50 pomembnih svetopisemskih verzov o bujenju (šokantne resnice)

Kaj pravi Sveto pismo o zveličanju?

Mnogi se sprašujejo: "Ali je zveličanje svetopisemsko?" Kratek odgovor je da! Besede "zveličanje" v Svetem pismu ne boste našli, vendar pa boste našli nauk o tem. Z zveličanjem je opisano iztrganje Cerkve (kristjanov).

Ne bo sodbe, ne kazni in to bo slavni dan za vse vernike. Ob potovanju bodo mrtvi vstali z novimi telesi, nova telesa pa bodo dobili tudi živi kristjani.

Verniki bodo v trenutku ujeti v oblake, kjer se bodo srečali z našim Gospodom in Odrešenikom Jezusom Kristusom. Tisti, ki bodo ujeti, bodo z Gospodom za vedno.

Ko kristjani razmišljajo o koncu sveta, mnoge pritegnejo izrazi, kot so apokaliptika, stiska in potovanje. Knjige in Hollywood imajo svoje lastne upodobitve - nekatere s svetopisemskimi smernicami, druge le za zabavo. Okoli teh izrazov je veliko radovednosti in tudi zmede. Prav tako obstajajo različni pogledi na to, kdaj se bo potovanje zgodilo v časovnem okvirudogodki Razodetja in 2. prihod Jezusa.

S tem člankom se bom obrnil na Sveto pismo, da bi razumel, kaj pravi o vstajenju in kako se vstajenje ujema s časom, ko bo Jezus izpolnil dogodke iz Razodetja 21 in 22: novo nebo in nova zemlja. Ta članek predpostavlja predmilenijsko razlago Svetega pisma v zvezi z eshatologijo (preučevanje zadnjih stvari).

Krščanski citati o potovanju

"Gospod ob času vstajenja ne pride na svet, ampak se razodene le članom svojega telesa. ob vstajenju so ga videli le tisti, ki so vanj verjeli. pilat in veliki duhovnik ter tisti, ki so ga križali, niso vedeli, da je vstal. tako bo tudi ob času vstajenja. svet ne bo vedel, da je bil tu, in ne bo imelspoznanje o njem, dokler ne pride s člani svojega telesa ob koncu stiske." Billy Sunday

"[C. H. Spurgeon] ni želel porabiti pretirano veliko časa za razpravljanje, na primer o odnosu med vnebohodom in obdobjem stiske, ali o podobnih eshatoloških odtenkih. Izpopolnjena dispenzacijska shema bi bila za Spurgeona zelo malo ali nič privlačna. Vsak dispenzacijski okvir, ki ima tendenco deliti Sveto pismo na segmente, od katerih se nekateri nanašajo na sodobno življenje in drugi nane, sploh ni bil pozoren. Verjetno bi zavrnil vsak tak načrt. Držal se je osnov prihodnjih stvari." Lewis Drummond

Kaj je potovanje Cerkve?

V Novi in Stari zavezi je več odlomkov, ki govorijo o Jezusovem drugem prihodu, ko bo odrešil svojo Cerkev in sodil narodom. Nekateri od teh odlomkov govorijo o dogodku, za katerega mnogi verjamejo, da bo odstranil Cerkev, preden pride sodba.

Trije od teh odlomkov so: 1 Tesaloničanom 4,16-18, Evangelij po Mateju 24,29-31.36-42 in 1 Korinčanom 15,51-57.

Ti odlomki opisujejo čudežno odstranitev Božjih izvoljencev z zemlje, živih ali mrtvih, ki bodo takoj preneseni v Jezusovo navzočnost. Iz teh odlomkov izvemo, da se bo potovanje zgodilo hitro, ob času, ki ga pozna samo Oče, da bo pred njim nekakšno nebeško oznanilo, podobno trobljenju, da bodo mrtvi v Kristusu vstaliskupaj s tistimi, ki živijo v Kristusu, pri čemer bodo oboji spremenjeni v poveličano stanje, in da bodo verniki vzeti, neverniki pa bodo ostali.

1. 1 Tesaloničanom 4,13-18 Bratje in sestre, ne želimo, da bi bili neinformirani o tistih, ki spijo v smrti, da ne bi žalovali kot ostalo človeštvo, ki nima upanja. Verujemo namreč, da je Jezus umrl in vstal, zato verjamemo, da bo Bog z Jezusom pripeljal tiste, ki so v njem zaspali. Po Gospodovi besedi vam sporočamo, da mi, ki smo še živi, ki smoostali do Gospodovega prihoda, zagotovo ne bodo pred tistimi, ki so zaspali. Kajti Gospod sam bo prišel z neba , z glasnim poveljem, z glasom nadangela in z božjim trobljenjem, in mrtvi v Kristusu bodo vstali prvi. Potem bomo mi, ki smo še živi in smo ostali, skupaj z njimi na oblakih ujeti, da se srečamo z Gospodom v zraku.In tako bomo z Gospodom za vedno. Zato se s temi besedami spodbujajmo med seboj. - (Konec časov v Svetem pismu)

2. 1 Kor 15,50-52 Razglašam vam, bratje in sestre, da meso in kri ne moreta podedovati Božjega kraljestva in minljivo ne podeduje minljivega. Poslušajte, povem vam skrivnost: vsi ne bomo spali, ampak bomo spremenjeni v hipu, v hipu, ob zadnji trobenti. Kajti trobenta bo zadonela, mrtvi bodo vstali minljivi in mi bomospremenjeno.

