50 pomembnih svetopisemskih verzov o marljivem sinu (pomen)

Kaj pravi Sveto pismo o marljivem sinu?

Večina ljudi je že slišala za črednega sina, vendar ne poznajo vsi definicije črednega otroka. Čredni otrok je zapravljiv, nepremišljen in ekstravaganten. V bistvu se odloči za razkošno življenje brez skrbi za posledice svojega življenja in skoraj nemogoče ga je usmeriti, da bi ravnal s svojimi sredstvi. Žal je ob veliki količini možnosti za nakupovanje,in načinov dragega življenja, se vse preveč otrok danes spremeni v čedne otroke.

Pomislite na povprečnega današnjega najstnika; ne zmore brez dizajnerskih oblačil in brez domiselne kave v roki. Večina otrok gre skozi faze zrelosti, nekateri pa ne in na svoji poti puščajo za seboj odpadke. Ugotovite, da je prilika o čednem sinu podobna današnjemu svetu, in poiščite upanje za starše čednih otrok.

Krščanski citati o marljivem sinu

"Razlika med usmiljenjem in milostjo je v tem, da je usmiljenje dalo čednemu sinu drugo priložnost, milost pa mu je dala praznik." Max Lucado

"Želimo biti rešeni svoje bede, ne pa svojega greha. Želimo grešiti brez bede, tako kot si je čedni sin želel dediščine brez očeta. Najpomembnejši duhovni zakon fizičnega vesolja je, da se to upanje ne more nikoli uresničiti. Greh vedno spremlja bedo. Ni zločina brez žrtev in vse stvarstvo je zaradi človeškega upora od Boga podvrženo propadu." R. C.Sproul

"Spoznal sem Boga, ki je naklonjen upornikom, ki si je izbral ljudi, kot so prešuštnik David, jokavec Jeremija, izdajalec Peter in kršitelj človekovih pravic Savel iz Tarza. Spoznal sem Boga, čigar Sin je čudežne otroke naredil za junake svojih zgodb in trofeje svojega služenja." Philip Yancey

"Marljivi sin je vsaj prišel domov po svojih nogah. Toda kdo lahko ustrezno obožuje Ljubezen, ki bo odprla visoka vrata marljivemu otroku, ki ga pripeljejo, ko ga brcajo, se borijo, mu zamerijo in na vse strani pogledujejo, da bi se rešil?" C. S. Lewis

Kakšen je pomen zgodbe o marljivem sinu?

Marljivi sin pripoveduje o bogatem očetu z dvema sinovoma. V zgodbi izvemo, da mlajši sin, marljivi sin, želi, da bi oče predčasno razdelil dobroto, da bi sin lahko odšel in živel od dediščine. Sin je zapustil dom, da bi zapravil očetov denar, toda lakota v deželi hitro izčrpa njegov denar. Ker nima sredstev za preživljanje, se sin zaposli kot krmar prašičev.ko se spomni očetovega obilja in se odloči, da se bo vrnil domov.

Ko se vrne domov, je to s spremenjenim srcem. Poln kesanja želi živeti kot služabnik v očetovem domu, saj ve, da po svojem preteklem vedenju ni več vreden, da bi živel kot sin. Namesto tega oče sprejme svojega izgubljenega sina z objemom, poljubom in pojedino! Sin je prišel domov, preden se je izgubil zaradi hudobije sveta, zdaj pa je prišel domov, kamor spada.

Ko oče pokliče starejšega sina s polja, da bi mu pomagal pripraviti zabavo za dobrodošlico doma, starejši sin to zavrne. Nikoli ni zapustil očeta ali predčasno zaprosil za dediščino, prav tako ni zapravljal svojega življenja. Namesto tega je starejši sin živel zrelo življenje, delal na polju in služil očetu. Videl je bolečino in bolečino, ki jo je povzročilo bratovo razsipno in razsipno življenje, in meni, da je onOče opomni najstarejšega otroka, da je bil njegov brat za družino mrtev, da je odšel živeti čedno, a se je vrnil domov, kar je vredno praznovanja in veselja.

Oče, ki odpušča, v priliki simbolizira Boga, ki odpušča tistim grešnikom, ki se odvrnejo od zlobnega sveta in se obrnejo k njemu. Mlajši sin predstavlja izgubljene, starejši sorojenec pa samopravičnost. Ta prilika se osredotoča na obnovitev povezave vernika z Očetom in ne na spreobrnjenje grešnika. V tej priliki očetova dobrota zasenčisinove grehe, kot se je marljivi sin pokesal zaradi očetove dobrote (Rim 2,4). Učimo se tudi o pomenu srca in odnosa ljubezni.

