25 pomembnih svetopisemskih verzov o predestinaciji in izvolitvi

Kaj pravi Sveto pismo o predestinaciji?

Eno izmed najbolj spornih vprašanj med evangeličani je vprašanje predestinacije. Veliko razprav izhaja iz napačnega razumevanja pomena tega nauka.

Krščanski citati o predestinaciji

"Verjamem, da se nič ne zgodi brez božanske odločitve in odloka. Nikoli se ne bomo mogli izogniti nauku o božji predestinaciji - nauku, da je Bog določene ljudi vnaprej določil za večno življenje." Charles Spurgeon

"Bog je za svojo slavo in prikaz svojih lastnosti usmiljenja in pravičnosti vnaprej določil, da bo del človeškega rodu brez lastnih zaslug deležen večnega odrešenja, drugi del pa bo v pravično kazen za svoj greh deležen večnega prekletstva." John Calvin

"O predestinaciji govorimo, ker Sveto pismo govori o njej. Če želimo svojo teologijo graditi na Svetem pismu, naletimo na ta koncept. Kmalu ugotovimo, da si ga ni izmislil Janez Kalvin." - RC Sproul

"Človek je lahko tako pogumen v svoji predestinaciji, da pozabi na svoj pogovor." Thomas Adams

"Božja predestinacija, Božja previdnost, Božja moč, Božji namen; Božje načrtovanje ne razveljavlja človeške odgovornosti." John MacArthur

"Pogosto, ko se spopadamo z naukom o predestinaciji in izvolitvi, je to zato, ker so naše oči vedno uprte v težave pri razreševanju predestinacije s človeško svobodo. Sveto pismo pa ju povezuje z odrešenjem, kar bi moralo vsakega kristjana neizmerno potolažiti. Odrešenje ni Božja naknadna misel. Odkup njegovega ljudstva, odrešenje njegove Cerkve, moja večnaodrešenja, ta dejanja niso postskriptum Božjega delovanja. Namesto tega je imel Bog že od samega začetka sveta suveren načrt, da reši pomemben del človeškega rodu, in premika nebo in zemljo, da bi ga uresničil." R. C. Sproul

Kaj je predestinacija?

Predestinacija pomeni, da Bog izbira, kdo bo podedoval večno življenje v slavi. Vsak kristjan do neke mere verjame v predestinacijo. Vprašanje je, kdaj se je to zgodilo? Ali se je predestinacija zgodila pred padcem ali po njem? Poglejmo si nauk o izvolitvi!

• Supralapsarijanstvo - To stališče trdi, da se morata Božji dekret ali odločitev o izvolitvi in dekret o spreobrnjenju logično zgoditi, preden Bog dopusti padec.
• Infralapsarijanstvo - Ta pogled trdi, da je Bog dopustil padec logično pred odlokom o izvolitvi in takrat, ko je minil tiste, ki bi bili pokvarjeni.

1) "Niste vi mene izvolili, ampak sem jaz vas izvolil in vas določil, da bi šli in obrodili sad in da bi vaš sad ostal, da bi vam dal vse, kar koli prosite Očeta v mojem imenu." Janez 15,16

2) "Vedoč, bratje, ki jih je Bog vzljubil, da vas je izbral," 1 Tesaloničanom 1,4

3) "Preden sem te oblikoval v maternici, sem te poznal in preden si se rodil, sem te posvetil; določil sem te za preroka narodom." Jeremija 1,5

4) "Kot Božji izbranci, sveti in ljubljeni, si torej nadenite srce usmiljenja, dobrote, ponižnosti, krotkosti in potrpežljivosti, prenašajte drug drugega in odpuščajte drug drugemu, kdorkoli se na koga pritožuje; kakor je Gospod odpustil vam, tako tudi vi." Kološanom 3,12-13

5) "Pavel, Božji služabnik in apostol Jezusa Kristusa, za vero tistih, ki so izvoljeni od Boga, in za spoznanje resnice, ki je po pobožnosti." Tit 1,1

6) "Gospod je vse naredil za svoj namen, tudi hudobneže za dan zla." Pregovori 16,4

Bog nas je izbral

Bogu je bilo všeč, da nas je izbral. To je bilo v skladu z njegovo dobroto. To, da nas je izbral, prinaša slavo njegovemu imenu zaradi njegovega neomajnega usmiljenja in milosti. Sveto pismo je jasno: Bog nas je izbral. Osebno nas je ločil od preostalega ustvarjenega ljudstva. Bog je izbral tiste, ki bodo njegovi, ostale pa je izpustil. Za ta proces je odgovoren samo Bog. Ne človek. Če je imel človek kakršno koli vlogo, je bil odgovoren za to.v tej izbiri, potem bi Bogu odvzeli del slave.