3. Matej 24,29-31 (NASB) "Takoj po stiski tistih dni pa bo sonce potemnelo in luna ne bo dajala luči, zvezde bodo padale z neba in nebeške sile se bodo zatresle. 30 In tedaj se bo na nebu pokazalo znamenje Sina človekovega in tedaj bodo žalovali vsi rodovi na zemlji in videli bodo Sina človekovega prihajati na oblakihneba z močjo in veliko slavo. 31 In poslal bo svoje angele z velikim trobljenjem in ti bodo zbrali njegove izvoljene s štirih vetrov, od enega konca neba do drugega."

4. Matej 24,36-42 "O tistem dnevu in uri pa nihče ne ve, niti angeli v nebesih niti Sin, ampak samo Oče. 37 Prihod Sina človekovega bo namreč podoben Noetovim dnem. 38 Kakor so namreč v tistih dneh pred potopom jedli in pili, se poročali in ženili do dneva, ko je Noe vstopil v skrinjo, 39 in niso razumeli, dokler ni prišel potopin jih je vse odnesel; tako bo prihod Sina človekovega. 40 Tisti čas bosta dva moža na polju; enega bodo vzeli in eden bo ostal. 41 Dve ženski bosta mleli na mlinu; eno bodo vzeli in ena bo ostala."

Ali je beseda potovanje v Svetem pismu?

Ko berete angleški prevod Svetega pisma, ne boste našli besede Rapture (zveličanje), zato lahko domnevate, da ker v Svetem pismu ne najdemo besede Rapture (zveličanje), potem mora biti to nekaj, kar je izmišljeno in ni zares svetopisemsko.

Angleška beseda Rapture izhaja iz latinskega prevoda 1 Tesaloničanom 4,17, kjer je grška beseda harpazo (ujeti ali odnesti) prevedena kot rapiemur iz latinskega rapio. Grško besedo harpazo lahko v Novi zavezi najdemo štirinajstkrat v odlomkih, ki nam pomagajo razumeti dogodek zveličanja.

Zato moramo razumeti, da je Rapture preprosto druga angleška beseda, ki bi jo lahko uporabili za prevod grške besede (Harpazo), ki pomeni: dohiteti, ujeti ali odnesti. angleški prevajalci ne uporabljajo besede "Rapture" zato, ker to ni primeren prevod, ki bi ga jezik zlahka prepoznal, vendar še vedno izraža isto idejo, da obstaja dogodek, ki ga Sveto pismoopisuje kot vernike, ki so čudežno ujeti v nebesa, podobno kot je bil Elija ujet in pripeljan v nebesa, ne da bi doživel fizično smrt (2 Kr 2).

5. 1 Tesaloničanom 4,17 (KJV) "Potem bomo mi, ki smo živi in ostajamo, skupaj z njimi ujeti na oblakih, da se srečamo z Gospodom v zraku, in tako bomo vedno z Gospodom."

Kristus bo prišel po svojo nevesto in vzel svoje svetnike v nebesa.

6. Janez 14,1-3 "Naj se vaša srca ne vznemirjajo. Verujete v Boga, verujte tudi vame. Hiša mojega Očeta ima veliko sob; če ne bi bilo tako, ali bi vam povedal, da grem tja, da vam pripravim prostor? In če grem in vam pripravim prostor, se bom vrnil in vas vzel k sebi, da bi bili tudi vi tam, kjer sem jaz."

7. 1 Kor 15,20-23 "Kristus pa je res vstal od mrtvih, prvi sad tistih, ki so zaspali. Ker je smrt prišla po človeku, tudi vstajenje mrtvih prihaja po človeku. Kakor namreč v Adamu vsi umrejo, tako bodo v Kristusu vsi oživeli. Toda vsak po svoje: Kristus, prvi sad, potem, ko pride, tisti, ki mu pripadajo."

Kaj je stiska?

Stiska se nanaša na čas sodbe nad narodi, ki je pred Božjim zadnjim gibanjem pred novim nebom in novo zemljo. To je njegovo zadnje dejanje usmiljenja z neverujočimi narodi v upanju, da se bodo nekateri pokesali in se obrnili k njemu. To bo čas velikega trpljenja in pogube. Daniel 9,24 pojasnjuje Božji namen stiske:

"Sedemdeset tednov je odrejenih za tvoje ljudstvo in tvoje sveto mesto, da se konča prestopek, da se konča greh in odkupi krivica, da se uvede večna pravičnost, da se zapečati videnje in prerok ter da se pomaže najsvetejše mesto." Daniel 9,24 ESV

Stiska je opisana s tremi serijami sedmih sodb v poglavjih od 6 do 16 Razodetja, ki dosežejo vrhunec v zadnji bitki, opisani v poglavjih 17 in 18 Razodetja.