1. Luka 15,1 (ESV) "Tedaj so se mu približali cestninarji in grešniki, da bi ga poslušali."

2. Luka 15,32 (NIV) "Toda morali smo se veseliti in slaviti, ker je bil ta tvoj brat mrtev in je oživel; bil je izgubljen in se je našel."

3. Efežanom 2,8-9 "Po milosti ste namreč rešeni po veri - in to ni iz vas samih, ampak je Božji dar - 9 in ne po delih, da se nihče ne bi mogel hvaliti."

4. Luka 15,10 (NKJV) "Prav tako vam pravim, da je veselje pred Božjimi angeli nad enim grešnikom, ki se spreobrne."

5. 2 Peter 3,9 "Gospod ni počasen pri izpolnjevanju svoje obljube, kakor nekateri razumejo počasnost, ampak je potrpežljiv z vami in noče, da bi kdo propadel, ampak da bi vsi prišli k spreobrnjenju."

6. Apostolska dela 16,31 "Rekli so: "Veruj v Gospoda Jezusa in boš rešen, ti in tvoji domači."

7. Pismo Rimljanom 2,4 "Ali pa si lahkomiselno zamišljate bogastvo njegove dobrote, zadržanosti in potrpežljivosti in ne veste, da vas Božja dobrota vodi k spreobrnjenju?"

8. Druga Mojzesova knjiga 34,6 "Tedaj je Gospod šel pred Mojzesa in zaklical: "Gospod, Gospod, Bog, je usmiljen in milostljiv, počasen v jezi, bogat v ljubeznivi predanosti in zvestobi."

9. Psalm 31,19 "Kako velika je tvoja dobrota, ki si jo shranil za tiste, ki se te bojijo, ki si jo podaril pred človeškimi sinovi tistim, ki se zatekajo k tebi!"

10. Rimljanom 9,23 "Kaj pa če je to storil, da bi bogastvo svoje slave razodel posodam svojega usmiljenja, ki jih je vnaprej pripravil za slavo."

Marljivi sin in odpuščanje

Farizeji v Svetem pismu in mnogi ljudje danes verjamejo, da morajo za odrešenje delati, čeprav je v resnici edino, kar moramo storiti, da se odvrnemo od greha (Ef 2,8-9). Upali so, da bodo dobili blagoslove od Boga in si zaslužili večno življenje, če bodo dobri kot starejši sin v priliki. Vendar niso razumeli Božje milosti in niso vedeli, kaj pomeni odpuščanje.

Torej jih pri rasti ni ustavilo to, kar so počeli, ampak to, česar niso počeli. To jih je odvrnilo od Boga (Mt 23,23-24). Jezni so bili, ko je Jezus sprejel in odpustil ljudem, ki si tega niso zaslužili, saj niso videli, da tudi oni potrebujejo Odrešenika. V tej priliki vidimo jasen prikaz mlajšega sina, ki je živel v grehu in požrešnosti, preden se je odvrnil odpoti sveta, da bi se vrnil v očetovo naročje.

Način, kako je oče sprejel sina nazaj v družino, je podoba tega, kako bi morali ravnati z grešniki, ki rečejo, da jim je žal (Lk 17,3; Jak 5,19-20). V tej kratki zgodbi lahko razumemo pomen, da vsi ne dosegamo Božje slave in za odrešitev potrebujemo Njega in ne sveta (Rim 3,23). Odrešeni smo samo po Božji milosti, ne pa po dobrem, kar delamo (Ef 2,9). Jezus je to povedalpriliko, da bi nas naučil, kako pripravljen je Bog odpustiti tistim, ki se vrnejo v njegove odprte roke.

11. Luka 15,22-24 (KJV) "Oče pa je rekel svojim služabnikom: "Prinesite najboljšo obleko in ga oblecite, na roko mu dajte prstan in na noge čevlje. 23 In pripeljite sem pitano tele in ga zakolite ter jejmo in se veselimo. 24 Kajti ta moj sin je bil mrtev in je spet živ; bil je izgubljen in je najden." In začeli so se veseliti."