V Svetem pismu se izraz "izvoljeni" pogosto uporablja za opis tistih, ki so bili vnaprej določeni. Pomeni ločeni ali izbrani. Bog ni hotel, da bi avtor teh novozaveznih knjig uporabil izraz Cerkev, kristjan ali vernik. Odločil se je, da bo uporabil besedo izvoljeni.

Samo Bog nas lahko upraviči. Samo Bog lahko prinese naše odrešenje. Bog nas je izbral pred stvarjenjem sveta in nam dal milost, da smo ga po njegovi milosti lahko sprejeli za Odrešenika.

7) "ki nas je odrešil in poklical s svetim poklicem, ne po naših delih, ampak po svojem namenu in milosti, ki nam jo je dal v Kristusu Jezusu od vekomaj." 2 Timoteju 1,9

8) "Blagoslovljen Bog in Oče našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki nas je blagoslovil z vsakim duhovnim blagoslovom v nebesih v Kristusu, kakor nas je v njem izvolil pred stvarjenjem sveta , da bi bili pred njim sveti in brezmadežni." Efežanom 1,3

9) "Ko pa je Bog, ki me je že v materinem telesu izločil in poklical po svoji milosti, hotel v meni razodeti svojega Sina, da bi ga oznanjal med pogani." Galačanom 1,15-16

10) "V ljubezni nas je po dobrem namenu svoje volje vnaprej določil za posvojitev v sinove po Jezusu Kristusu k sebi, v hvalo slave svoje milosti, ki nam jo je zastonj podelil v ljubljeni osebi." Ef 1,4

11) "In poslal bo svoje angele z veliko trobento in ti bodo zbrali njegove izvoljene s štirih vetrov, od enega konca neba do drugega." Matej 24,31

12) "In Gospod je rekel: "Poslušajte, kaj je rekel krivični sodnik; ali ne bo zdaj Bog izvršil pravice za svoje izvoljene, ki k njemu kličejo dan in noč, in ali se bo dolgo zadrževal nad njimi?" Lk 18,6-7

13) "Kdo bo obtožil Božje izvoljence? Bog je tisti, ki opravičuje." Rimljanom 8,33

14) "Mi pa se moramo vedno zahvaljevati Bogu za vas, Gospodu ljubljeni bratje, ker vas je Bog od začetka izbral za odrešenje po posvečenju po Duhu in veri v resnico." 2 Tesaloničanom 2,13

Božja suverena izvolitev

Že v Stari zavezi vidimo, da Bog suvereno izbira svoje ljudstvo. V Stari zavezi je bilo njegovo ljudstvo narod. Ta narod se ni odločil, da bo služil Bogu. Bog jih je postavil na stran kot svoje. Ni jih izbral, ker bi bili lepi, poslušni ali posebni. Izbral jih je zaradi svoje dobrote.

Naša odrešitev nima nič opraviti z našo izbiro Boga. Nima nič opraviti z našo vrednostjo, našim vedenjem, besedami, ki jih izgovarjamo. Nima popolnoma nič opraviti z nami. Naša odrešitev je Gospodovo delo. Je Božja milost, ki nam je podarjena.

15) "Kajti ti si sveto ljudstvo Gospodu, svojemu Bogu; Gospod, tvoj Bog, si te je izbral za ljudstvo v svojo last med vsemi ljudstvi, ki so na obličju zemlje." 5 Mz 7,7

16) "Nihče ne more priti k meni, če ga ne pritegne Oče, ki me je poslal, in jaz ga bom obudil zadnji dan." Janez 6,44

17) "Vedite, da niste bili odkupljeni s pokvarljivimi stvarmi, kot sta srebro ali zlato, od svojega jalovega načina življenja, ki ste ga podedovali od svojih prednikov, ampak z dragoceno krvjo, kot od jagnjeta brezmadežnega in brez madeža, s Kristusovo krvjo. On je bil namreč predviden že pred stvarjenjem sveta." 1 Pt 1,18-20

18) " Tudi mi smo dobili dediščino, ker smo bili vnaprej določeni po njegovem namenu, ki vse dela po načrtu svoje volje, da bi bili mi, ki smo prvi upali v Kristusa, v hvalo njegove slave." Pismo Efežanom 1,11-12

Predestinacija in Božja suverenost

Izbrani so bili izbrani po Božji previdnosti. Previdnost je druga beseda za napoved. prognsis ali proginosko Pomeni "vnaprej določeno izbiro" ali "vedeti vnaprej". Gre za namerno, premišljeno izbiro.

Monergizem (znan tudi kot kalvinizem ali avguštinski pogled) pravi, da nas je Bog izbral brez kakršnih koli zunanjih vplivov. Bog je sam določil, kdo bo imel odrešujočo vero.