8. Daniel 9,24 (NKJV) "Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo in za tvoje sveto mesto, da dokončajo prestopek, končajo grehe, naredijo spravo za krivico, uvedejo večno pravičnost, zapečatijo videnje in preroštvo ter pomazajo Najsvetejše."

9. Razodetje 11,2-3 (NIV) "Toda zunanje dvorišče izključite, ne merite ga, ker je dano poganom. 42 mesecev bodo teptali sveto mesto. 3 In določil bom svoji dve priči in prerokujeta 1.260 dni, oblečena v vreče."

10. Daniel 12,11-12 "Od takrat, ko bo odpravljena vsakdanja daritev in postavljena gnusoba, ki povzroča opustošenje, bo trajalo 1290 dni. 12 Blagor tistemu, ki čaka in doseže konec 1335 dni."

Samo verniki bomo videli Kristusa in bomo spremenjeni.

11. 1 Jn 3,2 "Dragi prijatelji, zdaj smo Božji otroci in še ni znano, kaj bomo. Vemo pa, da mu bomo podobni, ko se bo prikazal Kristus, saj ga bomo videli takega, kakršen je."

12. Filipljanom 3,20-21 "Naše državljanstvo pa je v nebesih. Od tam nestrpno pričakujemo Odrešenika, Gospoda Jezusa Kristusa, ki bo z močjo, ki mu omogoča, da vse obvladuje, preoblikoval naša nizka telesa, da bodo podobna njegovemu slavnemu telesu."

Kdaj bo prišlo do zveličanja?

Ali se potovanje zgodi ob koncu stiske ali ob koncu stiske? Tisti, ki se zavzemajo za predmilenijsko razlago dogodkov ob koncu časov, razumejo stisko kot dve triinpolletni obdobji, ki ju zaznamujejo določeni dogodki, pri čemer je potovanje eden od teh dogodkov, pa tudi sodbe, opustošenje zaradi gnusobe in drugi Kristusov prihod. V okviru predmilenijalizmaobstajajo štirje načini, kako preučevalci Svetega pisma razlagajo časovno razporeditev teh dogodkov. k vsem tem moramo pristopiti z določeno mero milosti in ljubezni, tako da ne bomo preveč dogmatični glede nobenega od pogledov, saj Sveto pismo ne uči izrecno enega pogleda namesto drugega, niti ne podaja jasnega časovnega razporeda.

Štiri različne časovne razporeditve zveličanja

Predribulacijsko zveličanje

Pretribulacijsko potovanje razume, da se bo potovanje Cerkve zgodilo tik pred začetkom sedemletne stiske. To bo dogodek, s katerim se bodo začeli vsi drugi dogodki ob koncu časov, in razume, da je Kristusova vrnitev razdeljena na dva različna dogodka, ki ju loči sedem let.

Podporo za to stališče najdemo v Svetem pismu, ki nakazuje, da bodo verniki, Božji izvoljenci, rešeni sodbe, ki se bo zgodila v času stiske.

Sami namreč poročajo o nas, kako smo bili sprejeti med vami in kako ste se od malikov obrnili k Bogu, da bi služili živemu in resničnemu Bogu, 10 in da bi iz nebes pričakovali njegovega Sina, ki ga je obudil od mrtvih, Jezusa, ki nas rešuje prihajajoče jeze.... Bog nam namreč ni namenil jeze, ampak odrešenje po našem Gospodu Jezusu Kristusu... 1 Tesaloničanom 1,9-10; 5,9

Ker ste se držali moje besede o potrpežljivosti, vas bom obvaroval pred uro preizkušnje, ki prihaja na ves svet, da bi preizkusila tiste, ki prebivajo na zemlji. Razodetje 3,10

Predribulacijski pogled je edini pogled, ki Kristusov prihod razume kot resnično neizogiben, kar pomeni, da se lahko potovanje zgodi kadar koli in brez napovedi ter da bo presenetilo vse, ki bodo ostali za njim.

Zato ostanite budni, saj ne veste, kateri dan pride vaš Gospod. 43 Vedite pa, da če bi gospodar hiše vedel, v katerem delu noči pride tat, bi ostal buden in ne bi pustil, da bi vlomili v njegovo hišo. 44 Zato bodite tudi vi pripravljeni, kajti Sin človekov pride ob uri, ki je ne pričakujete. Matej 24,42-44

Druga podpora za predribulacijski pogled je, da se zdi, da Bog v zgodbi Svetega pisma pred prihajajočo jezo in sodbo reši pravično družino ali pravični ostanek, kot so Noe in njegova družina, Lot in njegova družina ter Rahab. Zaradi tega Božjega vzorca se zdi primerno, da bo enako storil tudi pri tem zadnjem vrhuncu dogodkov, ki se končajo z odrešitvijo vseh stvari.

