákon bol porušený. Boh súdil svet a odsúdil ho celosvetovým rozptýlením. Stále však bol milujúci a láskavý aposlal na svet Spasiteľa.

Exodus 19,3-8 "Potom Mojžiš vystúpil k Bohu a Hospodin na neho zavolal z vrchu a povedal: "Toto máš povedať Jakubovým potomkom a čo máš povedať izraelskému ľudu: "Sami ste videli, čo som urobil Egyptu, ako som vás niesol na orlích krídlach a priviedol som vás k sebe. Ak ma teraz budete úplne poslúchať a zachovávať moju zmluvu, potom zo všetkých národov budete mojimidrahocenný majetok. Hoci celá zem je moja, budete mi kráľovstvom kňazov a svätým národom." Toto sú slová, ktoré máš hovoriť Izraelitom." Mojžiš sa teda vrátil, zvolal starších ľudu a predniesol im všetky slová, ktoré mu prikázal Hospodin. Všetci ľudia spoločne odpovedali: "Urobíme všetko, čo povedal Hospodin." Mojžiš teda priniesolich odpoveď späť k Hospodinovi."

2 Kings 17: 7-8 "To všetko sa stalo, pretože Izraeliti zhrešili proti

Hospodina, svojho Boha, ktorý ich vyviedol z Egypta spod moci egyptského kráľa faraóna. Uctievali iných bohov a riadili sa zvyklosťami národov, ktoré Hospodin vyhnal pred nimi, ako aj zvyklosťami, ktoré zaviedli izraelskí králi."

Deuteronómium 28, 63-66 "Ako sa Hospodinovi páčilo, že sa vám darilo a že ste sa rozmnožili, tak sa mu zapáči, že vás zničí a vyhubí. Budete vykorenení z krajiny, do ktorej vstupujete, aby ste ju obsadili. Potom vás Hospodin rozptýli medzi všetky národy, od jedného konca zeme až po druhý. Tam budete uctievať iných bohov - bohov z dreva a kameňa, ktorých ste nemali ani vy, ani vaši predkovia.Medzi tými národmi nenájdeš odpočinok, nenájdeš miesto, kde by si si odpočinul. Tam ti Hospodin dá úzkostlivú myseľ, oči unavené túžbou a zúfalé srdce. Budeš žiť v neustálom napätí, naplnený strachom vo dne i v noci, nikdy si nebudeš istý svojím životom."

Izaiáš 9,6-7 "Lebo sa nám narodilo dieťa, je nám daný syn a vláda bude na jeho pleciach. A bude sa volať Podivuhodný radca, Mocný Boh, Otec večnosti, Knieža pokoja. Veľkosti jeho vlády a pokoja nebude konca. Bude kraľovať na Dávidovom tróne a nad jeho kráľovstvom, ustanoví a bude ho udržiavať so spravodlivosťou a právom od toho času.a navždy. Horlivosť Hospodina Všemohúceho to dosiahne."

Udelenie milosti

Skutky 2:4 - Zjavenie 20:3

Po príchode Krista, ktorý naplnil zákon, Boh ustanovil Dispensáciu milosti. Správcovia tejto dispenzácie boli konkrétnejšie zameraní na Cirkev. Trvala od Dňa Letníc a skončí sa pri vytržení Cirkvi. Povinnosťou Cirkvi je rásť v posväcovaní a pripodobňovať sa Kristovi. Cirkev však v tomto smere neustále zlyháva, naša svetskosťa mnohé cirkvi upadajú do apostázy. Boh teda vyniesol nad cirkvou súd a dovolil, aby mnohých z nich pohltila slepota voči apostáze a falošnému učeniu. Boh však ponúka odpustenie hriechov skrze vieru v Ježiša Krista.

1 Petra 2,9 "Ale vy ste vyvolený ľud, kráľovské kňazstvo, svätý národ, zvláštne Božie vlastníctvo, aby ste hlásali chválu toho, ktorý vás povolal zo tmy do svojho nádherného svetla."

1 Tesaloničanom 4,3 "Božia vôľa je, aby ste boli posvätení, aby ste sa vyhýbali smilstvu."

Galaťanom 5,4 "Vy, ktorí sa snažíte ospravedlniť zákonom, ste sa odcudzili Kristovi, odpadli ste od milosti."

1 Tesaloničanom 2,3 "Veď naša výzva nepochádza z omylu ani z nečistých pohnútok, ani sa vás nesnažíme oklamať."

Ján 14,20 "V ten deň pochopíte, že ja som vo svojom Otcovi a vy ste vo mne a ja vo vás."

Tisícročné Kristovo kráľovstvo

Zjavenie 20:4-6

Posledná dispenzácia je vek Tisícročného Kristovho kráľovstva. Správcami tohto veku sú vzkriesení starozákonní svätí, spasení v Cirkvi a tí, ktorí prežili súženie. Začína sa druhým príchodom Krista a skončí sa posledným povstaním, čo je časový úsek 1 000 rokov. Povinnosťou týchto ľudí je byť poslušní a uctievať Ježiša. Ale poSatan je uvoľnený, človek sa opäť vzbúri. Boh potom vydá ohnivý súd od Boha na Veľkom súde pri bielom tróne. Boh je milostivý, obnoví stvorenie a bude vládnuť nad celým Izraelom.