Sinergizem (znan tudi kot arminijanstvo ali pelagijanstvo) pravi, da je Bog izbral človeka na podlagi odločitve, ki jo bo človek sprejel v prihodnosti. Sinergizem pravi, da Bog in človek sodelujeta pri odrešenju.

Ker je Bog popolnoma suveren, je on sam izbral tiste, ki bodo rešeni. je popolnoma vseveden, vsemogočen. če je Bog pogledal skozi tunel časa in videl, kateri ljudje ga bodo izbrali, kot trdijo sinergisti, potem Bog svojo izbiro utemeljuje na človekovi odločitvi. to ne temelji v celoti na Božji suverenosti. Bog ne more odložiti svoje suverenosti, to bi bilo zunajNjegova narava. Ta pogled bi tudi pomenil, da je bil čas, preden je Bog pogledal v pregovorni tunel, da ni vedel, kdo ga bo izbral. To je nemogoče, če je Bog vseveden.

19) "Tistim, ki prebivajo kot tujci, razkropljeni po Pontu, Galatiji, Kapadokiji, Aziji in Bitiniji, ki so po vnaprejšnji napovedi Boga Očeta , po posvečujočem delovanju Duha izbrani, da poslušajo Jezusa Kristusa in so pokropljeni z njegovo krvjo: naj vam bosta milost in mir v polni meri." 1 Pt 1,1-2

20) "To je volja tistega, ki me je poslal, da od vsega, kar mi je dal, ničesar ne izgubim, ampak ga obudim zadnji dan." Janez 6,39

21) "Tega Človeka, ki je bil izročen po vnaprej določenem načrtu in Božji previdnosti, ste po rokah brezbožnih ljudi pribili na križ in ga usmrtili." Apostolska dela 2,23

Kako lahko vem, ali sem eden izmed izvoljenih?

Pravo vprašanje je, ali ste v osebnem odnosu s Kristusom? Ali ste zaupali v Kristusa? Bog je dal izvoljenim milost, ki jim omogoča, da v pokori in veri delujejo v poslušnosti ter se podredijo Jezusu kot Gospodu in Odrešeniku. Kako torej veste, ali ste eden izmed izvoljenih? Ste bili odrešeni? Če je tako - čestitamo! Ste eden izmed izvoljenih.izvoljenih!

V zvezi s tem naukom je veliko nesporazumov. Nekateri trdijo, da predestinacija pomeni, da Bog izbere, kdo bo šel v nebesa - ne glede na to, ali si to želi ali ne. Ali še huje, da bo Bog nekoga zavrnil v to skupino izbranih, tudi če si resnično želi biti in verovati v Jezusa. To preprosto ni res. Če te je Bog izbral - si boš na neki točki svojega življenja želel biti odrešen.

Veliko ljudi kriči - to ni pravično! Zakaj Bog izbere NEKETERE in ne VSE? Potem je to univerzalizem in je heretičen. Zakaj je Bog minil nekatere in dejavno izbral druge? Ne želite pravičnosti. Želite usmiljenje. Samo po njegovem usmiljenju nismo vsi vrženi v pekel - saj smo VSI krivi greha. Usmiljenje ni usmiljenje, če je prisilno. Ni mogoče, da bi popolnoma zaobjeli svoje možgane.Prav tako kot ne moremo popolnoma zaobjeti koncepta Svete Trojice. In to je v redu. Lahko se veselimo, da je Bog resnično enako poveličan s poveličevanjem njegovega usmiljenja, kot je njegova jeza.

22) "Če z usti priznaš Jezusa kot Gospoda in v srcu veruješ, da ga je Bog obudil od mrtvih, boš odrešen; kajti s srcem človek veruje, kar ima za posledico pravičnost, z usti pa izpoveduje, kar ima za posledico odrešenje. Pismo namreč pravi: "Kdor vanj veruje, ne bo razočaran." Ni namreč razlike med Judom in Grkom, kajti istiGospod je Gospod vsega in je bogat za vse, ki ga kličejo; kajti 'kdorkoli bo klical Gospodovo ime, bo rešen'." Rimljanom 10,9-13

23) "Kajti moje misli niso vaše misli in vaša pota niso moja pota," izjavlja Gospod." Izaija 55,8

24) "Kajti tiste, ki jih je vnaprej napovedal, je tudi vnaprej določil, da postanejo podobni podobi njegovega Sina, da bi bil On prvorojenec med mnogimi brati; 30 in tiste, ki jih je vnaprej določil, je tudi poklical; in tiste, ki jih je poklical, je tudi opravičil; in tiste, ki jih je opravičil, je tudi poveličal." Rimljanom 8,29-30

25) "To pišem vam, ki verujete v ime Božjega Sina, da bi vedeli, da imate večno življenje." 1 Janez 5,13