Srednje potovanje

Druga razlaga časovnega razporeda zveličanja je pogled sredi tribulacije. zagovorniki tega pogleda verjamejo, da bo zveličanje prišlo sredi sedemletnega obdobja stiske, najverjetneje na meji treh let in pol. to prepričanje razume, da se zveličanje zgodi ob sedmi trobenti, preden se na zemlji sprožijo sklede, s katerimi se začne največji delNamesto sedemletne ločitve sta potovanje in Kristusov prihod, ki bo vzpostavil svoje kraljestvo, ločena za tri leta in pol.

Podporo temu stališču dajejo odlomki, ki zadnjo trobento povezujejo z zveličanjem, kot sta 1 Kor 15,52 in 1 Tes 4,16. Midtribulacionisti verjamejo, da se zadnja trobenta nanaša na sodbo sedme trobente iz Razodetja 11,15. Zdi se, da je dodatna podpora midtribulacijskemu stališču v Danijelu 7,25, ki se lahko razlaga, da bo antikrist imelvpliv na vernike tri leta in pol, preden bodo na sredini stiske potegnjeni.

Čeprav 1 Tesaloničanom 5,9 navaja, da verniki niso bili "določeni, da bi trpeli jezo", kar kaže na predribulacijsko potovanje, pa srednji tribulacionisti razlagajo, da se jeza tukaj nanaša na sodbe v skledah iz Razodetja 16, kar omogoča potovanje na sredini poti po sedmih pečatih in sedmih sodbah s trobentami.

Predpotopno zveličanje

Podoben pogled kot pogled na sredino tribulacije je pogled na predzadnjo stisko. Ta pogled meni, da bo cerkev doživela večino stiske kot del tega, kar bo uvedel antikrist s svojim preganjanjem in preizkušnjami proti cerkvi. V smislu zgodovine odrešenja bo Bog dopustil, da bo to čas očiščevanja in razčiščevanja v cerkvi, ki bo ločil prave vernike od lažnih vernikov. Ti praviverniki bodo trpeli ali bili mučeni med sodbami s pečati, ki veljajo za satanovo jezo, in ne za Božjo jezo, ki prihaja s sodbami s trobentami in čašami.

Torej se to razlikuje od stališča midtribulacije v tem, da se midtribulacionisti držijo zadnje trobente kot zadnje trobente v 1 Kor 15. Prevratni naročniki verjamejo, da Razodetje 6,17 označuje spremembo v sodbah in kaže, da bo popolna Božja jeza prišla s trobentnimi sodbami: "ali prišel je veliki dan njihove jeze, in kdo lahko obstane?".

Tako kot predtribulacionisti in midtribulacionisti se tudi predgrebenski naročniki držijo prepričanja, da Cerkev ne bo doživela Božje jeze (1 Tesaloničanom 5,9), vendar se razlage razlikujejo glede tega, kdaj bo Božja jeza dejansko nastopila v časovnem okviru dogodkov.

Posttribulacijsko potovanje

Zadnji pogled, ki se ga nekateri držijo, je posttribulacijski pogled, ki, kot ga opisuje ime, pomeni, da bo Cerkev preživela celotno stisko, pri čemer se bo potovanje zgodilo hkrati z drugim Kristusovim prihodom, ko bo vzpostavil svoje kraljestvo.

To stališče podpira spoznanje, da je bilo Božje ljudstvo skozi zgodovino odrešenja deležno različnih preizkušenj in stisk, zato ne bi smelo biti presenetljivo, da bi Bog pozval Cerkev, naj preživi uro poslednje stiske.

Poleg tega se bodo posttribulacionisti sklicevali na Mateja 24, kjer Jezus navaja, da bo njegov drugi prihod prišel po stiski: "Takoj po stiski tistih dni bo sonce potemnelo in luna ne bo dajala luči, zvezde bodo padale z neba in nebeške sile se bodo zatresle. 30 Tedaj se bo na nebu pokazalo znamenje Sina človekovega in takratvsi rodovi zemlje bodo jokali in videli bodo Sina človekovega prihajati na nebeških oblakih z močjo in veliko slavo." Matej 24,29-30

Posttibulacionisti se sklicujejo tudi na odlomke, kot sta Razodetje 13,7 in Razodetje 20,9, da bi dokazali, da bodo med stisko prisotni svetniki, vendar je treba omeniti, da se beseda "cerkev" nikoli ne pojavi v Razodetju 4-21.

Podobno kot pri drugih pogledih se razlaga spet zoži na razumevanje in opredelitev Božje jeze v Svetem pismu v zvezi s temi dogodki. Posttribulacionisti razumejo Božjo jezo tako, da je Božja jeza prisotna ob zmagi nad satanom in njegovo nadvlado v bitki pri Armagedonu in seveda na koncu ob veliki sodbi na belem prestolu ob koncu Jezusove tisočletne vladavine.lahko rečejo, da bo resnična Cerkev sicer trpela v sedmih letih stiske in satanove jeze, vendar na koncu ne bo doživela Božje jeze večne smrti.