Izaiáš 11,3-5 "a bude mať záľubu v bázni pred Hospodinom. Nebude súdiť podľa toho, čo vidí na vlastné oči, ani rozhodovať podľa toho, čo počuje na vlastné uši, ale spravodlivo bude súdiť núdznych, spravodlivo bude rozhodovať o chudobných na zemi. Bude biť zem prútom svojich úst, dychom svojich rtov bude zabíjať bezbožníkov. Spravodlivosť bude jeho opaskoma vernosť šerpa okolo jeho pása."

Zjavenie 20,7-9 "Keď sa skončí tisíc rokov, satan bude prepustený zo svojho väzenia a vyjde, aby zviedol národy v štyroch kútoch zeme - Gog a Magog - a zhromaždil ich do boja. Počtom sú ako piesok na morskom brehu. Pochodovali po celej šírke zeme a obkľúčili tábor Božieho ľudu, mesto, ktoré miluje. Ale z neba zostúpil oheň apohltil ich."

Zjavenie 20,10-15 A diabol, ktorý ich oklamal, bol hodený do jazera horiacej síry, kam bola hodená šelma a falošný prorok. Budú mučení dňom i nocou na veky vekov. Potom som videl veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel. Zem a nebo utekali pred jeho tvárou a nebolo pre nich miesta. A videl som mŕtvych, veľkých i malých, ako stojapred trónom a otvorili sa knihy. Otvorila sa ďalšia kniha, ktorá je knihou života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo urobili, ako je to zaznamenané v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vydali mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý človek bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom boli smrť a Hádes hodení do ohnivého jazera.Každý, koho meno sa nenašlo zapísané v knihe života, bol hodený do ohnivého jazera."

Izaiáš 11,1-5 "Z pahýľa Jesseho vyrastie výhonok, z jeho koreňov bude prinášať ovocie ratolesť. Duch Hospodinov spočinie na ňom - Duch múdrosti a rozumu, Duch rady a sily, Duch poznania a bázne pred Hospodinom - a bude sa vyžívať v bázni pred Hospodinom. Nebude súdiť podľa toho, čo vidí svojimi očami, ani rozhodovať podľa toho, čo počuje svojimiale spravodlivo bude súdiť núdznych, spravodlivo bude rozhodovať o chudobných na zemi.

Uderí zem prútom svojich úst, dychom svojich pier pobije bezbožníkov. Spravodlivosť bude jeho opaskom a vernosť šerpou okolo jeho pása."

Problémy s dispenzacionalizmom

Prísne dodržiavanie doslovnosti. Biblia je napísaná v niekoľkých rôznych literárnych štýloch: listy/epištoly, genealogický, historický príbeh, zákon/zákon, podobenstvo, poézia, proroctvo a príslovie/múdroslovná literatúra. Hoci doslovnosť je skvelým spôsobom čítania mnohých z týchto štýlov, nefunguje doslovné čítanie poézie, proroctiev alebo múdroslovnej literatúry. Musíme ich čítať v rámci ich literárneho štýlu.napríklad v Žalme 91, 4 sa hovorí, že Boh "ťa prikryje svojím perím a pod jeho krídlami nájdeš útočisko." To neznamená, že Boh má doslova perie a že ho budeš mať prikryté krídlami. Je to prirovnanie, že sa o nás bude starať s rovnakou nežnou starostlivosťou, akú má mama vtáčka o svoje mláďatá.

Spása. Dispenzacionalisti tvrdia, že každá éra NIE je odlišná

metódy spasenia, ale v tom spočíva otázka: Ak je v každej epoche spasenie len z milosti a človek neustále zlyháva, prečo sú pri každej dispenzácii NOVÉ požiadavky?

Rozdiel medzi cirkvou a Izraelom. Dispenzacionalisti tvrdia, že existuje jasný

rozdiel medzi vzťahom Izraela s Bohom v kontraste so vzťahom novozákonnej Cirkvi s Bohom. Zdá sa však, že tento kontrast nie je v Písme zjavný. Galatským 6,15-16 "Lebo ani obriezka sa nepočíta za nič, ani neobriezka, ale nové stvorenie. A pokiaľ ide o všetkých, ktorí sa riadia týmto pravidlom, pokoj a milosť im i Božiemu Izraelu."

Efezanom 2,14-16 "Lebo on sám je náš pokoj, ktorý nás oboch urobil jedným a v tele zbúral múr nepriateľstva tým, že zrušil zákon prikázaní vyjadrený v nariadeniach, aby v sebe vytvoril jedného nového človeka namiesto dvoch, a tak nás zmieril s Bohom v jednom chlapcovi skrze kríž, čím zahubil nepriateľstvo."

Slávni dispenzacionalisti

John F. MacArthur

A. C. Dixon

Reuben Archer Torrey

Dwight L. Moody

Dr. Bruce Dunn

John F. MacArthur

John Nelson Darby

William Eugene Blackstone

Lewis Sperry Chafer

C. I. Scofield

Dr. Dave Breese

A. J. Gordon

James M. Gray

Záver

Je nevyhnutné, aby sme čítali Bibliu s jasným pochopením správneho

Biblická hermeneutika. Písmo analyzujeme a vykladáme podľa Písma.

Písmo je vdýchnuté Bohom a je bezchybné.