12. Rimljanom 3,23-25 "vsi so namreč grešili in niso dorasli Božji slavi, 24 vsi pa so po njegovi milosti zastonj opravičeni po odkupu, ki je prišel po Kristusu Jezusu. 25 Bog je Kristusa predstavil kot spravno žrtev s prelitjem njegove krvi, da bi jo sprejeli po veri. To je storil, da bi pokazal svojo pravičnost, saj je v svoji prizanesljivosti pustil vnaprej storjene grehenekaznovan."

13. Luka 17,3 "Zato pazite nase." "Če se tvoj brat ali sestra pregreši proti tebi, jih pokaraj, in če se spreobrnejo, jim odpusti."

14. Jakob 5,19-20 "Bratje in sestre, če bi kdo od vas zašel od resnice in bi ga kdo vrnil nazaj, 20 zapomnite si to: kdor grešnika odvrne od napačne poti, ga bo rešil pred smrtjo in prekril mnogo grehov."

15. Luka 15,1-2 "Tedaj so se zbirali cestninarji in grešniki, da bi poslušali Jezusa. 2 Farizeji in učitelji postave pa so tarnali: "Ta človek sprejema grešnike in z njimi jé."

16. Matej 6,12 "In odpusti nam naše dolgove, kakor smo tudi mi odpustili svojim dolžnikom."

17. Pismo Kološanom 3,13 "prenašajte drug drugega in si odpuščajte, če se kdo pritožuje nad drugim; kakor je Gospod odpustil vam, tako morate tudi vi odpuščati."

19. Efežanom 4,32 "Bodite drug do drugega prijazni in sočutni, odpuščajte drug drugemu, kakor je Bog v Kristusu odpustil vam."

20. Evangelij po Mateju 6,14-15 "Če namreč odpustite drugim, kadar grešijo proti vam, bo tudi vaš nebeški Oče odpustil vam. 15 Če pa ne odpustite drugim njihovih grehov, vaš Oče ne bo odpustil vaših grehov."

21. Matej 23,23-24 "Gorje vam, učitelji postave in farizeji, hinavci! Od svojih začimb - mete, kopra in kumine - dajete desetino. Zanemarili pa ste pomembnejše stvari postave - pravičnost, usmiljenje in zvestobo. Slednje bi morali prakticirati, prvih pa ne zanemarjati. 24 Slepi vodniki! Komarja precedite, kamelo pa pogoltnete."

22. Luka 17,3-4 "Bodi na preži: Če tvoj brat greši, ga pokaraj, in če se pokesa, mu odpusti. 4 In če sedemkrat na dan greši proti tebi in se sedemkrat vrne k tebi in reče: 'Kesam se,' mu moraš odpustiti."

Kdo je bil v Svetem pismu čedni sin?

Prilike so izmišljene zgodbe o izmišljenih ljudeh, s katerimi želimo povedati nekaj o Bogu. Čeprav nobeden od likov ni resničen, poznamo črednega sina; to je vsakdo, ki se odvrne od Boga in se nato vrne. Je izgubljena oseba, ki se je predala načinom sveta. Vemo, da je bil oseba, ki je bila razsipna in je brez razmišljanja porabljala denar, ter da je bil duhovno izgubljen.

Zgodba o čednem sinu je bila prispodoba za ljudi, ki so se vdali slabemu načinu življenja. V neposrednem okolju je bil čedni sin simbol za cestninarje in grešnike, s katerimi je Jezus preživljal čas, pa tudi za farizeje. V sodobnem smislu je čedni sin simbol za vse grešnike, ki zapravljajo Božje darove in zavračajo priložnosti, ki jim jih daje, da bi se spremenili in verjeli evangeliju.

Marljivi sin je izkoristil Božjo milost. Milost je običajno opredeljena kot usluga, ki si je nekdo ne zasluži ali zasluži. Imel je ljubečega očeta, lepo stanovanje, hrano, načrt za prihodnost in dediščino, vendar je vse to opustil zaradi kratkoročnih užitkov. Poleg tega je mislil, da zna živeti bolje od svojega očeta (Iz 53,6). Tisti, ki se vrnejo k Bogu, kot marljivi sin,se naučijo, da potrebujejo Božje vodstvo (Lk 15,10).

23. Luka 15,10 "Prav tako vam povem, da se Božji angeli veselijo nad enim grešnikom, ki se spreobrne."

24. Luka 15,6 "pride domov, skliče svoje prijatelje in sosede ter jim pove: 'Veselite se z menoj, ker sem našel svojo izgubljeno ovco!'"