Zaključek o štirih pogledih na zveličanje

Vsakega od teh štirih pogledov na čas, ko bo prišlo do zveličanja, je mogoče podpreti s Svetim pismom, vsi pa imajo slabosti, in sicer da v Svetem pismu ni izrecne časovnice. Noben preučevalec Svetega pisma ne more na koncu izjaviti, da ima pravo razlago, lahko pa se drži prepričanja glede lastnega preučevanja Božje besede.časovni razporeditvi, bi morali biti sposobni ponuditi dobrodelnost z drugimi razlagami, če le te niso zunaj področja ortodoksnega krščanstva in bistvenega nauka. Vsi kristjani se lahko strinjajo o teh bistvenih stvareh glede končnih časov: 1) prihaja čas velike stiske; 2) Kristus se bo vrnil; in 3) prišlo bo potovanje iz umrljivosti v nesmrtnost.

13 . razodetje 3,3 Zapomni si torej, kar si prejel in slišal; trdno se tega drži in se spreobrni. Če pa se ne zbudiš, bom prišel kot tat in ne boš vedel, ob katerem času bom prišel k tebi.

14. 1 Tesaloničanom 4,18 "Zato se s temi besedami medsebojno tolažite."

15. Tit 2,13 medtem ko čakamo blaženo upanje - prihod slave našega velikega Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa,

16. 1 Tesaloničanom 2,19 "Kajti kaj je naše upanje, veselje ali krona veselja? Ali ne vi v navzočnosti našega Gospoda Jezusa Kristusa ob njegovem prihodu?" (Jezus Kristus v Svetem pismu)

17. Matej 24,29-30 (NIV) "Takoj po stiski tistih dni "'sonce se bo stemnilo in luna ne bo dajala luči; zvezde bodo padale z neba in nebesna telesa se bodo tresla.' 30 "Tedaj se bo pokazalo znamenje Sina človekovega na nebu. In tedaj bodo vsa ljudstva na zemlji žalovala, ko bodo videla Sina človekovega prihajati na oblakih neba, z močjo invelika slava."

18. 1 Tesaloničanom 5,9 "Bog nas namreč ni določil, da bi trpeli jezo, ampak da bi prejeli odrešenje po našem Gospodu Jezusu Kristusu."

19. Razodetje 3,10 Ker si se držal moje zapovedi, da potrpežljivo prenašaš, te bom obvaroval tudi pred uro preizkušnje, ki bo prišla na ves svet, da bi preizkusila prebivalce zemlje.

20. 1 Tesaloničanom 1,9-10 "saj sami poročajo, kako ste nas sprejeli. Pripovedujejo, kako ste se od malikov obrnili k Bogu, da bi služili živemu in resničnemu Bogu, 10 in da bi iz nebes pričakovali njegovega Sina, ki ga je obudil od mrtvih - Jezusa, ki nas rešuje pred prihajajočo jezo."

21. Razodetje 13,7 "Dana mu je bila moč, da bi se bojeval proti Božjemu svetemu ljudstvu in ga osvajal. Dana mu je bila oblast nad vsakim plemenom, ljudstvom, jezikom in narodom."

22. Razodetje 20,9 "Šli so po vsej širini zemlje in obkolili tabor Božjega ljudstva, mesto, ki ga ljubi. Toda ogenj je padel z neba in jih požrl."

23. Razodetje 6,17 "Kajti prišel je veliki dan njihove jeze, in kdo mu lahko kljubuje?"

24. 1 Kor 15,52 "v hipu, v hipu, ob zadnjem trobljenju. Kajti trobenta bo zadonela, mrtvi bodo vstali neumrljivi, mi pa bomo spremenjeni."

25. 1 Tesaloničanom 4,16 "Kajti Gospod sam bo prišel z neba z glasnim poveljem, z glasom nadangela in z Božjim klicem trobente, in mrtvi v Kristusu bodo vstali prvi."

26. Razodetje 11,15 "Sedmi angel je zatrobil na trobento in v nebesih so se zaslišali glasovi: "Kraljestvo sveta je postalo kraljestvo našega Gospoda in njegovega Mesije in on bo kraljeval na veke vekov."

27. Evangelij po Mateju 24,42-44 "Zato bedite, ker ne veste, kateri dan bo prišel vaš Gospod. 43 Razumite pa: Če bi lastnik hiše vedel, ob kateri uri ponoči pride tat, bi bedel in ne bi pustil, da bi vlomili v njegovo hišo. 44 Tako bodite tudi vi pripravljeni, ker bo Sin človekov prišel ob uri, ko ga ne pričakujete."

28. Luka 17,35-37 "Dve ženski bosta skupaj mleli žito; eno bodo vzeli, drugo pa pustili." "Kam, Gospod?" so vprašali. Odgovoril jim je: "Kjer je truplo, tam se bodo zbrali supi."

Ali Sveto pismo uči delno potovanje?

Nekateri verjamejo, da bo prišlo do delnega zveličanja, v katerem bodo zvesti verniki zveličani, neverni pa bodo ostali zadaj. Kot dokaz navajajo Jezusovo priliko o desetih devicah iz Evangelija po Mateju 25,1-13.

Vendar ta avtor ne verjame, da pet nepripravljenih devic, ki čakajo na ženina, predstavlja nepripravljene vernike, ampak prej nevernike, ki se niso pripravili tako, da bi upoštevali Božje opozorilo po evangeliju.

Vsi, ki bodo ob času zveličanja v Kristusu, bodo pripravljeni zaradi dejstva, da je Kristus umrl za njihove grehe in da so prejeli njegovo odpuščanje za pretekle, sedanje in prihodnje grehe, ne glede na to, ali se aktivno pripravljajo na njegov prihod z izkazovanjem svojih sedanjih del ali ne. Če njihove svetilke (srca) vsebujejo olje (Svetega Duha), potem bodo zveličani.

29. Matej 25,1-13 "Tisti čas bo nebeško kraljestvo podobno desetim devicam, ki so vzele svoje svetilke in šle naproti ženinu. 2 Pet jih je bilo neumnih in pet modrih. 3 Neumne so vzele svoje svetilke, vendar s seboj niso vzele olja. 4 Modre pa so skupaj s svetilkami vzele olje v posodah. 5 Ženin je prišel čez dolgo časa in vse so zaspale inzaspali. 6 "Ob polnoči se je oglasil krik: "Tukaj je ženin! Pojdite mu naproti!" 7 "Tedaj so se vse device prebudile in prirezale svoje svetilke. 8 Neumne so rekle modrim: "Dajte nam nekaj svojega olja, naše svetilke ugašajo." 9 "Ne," so odgovorile, "morda ne bo dovolj za nas in za vas. Pojdite raje k tistim, ki prodajajo olje, in kupite nekaj zase." 10 "Toda medtem ko so bili napoti po olje, je prišel ženin. Pripravljene Device so vstopile z njim na poročno gostijo. In vrata so bila zaprta. 11 "Pozneje so prišle tudi druge." "Gospod, Gospod," so rekle, "odpri nam vrata!" 12 "On pa je odgovoril: "Resnično, povem vam, ne poznam vas." 13 "Zato bedite, ker ne veste ne dneva ne ure."

Kdo bo po Svetem pismu obujen?

S tem razumevanjem so torej tisti, ki so potegnjeni, vsi, ki so mrtvi in živi v Kristusu. To so vsi, ki so zaupali vanj z izpovedjo ust in vero v srcu (Rim 10,9) in so bili zapečateni s Svetim Duhom (Ef 1). Tako vstali svetniki, ki so umrli, kot svetniki, ki so živi, bodo potegnjeni skupaj in bodo prejeli poveličanotelesa, ko se pridružijo Jezusu.

30. Rimljanom 10,9 "Če boš s svojimi usti oznanil: 'Jezus je Gospod' in v svojem srcu veroval, da ga je Bog obudil od mrtvih, boš rešen."

31. Efežanom 2,8 (ESV) "Po milosti ste bili namreč rešeni po veri. In to ni vaša zasluga, ampak je Božji dar."

32. Janez 6,47 (HCSB) "Zagotavljam vam: Kdor veruje, ima večno življenje."

33. Janez 5,24 (Evangelij po Janezu) "Resnično, povem vam: Kdor posluša mojo besedo in veruje v tistega, ki me je poslal, ima večno življenje in ne bo prišel v sodbo, ampak je prešel iz smrti v življenje."

34. 1 Korinčanom 2,9 "Toda kot je zapisano: "Česar oko ni videlo, uho ni slišalo in človeško srce si ni predstavljalo, je Bog pripravil tistim, ki ga ljubijo."

35. Apostolska dela 16,31 "Rekli so: "Veruj v Gospoda Jezusa in boš rešen, ti in tvoji domači."

36. Janez 3,16 "Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje."

Kako dolgo bo trajalo potovanje?

V 1 Kor 15,52 piše, da bo sprememba, ki se bo zgodila med zveličanjem, takojšnja, v enem samem trenutku, kot "v trenutku očesa". V enem trenutku bodo živi svetniki počeli vse, kar počnejo na zemlji, pa naj gre za delo, spanje ali hrano, v naslednjem trenutku pa bodo spremenjeni v poveličana telesa.

37. 1 Korinčanom 15,52 "V hipu, v hipu, ob zadnjem trobljenju. Kajti trobenta bo zadonela, mrtvi bodo vstali neumrljivi, mi pa bomo spremenjeni."

Kakšna je razlika med zveličanjem in drugim prihodom?

Pismo ju opisuje kot dva ločena dogodka, čeprav, kot smo že omenili, obstajajo različne razlage glede časa, v katerem bo prišlo do zveličanja. Vendar se vsi pogledi strinjajo, da se zveličanje zgodi pred drugim prihodom (ali skoraj hkrati z njim). Drugi prihod je, ko se Kristus vrne in zmaga nad satanom in njegovimi privrženci ter postaviNjegovo kraljestvo na zemlji.