25. Luka 15,7 "Prav tako vam pravim, da bo v nebesih več veselja nad enim grešnikom, ki se spreobrne, kot nad devetindevetdesetimi pravičnimi, ki se jim ni treba spreobrniti."

26. Matej 11,28-30 "Pridite k meni vsi, ki se trudite in ste obteženi, in jaz vam bom dal počitek. 29 Vzemite nase moj jarem in se učite od mene, ker sem krotek in ponižnega srca, in našli boste počitek za svoje duše. 30 Moj jarem je namreč preprost in moje breme je lahko."

27. Janez 1,12 "Vsem, ki so ga sprejeli in verujejo v njegovo ime, pa je dal pravico, da postanejo Božji otroci."

28. Izaija 53,6 "Vsi smo kot ovce zašli, vsak na svojo pot, in Gospod je nanj naložil krivdo vseh nas."

29. 1 Pt 2,25 "Bili ste namreč kot zablodele ovce, zdaj pa ste se vrnili k pastirju in nadzorniku svojih duš."

Kakšen greh je storil čredni sin?

Mlajši sin je naredil napako, ko je mislil, da ve, kako je treba živeti, in se je odločil za življenje v grehu in uničenju, namesto da bi sledil očetu. Vendar se je odvrnil od svojega grešnega življenja, ko je videl, da je njegovo življenje napačno. Čeprav so bili njegovi grehi veliki, se je pokesal in se odvrnil od greha. Vendar so bili grehi starejšega brata večji in so pokazali, kakšno je človekovo srce.

Najstarejši sin ostaja najbolj tragičen lik v priliki o zapravljivem sinu. Ponovno je dober primer farizejev in pismoukov. Navzven so bili dobri ljudje, znotraj pa grozni (Mt 23,25-28). To velja za starejšega sina, ki je trdo delal, delal, kar mu je rekel oče, in ni delal slabe slike svoji družini ali mestu.

Ko se je brat vrnil, je bilo iz njegovih besed in dejanj jasno razvidno, da nima rad ne očeta ne brata. Tako kot farizeji je tudi starejši brat utemeljeval greh na tem, kaj ljudje počnejo, in ne na tem, kaj čutijo (Lk 18,9-14). V bistvu starejši brat pravi, da je bil on tisti, ki si je zaslužil zabavo, in da mu oče ni bil hvaležen za vse opravljeno delo. Menil je, da je njegov bratzaradi svojega greha, starejši sin pa ni videl svojega greha.

Starejši brat je mislil samo nase, zato se ni počutil srečnega, ko se je mlajši brat vrnil domov. Tako zelo ga skrbita poštenost in pravičnost, da ne vidi, kako pomembno je, da se je njegov brat spremenil in se vrnil. Ne razume, da "kdor pravi, da je v luči, a sovraži svojega brata, je še v temi" (1 Jn 2,9-11).

30. Luka 15,13 "Mlajši sin pa je čez nekaj dni vse zbral in odšel na pot v daljno deželo, kjer je zapravil svoje premoženje v divjem življenju."

31. Luka 12,15 "Tedaj jim je rekel: "Pazite se! Varujte se vsakršnega pohlepa; življenje ni v obilju imetja."

32. 1 Jn 2,15-17 "Ne ljubite sveta in stvari, ki so v svetu. Če kdo ljubi svet, v njem ni Očetove ljubezni. 16 Kajti vse, kar je v svetu - želje mesa, želje oči in napuh življenja - ni od Očeta, ampak je od sveta. 17 In svet mineva skupaj s svojimi željami, kdor pa izpolnjuje Božjo voljo, ostane za vedno."

33. Matej 6,24 "Nihče ne more služiti dvema gospodarjema; ker bo enega sovražil, drugega pa ljubil, ali pa bo enemu zvest, drugega pa preziral. Ne morete služiti Bogu in mamonu."

34. Luka 18,9-14 "Nekaterim, ki so bili prepričani o svoji pravičnosti in so na vse druge gledali zviška, je Jezus povedal tole priliko: 10 "Dva moža sta šla molit v tempelj, eden farizej in drugi cestninar. 11 Farizej je stal sam in molil: 'Bog, hvala ti, da nisem kot drugi ljudje - lopovi, hudodelci, prešuštniki - ali celo kot ta cestninar. 12 Postim se dvakrat na dan.teden in dam desetino vsega, kar dobim." 13 "Davkoplačevalec pa je ostal na razdalji. Ni niti pogledal v nebo, ampak se je udaril v prsi in rekel: "Bog, usmili se me, grešnika!" 14 "Povem vam, da je šel ta človek bolj kot drugi domov upravičen pred Bogom. Kajti vsi, ki se povzdigujejo, bodo ponižani, in tisti, ki se ponižujejo, bodo povišani."