38. 1 Tesaloničanom 4,16-17 "Kajti Gospod sam se bo spustil z neba z vzklikom povelja, z glasom nadangela in z zvokom Božje trobente. In mrtvi v Kristusu bodo vstali prvi. Potem bomo mi, ki smo živi in smo ostali, skupaj z njimi na oblakih dohiteli Gospoda v zraku in tako bomo vedno z njim."

39. Hebrejcem 9,28 (NKJV) "tako je bil Kristus enkrat darovan, da bi nosil grehe mnogih. Tistim, ki ga nestrpno čakajo, se bo drugič prikazal brez greha, da bi jih odrešil."

40. Razodetje 19,11-16 "Videl sem nebo odprto in pred menoj je bil bel konj, čigar jezdec se imenuje Zvesti in Resnični. S pravičnostjo sodi in vodi vojno. Njegove oči so kot plameneči ogenj in na njegovi glavi je veliko kron. Na njem je zapisano ime, ki ga ne pozna nihče razen njega samega. Oblečen je v oblačilo, namočeno v kri, in njegovo ime je Božja beseda. Nebeške vojske so bileza njim jezdijo na belih konjih in so oblečeni v tanko platno, belo in čisto. Iz njegovih ust prihaja oster meč, s katerim bo udaril narode. "Vladal jim bo z železnim žezlom." Šlapa po stiskalnici besa jeze vsemogočnega Boga. Na svoji obleki in na svojem stegnu ima zapisano to ime: kralj kraljev in gospodar gospodov. "

41. Razodetje 1,7 (NLT) "Glejte, prihaja z nebeškimi oblaki. In vsi ga bodo videli - tudi tisti, ki so ga prebodli. In vsi narodi sveta bodo žalovali zanj. Da! Amen!"

Kaj pravi Sveto pismo o antikristu?

Sveto pismo govori o številnih antikristih, ki so lažni učitelji (1 Jn 2,18), vendar obstaja en antikrist, človek, ki ga bo satan uporabil za izpolnitev prerokb o sodbi. Ni jasno, ali bodo verniki priklicani in ne bodo vedeli, kdo je to, ali bo ta oseba prepoznana pred priklicem. jasno pa je, da bo ta oseba neke vrste voditelj in bo pridobila veliko privržencev,bo imel oblast nad zemljo tri leta in pol (Razodetje 13,1-10), nazadnje bo povzročil "gnusobo opustošenja", kot je bilo prerokovano v Danielu 9, in bo lažno vstal, potem ko bo utrpel nekakšno smrtno rano.

Čeprav ni znano, ali bo cerkev pred prihodom Antikrista vzeeta ali ne, je gotovo naslednje: ne glede na to, ali bo to cerkev ali ljudje, ki bodo prišli h Kristusu zaradi vnebohoda kot znamenja konca, bodo verniki, ki jih bo Antikrist preganjal, nekateri bodo celo mučeni zaradi svoje vere (Razodetje 6,9-11). Za vernike je Antikristni se ga treba bati, saj je Jezus že zmagal nad njim in satanom. Bati se je treba izgube vere v tem času velike stiske in preizkušnje.

42. 1 Jn 2,18 "Dragi otroci, to je zadnja ura; in kakor ste slišali, da prihaja antikrist, so že zdaj prišli mnogi antikristi. Po tem vemo, da je zadnja ura."

43. 1 Jn 4,3 (NASB) "in vsak duh, ki ne priznava Jezusa, ni od Boga; to je duh antikrista, za katerega ste slišali, da prihaja, in zdaj je že na svetu."

44. 1 Jn 2,22 "Kdo je lažnivec? Kdor zanika, da je Jezus Kristus, je antikrist, ki zanika Očeta in Sina."

45. 2 Tesaloničanom 2,3 "Ne dovolite, da bi vas kdo kakor koli prevaral, kajti tisti dan ne bo prišel, dokler se ne bo zgodil upor in se ne bo razkril človek brezzakonja, ki je obsojen na uničenje."

46. Razodetje 6,9-11 (NIV) "Ko je odprl peti pečat, sem videl pod oltarjem duše tistih, ki so bili pobiti zaradi Božje besede in pričevanja, ki so ga ohranjali. 10 Z velikim glasom so zavpili: "Kako dolgo, vladar Gospod, sveti in resnični, dokler ne boš sodil prebivalcem zemlje in maščeval našo kri?" 11 Nato je vsak od njih dobil belo obleko in bilo jim je rečenopočakati še malo, dokler ne bodo pobiti vsi njihovi soborci, njihovi bratje in sestre, tako kot so bili ubiti oni."

47. Razodetje 13,11 "Potem sem videl drugo zver, ki je prihajala iz zemlje. Imela je dva roga kot jagnje, govorila pa je kot zmaj."

48. Razodetje 13,4 "Častili so zmaja, ki je dal oblast zveri, in častili so zver ter govorili: "Kdo je podoben zveri in kdo se lahko bori proti njej?"

Ali bi bili pripravljeni, če bi prišlo do zveličanja?

Če bo prišlo do zveličanja, ali boste tudi vi zveličani? Kot smo že omenili, je Jezusova prilika o desetih devicah iz 25. poglavja Matejevega evangelija opozorilo za ta svet, prav tako pa je v evangeliju nenehno opozorilo, da se je približalo nebeško kraljestvo. Bodisi boste pripravljeni s Svetim Duhom, ki to potrjuje v vas, in Kristusovo lučjo, ki sije v vašem življenju, bodisi ne boste pripravljeni brezsvetloba in bo prišlo do zveličanja, vi pa boste ostali zadaj.

Ali ste pripravljeni? Ali ste prisluhnili opozorilu iz evangelija? Ali sijete svojo luč v pripravi na Kristusov prihod in kot priča Luči sveta?

Pripravite se lahko tako, da verjamete v Kristusa za odpuščanje svojih grehov, da je On res edina zanesljiva rešitev in da vam lahko in želi odpustiti ter vas sprejeti k sebi na zadnji dan. Preberite, kako postati kristjan danes .

49. Matej 24,44 (ESV) "Zato bodite tudi vi pripravljeni, kajti Sin človekov pride ob uri, ki je ne pričakujete."

50. 1 Korinčanom 16,13 (HCSB) "Bodite budni, trdni v veri, delujte kot moški, bodite močni."

Zaključek

Ne glede na to, kakšno stališče zavzemate glede časa zveličanja, je najbolje, da se kristjani danes pripravijo z upanjem, da imajo prav predtribulacijski privrženci, in hkrati s potrebno pripravo za primer, da imajo prav srednji ali posttribulacijski privrženci. Ne glede na to imamo iz Svetega pisma zagotovilo, da časi ne bodo lažji, ampak težji, ko se bo bližal (2 Timoteju), in da bo čas, ko se bo zveličanje zgodilo, še težji.3,13). Ne glede na to, kakšen je vaš pogled na zadnje čase, si morajo verniki z molitvijo in upanjem pridobiti moč za dobro vztrajanje.

Obstaja razlog, zakaj je Pavel pisal Tesaloničanom o teh dogodkih. To je zato, ker so izgubljali upanje in jih je skrbelo, da bodo tisti svetniki, ki so umirali, zamudili drugi Jezusov prihod in da so bili prekleti. Pavel pravi - no.... "Ker namreč verujemo, da je Jezus umrl in vstal, bo tudi Bog po Jezusu pripeljal s seboj tiste, ki so zaspali. 15 Kajtito vam izjavljamo po Gospodovi besedi, da mi, ki smo živi in smo ostali do Gospodovega prihoda, ne bomo prehiteli tistih, ki so zaspali. 16 Sam Gospod se bo namreč spustil z neba z vzklikom povelja, z glasom nadangela in z zvokom Božje trobente. In mrtvi v Kristusu bodo vstali prvi. 17 Potem bomo mi, ki smo živi in smo ostali,skupaj z njimi ujeti na oblakih, da bi se srečali z Gospodom v zraku, in tako bomo vedno z Gospodom. 18 Zato se s temi besedami medsebojno opogumljajte." 1 Tesaloničanom 4,14-18

Dogodke, ki zaznamujejo Jezusov drugi prihod, so stari svetniki poznali kot blaženo upanje (Tit 2,13). To blaženo upanje je treba pričakovati s pričakovanjem, saj nam tujce opozarja, naj se spomnimo, da pripadamo drugemu kraljestvu in drugi deželi, v kateri kralj kraljuje kot zmagovalec nad vsem.

Nismo ostali brez navodil, kaj naj storimo, ko čakamo na to blagoslovljeno upanje. Ta članek bom zaključil s Pavlovimi navodili iz Prvega pisma Tesaloničanom 5:

"Glede časov in letnih časov, bratje, vam ni treba, da bi vam kar koli pisali. 2 Saj se sami dobro zavedate, da bo Gospodov dan prišel kot tat ponoči. 3 Medtem ko ljudje govorijo: "Tu je mir in varnost", jih bo doletelo nenadno uničenje, kakor porodne bolečine nosečnico, in ne bodo se rešili. 4 Vi pa niste vteme, bratje, da bi vas tisti dan presenetil kot tat. 5 Vsi ste namreč otroci luči, otroci dneva. Mi nismo iz noči ali iz teme. 6 Zato ne spimo, kot spijo drugi, ampak bodimo budni in trezni. 7 Kajti tisti, ki spijo, spijo ponoči, in tisti, ki se opijajo, so opiti ponoči. 8 Ker pa pripadamo dnevu, bodimo trezni, oblekli smoprsni oklep vere in ljubezni ter za čelado upanje na odrešenje. 9 Bog nas namreč ni določil za jezo, ampak za odrešenje po našem Gospodu Jezusu Kristusu, 10 ki je umrl za nas, da bi živeli z njim, najsi smo budni ali zaspani. 11 Zato se med seboj spodbujajte in gradite drug drugega, kakor to počnete vi." 1 Tesaloničanom 5,1-11