35. Efežanom 2,3 "Tudi mi smo nekoč živeli med njimi in izpolnjevali želje svojega mesa ter se prepuščali njegovim željam in mislim. Kot vsi drugi smo bili po naravi otroci jeze."

36. Pregovori 29,23 "Ponos človeka ponižuje, ponižni v duhu pa si pridobijo čast."

Katere so značilnosti črednega sina?

Večina grehov mlajšega sina je predvsem posledica arogance in narcisizma. ni mislil na nikogar drugega razen nase, saj je živel požrešno in zapravil ves denar, ki ga je zaslužil njegov oče. poleg tega je bil zaradi svojega pohlepa tudi nestrpen, saj si je po zgodbi želel dediščino prej. v bistvu je bil mladi razvajeni otrok, ki je hotel svoje želje izpolniti takoj, ne da bi razumelposledic svojih dejanj ali celo skrbi za izid.

37. Pregovori 8,13 "Strah pred Gospodom je sovraštvo do zla. Ponos in nadutost, pot zla in sprevržen govor sovražim."

38. Pregovori 16,18 (NKJV) "Ponos gre pred pogubo in vzvišenost pred padcem."

39. Pregovori 18,12 (NLT) "Vzvišenost je pred uničenjem, ponižnost pa pred častjo."

40. 2 Tim 3,2-8 "Kajti ljudje bodo ljubili samo sebe in svoj denar. Bili bodo hvalisavi in ponosni, posmehovali se bodo Bogu, neposlušni bodo staršem in nehvaležni. Ničesar ne bodo imeli za sveto. 3 Bili bodo nelaskavi in neodpuščajoči; obrekovali bodo druge in se ne bodo znali obvladovati. Bili bodo kruti in sovražili bodo, kar je dobro. 4 Izdajali bodo svoje prijatelje, bili lahkomiselni, napihovali se bodos ponosom in ljubijo užitek namesto Boga. 5 Delujejo religiozno, a zavračajo moč, ki bi jih lahko naredila pobožne. Držite se stran od takšnih ljudi! 6 To so tisti, ki si utirajo pot v domove ljudi in pridobivajo zaupanje ranljivih žensk, ki jih bremeni krivda greha in jih obvladujejo različne želje. 7 (Take ženske vedno sledijo novim naukom, anikoli ne morejo razumeti resnice). 8 Ti učitelji nasprotujejo resnici, kakor sta Jannes in Jambres nasprotovala Mojzesu. Imajo pokvarjen um in lažno vero."

41. 2 Timoteju 2,22 "Zato bežite pred mladostnimi strastmi in si prizadevajte za pravičnost, vero, ljubezen in mir skupaj s tistimi, ki kličejo Gospoda iz čistega srca."

42. 1 Pt 2,11 "Dragi moji, prosim vas, da se kot tujci in romarji vzdržite mesenih poželenj, ki se bojujejo proti duši."

Ali je čedni sin izgubil svojo odrešitev?

Mnogi kristjani v zgodbi govorijo le o očetovih dejanjih in o tem, kako prijazen in ljubeč je bil do svojega sina, vendar je zgodba osredotočena na sina, ki je bil sprejet nazaj po življenju v grehu. Resnica je, da si je mlajši sin premislil. Videl je, kako slabo je brez očeta, videl je, da nikomur ni mar za njegov položaj tako zelo kot njemu.Oče je to storil in končno je uvidel, da bi ga bolje obravnavali kot služabnika, kot da bi ga oddaljili od očeta. Spremenil je svoje srce, uvidel, da so njegova ravnanja problematična, in se ponižal pred svojim očetom.

43. Joel 2,13 "In raztrgajte svoje srce in ne svojih oblačil." Zdaj se vrnite k Gospodu, svojemu Bogu, saj je milostljiv in usmiljen, počasen v jezi, bogat v usmiljenju in popustljiv do zla."

44. Ozej 14,1 "Vrni se, Izrael, k Gospodu, svojemu Bogu, ker si se spotaknil zaradi svoje krivde."

45. Izaija 45,22 "Obrnite se k meni in se rešite, vsi konci zemlje, kajti jaz sem Bog in drugega ni."

46. Luka 15,20-24 "Vstal je torej in šel k očetu." Ko pa je bil še daleč, ga je oče zagledal in se mu ga je smilil; stekel je k sinu, ga objel in poljubil. 21 "Sin mu je rekel: "Oče, grešil sem proti nebu in proti tebi. Nisem več vreden, da bi se imenoval tvoj sin." 22 "Oče pa je rekel svojim služabnikom: "Hitro! Prinesitenajboljšo obleko in mu jo oblecite. Na prst mu dajte prstan in na noge sandale. 23 Prinesite pitano tele in ga ubijte. Imejmo praznik in praznujmo. 24 Kajti ta moj sin je bil mrtev in je spet živ; bil je izgubljen in je najden." Tako so začeli praznovati."

Upanje za starše čednih otrok

Pobegli otrok lahko starše nauči Božjega stališča. tako kot se lahko naši otroci odvrnejo od naše modrosti in znanja, tudi mi storimo enako njemu. Vendar je tu dobra novica za starše, ki želijo, da se njihovi čedni otroci vrnejo: Bog ni zapustil ne vas ne vašega otroka. Še več, Bog ljubi vas in vašega otroka. sliši vašo željo po spremembi in vašemu otroku še naprej daje priložnost, da vidiNajprej se morajo odločiti, da se bodo spremenili.

Začnite tako, da svojega črednega otroka zaupate Bogu. Vi ne morete spremeniti njegovega srca, Bog pa lahko. Ne moremo zagotoviti, da se bodo čredni sinovi ali hčere vrnili k Gospodu ali se pokesali za svoje hudobije, saj jim je Bog dal svobodno voljo. Lahko pa zaupamo, da če "vzgajamo otroka v pot, po kateri naj hodi, je tudi, ko bo odrasel, ne bo zapustil" (Pregovori 22,6). Namesto tega svoj čas posvetite molitvi inne postavljajte se na Božjo pot. On ima načrt za prihodnost vašega otroka, ne pa načrt uničenja (Jeremija 29,11).

Poleg tega se otroci, najstniki in mladi odrasli med razvojem in zorenjem pogosto oddaljijo od svojih poti. To je zdravo in značilno. Ključno je, da se starši ne odzovejo pretirano, ko njihovi odrasli, ki se razvijajo, na različne vere, politična prepričanja ali kulturne probleme gledajo z različnih vidikov. Starši morajo svojim otrokom ponuditi čas za raziskovanje, postavljanje vprašanj, izogibanje poučevanju in poslušanje tega, kar jim jeučenje. Večina najstnikov potrebuje več let, da dojame svojo vero, prepričanja in osebno identiteto.

Starši bi morali sprejeti čudežne otroke s prijaznostjo in odpuščanjem, vendar ne bi smeli reševati njihovih težav namesto njih. Vaš sin ali hči lahko izrazi krivdo, vendar pravo kesanje zahteva preobrazbo. Če starši hitijo reševati čudežne otroke, jim lahko preprečijo priznanje napak, ki zahtevajo pomembne prilagoditve.

47. Psalm 46,1-2 "Bog je naše zatočišče in moč, zelo navzoča pomoč v stiski. 2 Zato se ne bomo bali, četudi se zemlja razblini, četudi gore odnese sredi morja."

48. Luka 15,29 "Ko pa je bil še daleč, ga je videl njegov oče in se ga je usmilil; stekel je k sinu, ga objel in poljubil."

49. 1 Petrov 5,7 "Vso svojo zaskrbljenost zlagajte nanj, ker on skrbi za vas."

50. Pregovori 22,6 "Začnite otroke usmerjati na pravo pot, in tudi ko bodo stari, se ne bodo odvrnili od nje."

Zaključek

Jezus je pogosto učil s prilikami, da bi pokazal pot do odrešitve. Prilika o čednem sinu poudarja ljubezen, ki jo ima Bog do grešnikov, ki se odvrnejo od sveta in se odločijo, da mu bodo sledili. Odprl bo svoje roke in jih s praznovanjem in ljubeznijo sprejel nazaj v svoje naročje. Ta prilika nas lahko veliko nauči, če smo pripravljeni videti namen Božjega srca. Nazadnje, tako kot čedni sin vBog lahko vašega čednega otroka pripelje nazaj na pravo pot.